Voisiko joku opin tunteva valaista:
Ylösnousemusta olen ymmärtänyt olevan ainakin vanhurskaiden ylösnousemus, jonka jälkeen Kristus hallitsee omiensa kanssa, ja yleinen ylösnousemus, jota seuraa viimeinen tuomio.
Missä välissä, kuoleman jälkeen, on taivas ?
Ennen vai jälkeen jomman kumman ylösnousemuksen?
Missä vanhurskas viettää kuolemansa jälkeen ajan ennen viimeistä tuomiota, missä syntinen?
Ylösnousemusta olen ymmärtänyt olevan ainakin vanhurskaiden ylösnousemus, jonka jälkeen Kristus hallitsee omiensa kanssa, ja yleinen ylösnousemus, jota seuraa viimeinen tuomio.
Missä välissä, kuoleman jälkeen, on taivas ?
Ennen vai jälkeen jomman kumman ylösnousemuksen?
Missä vanhurskas viettää kuolemansa jälkeen ajan ennen viimeistä tuomiota, missä syntinen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kukaan ei tiedä mistään ylösnousemisista tai välitilosta yhtään mitään joten turha kysellä.
>>Missä välissä, kuoleman jälkeen, on taivas ?
Raamatun mukaan fyysisen kuoleman jälkeen ei vielä tapahdu ylösnousemusta. Korjatkaa jos olen väärässä; syntisiä odottaa helvetti ja vanhurskaita paratiisi, oman käsitykseni mukaan taivas on "välitila", eli tuo paratiisi. Ja kun oikea ylösnousemus tapahtuu (Jeesuksen 2. tulemisen yhteydessä?), niin silloin tulee se viimeinen tuomio: 1.Kor.15/41 Auringolla on oma loistonsa, kuulla omansa ja tähdillä omansa, ja toinen tähti loistaa toista kirkkaammin (ylösnousemusruumis). Saamme siis kirkastetun ruumiin (?), mutta olemmeko eri tilassa vai kaikki samassa (siis kirkkautemme mukaan)? Olisiko tuo tila (tai jokin niistä) Jumalan valtakunta?
asiallisesta vastauksesta.
En kiusalla kysy, mutta Raamattu ei ole niin tuttu.
Jos ymmärsin oikein:
-kuoleman jälkeen tapahtuu jako taivaaseen ja helvettiin
-Jeesuksen toisen tulemisen yhteydessä tapahtuu viimeinen tuomio; mitä uutta se tuo tuohon edelliseen jakoon, voiko tuomio muuttua? vai ovatko esim. helvettiin joutuneet siellä lopullisesti, ilman toivoa
tuo "ava" tuli viestiin Mozillan automaattitoimintojen kautta, edellinen kiittämäni oli nimimerkki ava. Olin huolimaton.
Siis kiitos marsu !
En ole vielä lukenut Raamattua kokonaan joten tietoni ovat osin puutteellisia (korjata saa, jos tietää paremmin=D). Olen käsittänyt että kaikki kuolleet (myös helvetissä olevat) tuomitaan ylösnousemuksessa ja kaikki, myös helvetissä olevat, saavat kirkastetun ylösnousemusruumiin. Eli hekin pääsevät osaksi tuota ylösnousemusta, ts. lopullista kadotusta ei ole (kannattaa lukea UT 1.Kor.15, jossa on kristuksen&kuolleiden ylösnousemus ja ylösnousemusruumis, jos ei omista Raamattua, niin netistä löytyy tuo kohta, etenkin jakeet 40-42: http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.15.html )
Käsitykseni on että ihmisen on tarkoitus puhdistua helvetin tulessa ylösnousemusta varten. Tosin monin paikoin Raamattu antaa myös ymmärtää että pahoille helvetti olisi lopullinen ja ikuinen. Ero kuoleman ja ylösnousemuksen välillä on se että ylösnousemuksessa henki pääsee ns. "taivaalliseen kotiinsa", Jumalan luo. Paratiisissa ihminen on vielä erossa Jumalasta.
Raamattu jättää paljon tulkinnanvaraa. Näitä asioita on hyvä pohtia ihan mielenkiinnosta, vaikkei olisikaan uskovainen, se laajentaa näkökulmia=)
ehdin itse tutkiskella aihetta ja näyttää, että Vanha Testamentti ja Uusi Testamentti ovat eri linjoilla.
Jeesus toi oman tulkintansa.
Kts.
http://gamma.nic.fi/~jlindell/sielu.htm
Välitila-käsite löytyy myös esim. buddhalaisilta kts. Tiibettiläinen kuolleiden kirja. Ylösnousemusta ei ole, jälleensyntymä on käsitteenä ja sisällöltään aivan muuta. Kannattaa laajentaa maailmankuvaa ja lukaista tuo kirja.
Taivaan ja helvetin välillä on ylitsepääsemätön kuilu, ei siellä vaihdella paikkoja.
VT ja UT ovat tosiaan eri linjoilla. Mutta tämähän selitetään juuri golgata-mysteeriolla. Jeesus tuli vahvistamaan lain, mutta Jeesuksen kuoleman jälkeen annettiin kuitenkin uusi laki... Tuntuu että mitä enemmän Raamattua tutkii, niin sitä vaikeammaksi tulkinnat menevät=)
Käsityksiä ylösnousemuksesta on useita, ehkä juuri tuon Raamatullisen tulkinnanvaran vuoksi. Ehkä edellisissä kirjoituksissani tuo helvetti antoi väärän kuvan, olkoon se paikka vaikka kiirastuli, ja Saatana ja helvetti kuuluvat toisilleen ja ovat ikuisia, ja sieltä ei ole pelastusta. Tosin tuonne ei joudu tavalliset syntiset, vaan ne jotka palvovat ja seuraavat Saatanaa.
Sama välitila -käsite on myös esim. zarathustralaisilla (zoroasterilaisilla). Olen käsittänyt että Zoroaster~Jeesus. Eli monissa uskonnoissa mennään samoilla linjoilla (tuo golgata-mysteerio ei siis ole uniikki)
Sitten kun saan luettua Raamatun loppuun (VT:ssa onkin tekemistä!) niin voisin jatkaa tuolla Tiibettiläisten kuolleiden kirjalla. Uskontoja on niin monia että syvällisenpi tutustuminen veisikin vuosia...=D