"Minä sanon sinulle tänäpäivänä

Tässä vielä Timon blogista samasta asiasta:

https://timoflink.wordpress.com/2015/12/27/luukas-ja-valimerkki-luuk-2343/

Tämä on täyttä paskaa, mitä sinä kirjoitat "Stork" ja vain jonkun lahkon pastorin sinulle syöttämää pajun köyttä, mutta se ei ole mitään uutta.
Missään Raamatussa ei sanota, että ryöväri olisi elänyt ristillä kauemmin kuin Jeesus. Itse asiassa juutalaisten sapatti oli alkamassa ja ristille riippumaan sapatiksi ei jätetty ketään, koska se olisi ollut juutalaisille kauhistus. Kaikilta ristiinnaulittavilta puhkottiin ennen sapatin alkamista keihäällä kylkeen syvä aukko, josta veri hiljaa valui ulos, koska aortan repeäminen ja sisäinen verenvuoto olivat huomattavia. Kylkeen tehtiin siis aukko, josta vatsan ulkopuolelle ihon alle kerääntyi verta ja kudosnestettä. Kuolema tämän toimenpiteen jälkeen tapahtui hyvin nopeasti ja sillä nimenomaan varmistettiin myös se, että ristille ei jäänyt riippumaan ketään sapatin alkaessa. Juutalaiset olivat nimenomaan tätä toimenpidettä pyytäneet roomalaisilta sotilailta, ettei heidän sapattiaan häväistäisi. Muussa tilanteessa ja muina päivinä juutalaisille oli yksi lysti, kuinka kauan ristiinnaulitut tai ristille sidotut riippuivat tai elivät ristillä.

Stork7 kirjoitti:

Tässä vielä Timon blogista samasta asiasta:

https://timoflink.wordpress.com/2015/12/27/luukas-ja-valimerkki-luuk-2343/

Lue lisää

Hyvä analyysi Timolta .. sitä ei kuitenkaan oikeastaan edes tarvita .. sillä on päivän selvä asia, että koska Jeesus oli kuolleena kunnes Jumala hänet herätti kuolleista kolmantena päivänä ei ole mahdollista että hän olisi ollut paratiisissa jo samana päivänä - siis ennen sapattia ..

alex

Ei tässä nyt ole kysymys sinusta tai minusta tai edes Hentun Liisasta .. vaan siitä mitä Raamattu asiasta sanoo.. ja minä luen että kun Raamattu sanoo että kun joku on kuollut on hän mennyt haudan lepoon - se tarkoittaa että silloin ihminen on haudan levossa - eikä tiedä mistään mitään. Tai niinkuin Raamattu myöskin sanoo kuollut nukkuu "kuoleman unta" josta Jumala hänet kerran herättää ... tämän minä olen todennut olevan Raamatun kertomuksen mukainen ja jopa järjen mukainen käsitys kuolleen tilasta. Ihminen on Jumalan muistissa ..

alex

Se on sinun tulkintasi. Tosin Jeesus puhui muuta, kun ihminen kuolee.
Siis henki palaa sen antajalle ja sielu menee kuoleman uneen ja uni on sitä, josta herätetään.
Ruumis- se on ajallisen kohdalla katoavainen.

Kun Jeesus on nyt valmistamassa sijaa, Hän on valmistamassa ja kun Hän palaa Kuninkaana, senjälkeen tapahtuu, että ihmisen sielu Herätetään kuoleman unesta ja hän saa -ylösnousemusruumiin- ja Jumala antaa elämän ja Hengen - joka on armolahjana ikuinen.

Siis ei pidä perinneoppia ottaa jonka aivosi on suodattanut, nyt selityksiksi, siis oppia, joka ei ole ottanut raamatun kokonaisvaltaista oppia matkaan.

Siksi ihminen, joka elämänsä antaa Herran käteen, luottaen sanaan, hän voi mennä kuolemassa aivan kuoleman uneen, että -voidaan yleensä "herättää!" - , eikös vain. Siksi helluntalaislaulaja todisti kuorolavalta, että hän pian kuolee ja menee lepäämään kuoleman uneen. Siis aivan raamatullisesti. Samon Lutterikin aikoi levätä ylösnousemus aamuun siis herätä unesta.

Joh 6:37 Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
Joh 6:38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Joh 6:39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.

Siis yourki- ole rohkea, heitä oppimantteli perinnäisopista päältäsi.
Kun ja koska Jeesus ei uskosi mukaan kadota sinuakaan, voit nukahtaa, jos Herran tulo viipyy, niin kuoleman uneen.
Se on Jumalan asettama kiertokulku. ja siitä herätetään.
Henki mikä sinulla on, palaa antajalle, kuten eläintenkin henki.
Henki kun poistuu, kuollaan. Eikä ilman ruumista ole elämää.
Ja vasta ylösnousemuksessa me saamme ylösnousemusruumiin.

Rohkeasti vain raamatun sanaan mukaan. Jeesus herättää ja milloin herättää. Ei pidä pelätä unta.

Joh 6:44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja --minä herätän-- hänet viimeisenä päivänä.

Joh 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

ja minä herätän hänet (ajankohta, kiinnitä huomiota)
viimeisenä päivänä. -------viimeisenä päivänä-----
Eikös tämä Jeesus- Luoja Jumala tuon lupauksen antanut.

Miksi siihen et uskoisi? --epäuskoko - herätykseen?

Paavalikin.

1Te 4:13 Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
1Te 4:14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
1Te 4:15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
1Te 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1Te 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1Te 4:18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.

-poisnukkuneet- Herran tulemus - viimeinen päivä - kuolleet nousevat -- siis muuttuminen - jossa saadaan vasta se ruumis, missä voimme elää.
Meillä ei ole välitilaruumista, siitä raamattu ei puhu mitään.
On vain kuoleva tännejääväruumis ja sitten Herran paluussa saatava ylösnousemusruumis.
Rampakin, joka ajassa eli rampana ja kuuro - kuurona niin tuossa vaiheessa hänet puetaan -terveeseen ruumiiseen.

Ei meidän tarvitse tuonpuoleisista enempiä selitellä. Selitetään se niinkun se on kirjoitettu.
- välitilaopit on rakennettu, joka tarttuu mielihyväkeskukseen - jooksi- on perinnäisopin harha.
Tuomiokin on vasta lopussa, ja mietipä, se harha opettaa, että tuomiot olisi jo heti, kärsittävänä.
Ei se noin mene. Eikä tarvitse olla adventisti- että asia löytyy raamatusta. Meillä on kirjoitukset, ettemme eksyisi.

Kun luet, kuuntele ja mieti. Kari Kuuva, hyvin raamatullinen.

https://www.youtube.com/watch?v=j1eQHX5BZn0

Mietipä tuotakin asiaa verrokkina välitilan harhaisen tulikärsimystä.
Siis Herran tuloa ei vielä ole, mutta he siinä opissa ovat jo osassaan.
Aivan epäraamatullista.

Mal 4:1 Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.

Malakia puhuu viimeisestä päivästä, joka vasta silloin on kadotetulle tuomion julistuspäivä. Ei ennen.

otapa.yourki.tuosta kirjoitti:

Se on sinun tulkintasi. Tosin Jeesus puhui muuta, kun ihminen kuolee.
Siis henki palaa sen antajalle ja sielu menee kuoleman uneen ja uni on sitä, josta herätetään.
Ruumis- se on ajallisen kohdalla katoavainen.

Kun Jeesus on nyt valmistamassa sijaa, Hän on valmistamassa ja kun Hän palaa Kuninkaana, senjälkeen tapahtuu, että ihmisen sielu Herätetään kuoleman unesta ja hän saa -ylösnousemusruumiin- ja Jumala antaa elämän ja Hengen - joka on armolahjana ikuinen.

Siis ei pidä perinneoppia ottaa jonka aivosi on suodattanut, nyt selityksiksi, siis oppia, joka ei ole ottanut raamatun kokonaisvaltaista oppia matkaan.

Siksi ihminen, joka elämänsä antaa Herran käteen, luottaen sanaan, hän voi mennä kuolemassa aivan kuoleman uneen, että -voidaan yleensä "herättää!" - , eikös vain. Siksi helluntalaislaulaja todisti kuorolavalta, että hän pian kuolee ja menee lepäämään kuoleman uneen. Siis aivan raamatullisesti. Samon Lutterikin aikoi levätä ylösnousemus aamuun siis herätä unesta.

Joh 6:37 Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
Joh 6:38 Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Joh 6:39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.

Siis yourki- ole rohkea, heitä oppimantteli perinnäisopista päältäsi.
Kun ja koska Jeesus ei uskosi mukaan kadota sinuakaan, voit nukahtaa, jos Herran tulo viipyy, niin kuoleman uneen.
Se on Jumalan asettama kiertokulku. ja siitä herätetään.
Henki mikä sinulla on, palaa antajalle, kuten eläintenkin henki.
Henki kun poistuu, kuollaan. Eikä ilman ruumista ole elämää.
Ja vasta ylösnousemuksessa me saamme ylösnousemusruumiin.

Rohkeasti vain raamatun sanaan mukaan. Jeesus herättää ja milloin herättää. Ei pidä pelätä unta.

Joh 6:44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja --minä herätän-- hänet viimeisenä päivänä.

Joh 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

ja minä herätän hänet (ajankohta, kiinnitä huomiota)
viimeisenä päivänä. -------viimeisenä päivänä-----
Eikös tämä Jeesus- Luoja Jumala tuon lupauksen antanut.

Miksi siihen et uskoisi? --epäuskoko - herätykseen?

Paavalikin.

1Te 4:13 Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
1Te 4:14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
1Te 4:15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
1Te 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1Te 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1Te 4:18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.

-poisnukkuneet- Herran tulemus - viimeinen päivä - kuolleet nousevat -- siis muuttuminen - jossa saadaan vasta se ruumis, missä voimme elää.
Meillä ei ole välitilaruumista, siitä raamattu ei puhu mitään.
On vain kuoleva tännejääväruumis ja sitten Herran paluussa saatava ylösnousemusruumis.
Rampakin, joka ajassa eli rampana ja kuuro - kuurona niin tuossa vaiheessa hänet puetaan -terveeseen ruumiiseen.

Ei meidän tarvitse tuonpuoleisista enempiä selitellä. Selitetään se niinkun se on kirjoitettu.
- välitilaopit on rakennettu, joka tarttuu mielihyväkeskukseen - jooksi- on perinnäisopin harha.
Tuomiokin on vasta lopussa, ja mietipä, se harha opettaa, että tuomiot olisi jo heti, kärsittävänä.
Ei se noin mene. Eikä tarvitse olla adventisti- että asia löytyy raamatusta. Meillä on kirjoitukset, ettemme eksyisi.

Lue lisää

En usko välitilaruumiisiin. Uskon ylösnousemusruumiisiin.
Mutta. Mitä Raamattu sanoo?
- Mikä osa ryöväristä meni Jeesuksen kanssa paratiisiin?
- Missä paratiisi on nyt?
Biblia (1776) Niin Jesus sanoi hänelle: totisesti sanon minä sinulle: tänäpänä pitää sinun oleman minun kanssani paradisissa.

Amen.
https://www.youtube.com/watch?v=NLjXt7KxD4c

Pitäisi vaan kertoa se h- hetken aikamääre, mitä taas Raamattu puhuu.
Voihan sitä vaikka mitä harhaa aamentaa, kun ajattelee siitä samanmielisesti.

Älkää nyt jakako osia, ennenkuin Raamattu itse ne jakaa.
I-tulemuksessa josta noustaa osaan, kuoleman unesta ja saadaan elettävä ylösnousemusruumis.

ja tuomion ylösnousemus.

H- hetket ovat taivaalliset ja maalliset perinnäisopit sitten jubileeraa vain ajallisia "kyllä, kyllä" mielikeskuksia, kun inhimillinen mieli sitä positiivisesti käsittelee.
Mutta, Jeesus sanoi sellaisiin sen, että "te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia".
Siis eksymisen mahdollisuus on ja on varottava, ettei väärään pane raamatunleimaa.

Miettikääs siinä samalla, otan verrokkina perinnäisopin, eli lapsikasteen ja se kaste on se pelastus.
Siis ohitetaan se sana.
Siinä aivan tosissaan opetetaan ja väitetään että oppi on raamatullinen, -eikä nähdä pidemmälle- .

Lopputulos on esimerkkitapauksiin aikainsaatossa.
Itkevät äidit, jotka menettivät lapsensa, synnytyksessä ja kastamattomana.

Nyt lapsi kitui sitten helvetissä. No, ehkä teidän välitilan rikkaanmiehen rinnalla.

Näettekö nyt käsitteenne mahdottomuuden ja perinnäisopin rakkauden, missä aamennatte sitä, mikä teistä tuntuu hyvältä.

Lapsikaste kuulostaa hyvältä - määrätyissä piireissä.
Tulos vain on julma ja käsittämätön, siis tuo syntymähetkissä kuolleen lapsen, joka ei voinut elämässään valita edes hyvää ja pahaa.
Tavallaan tuo syntiinlankeemuskatselmus tuo oppiin, että isän synti on lapsen surma. Jopa seksualisuus Jumalan luomana saastutetaan sanalle - synnissä siinnyt - .... jne. saatetaan perinnekäsityksien vaikutusalueisiin, joka ei ole sillätavalla hyvä, mitä se taas raamatullisesti olisi hyvä.

No, jätetään nyt, alkaa asia rönsyilemään liikaa sivurönsyihin.
Mutta, vain esimerkin avaamiseksi mielensopukoihin.