Naiset kirkosssa

Leeviläispappeus on loppunut. Kristuksessa on vain Jumalan puhdistamia Uudenliiton papisto, joka Pyhässä Hengessä kirkastaa Kristusta. Siis tämä Pietarille esitetty liinavaate on leeviläisille selvitettynä aivan Sanasta.
Siis, minkä Jumala on puhdistanut, sitä ei pidä saastaiseksi sanoa.

Siis Kristus on Uusi Adam.

Mutta, vanhalla Aatamilla on paljon vaikeuksia. Hänellehän Jumala sanoi Edenissä, että tuosta puusta älä syö ja viitattiin Hyvän ja Pahantiedon puuhun. Elämänpuusta oli lupa syödä -elämäksi-.

Eevaahan tuossa oppitunnilla ei ollutkaan, mitä Jumala ja Adam kävi.

Nyt, kun Eeva sitten Adamin (DNA-sta tehtiin xy gromosimin ja xx - erotuksella, sukupuoliero, siis se) kylkiluusta tehtiin vaimo. Eihän sitä silloin hienommin aikaan voinut selittää vaimontekoa, koska DNA-ta ei vielä tunnettu. Jollain tavalla Jumala sen ymmärrykseemme sanoitti.
Niin se Eeva. Eeva toi Adamille sen hedelmän. Mitä Adamin piti tehdä?
Kieltäytyä ja opettaa Jumalan tahto, jonka Jumala oli hänelle opettanut. Mutta, ei. Poikapoloinen lankesi ja tilanne on se, mikä on.
Ja juuri tuon takia hieman ”nyt” Aadamia opetetaan, että katsos, mitä on lupa tehdä ja mitä ei. Siksi se Evan tehtävä on muistuttaa Adamia, että muistatkos Adam. … Miten nyt tehrään, sanopa.!
Siis jos ja kun röyhistelette aatameina rintaanne, niin kyse on läksynopetuksesta. Ei eriarvoisuudesta.
Jumalan edessä pappeus on samanarvoista, ettei se aadamin voimasta työtä tehdä, vaan Hengen voimasta ja Henki kirkastaa Kristusta, tätä Uutta Adamia. Hänen siemenestään.

Siis pappeusasia, miten nyt sanoisin, -ei aatamilaisuus vaikka liperretään millaiset lipertimet livautetaan kaulaan, niin kirkot ovat opeissaan hukassa.
Perinnäisopit, isien säännöt ja kukat siellä ja täällä on jäkälää, tai lustetta. Turhaa aadamia nostelemaan, ei hän ole lipereittenkään avulla oppinut läksyään. Hyvän ja Pahantiedon puusta otetaan, mussutetaan ja ollaan polleina. Katujenkulmilla pitkiä rukouksia ja tupsutetaan viitat mennen ja tullen, sekä kaikenkarvaista kirkkopyhää aamennetaan.

Siis muistetaan. Yleinen pappeus, Ylimmäinen pappi taivaassa on ainut välimies- ja hän Sanansa kautta opettaa pappeutta, miestä ja naista, mitä pitää Hengessä sanoa. Siis puhutaan Hengen armolahjoista.

Tuo Aatamilta kysely on vain opetukseksi, että onko pojat oppineet läksynsä. Tuskin. Tuskin ”123456: kin” muuta esiintuo, kuin omin rintarottingilla olon. Kysykää multa. Vai mitä ajattelit?

Kristuksessa kaikki on "tasa-arvoisia" ja siinä on opetuksena ehtoollisellakin nöyryys. Otan esimerkin. Jalkojenpesu.
Se ei ole rituaali, sillä otan toisen rintarottingilla olevan, joka suuruudessaan kutsui vieraita. Jeesuksen. Sattuipa sinne vieraaksi tulemaan se nainenkin, joka kyynelillään pesi Jeesuksen jalat ja hiuksillaan kuivasi.

Kovastihan se ylvästä isäntää harmitti, että ei tuotakaan Mestari tunne. Sellainen ja sellainen syntinen. Hyh.
Niinpä niin. Kertomuksen ja opetuksen tunnette.
Ei paljoakaan Aatamin suuruudelle voi panna painoa, vaan sille, millainen sydän on Mestarin edessä.
Ja juuri tuota Herran kuoleman muistossa vietetään, ja opetellaan, etteivät veli ja sisar ole toistaan suurempi. On nöyrryttävä palvelijaksi. Koulua, koulua, ystävät.
Mutta, eihän se monen pirtaan sovi. Puhutaan pölyisistä jaloista, mutta unohdetaan todellinen opetus.

Niin, Kristuksessa ei ole miestä ja naista, ei juutalaista, eikä kreikkalaista. Näinhän se sana opettaa, eikös vain.?
No, löysätään hieman, seurakunnan vanhin. Hän olkoon mies, mutta miksi? Siksi, että voisi lankeemustaan jotenkin sydämestään pehmittää ja opetella kunnolla raamatunsanaa, - ei herroina halliten.
Näin. Varpulan M

pappeuksista.sanoisin kirjoitti:

Leeviläispappeus on loppunut. Kristuksessa on vain Jumalan puhdistamia Uudenliiton papisto, joka Pyhässä Hengessä kirkastaa Kristusta. Siis tämä Pietarille esitetty liinavaate on leeviläisille selvitettynä aivan Sanasta.
Siis, minkä Jumala on puhdistanut, sitä ei pidä saastaiseksi sanoa.

Siis Kristus on Uusi Adam.

Mutta, vanhalla Aatamilla on paljon vaikeuksia. Hänellehän Jumala sanoi Edenissä, että tuosta puusta älä syö ja viitattiin Hyvän ja Pahantiedon puuhun. Elämänpuusta oli lupa syödä -elämäksi-.

Eevaahan tuossa oppitunnilla ei ollutkaan, mitä Jumala ja Adam kävi.

Nyt, kun Eeva sitten Adamin (DNA-sta tehtiin xy gromosimin ja xx - erotuksella, sukupuoliero, siis se) kylkiluusta tehtiin vaimo. Eihän sitä silloin hienommin aikaan voinut selittää vaimontekoa, koska DNA-ta ei vielä tunnettu. Jollain tavalla Jumala sen ymmärrykseemme sanoitti.
Niin se Eeva. Eeva toi Adamille sen hedelmän. Mitä Adamin piti tehdä?
Kieltäytyä ja opettaa Jumalan tahto, jonka Jumala oli hänelle opettanut. Mutta, ei. Poikapoloinen lankesi ja tilanne on se, mikä on.
Ja juuri tuon takia hieman ”nyt” Aadamia opetetaan, että katsos, mitä on lupa tehdä ja mitä ei. Siksi se Evan tehtävä on muistuttaa Adamia, että muistatkos Adam. … Miten nyt tehrään, sanopa.!
Siis jos ja kun röyhistelette aatameina rintaanne, niin kyse on läksynopetuksesta. Ei eriarvoisuudesta.
Jumalan edessä pappeus on samanarvoista, ettei se aadamin voimasta työtä tehdä, vaan Hengen voimasta ja Henki kirkastaa Kristusta, tätä Uutta Adamia. Hänen siemenestään.

Siis pappeusasia, miten nyt sanoisin, -ei aatamilaisuus vaikka liperretään millaiset lipertimet livautetaan kaulaan, niin kirkot ovat opeissaan hukassa.
Perinnäisopit, isien säännöt ja kukat siellä ja täällä on jäkälää, tai lustetta. Turhaa aadamia nostelemaan, ei hän ole lipereittenkään avulla oppinut läksyään. Hyvän ja Pahantiedon puusta otetaan, mussutetaan ja ollaan polleina. Katujenkulmilla pitkiä rukouksia ja tupsutetaan viitat mennen ja tullen, sekä kaikenkarvaista kirkkopyhää aamennetaan.

Siis muistetaan. Yleinen pappeus, Ylimmäinen pappi taivaassa on ainut välimies- ja hän Sanansa kautta opettaa pappeutta, miestä ja naista, mitä pitää Hengessä sanoa. Siis puhutaan Hengen armolahjoista.

Tuo Aatamilta kysely on vain opetukseksi, että onko pojat oppineet läksynsä. Tuskin. Tuskin ”123456: kin” muuta esiintuo, kuin omin rintarottingilla olon. Kysykää multa. Vai mitä ajattelit?

Kristuksessa kaikki on "tasa-arvoisia" ja siinä on opetuksena ehtoollisellakin nöyryys. Otan esimerkin. Jalkojenpesu.
Se ei ole rituaali, sillä otan toisen rintarottingilla olevan, joka suuruudessaan kutsui vieraita. Jeesuksen. Sattuipa sinne vieraaksi tulemaan se nainenkin, joka kyynelillään pesi Jeesuksen jalat ja hiuksillaan kuivasi.

Kovastihan se ylvästä isäntää harmitti, että ei tuotakaan Mestari tunne. Sellainen ja sellainen syntinen. Hyh.
Niinpä niin. Kertomuksen ja opetuksen tunnette.
Ei paljoakaan Aatamin suuruudelle voi panna painoa, vaan sille, millainen sydän on Mestarin edessä.
Ja juuri tuota Herran kuoleman muistossa vietetään, ja opetellaan, etteivät veli ja sisar ole toistaan suurempi. On nöyrryttävä palvelijaksi. Koulua, koulua, ystävät.
Mutta, eihän se monen pirtaan sovi. Puhutaan pölyisistä jaloista, mutta unohdetaan todellinen opetus.

Niin, Kristuksessa ei ole miestä ja naista, ei juutalaista, eikä kreikkalaista. Näinhän se sana opettaa, eikös vain.?
No, löysätään hieman, seurakunnan vanhin. Hän olkoon mies, mutta miksi? Siksi, että voisi lankeemustaan jotenkin sydämestään pehmittää ja opetella kunnolla raamatunsanaa, - ei herroina halliten.
Näin. Varpulan M

Nyt olet väärässä. Leeviläisyys ei ole kadonnut. Voisitko selventää miksi täällä on muuten Leeviläisiä elämässä ympäri pakanakansoja??

sdfsdfsdfs kirjoitti:

Nyt olet väärässä. Leeviläisyys ei ole kadonnut. Voisitko selventää miksi täällä on muuten Leeviläisiä elämässä ympäri pakanakansoja??

Leeviläisyys periytyy rukoilijoista, jotka rukoilevat katujen kulmissa ja pitävät tupsunsa nutunhelmoissa. Siksi näitä leeviläisiä on pakanakansoissa.

Mutta, Jumalankansa - sitä on vain ollut yksi kansa, aikain alusta, sen loppuun. Sen tehtävä on kirkastaa Herraa Pyhän Hengen armolahjan avulla Kristusta. Siinä ei ole kansalaisuutta, kirkollisuutta, eikä miestä, eikä naista.
Se uudestisyntynyt, Hengessä julistaa Pelastajansa tähän aikaan.
So. Jumalan työ.

Seurakunta - se edustaa tavallaan tätä "morsianta"! Ylkä on itse Herra Jeesus Kristus, Kuningas.

Näin ollen. Morsian kysyy aina mieheltään, siis Kristukselta, miten asiassa edetään. Muuta välimiestä ei ihmisen ja Jumalan välissä olekaan. Siihen ei tarvita -ajallisia- langenneita "miehiä liperit kaulassa", jotka eivät edes tunne kirjoituksia.

Näin. Varpulan M

pappeuksista.sanoisin kirjoitti:

Leeviläispappeus on loppunut. Kristuksessa on vain Jumalan puhdistamia Uudenliiton papisto, joka Pyhässä Hengessä kirkastaa Kristusta. Siis tämä Pietarille esitetty liinavaate on leeviläisille selvitettynä aivan Sanasta.
Siis, minkä Jumala on puhdistanut, sitä ei pidä saastaiseksi sanoa.

Siis Kristus on Uusi Adam.

Mutta, vanhalla Aatamilla on paljon vaikeuksia. Hänellehän Jumala sanoi Edenissä, että tuosta puusta älä syö ja viitattiin Hyvän ja Pahantiedon puuhun. Elämänpuusta oli lupa syödä -elämäksi-.

Eevaahan tuossa oppitunnilla ei ollutkaan, mitä Jumala ja Adam kävi.

Nyt, kun Eeva sitten Adamin (DNA-sta tehtiin xy gromosimin ja xx - erotuksella, sukupuoliero, siis se) kylkiluusta tehtiin vaimo. Eihän sitä silloin hienommin aikaan voinut selittää vaimontekoa, koska DNA-ta ei vielä tunnettu. Jollain tavalla Jumala sen ymmärrykseemme sanoitti.
Niin se Eeva. Eeva toi Adamille sen hedelmän. Mitä Adamin piti tehdä?
Kieltäytyä ja opettaa Jumalan tahto, jonka Jumala oli hänelle opettanut. Mutta, ei. Poikapoloinen lankesi ja tilanne on se, mikä on.
Ja juuri tuon takia hieman ”nyt” Aadamia opetetaan, että katsos, mitä on lupa tehdä ja mitä ei. Siksi se Evan tehtävä on muistuttaa Adamia, että muistatkos Adam. … Miten nyt tehrään, sanopa.!
Siis jos ja kun röyhistelette aatameina rintaanne, niin kyse on läksynopetuksesta. Ei eriarvoisuudesta.
Jumalan edessä pappeus on samanarvoista, ettei se aadamin voimasta työtä tehdä, vaan Hengen voimasta ja Henki kirkastaa Kristusta, tätä Uutta Adamia. Hänen siemenestään.

Siis pappeusasia, miten nyt sanoisin, -ei aatamilaisuus vaikka liperretään millaiset lipertimet livautetaan kaulaan, niin kirkot ovat opeissaan hukassa.
Perinnäisopit, isien säännöt ja kukat siellä ja täällä on jäkälää, tai lustetta. Turhaa aadamia nostelemaan, ei hän ole lipereittenkään avulla oppinut läksyään. Hyvän ja Pahantiedon puusta otetaan, mussutetaan ja ollaan polleina. Katujenkulmilla pitkiä rukouksia ja tupsutetaan viitat mennen ja tullen, sekä kaikenkarvaista kirkkopyhää aamennetaan.

Siis muistetaan. Yleinen pappeus, Ylimmäinen pappi taivaassa on ainut välimies- ja hän Sanansa kautta opettaa pappeutta, miestä ja naista, mitä pitää Hengessä sanoa. Siis puhutaan Hengen armolahjoista.

Tuo Aatamilta kysely on vain opetukseksi, että onko pojat oppineet läksynsä. Tuskin. Tuskin ”123456: kin” muuta esiintuo, kuin omin rintarottingilla olon. Kysykää multa. Vai mitä ajattelit?

Kristuksessa kaikki on "tasa-arvoisia" ja siinä on opetuksena ehtoollisellakin nöyryys. Otan esimerkin. Jalkojenpesu.
Se ei ole rituaali, sillä otan toisen rintarottingilla olevan, joka suuruudessaan kutsui vieraita. Jeesuksen. Sattuipa sinne vieraaksi tulemaan se nainenkin, joka kyynelillään pesi Jeesuksen jalat ja hiuksillaan kuivasi.

Kovastihan se ylvästä isäntää harmitti, että ei tuotakaan Mestari tunne. Sellainen ja sellainen syntinen. Hyh.
Niinpä niin. Kertomuksen ja opetuksen tunnette.
Ei paljoakaan Aatamin suuruudelle voi panna painoa, vaan sille, millainen sydän on Mestarin edessä.
Ja juuri tuota Herran kuoleman muistossa vietetään, ja opetellaan, etteivät veli ja sisar ole toistaan suurempi. On nöyrryttävä palvelijaksi. Koulua, koulua, ystävät.
Mutta, eihän se monen pirtaan sovi. Puhutaan pölyisistä jaloista, mutta unohdetaan todellinen opetus.

Niin, Kristuksessa ei ole miestä ja naista, ei juutalaista, eikä kreikkalaista. Näinhän se sana opettaa, eikös vain.?
No, löysätään hieman, seurakunnan vanhin. Hän olkoon mies, mutta miksi? Siksi, että voisi lankeemustaan jotenkin sydämestään pehmittää ja opetella kunnolla raamatunsanaa, - ei herroina halliten.
Näin. Varpulan M

Roskaa kirjoitatjuuri tuollaista niaisen kierreruuvin vääntämistäomasta eriomaisuudesta.,taivaassa ei muten näkynyt yhtään naista,miksiköhän?.

Siivetonselässä kirjoitti:

Roskaa kirjoitatjuuri tuollaista niaisen kierreruuvin vääntämistäomasta eriomaisuudesta.,taivaassa ei muten näkynyt yhtään naista,miksiköhän?.

Niin, taivaassa ei ole miestä ja naista. Se onkin aivan raamatullista.

Kristuksen morsian on Jumalan pelastama seurakunta, joka kuvataan myös ruumiiksi, sormet, jalat, käsi pää jne. Kullakin oma tehtävä.

Pelastustyö on Jumalan ja Henkensä aikaansaannosta, jossa kirkastuu Kristus, - Uusi Adam. Hän on Ylkä ja me morsian.

Siis Jumala puhdistaa ihmisen, niin älä sinäkään ala väittämään esim. naista - saastaiseksi, ettei hän voisi kirkastaa Hengessä Kristusta.
Raamattuun on riittävästi muistiinmerkitty asiaa, että tämänpäivän leeviläis- vain mies puhuu, ovat harhassa, egoineen.
Nämä miehet eivät edes osaa tehtäväänsä, mitä Hengen kautta pitäisi sanoa ja kirkastaa, vaan he kirkastavat vain omaa minäänsä, siis rukoilevat "näyttävästi" katujensa kulmilla.

Siitä on kyse. Herran edessä kaikki ovat tasa-arvoisia, eikä se todistuksessaan nainen nouse miestä ylemmäksi. Hän vain viestii Ylkäänsä ja rakkaussuhdettaan Häneen. So. Jumalan työ.

On hyvä nähdä se totuus. Ei pidä rajoittaa ja estää Hengen työtä, silloin kun se on terveellä pohjalla. Mutta, tänään seurakunnissa nämä
miehet ja naiset - morsiamena puhuvat aika paljon läpiä päähänsä, koska eivät kysy Yljältä, mitä puhua. Siinä on ongelmakenttää.


näin V M

Ilm 22:17 Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä lahjaksi.

Morsian, - srk. on todistajan paikalla, itsekukin tässä ajassa.

Ylkä.ja.morsian kirjoitti:

Niin, taivaassa ei ole miestä ja naista. Se onkin aivan raamatullista.

Kristuksen morsian on Jumalan pelastama seurakunta, joka kuvataan myös ruumiiksi, sormet, jalat, käsi pää jne. Kullakin oma tehtävä.

Pelastustyö on Jumalan ja Henkensä aikaansaannosta, jossa kirkastuu Kristus, - Uusi Adam. Hän on Ylkä ja me morsian.

Siis Jumala puhdistaa ihmisen, niin älä sinäkään ala väittämään esim. naista - saastaiseksi, ettei hän voisi kirkastaa Hengessä Kristusta.
Raamattuun on riittävästi muistiinmerkitty asiaa, että tämänpäivän leeviläis- vain mies puhuu, ovat harhassa, egoineen.
Nämä miehet eivät edes osaa tehtäväänsä, mitä Hengen kautta pitäisi sanoa ja kirkastaa, vaan he kirkastavat vain omaa minäänsä, siis rukoilevat "näyttävästi" katujensa kulmilla.

Siitä on kyse. Herran edessä kaikki ovat tasa-arvoisia, eikä se todistuksessaan nainen nouse miestä ylemmäksi. Hän vain viestii Ylkäänsä ja rakkaussuhdettaan Häneen. So. Jumalan työ.

On hyvä nähdä se totuus. Ei pidä rajoittaa ja estää Hengen työtä, silloin kun se on terveellä pohjalla. Mutta, tänään seurakunnissa nämä
miehet ja naiset - morsiamena puhuvat aika paljon läpiä päähänsä, koska eivät kysy Yljältä, mitä puhua. Siinä on ongelmakenttää.


näin V M

Kova on miesviha sulla,ei naista ole luotu päättämään,näkeehän sen nyt nykymenosta,mistää ei tuu mitää,turpa käy vaan.
Toivottavasti kirkollisverorahat mene kaltaisiesi ajatusten suoltamiseen.

Ei minulla ole miesvihaa, vaan srk. morisan on kysyttävä Yljältään sitä, että kuinka hänen askeleitaan voi armonkautta seurata.
Se, että miehenä vaatii vaimoaan kävelemään omissamme askeleissa, se on lihallisuutta.
Sinä et ehkä ole hoksannut raamatullisen opetuksen pelastuksen sisältöä. Jumala ei anna kunniaa vanhalle aatamille. Kunnia kuuluu Uudelle Aadamille. Siinä on tämä idea, jonka perustalle luodaan Uusi taivas ja maa.

kirj. V M

Ei irtoa sun kirjoituksesta mitään,ei ole vaikeaa ymmärtää että nainen ei pysty
olemaan "isä".Onko raamattuopistolla opetus tuollaista?,ei noin vaikeella
vääntämisellä saa ketään kuuliaksi.

Lepakko näköjään löytänyt palstalle.

mitä sä täällä helluntalaisten palstalla riehut, mene sinne hulluntalaisten palstalle hullutuksinesi !!!!!

helluntailaiset on Suomeksi hulluntailaiset, heidän tekojen vuoksi.

hulluntailaisilla on vähässä täyspäiset puhujat

Ai että kun keroaa kokemastaan niin se on oma vika kun nainen laittaa itsensä Jumalan yläpuolelle.

Sano muuta. Ja vielä nainen kehtasi hymyillä. Mikä pyhäinhäväistys. Uskovaisellahan pitää olla turvan rutussa, musta kaapu päällä ja tekopyhä ilme naamalla. Ettei vaan kukaan ajattele, että me olemme aitoja ihmisiä. Sehän on hirveää, jos joku ajattelisi, että usko ei ole ikävä asia.