Kirkon eksytys

Apostolit, nuo vesselit, aloittivat varmaan omin päin perhekuntakasteissa koko perheen kastamiset.
Kasteen teologia on kyllä apostolinen luterilaisella kirkolla.

Helluntailiikkeellä ei ole apostolinen tietämys kasteen tarkoituksesta.

Pawson on opettanut perusteellisesti kirkon patentoimasta rahasammosta, joka perustuu pakkojäsenyyteen puolustuskyvyttömillä vauvoilla. Kirkon miehet miettivät tulojaan ja kirkon rahoitusta ja keksivät pakkopelastusopin jolla tienaa hyvin ja varmasti. Pelotellaan kadotuksella jos ei ota kastetta. Mäkinen ei suostunut hulppeaa palkkaansa jakamaan köyhille kun Sipilä ehdotti.

Nimim. selvät sävelet kirjoitti: "Apostolit, nuo vesselit, aloittivat varmaan omin päin perhekuntakasteissa koko perheen kastamiset."

Olen tutkinut monista historiallisista lähteisstä alkuseurakunnan tapoja sekä käytäntöjä. Totta on, että alkuseurakunnassa kastettiin kokonaisia perhekuntia, vanhempia ja myös pieniä lapsia. On kuitenkin huomattava, että ainoastaan uskovien aviopuolisoiden perheet kastettiin. Näin tapahtui, jotta Jeesuksen Sana kastetta seuraavasta opetuksesta tuli mahdolliseksi.

Matt. 28:19-20 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni

(sanatarkka oikea käännös: "opetuslapseuttakaa kaikki kansat" = näin kaste ja opetus koskivat kaikkia kansoja eivätkä suinkaan vain opetuslapsia),

kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Luterilaisen kansankirkkomme käytäntö kastaa kaikki vastasyntyneet lapset kuin liukuhihnalta riippumatta vanhempien suhteesta Herraamme ja Vapahtajaamme ei ole raamatullinen eikä se käytäntö, jota alkuseurakunnassa harjoitettiin.

Mark.16:16 "Joka uskoo ja kastetaan,

(alkukielinen, oikea käännös: "joka uskoo ja on kastettu /joka uskoo kastettuna")

se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen

Onneksi helluntaiherätys on julkaissut kreikankielistä alkukieltä selventävän Novum-kirjasarjan, jossa tuo äsken mainitsemani virhe on ansiokkaasti korjattu.

Vapaissa suunnissa saatetaan langeta siihen, että jonkun meneminen kasteelle olisi elävän uskon merkki. Näin ei tietenkään voi olla, sillä uskon lahja on kunkin Jeesuksen oman sydämessä, eikä mikään ulkoinen teko voi meitä vanhurskauttaa. Tapasin kerran miehen, joka oli käynyt kolme kertaa kasteella vaihdettuaan aina seurakuntaa, mutta kuinkin hän kysyessäni totesi, ettei hän ole uskova. Mahdollisesti hän oli mielenterveysongelmainen, sillä hän osoitti itseään ja mainosti: " Minä olen Jumala!"

Sinänsä olen sitä mieltä, että tämän ketjun avaus on aivan turha ja sillä mahdollisesti haetaan riitaa tai sitten avaaja pyrkii itseriittoisesti nostamaan kastekysymyksen esille. Tämä on helluntailaisuus-palsta - jos harhoista halutaan keskustella, niin täälläl olisi hyvä käydä läpi Suomen helluntailaisuudessa olevia harhoja.

Nimimerkille Pawson: Pawson ei ole meidän Jumalamme, me uskossa siihen, mitä Herramme ja Vapahtajamme sanoo. David Pawsonia on laajalti kritisoitu hänen väärästä kastenäkemyksestään, jonka mukaan kaste itsessään jo pelastaa - tähän liittyy Pawsonin sokeus nähdä, että kristityt voivat luopua uskosta. Kastetun ihmisen on uskottava loppuun asti ja pysyttävä Jeesuksen armossa. Joskus suoritettu ns. uskovan kaste jää rituaaliksi, ellei henkilö seuraa Jeesusta kaidalla tiellä Taivaan kotiin saakka.

Luukkaan evankeliumi:
8:13 "Ja mitkä kalliolle putosivat, ovat ne, jotka kuullessaan sanan ottavat sen ilolla vastaan, mutta joilla ei ole juurta: ainoastaan ajaksi he uskovat ja kiusauksen hetkellä luopuvat."
1.Timoteuksen kirje:
4:1 "Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja."

"...kunkin Jeesuksen oman sydämessä"

PITI OLLA:
"kunkin Jeesukseen uskovan omassa sydämessä"