Luterilaisesta kirkosta nousee spiritualisteja
Melanchthon
13200
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Näitä liikkeitä tulee luterilaiseen kirkkoon, mikä on toisaalta hyvä ja toisaalta ei ehkä niin hyvä. Mutta tämän ajan ihmisiä innostaa elämyksellisyys ja vahvat emootiot uskonnon suhteen.
Tiettyä baptismia sekä helluntailaisuutta on havaittavissa:
”…korostaa Pyhän Hengen, armolahjojen, rukouksen ja yhteyden merkitystä kristillisten kirkkojen, yhteisöjen ja yksityisten kristittyjen elämässä…”
http://www.hengenuudistus.fi/hengen_uudistus_kirkossamme/
”On tosi väärin, että apostolien ja profeettojen kutsun omaavia ei ole Suomessa rohkaistu ja nostettu. Siinä seurakunta on menettänyt paljon. Ilman näitä virkoja seurakunta ei voi kasvaa ja mennä eteenpäin.”
Mukana on näemmä seuraavia tahoja: ”Uskon Sana seurakunnan johtaja Patrick Tiainen…”, ”Rovasti Heikki Hilvolle Apostolic Forum oli sellainen must-juttu…”, ”Nuorgamissa lähetystyötä tekevä Tomi Vartiainen…” ja ”Elävä Sana seurakunnasta Helsingistä tuleva Pia Hackzell…”
Sekä ”TV7plus kanavatuottaja, Forssan helluntaiseurakunnan nuorisotyöntekijä ja oman palvelutyönkin omaava monessa mukana oleva Jarno Piipponen tuli tapahtumaan…”
Nämä puolestaan kuulostivat ihan hyviltä:
”Vaikka emme olekaan kaikesta samaa mieltä, meillä on se sama Jeesus…”
”Kun ymmärtää sen, että Jumalan valtakunta asuu minussa ja sinussa, silloin kunnioitamme toinen toisiamme. Silloin voimme mennä yhteisessä rintamassa eteenpäin.”
http://nakymagazine.fi/uusin-lehti
Uskon, että hengen uudistus tulee koskemaan myös kirkkoa. Nimittäin uskon vakaasti, että Jumala ei salli kaikkien luterilaisten eksyä pahuuteen ja turmioon. Homotaistelu kirkossa tulee lisääntymään ja ihmiset kirkon piirissä alkaa tuhota toisiaan systemaattisesti ja uskovien vastaus tällaiseen on aina ollut hengellinen reformi. Tiivistymme Herramme Jeesuksen läheisyyteen turvaan ja alamme tästä käsin evankelioida kansaa jakaen Jumalan rakkautta ympärillemme. Amen
Tuo on näkyvissä oleva juttu, eli kristinuskot sirpaloituvat yhä pienemmpiin osiin.
Hienoa, että edes jotkut julistavat Jumalan kolmannen persoonan Pyhän Hengen tekoja myös evlut.kirkossa.
Jeesus lähetti Pyhän Hengen omiensa puolustajaksi ja armolahjojen antajaksi. Ilman Pyhää Henkeä ei kenelläkään ole usko Jeesukseen!
Rovasti Olavi Peltola kirjoittaa viisaita:
”Pyhä Henki on läsnäoleva ja toimiva Jumala, mutta hän ei ole jokin voima tai voimavaikutus. Toki ihminen voi kokea hänen persoonallisen vaikutuksensa voimana ja jopa joutua ekstaasiin. Tämä voiman kokemus tai ekstaasi ei ole yhtä kuin Pyhä Henki.”
”Hän on ja pysyy aina persoonana eikä Jumalan persoona voi olla sama kuin meidän kokemuksemme, vaikka hänen persoonallinen läsnäolonsa voi saada aikaan meissä kokemuksia. Meillä ihmisinä voi olla kaikenlaisia UT:ssa kuvattuja kokemuksia ilman, että ne ovat olleet Pyhän Hengen persoonallista vaikutusta. Yliluonnollisen voiman kokeminen ei ole samaa kuin persoonallisen Jumalan kokeminen.”
”Voimakkainta hajaannus on nimenomaan siinä osassa kristikuntaa, jossa kysymys Pyhästä Hengestä on tullut uskonelämän keskeisimmäksi kysymykseksi.”
Miksi oma into tai vahva tunnekokemus sekoitetaan Pyhään Henkeen?
”…maailma ei kuuntele, vaan hylkää Kristuksen ja hänen sanansa ja seuraa ja pitää suurena valaistuksia ja ilmestyksiä, jotka näyttävät olevan mahtavia ja jumalallisia, mutta jotka itse asiassa ovat saatanallisia.”
”Tällä keinolla Saatana johtaa monet Jumalan sanasta inhimillisten päähänpistojen, vaikutelmien, mielijohteiden ja fanaattisen käytöksen pauloihin ja lopuksi selvästi Jumala sanan vastaiseen toimintaan…”
Ja miten Pyhä Henkin meihin vaikuttaa:
”Pyhä Henki on sanan lukemisessa ja keskustelussa läsnä ja antaa noissa hetkissä uutta ja syvempää valoa ja intoa. Sanalla ja syntien anteeksiantamuksella hän synnyttää uskon sekä lisää ja vahvistaa sitä.”
”Kun meidät on luettu Kristuksen tähden vanhurskaiksi, alkaa Pyhä Henki uudistaa meitä ja sen hedelmänä kasvaa esiin halu palvella ja tehdä hyviä tekoja. Hän vaikuttaa meissä rakkautta Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan.”
”Siksi eivät uskovatkaan saa jäädä joutilaiksi, saati sitten vastustaa Jumalan Henkeä, vaan heidän tulee pyrkiä edistymään kaikissa kristillisissä hyveissä, joita ovat jumalisuus, vaatimattomuus, kohtuullisuus, kärsivällisyys ja veljellinen rakkaus. ”
2.Pietarin kirje:
1:5 niin pyrkikää juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä,
1:6 ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessä kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessä jumalisuutta,
1:7 jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.
1:8 Sillä jos teillä on nämä ja ne yhä enenevät, niin ne eivät salli teidän olla toimettomia eikä hedelmättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/usko/usko1f.html
Näin totuuksissa nimenomaan ja tämä sisältää myös sen että naispappeus on tunnistettavissa selvästi saatanallisuudeksi, kaaoksen järjestämisessä ja on tehtävä selvä ero naispappeihin ja naispappeuteen.
Kaikki nuo upeat totuutta täydentävät, täydellisen Raamatun kokonaisuudessa esimerkiksi naispappeuden tunnistamista monipuolisesti saatanallisuudeksi ja tuhoavaksi tekijäksi tekijöineen.
Esimerkiksi naispapit ovat ensin hyljänneet Herran sanan ja ovat alkaneet tekemään omia tuhoavia tulkintoja, omia hankkeita demonisissa vaikutteissa ja oman edun ja kunnian tavoitteissa tehden tuhoa, myös valtionkirkon rappeuttamista sekä ihmisten jatkuvaa syyllistämistä ja ahdistamista, syrjimistä, ulkopuolelle rajaamista jos he haluavat pysyä Raamatun opetuksissa, Raamatun Sanassa ja pysyä erossa harhaopeista sekä kaikenlaisista demonisuuksista.
Sinullako on sitten se "oikea" oppi? Joko olet kirjoittanut sen omalle seurakunnallesi?
Jos kirkko edustaa sinulle demonien hallussa olevaa saatanallisuutta, naispappeus ja oppien sekavuus henkistä ja moraalista rappiota, niin eikä se kannattaisi ottaa ko organisaatioon vähän välimatkaa.
Pilallahan tuo kirkko teidän fundamentalistien näkökulmasta jo on. Suosittelisin sulle vaikkapa lähetyshiippakuntaa. Vai houkkuuttako kirkon maalliset resurssit eli te helluntaihenkiset yritätte kaapata koko kirkon haltuunne. Kunnioitettava tavoite.
Naispappeus on pahasta. Se on kirjoitettu Raamattuun ja Raamattu on kaikissa valtionkirkoissa ja seurakunnissa.
Eikö naispapit ja heidän kanssaan yhteistyössä olevat miespapit olekaan Raamatun ja Luterilaisen kirkon 1500-luvun Tunnustuskirjojen näkökulmasta;
"henkilöitynyt synti-persoonassa? Siis, mitä he sitten ovat ja mitä he edustavat? Monet vuosien ajan naispappien takia paljon kärsineet ja sairastelleet syyllistetyt ovat tietäneet totuuksia koska he eivät ole sokeita. Ei voi minkään, pitää pyyhkiä pölytkin Suomesta niinkuin aikoinaan Loot joka pakeni Sodoma Gomora;sta.
Vaihtoehtojahan on monia, jos haluaa etsiä sitä paremmin omaa näkemystään vastaavan yhteisön.
Esim. herätysliikkeisiin voi kuulua. vaikkei olisikaan evankelisluterilaisen kirkon jäsen.
Evankelisluterilaiset vapaaseurakunnat ja k, herännäisyys, karismaattinen liike, lestadiolaisuus, rukoilevaisuus, viidesläisyys, sekä kirkolliset liikkeet ja yhteisöt
http://www.uskonnot.fi/uskonnot/
Sitten on kirkkoja:
Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen Kirkko
Suomen vapaa evankelisluterilainen seurakuntaliitto
Luterilainen Sanan yhdyskunta
http://www.ekumenia.fi/ekumeenista_perustietoa/mika_kirkko_on_kristillinen/
Suomen Luther säätiö on yhdistys joka pyrkii toimimaan kirkkona.
Aloittajalle ja muille konservatiiveille/fundamentalisteille. Kun ainakin Helsingin hiippakunnassa on ensi maaliskuussa vihitty ensimmäinen miespari alttarilla avioon, niin onko kirkko teidän näkökulmastanne silloin ns lopullisesti pilalla eli jätättekö te kirkon siinä tilanteessa?
Vaihtoehtoina on Roomalaiskatolinen kirkko, Ortodoksikirkko tai Luther-säätiö.