Jos kerran seitsemännen päivän sapatti on lopetettu,korvattu,syrjäytetty,täytetty ja vaikka mitä muuta, kuten suurin osa kristikuntaa vittää, miksi Jeesus käytti niin paljon aikaa sen käsittelyn, kuinka sapattia tulisi viettää?
Kristuksen aikana sapatti oli niin vääristelty,että sen noudattaminen kuvasi itsekäiden ja mielivaltaisten ihmisten luonnetta pikemmin kuin rakastavan taivaallisen isän luonnetta. Evankeliumeihin on usein merkitty muistiin tapahtuma,jossa Jeesus joutuu sapatin takia vastatusten uskonnollisten johtajien kanssa. Miksi kaikki neljä evankelistaa ovat kirjanneet tapahtuman, jotkut jopa useamman, jossa Jeesuksella tuli erimielisyttä johtajien kanssa sapatin pitämisestä, jos sapatti aiottiin lakkauttaa? Tämä näkökulma on sitäkin merkittävämpi,kun muistamme,että evankeliumit kirjoitettiin vasta useita vuosia Jeesuksen maanpäälisen työn päättymisen jälkeen. Jos sapatti olisi siihen mennessä korvattu sunnuntailla, muutoksesta ei edes vihjaista yhdessäkään Jumalan innoittamassa esityksessä Jeesuksen elämästä. Tässä meillä on vahvaa näyttöä siitä,että sapattia ei lakkautettu, muutettu eikä korvattu. Päinvastoin, jos keskitymme Jeesuksen käskyihin ja hänen antamaansa esimerkkiin, evankeliumit osoittavat meille seitsemännen päivän sapatin voimassaolon jatkuvan.
Kuten evankeliumeista käy ilmi, Jeesus ei lakkauttanut sapattia. Hän pikemminkin palautti sapatin ennalleen vapauttaen sen niistä hankalista ja raskaista taakoista, joita ihmiset olivat säilyttäneet sen ylle. Satoja vuosia myöhemmin kristityt yhä lepäsivät ja palvoivat Jumalaa sapattina, 400-luvulla elänyt historioitsija Socrates Scholasticus kirjoitti: "Lähes kaikki seurakunnat kautta koko maailman viettävät pyhiä mysteereitä Herran ehtoolinen viikon jokaisena sapattina, mutta Aleksandrian ja Rooman kristityt johonkin ikivanhaan perinteeseen vedoten kieltäytyvät tekemästä näin." Ecclesiastical History.
Kristuksen aikana sapatti oli niin vääristelty,että sen noudattaminen kuvasi itsekäiden ja mielivaltaisten ihmisten luonnetta pikemmin kuin rakastavan taivaallisen isän luonnetta. Evankeliumeihin on usein merkitty muistiin tapahtuma,jossa Jeesus joutuu sapatin takia vastatusten uskonnollisten johtajien kanssa. Miksi kaikki neljä evankelistaa ovat kirjanneet tapahtuman, jotkut jopa useamman, jossa Jeesuksella tuli erimielisyttä johtajien kanssa sapatin pitämisestä, jos sapatti aiottiin lakkauttaa? Tämä näkökulma on sitäkin merkittävämpi,kun muistamme,että evankeliumit kirjoitettiin vasta useita vuosia Jeesuksen maanpäälisen työn päättymisen jälkeen. Jos sapatti olisi siihen mennessä korvattu sunnuntailla, muutoksesta ei edes vihjaista yhdessäkään Jumalan innoittamassa esityksessä Jeesuksen elämästä. Tässä meillä on vahvaa näyttöä siitä,että sapattia ei lakkautettu, muutettu eikä korvattu. Päinvastoin, jos keskitymme Jeesuksen käskyihin ja hänen antamaansa esimerkkiin, evankeliumit osoittavat meille seitsemännen päivän sapatin voimassaolon jatkuvan.
Kuten evankeliumeista käy ilmi, Jeesus ei lakkauttanut sapattia. Hän pikemminkin palautti sapatin ennalleen vapauttaen sen niistä hankalista ja raskaista taakoista, joita ihmiset olivat säilyttäneet sen ylle. Satoja vuosia myöhemmin kristityt yhä lepäsivät ja palvoivat Jumalaa sapattina, 400-luvulla elänyt historioitsija Socrates Scholasticus kirjoitti: "Lähes kaikki seurakunnat kautta koko maailman viettävät pyhiä mysteereitä Herran ehtoolinen viikon jokaisena sapattina, mutta Aleksandrian ja Rooman kristityt johonkin ikivanhaan perinteeseen vedoten kieltäytyvät tekemästä näin." Ecclesiastical History.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Fariseukset vihasivat Jeesusta, koska Jeesus kumosi sapatin.
Pakanakristityt eivät saaneet mennä lainkaan synagoogiin. Juutalaiseen yhteyteen heidät hyväksyttiin vain, jos he sitoutuivat noudattamaan Tooraa ja miehet ympärileikkauttamaan itsensä. lisäksi huijari jeesukseen ei saanut uskoa. Juutalaiset odottavat edelleen Messiasta, joka ei ole vielä tullut!
Voi hyvänen aika teidän Raamatun vääristelyänne. Jeesus ei kumonnut sapattia. Joh.5:18 tekstiä monet käyttävät vääristellysti hyväkseen, ja tekevät Jeesuksesta sapatin kumoajan. Juutalaiset tässä syyttivät Jeesusta sapatin kumoajaksi, syystä, että Jeesus paransi sapattisin synägoogaassa sairaita. Juutalaisten mielestä ei olisi saanut parantaa sapattisin sairaita. Jeesus teki sapatista ihmisläheisemmän parantamalla sapattisin sairaita, ei suinkaan kumonnut sapattia.
Jeesus nimenomaan sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt. Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja.
Mistä sieltä Raamatusta sapatti löytyy ?
Apostolinen srk. eli helluntalaiset, 7.n päivän kansainvälinen srk. Heille kuten baptisteille on sapatti selvä.
Mutta, luterilaisuudenkautta hapatettu suomalainen kristillisyys esim. pitää sunnuntaita, perinnäissäännön avulla pyhänä ja kiistelee siitä. Siis on 9.n käskyläisiä, kuten helluntalais- saarnaaja aikoinaan sanoi. Osa on 8. käskyläisiä jne.
Mutta, huomatkaa, RistinVoitto lehti kertoi, että Uusitestamentti sisältää 1033 käskyä ja kehotusta. Siis verrokiksi, jos se sapatti, jonka Jumala pyhitti ja myös erotti, tuntuu vaikealta.
Tosin Suomessa on paljon Herran omia, enkä nyt lue adventisteja sapatin suhteen tähän, jotka viettävät raamatullista lepopäivää meidän lauantaillamme. Ettei se ole niin epäselvää.
Ensin - lainpäämäärä on rakkaus. Siis rakkaus Herraan ja lähimmäiseen. Sitä puhutaan Jumalan tahdoksi.
Kuinka paljon tänään eritoten rikotaan Jumalan tahtoa? Esimerkkinä otan tässä avioliiton, Jumalan asettaman, miehen ja naisen välillä.
Se on lähtöisin jo Eedenissä, kuten sapattikin.
Nyt luterilaisuus tarkoitushakuisesti rikkoo Jumalan tahtoa ja asettaa auktoriteettina itsensä tuon yläpuolelle.
Entä vanhempain totteleminen. Avioliiton pyhyys, lähimmäisen oikeanmukainen kohtelu. Jeesus on Sapatin Herra, eikä hän tullut sanojensa mukaan sapattiakaan kumoamaan, vaan täyttämään.
Siksi Hän antaa Henkensä voimaksi, että Jumalan oma voi elää Hengessä Jumalan tahdon mukaan, ettei tee syntiä, siis riko Jumalan lakia ja tule näin lainalaiseksi, että laki tuomitsee synnistä tuomiolle.
Ei laki helpotu että ihminen vähentää laista sen Pyhyyksien arvoista jotain ja alkaa niin opettamaan. Siitä eritoten Jeesus varoitti.
Se on farisealaisuutta se laittomuudenkin opetus ja ihminen, jossa kylmenee useimpien rakkaus.
Siis haluatteko TE olla laittomuuden lapsia? Jumala ei tunne teitä tuomiollaan, sillä Sana tulee tuomitsemaan.
Ei perinnäisopin öljy morsiamen lampussa paljoa sytytä, jos Herra saapuu. Siinä jää lamppu savuavaksi ja jää ulkopuolelle ovien.
Helluntalaisuus on tässä sapatinsuhteen harhassa opetuksissaan, enkä minä lepopäivälle löytänyt muuta perustetta, kuin Jumalan erottaman sapatin, ja sentään olen istunut yli 27- vuotta helluntalaisseurakunnan penkissä. Ja jopa arvostettu, nyt edesmennyt helluntaipastori totesi, että tässä asiassa - sapatissa olen oikeassa, -mutta- hän ei aio kääntää sitä isoa laivaa, hän ei pysty... Siis hän jäi siinämielessä leipäpapiksi, kun se harhaisen vanhimmiston leipä ja tilinauha oli tärkeämpi kuin tämä Jumalan Sana. Te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia.
Ja näyttää täällä eksyneitä olevankin, monen perinnäisopin perusteella.
Toivoisin, että Suomeen tulisi Apostolien helluntalaisuus, jonka nimi on 7.n päivä srk. alkaisi hieman opetus siinäkohdin menemään kohdalleen ja myös muutkin Jumalan tahdon ilmaisut tulisi rakkaaksi, että seurakunnan nimestä löytyisi sana -kuuliaisuus- Jumalan tahdolle.
Jo vanhanliitonkansan rikkomukset ovat meille varottavana esimerkkinä Uuteenliittoon kirjoitettu, että emme tekisi perinnäisopeillamme tyhjäksi Jumalan sanaa.
Mat 5:13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
Mat 5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
Mat 5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
Mat 5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
Mat 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mat 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Helluntalaiset voisivat käydä tuolta hommaamassa paidan ja alkaa IsossaKirjassa evankelioimaan raamatulliseen lepopäivään.
http://www.cafepress.com/apostoliccog
Tällätavalla pääsisivät kansainväliseen raamatulliseen helluntalaisuuteen, jossa ei olisi perinnäisoppi sunnuntaiharhaa mukana.
http://seventhdayapostolic.org/links/saplinks.html
Tuolla näitä helluntalaisia olisi nähtävänä
Levätä pitää silloin kun on levon tarve.
Jumalaa on hyvä etsiä jokaisena päivänä.
Amen.
Taivaan portille meni mies ja sanoi: 'Minä olen aina viettänyt sapattia, olen itseoikeutettu tulemaan sisälle; onhan minulle varattu kunniapaikka?'
Minkä vastauksen kysyjä saa?
Viisi miestä sinulla on ollut kuinka Jeesus jatkaa puhettaan ?
Näin Jeesus jatkaa: Tämäkään joka sinulla on ei ole sinun miehesi. Mene äläkä enää syntiä tee.
isienperinnäisoppilas avasi suunsa ja alkoi opettaa lutterilaisuuden harhaa. Tiedätkö, että lutteri hukutti ja tapatti Anabaptisteja.??
Kirjoitti sen käännöksen, jota luet. Korotetaan ihmiskäskyjä ja hapate on kirkossa valmis.
ja sinä olet siinä hapatteen matkassa.
Saapiko sapattina emännän kanssa harrastaa suorohommia?