Luukas kirjoitti maininnan naisista jotka kulkivat opetuslapsina Jeesuksen seurassa ja pitivät huolen Jeesuksen surueen taloudenpidosta omista varoistaan, mikä oli naisille hyvin erikoista sellaisena aikana jolloin oli tapa että mihet elättivät naisia eikä toisinpäin.
Kirkkoraamattu 1992 - Naisia Jeesuksen seurassa
"1 Sen jälkeen Jeesus kulki kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään julistaen ilosanomaa Jumalan valtakunnasta. Hänellä oli seurassaan kaksitoista opetuslastaan 2 sekä muutamia naisia, jotka hän oli parantanut taudeista ja vapauttanut pahojen henkien vallasta. Näitä olivat Magdalan Maria, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä, 3 Johanna, jonka aviomies Kuusas oli Herodeksen korkeita virkamiehiä, sekä Susanna. Lisäksi oli monia muita naisia, ja kaikki nämä avustivat heitä omilla varoillaan."
Näistä kolmesta nimellä mainitusta Magdalan Mariasta ja Johanna Kuusaan vaimosta tuli ensimmäisiä naisapostoleja joilla oli keskeinen asema. Magdalan Maria oli naisista Jeesukselle lähin opetuslapsi ja Jeesus ilmestyikin tälle ensimmäisenä noustuaan elossa haudastaan. Johanna Kuusaan vaimon koti taas toimi tärkeänä alkuseurakunnan kokoontumispaikkana. Mutta mysteeriksi jää, kuka oli tämä mystinen Susanna jonka kotipaikkaa tai puolisoa Luukas ei ajantapaan mainitse vaan puhuttelee tätä kutsumanimellä aivan kuin tämä olisi kirjoittajan hyvinkin tuntema henkilö ja siten selviö?
Kirkkoraamattu 1992 - Naisia Jeesuksen seurassa
"1 Sen jälkeen Jeesus kulki kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään julistaen ilosanomaa Jumalan valtakunnasta. Hänellä oli seurassaan kaksitoista opetuslastaan 2 sekä muutamia naisia, jotka hän oli parantanut taudeista ja vapauttanut pahojen henkien vallasta. Näitä olivat Magdalan Maria, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä, 3 Johanna, jonka aviomies Kuusas oli Herodeksen korkeita virkamiehiä, sekä Susanna. Lisäksi oli monia muita naisia, ja kaikki nämä avustivat heitä omilla varoillaan."
Näistä kolmesta nimellä mainitusta Magdalan Mariasta ja Johanna Kuusaan vaimosta tuli ensimmäisiä naisapostoleja joilla oli keskeinen asema. Magdalan Maria oli naisista Jeesukselle lähin opetuslapsi ja Jeesus ilmestyikin tälle ensimmäisenä noustuaan elossa haudastaan. Johanna Kuusaan vaimon koti taas toimi tärkeänä alkuseurakunnan kokoontumispaikkana. Mutta mysteeriksi jää, kuka oli tämä mystinen Susanna jonka kotipaikkaa tai puolisoa Luukas ei ajantapaan mainitse vaan puhuttelee tätä kutsumanimellä aivan kuin tämä olisi kirjoittajan hyvinkin tuntema henkilö ja siten selviö?
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.