Jeesuksen ristiinnaulitsemisella on monta seurausta ihmisten elämään.
Jumala halusi koetella Jeesusta kuolemaan saakka saadakseen selville luomansa ihmisen hyvät puolet.
Jos Jeesus olisi toiminut toisin ja elänyt elämäänsä itsekkäästi, ahneesti ja vastuuntunnottomasti, olisi Jumala saanut erilaisen käsityksen luomastaan ihmisestä.
Jeesus sai toiminnallaan aikaan sovinnon Jumalan ja ihmiskunnan välille, eli Jeesus sai jatkoaikaa ihmiskunnalle.
Jeesuksen toiminnan vuoksi ihmiset voivat elää rauhassa, ja ihmisillä on tulevaisuus, koska Jumala sai Jeesuksen tekemien valintojen vuoksi positiivisen käsityksen ihmisten hyvyydestä, eli siitä, mitä ihmiskunta parhaimmillaan voisi saada aikaan.
Toinen asia Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa on se, että Jeesus todisti Jumalan voiman olevan niin suuren, että ihminen todella voidaan herättää henkiin.
Tuo kuolleista palaaminen elävien kirjoihin oli niin vakuuttava tapahtuma, että se jätti pysyvän jäljen ihmiskunnan historiaan.
Uuden uskonnon syntyminen oli tarpeen, jotta ihmiset ymmärtäisivät hyvyyden merkityksen ihmiskunnan jatkuvuuden kannalta, ja että ihmiset muistaisivat Jumalan vaativan ihmisiltä hyvyyden ylläpitämistä.
Kolmas asia Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa on se, että tätä tapahtumaa edelsivät aikaisemmin suoritetut uhrit Jumalalle.
Nyt Jumala halusi tietää, löytyykö ihmisistä hyvää puolta tarpeeksi paljon, jotta ihmisillä voisi olla pidempi tulevaisuus.
Eläinten ja tavaroiden uhraaminen ei voinut korvata ihmisuhria, koska aikaisemmat uhrit eivät voineet selvittää Jumalan luoman ihmisen todellista luonnetta.
Jeesuksen uhraaminen ristillä ei ollut tapahtuneen tärkein tarkoitus, eikä se, että tämä tapahtuma jätti muistijäljen eli uskonnon syntymisen ihmiskunnan historiaan merkkinä tapahtuman tärkeydestä.
Tärkein merkitys ihmisen uhraamisella oli se, että ihminen näin todisti Jumalalle olevansa kelvollinen olemalla kykenevä elämään riittävän hyvän elämän.
Tämä oli Jumalan vaatimus ihmiskunnan jatkuvuuden takaamiseksi, koska ihmiskunnassa näkyi rappeutumisen merkkejä, jotka näkyivät ihmisten tekemien pahojen tekojen lisääntymisenä liian suuriksi.
Jumala ei yksinkertaisesti halunnut ihmisten pahuuden lisääntymisen maailmassa olevan luomistyönsä pääasiallinen lopputulos.
Jumala halusi koetella Jeesusta kuolemaan saakka saadakseen selville luomansa ihmisen hyvät puolet.
Jos Jeesus olisi toiminut toisin ja elänyt elämäänsä itsekkäästi, ahneesti ja vastuuntunnottomasti, olisi Jumala saanut erilaisen käsityksen luomastaan ihmisestä.
Jeesus sai toiminnallaan aikaan sovinnon Jumalan ja ihmiskunnan välille, eli Jeesus sai jatkoaikaa ihmiskunnalle.
Jeesuksen toiminnan vuoksi ihmiset voivat elää rauhassa, ja ihmisillä on tulevaisuus, koska Jumala sai Jeesuksen tekemien valintojen vuoksi positiivisen käsityksen ihmisten hyvyydestä, eli siitä, mitä ihmiskunta parhaimmillaan voisi saada aikaan.
Toinen asia Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa on se, että Jeesus todisti Jumalan voiman olevan niin suuren, että ihminen todella voidaan herättää henkiin.
Tuo kuolleista palaaminen elävien kirjoihin oli niin vakuuttava tapahtuma, että se jätti pysyvän jäljen ihmiskunnan historiaan.
Uuden uskonnon syntyminen oli tarpeen, jotta ihmiset ymmärtäisivät hyvyyden merkityksen ihmiskunnan jatkuvuuden kannalta, ja että ihmiset muistaisivat Jumalan vaativan ihmisiltä hyvyyden ylläpitämistä.
Kolmas asia Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa on se, että tätä tapahtumaa edelsivät aikaisemmin suoritetut uhrit Jumalalle.
Nyt Jumala halusi tietää, löytyykö ihmisistä hyvää puolta tarpeeksi paljon, jotta ihmisillä voisi olla pidempi tulevaisuus.
Eläinten ja tavaroiden uhraaminen ei voinut korvata ihmisuhria, koska aikaisemmat uhrit eivät voineet selvittää Jumalan luoman ihmisen todellista luonnetta.
Jeesuksen uhraaminen ristillä ei ollut tapahtuneen tärkein tarkoitus, eikä se, että tämä tapahtuma jätti muistijäljen eli uskonnon syntymisen ihmiskunnan historiaan merkkinä tapahtuman tärkeydestä.
Tärkein merkitys ihmisen uhraamisella oli se, että ihminen näin todisti Jumalalle olevansa kelvollinen olemalla kykenevä elämään riittävän hyvän elämän.
Tämä oli Jumalan vaatimus ihmiskunnan jatkuvuuden takaamiseksi, koska ihmiskunnassa näkyi rappeutumisen merkkejä, jotka näkyivät ihmisten tekemien pahojen tekojen lisääntymisenä liian suuriksi.
Jumala ei yksinkertaisesti halunnut ihmisten pahuuden lisääntymisen maailmassa olevan luomistyönsä pääasiallinen lopputulos.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kovin alkukantainen jumala teillä. Ihan ihmisuhreja...ai kun söpöä. Kas kun ei vaadi vielä tanssimaan alastomana nuotion ympärillä.
Jeesus päätti uhrit, eli uhraaminen Jumalalle päättyi kristityillä Jeesuksen ristiinnaulitsemiseen. Nykytieteen valossa Jeesus ei olisi edes kuollut ristille evakeliumeissa kerrotun perusteella vaan olisi helpostikkin voinut selvitä tuurilla elossa, mutta sen ajan ihmisille Jeesus nousi kuolleista Jumalan tahdosta. Jeesus oli opeissaan aika liberaali loppujen lopuksi, esim hän kehitti seuraajiaan autoteismiin ja Jeesusta jopa kutsutaan oman aikansa ateistiksi, mikä tosin on noloa.
Jeesus todisti elämällään, että ihminen voi elää ilman syntiä ja syntiä tekemättä. Täydellisen synnitön ihminen on Jumalan suunnitelma ja Kristuksen kautta hänen seuraajistaan tulee sellaisia ylösnousemuksen jälkeen.
>Jos Jeesus olisi toiminut toisin ja elänyt elämäänsä itsekkäästi, ahneesti ja vastuuntunnottomasti, olisi Jumala saanut erilaisen käsityksen luomastaan ihmisestä.
Täh? Mikä se sellainen Jumala on, joka ei kaikkea tiedä muutenkin?
Juttujenne posketonta ristiriitaisuutta ette vissiin itse lainkaan tajua.
Jumala saa käsityksen... kuulostaa ihmiseltä eikä Jumalalta.
Jeesus ristiinnaulittiin rangaistuksena hänen tekemistään rikoksista, sekä poliittisen valtapelin uhrina.
Siinä ei ole mitään jumalaista tai uhrautumista.
Toisekseen kristinusko ei ollut mikään "uusi uskonto" vaan yksi monista joka sitten valittiin poliittisin perustein valtauskonnoksi.
Uskovaiset voisivat joskus yrittää ymmärtää lukemaansa, eikä vain kuvitella asioita.