Kuinka Moroni "luki" Hebr. 13:8 ja Jaak 1:17 kun U.T. ei koskaan saavuttanut amerikkaa? (Mormon 9:9).
Helaman 12:25-26, kirjoitettu 6 eKr sanoo, "me luemme," lainaten 2 Tess. 1:9 ja Joh 5:29, 90 vuotta liian aikaisin.
Moosia 21:28 sanoo kuningas Moosialla oli Jumalan antama lahja, mutta alkuperäisessä Mormonin kirjan käsikirjoituksessa lukee "kuningas Benjamin".
Jeesus syntyi Beetlehemissä (Miika 5:1-2; Matt. 2:1). Mormonin kirjassa sanotaan (Alma 7:9,10) Jeesuksen syntyneen Jerusalemissa.
Helaman 12:25-26, kirjoitettu 6 eKr sanoo, "me luemme," lainaten 2 Tess. 1:9 ja Joh 5:29, 90 vuotta liian aikaisin.
Moosia 21:28 sanoo kuningas Moosialla oli Jumalan antama lahja, mutta alkuperäisessä Mormonin kirjan käsikirjoituksessa lukee "kuningas Benjamin".
Jeesus syntyi Beetlehemissä (Miika 5:1-2; Matt. 2:1). Mormonin kirjassa sanotaan (Alma 7:9,10) Jeesuksen syntyneen Jerusalemissa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Paasilinnankin viimeinen enkeleitä käsittelevä kirja virheelinen? Kuka sellaista pystyy sanomaan?
Eikö Mormonin kirja olekkaan Mormonin kirja? Miten kukaan ulkopuolinen voi mistään kirjasta sanoa sen olevan virheelinen?
Onko vaikka Waltarin Sinuhe Egyptiläinen virheellinen?
Suosittelen kaikille iltalukemiseksi kahta virheetöntä kirjaa,
Lewis Carroll: Liisan seikkailut ihmemaassa ja
Lewis Carroll: Liisan seikkailut peilimaailmassa.
Kirsi Kunnaksen ja Eeva-Liisa Mannerin käännökset ovat ehdotonta A1 huippulaatua.
Ei siis varauksia, että sikäli kun kirjat on oikein käännetty...
tuhannen ja yhden yön mormonitarinoita, koska niitä täällä niin paljon kerrot.
Nuo kaksi ensimmäistä kohtaa eivät selvästikään ole "luettu" noista ko. Raamatunkohdista, vaan jostain muualta. Kohdissa puhutaan sellaisista asioista joista pyhissä kirjoituksissa puhutaan useaan eri kertaan, ei siis vain noissa Raamatunkohdissa.
Onko sinulla alkuperäinen mormonin kirjan käsikirjoitus? Voitko näyttää meille mistä tuo väitteesi on peräisin? Kyseessä voi nimittäin olla vain kirjoitusvirhe tms. Jos mitään virhettä on edes olemassa.
Mormonin kirjassa sanotaan Jeesuksen syntyneen Jerusalemin maassa johon myös Beetlehem kuului. Itse asiassa noihin aikoihin yleisesti käytettiin ko. ilmaisua myös muiden isojen kaupunkien yhteydessä kun puhuttiin niiden lähialueista. Tätä asiaa JS ei voinut tietää, joten kyseessä on ennemminkin todiste MK:n todenperäisyydestä kuin todiste sitä vastaan. Englanninkielisessä käännöksessä tulee vielä selvemmäksi että ei tarkoiteta Jerusalemia, vaan sen lähiympäristöä kun sanotaan "AT Jerusalem, which is the land of our forefathers".
"Niin myös Joosef lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista ja meni verollepanoa varten Juudeaan, Daavidin kaupunkiin Betlehemiin, sillä hän kuului Daavidin sukuun. Hän lähti sinne yhdessä kihlattunsa Marian kanssa, joka odotti lasta. Heidän siellä ollessaan tuli Marian synnyttämisen aika, ja hän synnytti pojan, esikoisensa. Hän kapaloi lapsen ja pani hänet seimeen, koska heille ei ollut tilaa majapaikassa."
Onhan nykyinen profeettanne kertonut, että mormonit palvelevat eri Jeesusuta, kuin kristityt, jospa mormonien jeesus onkin syntynyt Jerusalemissa.
Jeesuksen syntymän aikoihin ei paltu käytäntöön mitään verollepanoa (näistä olisi varmasti tarkat maininnat roomalaisten historiankirjoissa, mutta kun niitä ei ole!). Näin ollen Joosef ja Maria tuskin olisivat lähteneet Nasaretista Beetlehemiin. Jeesus todennäköisesti syntyi Nasaretissa, mutta Raamatun kirjoittajat halusivat lisää yhtymäkohtia vanhaan testamenttiin ja siksi tuo verollepano matka beetlehemiin.
En nyt muista ulkoa, mutta kaikissa evankeliumeissa ei Jeesuksen väitettykään syntyneen Beetlehemissä.
Myöskään kaikista evankeliumeista ei ollenkaan saa sellaista kuvaa, että olisi pitänyt lähteä Egyptiin lastensurmia pakoon. Voi olla sepitettyjä legendoja.