porvareille historia on kova pala

Dialektiikka käsitetään tapahtumaketjun loogisena ykseytenä ja jossa toimii syyn ja seurauksen yleinen lainalaisuus. Luonnontieteissä asia tulee helposti ymmärrettäväksi. Prosessit tapahtuvat täsmällisten syysuhteiden perusteella eikä väliin voida olettaa henkiolentoja tai tahdonvaraisia hyppäyksiä.
Yhteiskuntakehitys toimii samalla periaatteella. Yksittäiset tahdonvaraiset päätökset voivat viedä kehitystä hakoteille mutta pitkässä ketjussa on nähtävissä looginen kehityslinja.

Stubbin hallitus. Päätös tehdä naton kanssa Isäntämaasopimus, jossa Suomen maa- ja ilmatila myytiin natolle ei muka merkitsisi mitään. Kenraalin allekirjoittama sopimus joka vaikuttaa tekniseltä mitäänsanomattomalta sopimukselta voitaisiin kuitata olankohautuksella. Silloinen ulkoministeri Erkki Tuomioja otsaa rypistämättä vannoi, että sopimus ei merkitse mitään ja että sen arvo olisi paperipalan arvo.
Tuomioja todellisuudessa tiesi, että sopimus on sitova ja sitoo Suomen lännen sotiin ilman täysjäsenyyttäkin. Sopimus teki Suomesta sotilastukikohdan ja sotakohteen kun toinenkin tie olisi ollut mahdollinen. Se on pysyttäytyminen irti sotaliitoista ja puolueettomuuspolitiikka.
Syyt ja seuraukset voidaan kartoittaa ja arvioida. Stubbin halitus lähti seikkailupolitiikan tielle. Itse sopimuksesta porvarillinen media pyrkii kaikin keinoin vaikenemaan. Sitä toteutetaan täysin rinnoin tai sopimus sanelee ehdot. Nato lähes asuu Suomessa ja Suomen sotilaita on naton operaatioissa ulkomailla.
Puolustusvoimat on myyty vieraille valloille. Venäjän uhalla pelottelu tosiasiat ei muutu. Suomi on sidottu läntisen kapitalismin aseteollisuuden rahoittajaksi.

Osuva luonnehdinta aloituksessa. Herätessä ollaan nykyisyydessä (nukkuessakin sitä ollaan joka sekunti). Päivän mittaan tulevaisuus muuttuu menneisyydeksi. Ihmiset ympäri maailmaa puhuvat menneistä asioista. Silloinkin kun hahmottavat tulevia senkin päivän tehtäviä suunnitelmapuhe on välittömästi menneisyyttä.
Maailmassa ja kansakunnan sisällä tapahtuu päivittäin miljoonia toimia. Pinnalta katsoen ihmisten kuhina näyttää sekasortoiselta. Sellaista se kuitenkaan ei ole.
Työ on yksi yleinen ja yhteinen jatkuvuus. Ihmiskunta pysyy tolpillaan työn avulla ja se on välttämätön historialliselle kehitykselle. Mitä kaikkea onkaan, laulua, soittoa, huulenheittoa niin kaiken perustana on työ. Työ sinänsä ei kerro mitään. Se on abstraktio. Ihmiset tekevät työtä. Ihminen hallitsee ominaisuuden nimellä työvoima. Panemalla työvoimansa liikkeelle ihmiskunta luo joka päivä jotain uutta. Joko rakentaa, luo kulttuurielämyksiä, tuotteita, tehtaita, teitä. Ihmiskunta voi tuhotakin sodilla mutta se on poikkeus ja kiskoo kehitystä takaisin menneisyyteen. Työvoiman kulutus on liikkeelle paneva voima historian luomisessa.
Porvarillinen historiankirjoitus painottaa sotia, hallitsijoita historian moottorina kun ne ovat enemmänkin seurauksia yksityisomistuksen ristiriidoista. Kuninkaat ja valtaelimet vaihtuvat. Työ on pysyvää riippumatta teknisen kehityksen tasosta.

Palstalla porvarit riehuivat vuosikausia isänmaallisia sotia Neuvostoliiton miehitystä vastaan. Kun asioita on perusteellisesti käsitelty, paljastui Suomen porvarin sotaintoisuus ja valloitushalu itärajan taakse alkaen ensimmäisistä rosvoretkistä keväällä 1 918 kansalaissodan aikana. Hyökkäilyt Itä-Karjalaan muutettiin Neuvosto-Venäjän hyökkäyksiksi Suomeen. Myöhemmin natsien kanssa solmittu liitto NL:n tuhoamiseksi muutettiin sekin NL:n sodaksi Suomea vastaan.
Musta porvari on kiero kuin korkkiruuvi eikä totuus merkitse heille mitään.

Mitä tuo sana "porvari" oikeastaan tarkoittaa? Eikö suurimpia "porvareita" oikeasti ole lähihistoriassa olleet vaikkapa Hitler, Stalin, Mao, Pol Pot, Honecker, Castro, ja kaikki muut nykyiset diktatuurien johtajat, kuten Kim il Un ja Putin? Paitsi, että näillä paskiaisilla oli ja on mahtavat oikeudet ja mahtavat omaisuudet, niin myös omistusoikeudet kansalaistensa sieluihin! Repikää siitä pösilöt porvarien vastustajat! Siis sanana porvari tarkoittaa ihan rehellistä kauppiasta. Ei ihmisten ja sielujen omistajaa.

Missä niitä porvareita on? Ne ovat kaikki manan majoilla, olihan porvarien aika eli Hansa liiton aika jo satoja vuosia sitten.

Heiltä kuitenkin on periytynyt ilmaisu porvarillinen joka tarkoittaa tavallista fiksumpaa työmiestä joka pystyy hantteeraamaan töitä niin itselleen kuin teillekin jotka itse eivät pärjää.

Silloin kun porvareita oli ne olivat suurkauppiaita jotka hallitsivat kauppaa Itämeren piirissä ja ehkä osin kauempanakin. Fiksuja henkilöitä ja useimmiten miehiä.

Materialistisen filosofian historiakäsitys on vahvistettu yleismaailmallisesti. Mikä on oleellista ihmiskunnan historiassa. Mikä on sen liikkeelle paneva voima ja joka toimii miljardien tapahtumien takana ensisijaisena? Huuliharpun soitto, jumalien rukoilu, suunsoitto vai mikä!
Työväenluokan maailmankatsomuksen kehittelijät Karl Marx ja Friedrich Engels kiteyttivät pulmasta yksinkertaisen ja loogisen päätelmän. Se on työ ja työkalujen tuottaminen. Miksi? Vaivalloista puuhaa eikä siitä saanut rahaakaan. Ei ollut kapitalisteja, jotka voitonhimossaan olisivat ryhtyneet tavarantuottajiksi.
Marx vastasi. Istukaa pulpetissa kiinni, ettette putoaisi. Vastaus on, että pysyisi hengissä. Olisi syötävää. Saisi ruokaa varmemmin ja helpommin. Hengissäpysyminen on kaikken tärkein. Työkalut olivat samalla aseita petoja vastaan. Ellei ihmiskunta pysy hengissä, ei sillä ole enää historiakaan.
Luononvalinta muokkasi hominideja kunnes Homo Erectus lajin jälkeen ilmaantui Neandertalin ihminen n. 500 000 vuotta sitten ja lopulta lajimme Homo Sapiens n. 200 000 vuotta sitten. Esilajimme kehittivät jo työkaluja. Aivot kasvoivat, puhekieli kehittyi, yhteistyö kehittyi väistämättä, työkalut kehittyivät aste asteelta kivenmurikasta ja kepistä erilaisiin käyttötarkoituksiin kunnes n. 7000 vuotta sitten (aikamäärä ei tarkka) alkoi pronssikausi ja metallien työstäminen, maanviljelys ja karjanhoito. Kapitalisteja ei näy vieläkään mailla eikä halmeilla. Yhteisö teki yhteistyötä keskenään, rakensi aste asteelta tuotantoa eteenpäin tuottamalla entistä parempia ja moninaisempia työkaluja. Silloin kun valtio ilmaantui yhteisön päälle ikeenä, silloin ilmaantuivat omistajat ja alamaiset ja alkuperäinen tasa-arvoinen yhteisö oli kadonnut.
Marx luonnehti, että tietyssä mielessä voi sanoa, että työ loi ihmisen ja väittämässä on vinha perä. Työ, yhteistyö ja puhekieli kehittyivät yhdessä vaikuttaen toinen toisiinsa. Siinä ohessa syntyi soitto ja laulu ja sun muut henkiset toiminnot. Ensin suullinen perinne siirsi opitun eteenpäin jne.. Ryypiskelemällä pontikkaa ja rallattelemalla viisuja nälkäkuolema tulisi pian. Nykyäänkin. Täytyy tuottaa elintarpeet, vaatteet, koneet, tehtaat ja sitten napostella kulttuuria eri muodoissa.
Materialistinen historiankäsitys on tunnustettu yleispäteväksi. Yksikään historioitsija ei kiistä aineellisen tuotannon ensisijaisuutta hominidien ihmistymisessä. Jotkut voivat korostaa siveellisyyttä tai kulttuuria irrallisena suureena kun jo suullinen perinne on tiedon siirtämistä ja kulttuuria. Marxilaisuus ei suinkaan kiistä henkistä toimintaa. Ihmisen aivot ovat sitä varten. Siellä muokataan vallitsevasta kokemuksesta uutta ja joka siirtyy takaisin aineelliseen tuotantoon.

Edellä meni jo raamatulliset ja muutkin luomiskertomukset nurin. Varsinaisen pommin niille antoi englantilaisen papin poika Charles Darwin. Darwin ehti ensimmäisenä luoda luonnonvalintateorian riittävän pitävästi. Kun toinenkin tutkija Darwinista riippumatta päätyi samoihin tuloksiin, elollisen kehitys elottomasta luonnosta itseliikunnan mukaisesti oli paketissa. Myöhempi tutkimus on täsmentänyt ja kehittänyt teoriaa edelleen. Luonnonvalinta johti maapallolla Homo Sapiens lajiin ja jolla on ainoana lajina ihmisen kaltainen tajunta.
5 - 7 miljoonaa vuotta sitten apinoiden ja hominidien kehityslinjat olivat eronneet toisistaan. Homo lajin kehitys johti Homo Sapiensiin. Biologisesti lajimme on suhteellisen samanalainen kuin 200 000 vuotta sitten. Työkaluja on löydetty usean miljoonan vuoden takaa. Myös monet eläimet tekevät työtä geneettisen koodin mukaisesti. Ihmisen etu on kehittyneemmät aivot ja kyky abstraktiseen ajatteluun. Miksi näin kävi, on usein uskovien kysymys ja että täytyy olla jokin ulkopuolinen luoja.
Työ loi yhteisön ja yhteistyön. Puhekielen täytyi kehittyä hiljakseen samoin aivojen tilavuuden. Kun työkaluja alkaa syntyä, tarve saada niitä paremmiksi saadakseen helpommin tai varmemmin ravintoa synnyttää myös työkalujen ja toimintojen kehittymisen. Väestö lisääntyy. Luola ei enää riitä asunnoksi tai niitä ei seuduilla ole niin rakennetaan majoja ja ohessa luodaan ihmisen ja luonnon ykseys oletettujen henkien avulla. Uskomukset henkiin ennen jumalauskontoja ovat ihmisen tiedonjanon tyydyttämistä ja luonnon kunnioittamista. Antaahan se elämisen edellytykset. Jopa eloton luonto hengellistettiin. Ihminen ymmärsi ymmärtämättä sitä itsekään että he ja muu ympäristö muodostavat ykseyden. Valtion mukana tulleet jumalauskonnot siirsivät ihmisen päässä itsessään olevan henkisen sen ulkopuolelle luoja- ja muille jumalille. Marx käyttää prosessista termiä "itsevieraantuminen". Jumalauskontojen mukana tulivat alistuminen jumalille koska täytyi alistua kuninkaalle ja ylimystölle. Monijumalaisuudessa näkyy selvimmin kuinka maallinen valtiorakenne siirrettiin ihmisen yläpuolelle häntä alistavaksi mahdiksi ja jota täytyi lepytellä uhreilla, jotta se ei tuhoaisi (synnyttäisi tulvia, pahoja rajuilmoja yms.). Kuningas ja yhteyssä oleva ylimystö olivat niitä todellisia, joilta rahvaan, orjien ja muiden täytyi anoa säällistä kohtelua.
Historia on siten työn ja työkalujen kehittämisen historiaa ja siinä ohessa syntyi ja kehittyi kulttuuri tuotannon ollessa ensisijaista mutta tiedon kertyminen edisti tuotantoa ja oli sekä on välttämätöntä. Muuttuneissa tuotantosuhteissa muuttuivat ihmiset ja niiden väliset suhteet sekä yhteiskuntataloudelliset päällysrakenteet.

Stalinin maailmanhistoriallinen merkitys on jokaiselle nykypäivän ihmiselle kiistämätön tosiasia. Niidenkin, jotka eivät omaksu sitä maailmankatsomusta, jonka nerokas ja menestyksellinen johtaja Stalin on ollut, täytyy myöntää, että Neuvostoliiton taloudellinen kehitys takapajuisesta maatalousmaasta voimakkaaksi, nykyaikaiseksi teollisuusmaaksi ja toiseksi johtavaksi maailmanvallaksi on ollut todellinen jättiläissuoritus. Se on tapahtunut Stalinin johdon alaisena, eikä hänen työnsä ole rajoittunut ainoastaan suurten linjojen suunnittelemiseen ja toteuttamiseen, vaan se on ulottunut varsin pieniin yksityiskohtiinkin, jonkalaiset hän tiesi tärkeiksi kokonaisuuden onnistumiselle. Se feodaalivalta, joka tsaarien aikana vallitsi, ei olisi kyennyt luomaan varsinaiselle kansalle sitä sivistyksellistä, yhteiskunnallista ja taloudellista nousua, mikä Neuvostoliitossa on tapahtunut. Ja kuinka paljon suurempi se olisikaan ollut, jollei Saksan hyökkäys olisi tuhonnut niin suunnattomasti siitä rakennustyöstä, mikä Neuvostoliitossa erityisesti 1930-luvulla suoritettiin.
http://veikkohuuska.puheenvuoro.uusisuomi.fi/134484-urho-kekkosen-radiopuhe-stalinin-kuoltua-531953

Jätetään sokeri-ilmaisut sikseen, niin Kekkonen luotsasi oikein menneisyyttä ja tulevaisuutta. Linkin kirjoittaja ja kommentoijat taasen jämähtivät sotaan Neuvostolliitto vastaan Suomi ja jossa oli Suomen oikeutus sodankäyntiin. Tyypillistä historian vääristelyä.
Sodassa vastakkain olivat sosialismi ja fasismi. Kapitalismi yritti sitä mikä ei onnistunut 1917-1921 eli työväenvallan kukistamista kehtoonsa. Suomen porvari ( demarit) asettui vapaaehtoisesti fasistisen kapitalismin mustien voimien tueksi fasismin puolelle. NL:n tukena oli demokraattisempi kapitalismi. Huuskan kommentoijat toitottivat ikivanhaa suojeluskuntapropagandaa NL:sta hyökkääjänä kun asia oli päinvastoin. Palstalla suojeluntaideologia on paljastettu monta kertaa.

Historiallisesta materialismista.
Tottakai yhteiskunnallisen kulttuurin muodot ovat historiaa ja tutkimuksen kohteena. Marxilaisuus ei sitä kiistä. Aineellisen tuotannon mukana kehittyvät puhekieli, ilmaisutaito, kulttuurivälineet ja itse kulttuurin sisältö. Mitä kauemmas historiaan mennään, sieltä löytyy materiaalisia esineitä ja joiden perusteella arvioidaan millaiset ihmisten väliset suhteet kulloinkin vallitsivat. Voidaan havaita keräilytalous ja alkeelliset työkalut. Seuraavaksi alkaa maatalous ja karjanhoito. Metallien työstäminen saa alkunsa. Vapaa pieni keräilytalouden yhteisö, alkukommunismi, muuttuu omaisuuksien ilmaantumisen myötä ja saa ilmauksensa heidän yläpuolelleen sijoittuvana valtiomahtina. Valtiomahti erottaa sotaväen kansasta. Alkuyhteisössä kaikki puolustivat yhdessä reviiriä niin valtiossa armeija on erotettu kansasta. Yhteisö muuttuu valtiona omistajien etujen vaalijaksi ja enintään hyväntahtoisuus antaa rahvaalle oikeuksia.
Samalla kaiken hengellistäminen muuttuu eri toimialojen jumaliksi temppeleineen ja papistoineen mutta joiden ympärille asettuu ohessa senaikuinen orastava tiede. Tähtijumalien papit tutkivat taivaan valopilkkujen liikkeitä ja tähtitiede saa alkunsa. Maanviljelys, rakennustoiminta yms. edellyttivät luku-, lasku- ja kirjoitustaitoa jumalineen ja tutkimuksineen. Kunnes ns. yksijumalainen kulttuuri eriytyy pelkäksi höperöksi taivasopiksi ja tieteellinen tutkimus asettuu siitä erilleen. Monijumalaisuus edisti tiedettä. Yksijumalaisuus esti vuosisatoja tieteen kehitystä yrittämällä asettaa ihmisen tärkeimmäksi aatteeksi hänen oletetun sielunsa puhtauden vaalimisen.
Oleminen ja ympäristön tutkimus kehittivät vääjäämättömästi tuotantovoimia ja muuttivat yhteiskuntarakenteita orjien omistukseen perustuvasta valtiosta, feodaalivaltioon ja kapitalismiin ja lopulta sosialismiin. Poikkeama yksityisomistuksen "jumalalliseen" valtiomuotoon palaa korkeammalla tasolla perustaan, ihmisen yhteisölliseen olemukseen. Omistuksen ilmaannuttua alkoi luokkaristiriidat ja luokkataistelu. Sen katoamisen tai rajoittamisen mukana luokkavastakohdat katoavat kielteisine seurauksineen. Yhteisöllisyyden eräs muoto on kansalaisyhteiskunta. Väestöryhmiltä ja kansaltakin kysytään mielipidettä tai he saavat sanoa sen. Englannin eu-ero on nostanut mustan taantumuksen esiin. Porvarit marssivat yhtenä miehenä kansanäänestyksiä vastaan. Kapitalismi ei suvaitse kansan mielipidettä. Kapitalismi saa mennä historian sivuille ja uusi talousmuoto tulee tilalle.

Ihmisille puolueista piittaamatta tärkeää on toimeentulo. Elintarpeet, vaatteet, asunto ovat perustarpeita. Niiden parissa tehtävä työ luo parempia työkaluja ja vihdoin koneita. Tuotannollinen kehitys luo uusia tarpeita mm. työväen suojelua, työterveydenhuoltoa yms.. Kulttuuritarpeet kasvavat. Perussuomalaisten mollaama "kulttuurimarxismi" on koulutusta, sivistystason nostamista, kansanvallan luomista. Paatunut porvari näkee ne turhakkeina mutta heidät on sivuutettu edistyksen junasta.
Yhteiskuntaan tulee valtiollisen kehityksen mukana eriarvoisuus. Syntyy vähemmistönä oleva omistavien ja enemmistöstä omistamattomien luokka. Siitä alkaa luokkataistelujen aika. Se esiintyy milloin peitellysti milloin avoimesti. Orjat nousivat jo kapinoihin. Feodaalitalonpoika nousi usein isäntiään vastaan. Kapitalismissa luokktaistelu nosti esiin työväenliikkeen. Työväenliike poiketen aikaisemmista spontaaneista liikkeistä omaa tulevaisuuden visioita ja on liikkeellä järjestyneesti joukkovoimaan tukeutuen. Marx arvioi jo silloin kun työväenluokka oli lukumäärältään pieni, että se tulee olemaan johtava luokka, joka lakkauttaa luokkataistelun ja valtion siinä merkityksessä että se olisi omistavien luokkien näkyvää tai piiloteltua väkivaltaa.
Vapaiden ihmisten muodostama ihmiskunta palaa juurilleen alkukommunismia korkeammalla teknisellä ja sivistyksellisellä tasolla.

Vaan eivät komuloiset uskalla omaa historiaansa edes käsitellä. Pelkkiä katastrofejahan sieltä löytyy!

Kun olen useasti kysynyt komu aatteen tuputtajilta esimerkkiä hyvin voivasta komumaasta jossa olisi poliittinen vapaus ja edes köyhän Suomen elintaso niin kukaan ei ole vastannut vaikka yli 100 vuotta on kokeiltu kommumunismin paratiisin luontia.

Joskus lapsuudessanihan suomikomut ylistivät Neukkulan työläisparatiisia mutta tänään sitäkään ei haluta muistaa, miksikähän?

"Joskus lapsuudessanihan suomikomut ylistivät Neukkulan työläisparatiisia mutta tänään sitäkään ei haluta muistaa, miksikähän?"

Ylistäminen on liian pramea sana. Porvari on vieläkin kauhuissaan Venäjän lokakuun vallankumouksesta. Varsinkin suomalainen porvari. Aikaisemmat vallankumoukset päätyivät tappioon. Venäjällä se kesti ja saavutti suuria tuloksia. Vasta 1991 jälkeen kapitalisti pääsi kunnolla rökittämään lännessä työväenluokkaa. Nyt se on huipussaan. Lännen yhtyneet sotavoimat riehuvat ympäri maailmaa ja tuottavat suurta tuhoa. Suomalainen pikkuporvari olettaa uudelleen aluevaltauksia itärajan takaa. Selviä vinkeitä siihen suuntaan on.

Historiallinen oleminen on tässäkin ymmärrettävä. Yleinen marxilainen näkemys oli, että sosialismi lähtee etenemään kehittyneen kapitalismin maista. Se lähtikin toisin.
Porvarien neuvostoparatiisi syntyi reaalisista olosuhteista. Lukutaidoton ja syväuskoinen valtio lähti kerrassaan uusille vesille. Se sai taakaksi myös luonnonoikun nimeltä Stalin, joka on kaikkien porvarien ystävä.
Porvari on siinä oikeassa, että reaalisosialismi kiteytyi NL:n ympärille ja sen mukana myös kumoutui. Neuvostoliittoon muodostui kaavamainen suunnittelukoneisto, joka ei sallinut juurikaan poikkeamia. Myös kaiken valtiollistaminen sen sijaan että olisi yhteiskunnallistettu. Yksinyrittäjä-palkkatyöläinen, itsenäinen osuustoiminta, yhteiskunnalliset suuyritykset toimintavapaudella ja valtion yleissuunnitelma eikä Neuvostoliittoa olisi kaatanut mikään.

Komujen tulee tietää kaikki. Maailmankatsomuksensa, historia, vastustajien ideologiat ja väittämät. Kaikki ja vieläkin enemmän. Ei pidä uskoa kuulopuheisiin. Tutki ja ota selvää. Komut tiesivät jo 70 luvulla NL:n ongelmat. Mutta toisten tekemisiin on vaikea puuttua.
Halla-ahon sakilainen puhuu tapojensa mukaisesti puhdasta persupalturia (Hallaahon.äänestäjä7 ).

Porvarit haluavat kiistää historian tuntemuksen. Sillä on vissi poliittinen merkitys. Historian unohtamisella elettäisiin pelkästään nykyisyyttä ja oltaisiin vailla aikaisempaa kokemusta. Jos porvari jotenkin historiaa suvaitsee niin pelkästään reaalisosialismin ruotimisen kautta. Se ei sinänsä olisi virhe, jos asiat kerrottaisiin oikein. Kommunistille, työläiselle, demokraatille ja itseään kunniottavalle historian tuntemus on äärimmäisen tärkeää. Tällä ei tarkoiteta nippelitietoa, vuosilukujen ja sotien päivämääriä vaan oleellista yleistä. Asiantuntijat pureutuvat yksityiskohtiin.

Palstalla perussuomalaiset porvarit tulivat alkuvuodesta raivoon, koska silloin paljastettiin valkoisen Suomen rötöksiä; fasismisuuntausta, valehtelua omasta historiasta, suojeluskuntaporverien verisistä käsistä ja pappien verenhimosta. Valkoinen valta oli karmea. Sitä ei sovi kiistää. Siksi se täytyy tuntea perinpohjin ja saattaa yhä uudelleen nuorison tietoon.
Perussuomalaisten oikeisto nostattaa ulkomaalaisvihaa rajummin kuin Soini aikoinaan. Sen yhteydessä on nähtävissä selviä natsistisia tunnuksia. Palstalla tulisi ottaa ihmiskunnan ja kansallisuuksien muodostuminen esiin toden teolla. Tähän asti soinilaiset saivat mellastaa rauhassa. "Suomidemokraateille" ei saa antaa mamuviahn levittämisen kenttää vastaanpanematta. Jopa korkeat poliitikot puhuvat ihmisroduista vaikka eivät fasismia tarkoitakaan. Esimerkiksi suomalaiset ovat olleet sekakansaa ja alunperinkin monien etnisten ryhmien sekoitus ja vuosituhansien kuluessa sekoittunut joka vuosi. Ihmiskunta on yksi rotu tai eläinlaji ja joka pitää sisällään erilaisia etnisiä ryhmiä. Kielten, tapojen,uskontojen, uskonnottomuuden moninaisuuden ei saa antaa hämmentää. Kulttuuriominaisuuksia on monenlaisia saman lajin sisällä.

Kristinuskossa on luonollisesti hieman poikkeva maailmankuva. Jumaluuden irroittaminen kansallisuudesta on yksi. Toinen on muotoseikkoja mutta jotka ovat juulaisuskoville tärkeitä. K-usko sallii sian, jäniksen ja ylipääsä kaiken syötävksi kelpaavan syömisen. K-usko hylkäsi poikien ympärileikkaamisen. Maailma oli menossa tähän suuntaan ja k-usko peilasi ajan trendiä. K-uskon taivas on paratiisi jossakin olemattomuudessa kun juutalaisusko pitäytyy edelleen tuonelassa. K-usko asetti zarahustralaisen ylösnousemuksen. Juutalaisuus olettaa ihmisen kuolevan kertakaikkisesti ja asustavan tuonela nimisessä paikassa varjoelämää viettäen. Kaikki pääsevät tuonelaan. K-uskossa vain uskovat eikä kaikki niistäkään pääsevät paratiisiin ja muut joutuvat ikuiseen kidutukseen. Molemmissa kulttiaineena on puhdistava vesi. Se on perua kaukaa pakanauskontojen aikakaudelta ja vieläpä henkiuskomusajalta. "Elämän vesi". Vesi on keskeinen neste maailmassa ja ihmiselämässä ja se sai uskonnoissa ilmauksen jostain henkisyydestä.

K-usko otti aineksia juutalaisuudesta. Se puolestaan sisälsi monijumalaisuuden ainekset. K-uskon luojat ovat juutalaisuskovia. Jeesus, Paavali ja oppilaat olivat umpijuutalaisia. On luonnollista, että juutalainen papisto ei hyväksynyt oppinsa runtelemista. K-uskoon tuli myöhemmin hellenistinen vaikutus ja se näkyy UT:ssa. Filosofit Platon ja Atistoteles asettivat maailman olemuksen seuraavasti: Kaikki ilmiöt tapahtuvat ensin aineettomassa "taivaassa". Sama toistuu sitten materiaalisessa maailmassa. Materiaalisen maailman ilmiöt päätettäisiin taivaassa kristittyjen jumalan toimesta. Näkemys on luonnollisesti ongelmallinen. Se kieltää syntiopin ja ihmisten jakamisen susiin ja lampaisiin. Jumala olisi päättänyt kuka on uskovainen ja kuka ei niin miksi kristillinen papisto ja luotu teologia syyllistävät ei-kristityt. Toisaalta Jumala olisi kaikkien ihmisten jumala mutta miksi se rankaisee niitä jotka eivät uusko mutta saattavat ihmisinä olla kristtyä parempi. Teologien keksimä teesi vapaasta tahdosta on puolestaan vastoin teesiä Jumalan kaikkivaltiudesta ja siitä että mitään ei tapahdu ilman kristittyjen jumalan tahtoa. Kun tapahtuu, niin Jeesus on syyllinen ja hänet tulisi tuomita.
Kristinusko islamin ohella on korkein mahdollinen uskonnon muoto. Synti eli pelotusoppi toimi rahvaan joukkoihin vuosituhansia. Teologian selvä ristiriita logiikan eli tieteen suhteen kaataa uskomukset kaikkialta. Ne elävät ihmisten mielissä ainoastaan satuina. Materia toimii itseliikunnan lakien mukaisesti ilman aineettomia henkiä. Materia on ensisijainen.

https://www.youtube.com/watch?v=H_qDHs_-Hyw&index=17&list=PLD429F15DB3988C03
Agitpropin esittämänä "Dialektiikan ylistys" kerrotaan oudon sanan reaalinen sisältö.
Dialektiikka on kutakuinkin sitä että kukin ilmiö tulee tarkasteluun erillisenä ympäristöstä irrotettuna mutta yksittäinen ilmiö on aina kosketuksissa ympäristöönsä. Asioita tulee tutkia yleisten yhteyksien kautta. Materia ei voi olla olemassa olematta keskinöisessä yhteydessä. Materiaolioiden välillä vaikuttaa alati ja kaikkialla vuorovaikutus, jos ei aina suoraan mutta välillisesti.
Komujen tiedotuksen ohje: Opiskele kaikkea ja kaikkialla. Pyri tietämään kaikki vaikka et luonnollisesti siihen kykene. Tutustu vastaväittäjien mielipiteisiin, käy dialogia, tutki yhteiskuntaa ja luontoa.
Tietoista ihmistä on vaikea huijata - yleispätevä ilmaus. Tieteessäkin esiintyy aika-ajoin huijareita. Ne paljastuvat ennenpitkää.
Siispä: Opiskele, keskustele, väittele, seuraa aikaa, tutki historiaa ja olet pitelemätön.

Turkin sotilasvallankaappaus lienee kova pala porvareille. Turkin porvarit tarttuivat toisiaan vasten aseilla. Päitä putoaa ja sellien ovet avautuvat tuhansille.

Mamu-ongelma, siis sotapakolaiset ovat persuille ylittämätön kynnys. Heidän huomionsa kiinnittyy pelkästään seurauksiin. Sotapakolaiset lähtevät pakoon. Persujen mielestä heidän tulisi pysyä kodeissaan vaikka kuinka sota riehuisi ympärillä.
Seurauksista persut kehittelevät teorian, että pakolaiset syövät leivän suomalaisten työläisten suusta - hallituksen leikkauspolitiikka unohdutetaan. Persut leimaavat pakolaiset yhä röyhkeämmin pakolaiset murhaajiksi - kansalaiset unohdutetaan ulos pakolaisuuden syistä, nato jää rauhaan. Sotaliitto Natosta puhutaan edelleen rauhan järjestönä!!!!!!
Asioita voidaan tarkastella molemmista päistä. Seurauksista voidaan päätellä syitä. Syyt johtavat tiettyihin seurauksiin. Suurten ihmisjoukkojen osalta, kun työ ja asumisehdot tuhotaan, kansalainen lähtee pakosta etsimään sapuskaa ja toimeentuloa muualta. Syy ja seuraus on helposti löydettävissä.
Miksi pakolaisuuden syistä pyritään vaikenemaan. Eliittiporvaristomme puuhaa kieli pitkällä natoliittoa. Siihen kuvioon ei sovi sotapakolaisuuden syiden ruotiminen. Niistä tulee olla hiljaa. Kysymys on poliittisista syistä tapahtuva ilmiön syiden syiden hautaaminen ja jopa vääristely.

Demokratia ja politiikka. Turkin tilanne.
Silmiemme edessä luodaan historiaa. Turkin hallitseva AKP puolue sai upseerien kapinasta sytykkeen kiihdyttää uskontoon perustuvan valtion luomista. Lännessä porvarillinen demokratia on aikoja sitten irtaannuttanut uskonjärjestöt ideologisiksi järjestöiksi kokonaan tai osittain. Taloudellisia ja poliittisia ongelmia ei ratkaista etsimällä vastausta raamatusta. Viime sodat olivat viimeinen suuri uskonnollinen seikkailu kiihdyttää sotilaat ja siviilit uskonnon avulla fasistisen Saksan liittolaiseksi. Toki porvaristo lännessä tukee uskontoja ideologian vuoksi. Uskonnot toimivat estävästi työväenluokan tietoisuuden kehittymiseksi.
EU ja natojohtajat kiirehtivät innolla tukemaan Turkin islamisoitumista. Erdoganille annettiin valtuudet suuriin fyysisiin puhdistuksiin.
Syyt ovat nähtävissä. Seuraukset ovat alkaneet. Seuraamme mielenkiinnolla sekä Turkin sisäistä tilannetta että sen vaikutusta EU:n sisällä.
Kysymys: Onko Turkki niin tärkeä natomaiden aseiden ostaja, että länsi hyväksyy tulevat mittavat ihmisoikeusloukkaukset Turkissa?
Toistaiseksi suomalaisten porvaripolitiikkojen lausunnot ovat naiiveja.

Taitaa olla kommareille vielä kovempi. Aatteenne mukaista valiota ei ole enää maailmassa. Aatteenne kärsi täyden romahduksen, joskus historiassa saattaa olla maininta kommunismi nimisestä kokeilusta, tuskin sitäkään.

Valtaa teillä ei ole eikä tule, kunhan filosofoitte maailman menoa