“Our acceptance with God is sure only through His beloved Son, and good works are but the result of the working of His sin-pardoning love. They are no credit to us, and we have nothing accorded to us for our good works by which we may claim a part in the salvation of our souls. Salvation is God’s free gift to the believer, given to him for Christ’s sake alone. The troubled soul may find peace through faith in Christ, and his peace will be in proportion to his faith and trust. He cannot present his good works as a plea for the salvation of his soul.
“But are good works of no real value? Is the sinner who commits sin every day with impunity, regarded of God with the same favor as the one who through faith in Christ tries to work in his integrity? The Scripture answers, 'We are his workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.’
“In His divine arrangement, through His unmerited favor, the Lord has ordained that good works shall be rewarded. We are accepted through Christ’s merit alone; and the acts of mercy, the deeds of charity, which we perform, are the fruits of faith.” - Ellen G. White, Selected Messages, book 3, pp. 199, 200.
“But are good works of no real value? Is the sinner who commits sin every day with impunity, regarded of God with the same favor as the one who through faith in Christ tries to work in his integrity? The Scripture answers, 'We are his workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.’
“In His divine arrangement, through His unmerited favor, the Lord has ordained that good works shall be rewarded. We are accepted through Christ’s merit alone; and the acts of mercy, the deeds of charity, which we perform, are the fruits of faith.” - Ellen G. White, Selected Messages, book 3, pp. 199, 200.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Ihminen joka tekee jotakin Jumalan asialla evankeliumin palvelua oppii tuntemaan sen rajan missä liikkuu omissa voimissaan, ja missä kohtaa saa Pyhän Hengen ohjausta.
Mutta sellaista voimaa ei taivaasta yhtäkkiä tipahda joka panee ihmisen toimimaan ilman ihmisen omaa tahtoa, ja ilman ihmisen omaa yhtymistä Jumalan tahtoon.
Rakkaus on kaiken vaikuttava arvo -Rakkaus Jumalaan henkilökohtaisessa metodissa Ylipapin valtakuntaan.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Nostetaan takaisin esiin.
Vittu mitä pakkoruåtsia saatana!
Ruotsia? Onkos jäänyt ala-aste kesken?
Ja sekö on muka valhe, että pelastus on lahja?
Sama suomeksi
Meidän hyväksyminen Jumalan kanssa on varmasti vain Hänen rakas Poikani, ja hyvät työt ovat kuitenkin seurausta sen hänen sin-armahdusta rakkautta. Ne eivät ole luottoa meille, ja meillä ei ole mitään myönnetään meitä tosi teosten jota voi vaatia osaa sielumme pelastukseksi. Pelastus on Jumalan ilmainen lahja uskovan, annettiin hänelle Kristuksen tähden yksin. Levoton sielu voi löytää rauhaa uskon kautta Kristukseen ja hänen rauha on suhteessa hänen uskoa ja luottamusta. Hän voi esittää hänen hyviä tekoja peruste pelastukseksi hänen sielunsa.
"Mutta ovat hyviä töitä ei ole todellista arvoa? Onko syntinen, joka tekee syntiä päivittäin rangaistuksetta, pitää Jumalan samaa hyväksi kuin se, joka uskon kautta Kristukseen yrittää toimi hurskaudessansa? Raamattu vastauksia, "Me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme."
"Hänen jumalallinen järjestelyssä Hänen ansaitsematon hyväksi, Herra on säätänyt, että hyviä tekoja palkitaan. Olemme hyväksytään kautta Kristuksen ansio yksin; ja teot laupeuden tekoja hyväntekeväisyyteen, jota suorittavat ovat uskon hedelmiä. "- Ellen G. White, Selected Messages, book 3, s. 199, 200.
Olisit edes kääntänyt tekstin! Tuo google-tarinakoneen väännös nyt ei juuri käännös ole.
Kannattaa muistaa, että armo ulottuu myös opinkohtien päälle. Jos adventisti noudattaa kaikkia 28 opinkohtaa niiden noudattamisen vuoksi, hän tekee omia tekojaan. Mikään usko ei voi häntä silloin pelastaa. Jos taas adventisti saa armon uskon kautta, opinkohdat ovat toisarvoisia, sillä Jumala on kirjoittanut lakinsa hänen sydämeensä. Vain usko pelastaa, ei opinkohdat.
Ja siinä tulikin sitten sellainen mielipide, joka ei ymmärrä alkuunkaan opinkohtien tarkoitusta. Ei niitä pelastuksen takia ole laadittu. Ne kuvailevat mitä pelastettu adventisti uskoo Raamatusta.
"Ne kuvailevat mitä pelastettu adventisti uskoo Raamatusta."
Miten pelastettu adventisti sitten eroaa tavallisesta adventistista ? Onko se tavallinen sellainen joka uskoo vähemmän kuin 27 opinkohtaa ?
No siinä toinen joka ei edes yritä ymmärtää. Mutta sinä vihaatkin adventtikirkkoa, joten vihasi sokaisema tuollaista kirjoitat.
Kysymys on täysin aiheellinen. Jos väitetään että 28 opinkohtaa kuvailee mitä pelastettu adventisti uskoo Raamatusta, niin montako opinkohdista pitää uskoa jotta voi olla pelastettu ?
Voiko ihminen olla pelastettu jos hän uskoo vaikka vain puolet, eli 14 opinkohtaa ?
"We are accepted through Christ’s merit alone; and the acts of mercy, the deeds of charity, which we perform, are the fruits of faith."
Vai että uskon hedelmiä ? Senkö uskon joka lähtee meistä itsestämme ? Kyllä tässä on taas kova pläjäys omien tekojen evankeliumia, eli ihan toista evankeliumia kuin mitä Paavali julistaa.
"Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu."
Tässäkin Ellu taas menee pieleen koska ei ole ymmärtänyt itse asiaa. Teot eivät ole meistä eikä uskostamme, vaan Jumalasta. Tässäkin kyseessä ei suinkaan ole uskon hedelmä, vaan Hengen hedelmä ja valkeuden hedelmä.
"Mutta HENGEN HEDELMÄ on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen."
"Ja HÄN, joka antaa siemenen kylväjälle ja leivän ruuaksi, ON ANTAVA teillekin ja enentävä kylvönne ja KASVATTAVA teidän vanhurskautenne hedelmät,"
"-sillä kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on VALKEUDEN hedelmä-"
"täynnä VANHURSKAUDEN HEDELMÄÄ, JONKA JEESUS KRISTUS SAA AIKAAN, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi."
Mitä ihmettä sinä taas valehtelet? Eihän tuossa White puhu mitään mistään omista teoista. Etkö sinä ole lukenut Paavalin lausetta USKON KUULIAISUUDESTA??????
exapista on tullut totuuden vihollinen ja vääryyden lähetti.
exap on kirottu, koska hän puhuu Paavalin opettamaa evankeliumia vastaan.
Ef. 2:10 "Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme."
Ja mikä tuossa kirjoittamassani mielestäsi sitten puhuu tuota vastaan ? Mielestäni kirjoitukseni nimenomaan puhuu samaa asiaa kuin lainaamasi Ef 2:10.
"Etkö sinä ole lukenut Paavalin lausetta USKON KUULIAISUUDESTA??????"
Höpöhöpö taas. Kuuliaisuus ei ole sama asia kuin hyvät työt, eikä varsinkaan sama asia kuin Hengen Hedelmä.
No sinä se et ymmärrä näköjään mitään. Hyvät teot sisältyvät uskon kuuliaisuuteen. Adventismivihasi vain sokaisee sinut.
Kyllä sinä olet Ellen Whiten kirjoitusten vääristelijä.
"Hyvät teot sisältyvät uskon kuuliaisuuteen. "
Raamatun tukea tuolle omavanhurskauden mytologialle ei valitettavasti ole.
Mitä ihmettä sinä höpiset? Eihän se ole mitään omavanhurskautta. Se on USKON KUULIAISUUTTA. Etkö ymmärrä mitä tuo termi tarkoittaa?
Jaak. 2:14-18 "Mitä hyötyä, veljeni, siitä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa? Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on? Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon."
Tuossaha sen jo itse toitkin ilmi - ihmisellä voi siis olla usko muttei tekoja. Sellainen usko ei kuitenkaan pelasta vaan on itsessään kuollut.
Raamattu on kuitenkin yksiselitteinen hyvien tekojen lähteestä. Ne eivät ole ihmisen oma työ, vaan Pyhän Hengen hedelmä. Jokainen yritys selittää Jumalan työ ihmisessä jotenkin omalla uskolla aikaansaaduksi on omavanhurskautta.
Uskon kuuliaisuus on sitä että ihminen uskoo Jumalaa ja valitsee ojentautua sen mukaan minkä Jumala on julistanut oikeaksi. Sen jälkeen Pyhä Henki voi toimia ihmisessä ja aikaansaada hyviä tekoja, jotka Jumala on ennalta valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
Uskon kuuliaisuus ei ole hyvien tekojen lähde, vaan edellytys sille että Pyhä Henki voi toimia ihmisessä ja vaikuttaa Hengen hedelmää.
Huomaat helposti miten absurdi väite tämä "Hyvät teot sisältyvät uskon kuuliaisuuteen. " onkaan, kun pistät sen oikeaan kontekstiin: Ihminen saapuu Jumalan eteen ja Jumala kysyy ihmiseltä mistä ovat nämä hyvät työt peräisin ? Kumpi on oikea vastaus ?
a) Ne ovat MINUN uskonkuuliaisuuteni ansiota/hedelmää
b) Ne ovat SINUN työtäsi minussa ja minun kauttani
Vinkkinä Fil 2:13 "sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi."
Ellen kyllä kirjoittaa armosta ja uskosta ilman tekoja mutta sanoo silti, että luonteen kehitys (caracter development) on uskovan tärkein TYÖ (work) hänen kristityn vaelluksessaan. Tuo suorittajan asenne näkyy sitten koko seurakunnassa. Vai olisko se enempi perisuomalaista luterilaisuutta. Oli, miten oli adventismi on kummallinen sekoitus omia tekoja ja armoa.
On turha kieltää, että tuommoinen opinkohtaviidakko ei vaikuttaisi ihmisen ymmärrykseen armosta ja omista teoista kun niitä 28 opinkohdan avulla adventisteille opetetaan kaikkien mahdollisten kanavien kautta. Joel Saarinen sanoo saaneensa kritiikkiä armosaarnoistaan. Hän sanoo, että kaikki eivät adventtiseurakunnassa halua kuulla armosta. Ihmekö tuo kun mennään loukkaamaan tekojen tekemisen kulttuuria noin raakalla kädellä.
"luonteen kehitys (caracter development) on uskovan tärkein TYÖ (work) hänen kristityn vaelluksessaan. Tuo suorittajan asenne näkyy sitten koko seurakunnassa."
Näinhän se on. Jeesuksen sanat fariseuksille liippaavat todella läheltä adventismiakin:
"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää."
Mielenkiintoista kyllä, Jeesuksen kertomus Matt 25:ssä ei puhu sapatista, ei oman luonteen kasvattamisesta, ei kasvisruokavaliosta, eikä edes omista töistä, vaan itse asiassa hyvien töiden tekijät eivät edes itse tienneet mitä olivat tehneet oikein.
"Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, MILLOIN ME... ?"
Tämä siksi että hyvät työt ovat Hengen hedelmä ihmisessä, Jumala on vaikuttanut sekä tahtomisen että tekemisen.