Miriamilla oli piilossa kallista Nardus öljyä, pullo oli saatu perintönä. Nyt rabbi tarvitsi sitä. Kun Miriam palasi pullon kanssa takaisin ruokailu alustan luo, rabbi rukoili seurueineen aterian päätteeksi, se olkoi "Pater, agiasthito to onom...", mutta Miriam ei ymmärtänyt kreikkaa. Ateria syötiin tavanomaisesti auringon jo laskiessa ja vieraat jäisivät vielä yksi. Hän kuitenkin ajatteli Martha sisarensa valmistaman linssimuhennoksen maistuneen sitä kulhosta leivänpaloilla lusikoineille miehille. Miriamin siar Martha oli häärinyt emännöimässä ateriaa, mutta muisti yhä ribin ojeet 'Sinä huolehdit ja hätäilet niin monista asioista, mutta vähempi riittää'. Ikävä kyllä viiniä heillä ei ollut talossa joten vieraille oli tarjottu vettä.
Rabbi oli asettunut makuulle Miriamin veljen Eleazarin viereen. Joitain päiviä sitten tämä oli vielä maannut kuolleena kalliohaudassa ja Miriam ei vieläkään ollut selvillä kuinka rabbi oli hänen veljensä herättänyt henkiin. Niinpä hän uskoi että se oli ihme, suuren Adonain tekosia. Miriamin käytyään istumaan täämän jalkoihin hän alkoi voidella rabbuunin jalkoja. Jollei hän olisi tiennyt kuka huoneessa olleista miehistä tämä oli, ei hän olis erottanut rabbia muista. Mies näytti aivan tavalliselta, lyhyet mustat hiukset, auringon paahtamat kasvot ja jykevä nenä.
Nopeasti huone oli täyttynyt avatun pullon sisällön huumaavasta tuoksusta ja havahdutti yhdän vieraista. Mies oli Juuda Ish-Keriot, ylipapin veljenpoika.
"Miksi tuota voidetta ei ole myyty 300 denaarin hinnalla? Rahat olisi voitu antaa vähäosaisille." Tuo mies huusi kiilto silmissä Miriamille.
"Anna hänen olla, hän tekee sen minua varten. Vähäosaisia teillä on aina, mutta teillä ei aina ole" Rabbi torui Juudaa.
Betanniaan kulkeutuiihmisiä jotka halusivat päästä rabbuunin luo ja nähdä kuolleista heränneen Eleazarin. Ja sana siitä oli jo kuultu Hieroshalemissa. Vielä jokin aika sitten ihmiset olivat pohtineet tuleeko tämä mies ollenkaan juhlille Hierushalemiin Pesahina sillä rabista oli annettu kiinniotto määräys. Suraavana päivänä rabbi kuitenkin lähtisi kohtin Hierosalemia seurueineen johon kuului naisia ja miehiä, mutta kukaan ei osannut aavistaa millainen tämänvuotuisesta Peshista tulisi.
Rabbi oli asettunut makuulle Miriamin veljen Eleazarin viereen. Joitain päiviä sitten tämä oli vielä maannut kuolleena kalliohaudassa ja Miriam ei vieläkään ollut selvillä kuinka rabbi oli hänen veljensä herättänyt henkiin. Niinpä hän uskoi että se oli ihme, suuren Adonain tekosia. Miriamin käytyään istumaan täämän jalkoihin hän alkoi voidella rabbuunin jalkoja. Jollei hän olisi tiennyt kuka huoneessa olleista miehistä tämä oli, ei hän olis erottanut rabbia muista. Mies näytti aivan tavalliselta, lyhyet mustat hiukset, auringon paahtamat kasvot ja jykevä nenä.
Nopeasti huone oli täyttynyt avatun pullon sisällön huumaavasta tuoksusta ja havahdutti yhdän vieraista. Mies oli Juuda Ish-Keriot, ylipapin veljenpoika.
"Miksi tuota voidetta ei ole myyty 300 denaarin hinnalla? Rahat olisi voitu antaa vähäosaisille." Tuo mies huusi kiilto silmissä Miriamille.
"Anna hänen olla, hän tekee sen minua varten. Vähäosaisia teillä on aina, mutta teillä ei aina ole" Rabbi torui Juudaa.
Betanniaan kulkeutuiihmisiä jotka halusivat päästä rabbuunin luo ja nähdä kuolleista heränneen Eleazarin. Ja sana siitä oli jo kuultu Hieroshalemissa. Vielä jokin aika sitten ihmiset olivat pohtineet tuleeko tämä mies ollenkaan juhlille Hierushalemiin Pesahina sillä rabista oli annettu kiinniotto määräys. Suraavana päivänä rabbi kuitenkin lähtisi kohtin Hierosalemia seurueineen johon kuului naisia ja miehiä, mutta kukaan ei osannut aavistaa millainen tämänvuotuisesta Peshista tulisi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Maria ja Martta. Rappi on opettaja Jeesus . Kuollut oli Lasarus . Älä väännä sanoja. Pater ON LATINAA ITALIAA .Nardusta oli hajuvoide . Jeesus on messias . Nardus voitelu oli tulevaa syntien takia kuolemista varten ruumiinvoiteluöljyä . Jeesus nousi kuolleista kolmantena päivänä kuten oli kirjoitettu profeetoissa .
Uuden testamentin nimet on kreikannnoksen väännöksistä väännettyjä suomennoksia, palautin ne takaisin arameaksi kuten ne siihen aikaa on ollut. Eli Martta on Martta, Maria on Miriam, Lasarus on Eleazar, Juudas Iskario on Juuda Ish-Keriot ja Jerusalem oli tuolloin Hieroshalem. Lisäksi juutalaiset kutsuivat Jumalaa Adonaiksi (Herra) ja Jeesus oli Jehoshua on opetuslapsilleen ennenkaikkea rabbi. Isä on koineen kreikaksi πατήρ (pater), jotkut tutkijat ovat olleet sitä mieltä että Jeesus oli kreikan kielen taitoinen. Nardus öljyn taas sitten nappasin raamatun suomennokesesta.
Rukous on Luukkaan evankeliumista ja tuo alku meneen uunilleen näin:
"Isä, pyhitetty olkoon s..."
Oliko siinä uuden romaanisi alku?