Onko tämä kirjoitus kirjoitettu ennen taivaan keksimistä/tuloa ihmisten tietoon.
Jesaja 65
17 Katso, minä luon uuden taivaan
ja uuden maan.
Menneitä ei enää muistella,
ne eivät nouse mieleen.
18 Ei, vaan te saatte iloita ja riemuita aina ja
ikuisesti
siitä, mitä minä luon.
Katso, ilon kaupungiksi minä luon Jerusalemin,
teen riemuitsevaksi sen kansan.
19 Ja minä riemuitsen Jerusalemista,
iloitsen kansastani.
Ei siellä enää kuulu itkun ääntä,
ei valitusta,
20 eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei
yksikään,
ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä
täyteen.
Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena,
jonka vuodet jäävät alle sadan,
häntä surkutellaan.
21 He rakentavat taloja ja saavat asua niissä,
he istuttavat viinitarhoja ja nauttivat itse niiden
hedelmän,
22 ei niin, että he rakentaisivat ja toinen taloa
asuisi,
eikä niin, että he istuttaisivat ja toinen söisi
hedelmän.
Niin kuin puiden päivät,
niin ovat minun omieni päivät.
Minun valittuni saavat itse nauttia työnsä
tuloksista.
23 Enää he eivät näe vaivaa tyhjän vuoksi,
eivät synny kuollakseen kohta,
vaan he ovat Herran siunaama suku
ja heidän vesansa pysyy heidän luonaan.
24 Jo ennen kuin he kutsuvat, minä vastaan,
kun he vielä esittävät pyyntöään, minä jo toteutan
sen.
25 Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu. Kukaan ei tee pahaa, kukaan ei vahingoita ketään minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra.
Jesaja 65
17 Katso, minä luon uuden taivaan
ja uuden maan.
Menneitä ei enää muistella,
ne eivät nouse mieleen.
18 Ei, vaan te saatte iloita ja riemuita aina ja
ikuisesti
siitä, mitä minä luon.
Katso, ilon kaupungiksi minä luon Jerusalemin,
teen riemuitsevaksi sen kansan.
19 Ja minä riemuitsen Jerusalemista,
iloitsen kansastani.
Ei siellä enää kuulu itkun ääntä,
ei valitusta,
20 eivät vastasyntyneet siellä enää kuole, ei
yksikään,
ei kuole vanhus, ennen kuin on elänyt päivänsä
täyteen.
Joka kuolee satavuotiaana, kuolee nuorena,
jonka vuodet jäävät alle sadan,
häntä surkutellaan.
21 He rakentavat taloja ja saavat asua niissä,
he istuttavat viinitarhoja ja nauttivat itse niiden
hedelmän,
22 ei niin, että he rakentaisivat ja toinen taloa
asuisi,
eikä niin, että he istuttaisivat ja toinen söisi
hedelmän.
Niin kuin puiden päivät,
niin ovat minun omieni päivät.
Minun valittuni saavat itse nauttia työnsä
tuloksista.
23 Enää he eivät näe vaivaa tyhjän vuoksi,
eivät synny kuollakseen kohta,
vaan he ovat Herran siunaama suku
ja heidän vesansa pysyy heidän luonaan.
24 Jo ennen kuin he kutsuvat, minä vastaan,
kun he vielä esittävät pyyntöään, minä jo toteutan
sen.
25 Susi ja karitsa käyvät yhdessä laitumella, leijona syö heinää kuin härkä, ja käärmeen ruokana on maan tomu. Kukaan ei tee pahaa, kukaan ei vahingoita ketään minun pyhällä vuorellani, sanoo Herra.
Vastaukset 7
Vanhimmat
taivas on hyvä omatunto täällä maan päällä ja kuoleman jälkeen iankaikkinen elämä
En nyt ollut kiinnostunut varsinaisesti siitä, mitä taivas merkitsee, vaan siitä mitä ja miten Raamattu kertoo taivaasta.
Minua kiinnostaa myös:
-Aikakaudet joilta nämä kertomukset ovat.
-yms.
Raamattun sisältö ei ole ensisijaisesti historiallinen. Koko Raamattu on ollut aiemmin perimätietoa, joka on siirtynyt sukupolvelta toiselle suullisesti. Kun Raamattu on kirjoitettu, koko sisältö on tarkoin tutkittu ja Pyhän Hengen valossa tarkistettu. Siis myös käsitys taivaasta on muotoutunut jo maailman alussa, mutta kirjoitettu vasta ajanlaskun alkaessa.
Taivas raamatullisena käsitteenä on sielun tila ja sen vastakohta on helvetti. Siis kun taivas on hyvä omatunto, paha omatunto on helvetti jo täällä maan päällä ts. ihminen on kuollut jo eläessää.
Siitä, mitä ja miten Raamattu keroo taivaasta, voit lukea itse. Mitä tuota kyselemään. Aikakausista on erilaisia käsityksiä, mutta ei mitään eksaktia tietoa, sen enempää kuin evoluutiostakaan.
"Taivas" tuli ihmisen tietoisuuten jo silloin kun Aadam luotiin.
Jesajan toimintakausi, Israelin kansan profeettana, ulottui aikaan n. 740 - 700 ennen kristillisen ajanlaskumme alkua.
Katsoisin, että Jesaja kuvaa maan "ennalleenasettamista", eli paratiisimaisia olosuhteita maapallollamme tuhatvuotisen valtakunnan aikana, joka alkaa Jeesuksen toisesta tulemisesta.
Jesaja kuvaa myös tämän aikakauden jälkeistä aikaa, kun kaikki aineellinen palaa takaisin lähtöpisteeseensä, alkaakseen jälleen uudelleen.
ei ole muita kuin saatana enkeleineen "olosuhteen kahleissa"(Ilm.20)VKR. Pyhät ovat Taivaassa, muut kuolleet ovat haudoissaan odottamassa toista ylösnousemusta, näin olen käsittänyt.
"Katsoisin, että Jesaja kuvaa maan "ennalleenasettamista", eli paratiisimaisia olosuhteita maapallollamme tuhatvuotisen valtakunnan aikana, joka alkaa Jeesuksen toisesta tulemisesta."
Siunausta.
>>millainen on taivas?
Messiaan maanpäällisen vltakunnan aikaa, jolloin Jumalan Henki on ihmisten ja eläinten päällä, kaikkialla, mutta ei vielä taivas, koska siinä kuvataan kuolemaa...samasta puhuu myös Jesaja 11
Lue Johanneksen Ilmestyskirjan luvut 21 ja 22, siellä on se mitä Johannes sai nähdä ja mistä meille on kerrottu...se mitä Paavali sai nähdä
kolmannessa taivaassa eli paratiisissa, siitä hänen ei ollut lupa kertoa 2.Kor 12:1-10, koska
armo on tärkeämpi ja sehän tarkoittaa uskomista Jeesuksen täydelliseen pelastukseen kasteen kautta! Voi kuinka harvat sen käsittävät ja siksi myös hylkäävät! Oletko yksi heistä?