Koska Luukkaan evankeliumi on kirjoitettu? Varsinkin kirkko kuulolla huomio! Yleinen käsityshän nykyään on että se olisi kirjoitettu vasta 50-100 vuotta tapahtumien jälkeen ja erityiseseti on painotettu takarajaksi ajankohtaa joilloin roomalaiset repivät Jerusalemin temppelin perusuksineen vuonna 70 ekr. Se herättää kuitenkin kysymyksiä. Esim miksi juutalaissodasta ja Paavalin teloituksesta ei ole kirjotttu apostolien teoissa joka on evankeliumin jatko-osa? Tai miksi Jeesus esitetään valossa joka antaa kuvan juutalaisesta tomppelista joka ei tunne omaa kulttuuriaan tai pyhiä kirjoituksiaan? Ainakin itse olen huomannut että Jeesus on yhtä hyvin voinut ammentaa ennustuksensa Jerusalemin piirityksestä ja temppelin tuhosta juutalaisesa tanakista eli vanhasta testamentista, joissa on ennustusia ja kuvauksia kaupungin erillaisista piiritys tilanteista mm babylonialasten hyöktessä kupunkiin. Lisäksi Jesuksen ennustus "temppelin tuhosta" vaikuttaa enemmänkin kommentilta temppeliä ihasteleville ihmisille, ettei siitä huolimatta sen kauneus ole ikuista.
Näihin seikkoihin nähden vosi ajatella että evankelumi olisi kirjotettu jopa ennen Paavali teloitusta Roomassa vuosien 50-60 jaaqu välillä ja että "ennstusten" osuminen yhteen historian tapahtumien kanssa on enemmänkin vain onnekasta sattumaa. Myöskään Jeesuksen profetia ei toteutunut vuonna 70 jaa äysin loppuun asti, vaan osa ennustuksista kuten maailman lopppu jäi tulematta. On erikoista että Jerusalemin hävitys juutalaissodan päätteeksi on yleisesti lyöty lukkoon evankeliumin kirjoittamisen takarajana ja että sitä viljelään varmana totuutena.
Oli miten oli, roomalainen Pyhä Klemens I mainitsee Markuksen, Mateuksn ja Luukkaan evankeiumit sekä apostolien teot vuonna 95 jaa, joten se vissiin viimeisin kirjoitus ajankohta jolloin Lukkaan evankeliumi on jo ollut kirjoitettuna. Myös Justinos marttyyrityntee kaikki synoptiset evankeliumit vuonna 100 jaa ja Polykarpos 110 jaa. Papias ei puolestaan maitse säilyneissä lähteissä Luukkaan evankeliumia, mutta kertoo olevansa patmoksen Johanneksen ja Polykarpoksen aikalainen. Tosin Papiaan oma teos 'Herran sanojen selitykse' vuodelta 115 jaa ei ole säilinyt jälkipolville luettavaksi. Itsekuitenkin katson että Luukkaan evankeliumin kirjoittaja on ollut Paavalin aikalainen ja tätätukee mm se että evankeliumi vastaa Pavalin teologiaa ja että Apostolien teot antavat silotellun kuvan tarsoksen Paavalista mikä viittaosi ihailuun. Erityisenä piirteenä Luukkaan evankeliumistapuolestaan olen pannut merkille kuinka Jesuksen huuto ristillä "Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut!" on korvattu tätä kunnoittavammalla avunpuyynnällä "Isä, sinun käsiisi minä uskon hekeni!" ja että evankeliumin ehtoollisen asetussanat vastaa Paaalin 1. Korinntilaiskirjettä.
Mutta mikä sitten on totuus? Ti estin aletheia? Sen haluisin kovasti kuulla.
Näihin seikkoihin nähden vosi ajatella että evankelumi olisi kirjotettu jopa ennen Paavali teloitusta Roomassa vuosien 50-60 jaaqu välillä ja että "ennstusten" osuminen yhteen historian tapahtumien kanssa on enemmänkin vain onnekasta sattumaa. Myöskään Jeesuksen profetia ei toteutunut vuonna 70 jaa äysin loppuun asti, vaan osa ennustuksista kuten maailman lopppu jäi tulematta. On erikoista että Jerusalemin hävitys juutalaissodan päätteeksi on yleisesti lyöty lukkoon evankeliumin kirjoittamisen takarajana ja että sitä viljelään varmana totuutena.
Oli miten oli, roomalainen Pyhä Klemens I mainitsee Markuksen, Mateuksn ja Luukkaan evankeiumit sekä apostolien teot vuonna 95 jaa, joten se vissiin viimeisin kirjoitus ajankohta jolloin Lukkaan evankeliumi on jo ollut kirjoitettuna. Myös Justinos marttyyrityntee kaikki synoptiset evankeliumit vuonna 100 jaa ja Polykarpos 110 jaa. Papias ei puolestaan maitse säilyneissä lähteissä Luukkaan evankeliumia, mutta kertoo olevansa patmoksen Johanneksen ja Polykarpoksen aikalainen. Tosin Papiaan oma teos 'Herran sanojen selitykse' vuodelta 115 jaa ei ole säilinyt jälkipolville luettavaksi. Itsekuitenkin katson että Luukkaan evankeliumin kirjoittaja on ollut Paavalin aikalainen ja tätätukee mm se että evankeliumi vastaa Pavalin teologiaa ja että Apostolien teot antavat silotellun kuvan tarsoksen Paavalista mikä viittaosi ihailuun. Erityisenä piirteenä Luukkaan evankeliumistapuolestaan olen pannut merkille kuinka Jesuksen huuto ristillä "Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut!" on korvattu tätä kunnoittavammalla avunpuyynnällä "Isä, sinun käsiisi minä uskon hekeni!" ja että evankeliumin ehtoollisen asetussanat vastaa Paaalin 1. Korinntilaiskirjettä.
Mutta mikä sitten on totuus? Ti estin aletheia? Sen haluisin kovasti kuulla.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.