”Luterilaisen kirkon ja sen tunnustuksellisen uskonopin käsitys islamista on yksiselitteinen. Islam on antikristillisen tuhoisa harhaoppi, jonka Jumala-oppi ja opetus Jeesuksen persoonasta poikkeavat ratkaisevasti kristillisestä uskosta. Islam ei tunne ihmisen perisynnin alaista tilaa eikä lain ja evankeliumin eroa. Islamin pelastusoppi perustuu antikristilliseen ja hengellisesti tuhoisaan tekovanhurskauteen.”
”Jumalan Pojan inkarnaation kieltäessään islam kieltää ihmisen tarvitsevan Välittäjää, Vapahtajaa, Kristusta ja tämän ansioon nojaavaa vierasta lahjavanhurskautta, joiden yhteyteen pääsemme Jumalan säätämien armonvälineiden – Jumalan Sanan ja sakramenttien – kautta Pyhän Hengen toimiessa näiden myötä ja luodessa uskon sydämiimme. Hengellisessä ja teologisessa mielessä Muhammadin valtakunta eli islaminusko on luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen mukaan osa antikristuksen valtakuntaa. Minkäänlainen krislam-ajattelu eli kristinuskon ja islamin yhdistämispyrkimys ei voi tulla kyseeseen luterilaisen teologian lähtökohdista.”
Kirjani sivuilla 17–18 kirjoitan näin, alaluvussa ”Mitä islam todellisuudessa on?”:
”Islaminuskon 600–700-lukujen syntyajankohdasta alkaen monet bysanttilaiset ortodoksiteologit tulkitsivat Muhammadin väitettyihin enkeli-ilmestyksiin pohjautuvan islamin olevan vakava antikristillinen harhaoppi. Koraanin teologinen sisältö ja islamin hadith-perimätieto muodostavat erilaisia uskonnollisia vaikutteita toisiinsa liittävän synteesin.”
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/886/tunnustuksellinen_luterilainen_nakemys_islamista
”Jumalan Pojan inkarnaation kieltäessään islam kieltää ihmisen tarvitsevan Välittäjää, Vapahtajaa, Kristusta ja tämän ansioon nojaavaa vierasta lahjavanhurskautta, joiden yhteyteen pääsemme Jumalan säätämien armonvälineiden – Jumalan Sanan ja sakramenttien – kautta Pyhän Hengen toimiessa näiden myötä ja luodessa uskon sydämiimme. Hengellisessä ja teologisessa mielessä Muhammadin valtakunta eli islaminusko on luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen mukaan osa antikristuksen valtakuntaa. Minkäänlainen krislam-ajattelu eli kristinuskon ja islamin yhdistämispyrkimys ei voi tulla kyseeseen luterilaisen teologian lähtökohdista.”
Kirjani sivuilla 17–18 kirjoitan näin, alaluvussa ”Mitä islam todellisuudessa on?”:
”Islaminuskon 600–700-lukujen syntyajankohdasta alkaen monet bysanttilaiset ortodoksiteologit tulkitsivat Muhammadin väitettyihin enkeli-ilmestyksiin pohjautuvan islamin olevan vakava antikristillinen harhaoppi. Koraanin teologinen sisältö ja islamin hadith-perimätieto muodostavat erilaisia uskonnollisia vaikutteita toisiinsa liittävän synteesin.”
http://www.patmos.fi/blogi/kirjoitukset/886/tunnustuksellinen_luterilainen_nakemys_islamista
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.