Apostolien teot 17:11 (KR1933/38)
”…tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.”
.
Aiempi arviointi Patrickin näystä. Voit arvioida ja verrata näkyä Jumalan Sanalla eli Raamatulla arvioiden.
Koska Patrickin muutkin näyt ovat Raamatun ilmoitukselle vieraita, voidaan todeta, että Patrickin näyt eivät kirkasta Kristusta eli Jumalan Sanaa ja ovat näin ollen hyljättäviä.
.
Näkyjä, ilmestyksiä tai opetusta ei ensisijaisesti arvioida omilla tuntemuksilla, vaikka Pyhä Henki varoittaa vääristä profeetoista. Pyhä Henki ohjaa aina tutkimaan Sanaa, arvioimaan Sanalla, eikä koskaan hylkää Sanaa.
Tärkein arviointiperuste ja –mittari on siis Raamattu ja jos opetus ei kestä arviointia Sanalla, väärä opetus tulee hyljätä.
Raamatulla arviointi on jokaisen kristityn velvollisuus ja etuoikeus.
.
Siunausta.
”…tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.”
.
Aiempi arviointi Patrickin näystä. Voit arvioida ja verrata näkyä Jumalan Sanalla eli Raamatulla arvioiden.
Koska Patrickin muutkin näyt ovat Raamatun ilmoitukselle vieraita, voidaan todeta, että Patrickin näyt eivät kirkasta Kristusta eli Jumalan Sanaa ja ovat näin ollen hyljättäviä.
.
Näkyjä, ilmestyksiä tai opetusta ei ensisijaisesti arvioida omilla tuntemuksilla, vaikka Pyhä Henki varoittaa vääristä profeetoista. Pyhä Henki ohjaa aina tutkimaan Sanaa, arvioimaan Sanalla, eikä koskaan hylkää Sanaa.
Tärkein arviointiperuste ja –mittari on siis Raamattu ja jos opetus ei kestä arviointia Sanalla, väärä opetus tulee hyljätä.
Raamatulla arviointi on jokaisen kristityn velvollisuus ja etuoikeus.
.
Siunausta.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 1):
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
.
5.8.2015
Lainaus:
Reilu viikko sitten sain olla mukana Laksjoella Arctic North 2015 –konferenssissa. Konferenssi oli todella väkevä, ja uskon että se vapautti puhtaita vesiä alkulähteiltä koko Suomen maahan!
Lainaus päättyy.
.
Vapauttiko konferenssi alkulähteiltä vesiä? Mitä tarkoitetaan alkulähteillä? Lähteethän on monikossa. Mitä Uusi Testamentti sanoo?
.
Tarkoitetaanko tätä (tässä puhutaan kyllä tulevasta ja Kristuksesta):
.
Ilmestyskirja 7:17
”sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
.
Vai tätä (tässä taas puhutaan vain yhdestä lähteestä – sinällään hyvä ohje):
.
Jaakobin kirje 3:11-12
11 Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä?
12 Eihän, veljeni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita? Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä.
.
Tässä puhutaan lähteestä, jonka saaneet eivät ”ikinä janoa” – sillä heillä ei ole enää ”jano”. He eivät juokse sateiden tai opintuulten perässä.
.
Joh. 4:13-14
13 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen,
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
.
Sitten varoitetaan tällaisista (vedettömistä) lähteistä:
.
2.Pietarin kirje 2 (kannattaa lukea koko luku ja molemmat käännökset)
1 Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.
3 ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku.
17 Sellaiset ovat vedettömiä lähteitä ja myrskytuulen ajamia hattaroita, ja pimeyden synkeys on heille varattu.
18 Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon,
19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
.
Turvallista pitäytyä tässä, Herramme Jeesuksen Kristuksen odotuksessa:
.
Ilm. 21:6
”Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.”
Ja Sinulle, joka tutkit vuoden 1992 käännöstä, ettet turhaan kuluttaisi aikaasi…
Käännöstyön pohjana olevassa tekstissä (vrt. Joh. 5:26/1. Tim. 6:13) ei ole sanaa lähde. KR 1933/38 ei sanaa tunne/käännä, eivätkä muutkaan literaalikäännökset.
.
Joh. 5:26
26 Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä.
26 sillä Isä, elämän lähde, on tehnyt myös Pojasta elämän lähteen.
26 ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῷ.
.
http://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/53/50001/59999/
.
1.Tim. 6:13
13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
13 Jumala, kaiken elämän lähde, ja Kristus Jeesus, joka Pontius Pilatuksen edessä antoi todistuksensa ja lausui hyvän tunnustuksen, ovat todistajiani, kun kehotan sinua: [Joh. 5:21 | Joh. 18:37]
13 παραγγέλλω [σοι] ἐνώπιον τοῦ θεοῦ τοῦ ζῳογονοῦντος τὰ πάντα καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν,
.
http://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/64/60001/69999/
.
Joh. 4:14
14 mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään".
14 mutta joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan. Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka kumpuaa ikuisen elämän vettä."
14 ος δ αν πιη εκ του υδατος ου εγω δωσω αυτω ου μη διψηση εις τον αιωνα αλλα το υδωρ ο δωσω αυτω γενησεται εν αυτω πηγη υδατος αλλομενου εις ζωην αιωνιον
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 2):
.
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. osa1).
.
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
5.8.2015
.
Lainaus:
”Konferenssin toisena iltana olen suloisessa ylistyksen ilmapiirissä kun minut yhtäkkiä ikään kuin ”vedetään ylös”. En löydä oikeanlaisia sanoja kuvailla mitä siinä tapahtui (2 Kor 12:2 antakoon meille selityksen), ja vaikka minulla on useampi taivaskokemus ennestään niin se on aina yhtä hätkähdyttävää ja elämää mullistavaa.”
Lainaus päättyy.
Patrick itse rinnastaa kokemuksensa Raamatussa (2.Kor.12:2) kuvattuun tapahtumaan, jossa henkilö on temmattu kolmanteen taivaaseen ja itse asiassa paratiisiin (2.Kor.12:3-4 παραδεισος = paratiisi). Eli tarkoittaako Patrick taivaskokemuksillaan (usealla) paratiisia vai jotain muuta jää hieman epäselväksi. Paratiisi Patrickin kuvailema paikka ei kuitenkaan vaikuttaisi olevan (lisää tästä osa3:ssa).
Patrick käyttää termiä ”vedetään ylös”, Raamattu (KR1933/38) ”temmattiin” (αρπαγεντα ). On tärkeä huomata, että Jeesuksen taivaaseen astumisen kuvailemisessa ei käytetä sanaa αρπαζω. Patrick itse määrittelee, että ”2.Kor. 12:2 antakoon meille selityksen”, joten tyydymme tähän, emmekä lähde käymään läpi muita kreikankielen verbejä, jotka mahdollisesti sopisivat paremmin Patrickin agendaan.
Tuntuu hieman erikoiselta, että jokainen ”taivaskokemus” olisi ”elämää mullistavaa”, kuten Patrick asian ilmaisee. Montako ”mullistusta” ihminen tarvitsee uskoontulon jälkeen? Montako kertaa elämän suunnan pitää ideaalitilanteessa vielä kääntyä? Kuinka monta ”taivaskokemusta” apostoleilla UT:ssa on?
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 3):
.
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. aiemmat osat 1 ja 2).
.
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
.
5.8.2015
Lainaus:
”Yhtäkkiä seison valtavien pilareiden ympäröimässä salissa. Koko olemukseni valtaa aivan valtava rauha ja koen sanoinkuvailematonta eheyttä ja rakkautta. Taivaan tuoksu tunkeutuu läpi ja koskettaa jokaista solua. Sen jälkeen Isä alkaa puhua minulle.”
Lainaus päättyy.
.
Patrick kirjoittaa olleensa salissa, jota ympäröivät valtavat pilarit. Edellisessä osassa totesimme, että 2.Kor. 12:2-4 puhuu kolmannesta taivaasta, paratiisista. Patrickin olemuksen ”valtaa valtava rauha” ja hän kokee ”eheyttä ja rakkautta”.
Kuvaus ja termistö ei muistuta Raamatun kuvauksia (vrt. esim. Ilmestyskirja), vaan pikemminkin itämaisia uskontoja. Samoja termejä (ja kuvauksia) käyttävät nimittäin lähinnä erilaiset New Ageen/hindulaisuuteen kallellaan olevat piirit.
.
Seuraavassa esimerkkejä.
”Eheyttä ja rakkautta” luvataan muun muassa tällä sivustolla (kvanttifysiikka energiahoito):
http://www.taivaanlahjat.fi/
”Valtava rauha, hiljaisuus ja rakkaus” luvataan täällä (Herääminen Ykseyteen-kurssi):
http://www.valonkeiju.fi/oneness/herääminen-ykseyteen-kurssit.html
.
”Taivaan tuoksu tunkeutuu läpi ja koskettaa jokaista solua.” Patrick itse viittaa tuoksun olevan verrannollista kohtaan 2.Kor. 2:14 eli kyseinen jae ja siihen olennaisesti liittyvät jakeet (huomaa jae 15, johon palaamme myöhemmin):
.
2.Kor. 2:14-17 (KR1933/38)
14 Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!
15 Sillä me olemme Kristuksen tuoksu Jumalalle sekä pelastuvien että kadotukseen joutuvien joukossa:
16 näille tosin kuoleman haju kuolemaksi, mutta noille elämän tuoksu elämäksi. Ja kuka on tällaiseen kelvollinen?
17 Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.
.
Tuoksu on Patrickin mukaan tunkeutuva ja ”koskettaa jokaista solua”…
Ja tällaista terminologiaa esiintyy muun muassa:
The Crimson Circle => https://en.wikipedia.org/wiki/Geoffrey_Hoppe (the New Energy, “a God-is-within consciousness” jne.)
.
Edellä mainitun “yhteisön” opetus “jumaluudenheräämisestä” (awakening, DNA-muutokset) ja erityisesti siitä seuraavat ”hedelmät” muistuttavat niin ”torontolaisuuden” kuin muidenkin uuskarismaattisten yhteisöjen (Bethel Church, Word of Faith) toimintatapoja.
.
Meditaatiojakson (=kontemplatiivinen) jälkeen “isäalkaapuhua”…
Onkohan Patrick nähnyt “isän”? Vrt. 1.Tim. 6:12-16.
Jo Pojan näkeminen sai Johanneksen kaatumaan kuin kuolleena Hänen jalkojensa juureen (Ilm. 1:17-18).
Mitä ”isäpuhuu”, siitä seuraavassa osassa.
.
Kuinka ja mitä termejä käytetään, kertoo niin taustasta kuin lähteestäkin. Niin helluntailaisten kuin muidenkin olisi opittava arvioimaan mitä termi/sana puhujalle merkitsee. Pelkkä termi ”isä” ei nimittäin Raamatunkaan mukaan välttämättä tarkoita kolmiyhteistä Jumalaa…
.
Joh. 8:44 (KR1933/38)
”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.”
.
Fillippiläiskirje 4:18
18 Olen nyt saanut kaikkea, jopa ylenpalttisesti; minulla on yllinkyllin, saatuani Epafroditukselta teidän lähetyksenne, joka on "suloinen tuoksu", otollinen, Jumalalle mieluinen uhri.
.
2. Sam. 22:8
8 Silloin maa huojui ja järisi, taivaan perustukset järkkyivät; ne horjuivat, sillä hänen vihansa syttyi.
8 Maa tärisi ja järkkyi, taivaan pilarit vavahtelivat, hänen vihansa sai ne horjumaan. [Ps. 68:9]
8 And the earth shook and trembled, the foundations of the heavens were troubled, and were shaken; for He was angry.
.
(seuraavat linkit eivät sovi herkille)
vrt. http://www.luxonia.com/viestit/11-geoffrey-hoppe-adamus/5509-5122015-qkulje-eteenpaein-vallaton-elaemaeq-sarja-shoud-4
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 4):
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. aiemmat osat 1-3).
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
5.8.2015
.
Lainaus:
Täällä sinä olit, minun sydämessäni. Ennen kuin sikisit äitisi kohdussa sinä olit olemassa minun sydämessäni. Lähetin sinut juuri tätä aikaan varten.
Lainaus päättyy.
.
Pitäisikö tämä siis ymmärtää näin: Isän sydämestä lähtenyt/lähetetty, äitinsä kohdussa siinnyt Patrick
(,joka oli kuitenkin ollut olemassa "isänsydämessä" ennen aikojen alkua??? kunnes aika oli täyttynyt???) on lähetetty ”juuri tätä aikaa varten”.
.
Onko Patrick: Luotu vai siinnyt = syntynyt? Jumalan poika (/tytär)? Teksti nimittäin kuulostaa Kristus-hymniltä…valitettavasti. Patrick tuntuu unohtavan, että Kristuksessa on luotu KAIKKI.
.
Kol. 1:16
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
.
Joh. 1:3
Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
.
Kaikki on Raamatun mukaan syntynyt Kristuksen kautta, kaikki on luotu Kristuksessa...eli ”isän” puheet asettuvat tässä suhteessa outoon ”valoon”. (”Taivaan tuoksusta” seuraavassa osassa.)
.
Ps. Voit kuitata Patrickin puheet allegoriana tai sitten on kyseessä ”little gods”-oppi, jota edustavat Suomessa muun muassa Fatherheart (Isän Sydän) ja Word of Faith -liikkeen edustajat (https://en.wikipedia.org/wiki/Word_of_Faith).
.
Apostolinen uskontunnustus alkaa:
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,…
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 5):
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. aiemmat osat 1-4).
.
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
5.8.2015
.
Lainaus:
Älä unohda tätä tuoksua. Tämän tuoksun avulla muistat kuka olet. Tätä tuoksua sinun tulee levittää.
Lainaus päättyy.
.
Nyt haluaisin tehdä tarkentavia kysymyksiä tästä ns. tuoksusta. Muistuttaako tuoksu meitä siis identiteetistämme? Vai vain Patrickin identiteetistä? ”Näyn” lopussa Patrick määrittelee tuoksun ”hänen tuntemisensa tuoksuksi”, jota hän (Patrick) saa ”tänäänkin levittää”. Kuin sanojensa vakuudeksi Patrick lisää loppuun Raamatusta 2.Kor. 2:14:
”Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!”
.
MUTTA… ”suloinen tuoksu” on liitetty VT:ssä uhriin.
1.Moos. 8:20-21 (KR1933/38)
Ja Nooa rakensi alttarin Herralle ja otti kaikkia puhtaita karjaeläimiä ja kaikkia puhtaita lintuja ja uhrasi polttouhreja alttarilla.
Ja Herra tunsi suloisen tuoksun ja sanoi sydämessänsä: "En minä koskaan enää kiroa maata ihmisen tähden; sillä ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka. Enkä minä koskaan enää tuhoa kaikkea, mikä elää, niinkuin nyt olen tehnyt.
.
Luetaan siis myös 2.Kor. 2:14 jälkeiset jakeet.
2.Kor. 2:14-17 (KR1933/38)
14 Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!
15 Sillä me olemme Kristuksen tuoksu Jumalalle sekä pelastuvien että kadotukseen joutuvien joukossa:
16 näille tosin kuoleman haju kuolemaksi, mutta noille elämän tuoksu elämäksi. Ja kuka on tällaiseen kelvollinen?
17 Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.
.
Jakeessa 15 huomaamme, että me olemme Kristuksen tuoksu Jumalalle – siis Kristuksen tuoksu ja JumalaLLE (ὅτι Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν τῷ θεῷ).
Jos Patrick todella tarkoittaa ”tuoksulla” 2.Kor. 2:14 mukaista tuoksua, niin Patrickin näky on ristiriidassa Raamatun kanssa. Patrickin näyn subjekti (tekijä) on väärä – Patrick ottaa jälleen Kristuksen aseman, mikä sinällään on linjassa muun Patrickin opetuksen kanssa, mutta ei edusta perinteistä helluntailaista oppia Jeesuksen Kristuksen asemasta.
.
Kristuksen täydellisen uhrin tuottama sovitus on tuoksu, jonka Jumala tuntee, siis Kristuksen (lunastustyön) tuoksu Jumalalle. Ja me olemme lunastettuja ja niinpä puhumme Kristuksessa Kristuksesta – emme itsestämme.
(Jatkamme seuraavassa osassa.)
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 6):
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. aiemmat osat 1-5).
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
5.8.2015
.
Lainaus:
”Muu sanoma oli sen verran henkilökohtaista että en sitä tahdo tässä jakaa, mutta halusin ensimmäisen osan jakaa juuri sinun kanssasi. On äärimmäisen tärkeää muistaa missä oikea kotimme on – olemmehan me taivaan kansalaisia! (Fil 3:20) Tätä ei tule ymmärtää väärin. Tehtävämme ei ole eristäytyä kaikesta muusta yhteiskunnasta. Päinvastoin tehtävämme on olla rohkeasti erilaisia keskellä muuta maailmaa. Meidät on kutsuttu olemaan suola ja valo!”
Lainaus päättyy.
.
Tällä kertaa käyn läpi Patrickin näkyä hieman erilailla kuin aiemmin. Toivoisin, että jokainen tarkistaisi itse Raamatusta mitä on kirjoitettu. Siksi sekä lainaukset (Filippiläiskirje 3 ja viitteet/vrt) ovat aiempia kertoja laajempia. Haluan näin omalta osaltani tuoda ilmi Helluntaiseurakunnan uskon pääkohdista sen ensimmäisen.
Hyväksytty Seinäjoen Talvipäivillä 19.1.2001
.
1. Pyhä Raamattu on Pyhän Hengen innoituksesta syntynyt Jumalan sana ja oppimme ainoa perusta.
.
Näyn käsittely alkaa.
”Muu sanoma oli sen verran henkilökohtaista”? Sanoma? Vai ilmestystieto? Sanoma on perinteisesti tarkoitettu jaettavaksi (vrt. 1.Joh. 1:5, Hesekiel 43:10), siis rakennukseksi tai varoitukseksi seurakunnalle. Ilmestystieto on sisällöltään enemmän Patrickin kuvailemaa, esoteerista. Kyseessä ei myöskään voi olla 2.Kor. 12:4 kuvailema tilanne ”sanomattomista sanoista, joita ei ollut lupa puhua”, sillä Patrick on juuri jakanut auliisti ”ensimmäisen osan”. ”Henkilökohtaisen osan” mainitsemiselle en keksi mitään muuta syytä, kuin että tällä Patrick alleviivaa (legitimoi?) itseään.
.
”Taivaan kansalaisia”. Luetaan ensin koko luku.
Filippiläiskirje 3 (KR1933/38)
1 Sitten vielä, veljeni, iloitkaa Herrassa! Samoista asioista teille kirjoittaminen ei minua kyllästytä, ja teille se on turvaksi.
2 Kavahtakaa noita koiria, kavahtakaa noita pahoja työntekijöitä, kavahtakaa noita pilalleleikattuja.
3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana-että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Olkoon siis meillä, niin monta kuin meitä on täydellistä, tämä mieli; ja jos teillä jossakin kohden on toinen mieli, niin Jumala on siinäkin teille ilmoittava, kuinka asia on.
16 Kunhan vain, mihin saakka olemme ehtineetkin, vaellamme samaa tietä!
17 Olkaa minun seuraajiani, veljet, ja katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat, niinkuin me olemme teille esikuvana.
18 Sillä monet, joista usein olen sen teille sanonut ja nyt aivan itkien sanon, vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina;
19 heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.
Tilanpuutteen vuoksi viitteitä ei ole kirjoitettu auki (toivoisin siis, että luette itse Raamatusta KR1933/38 viitteet):
.
Jae 3: ”kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan” (Patrickin kuvauksessa puhuttiin tuoksusta, joka ”koskettaa jokaista solua” – siis maallista majaamme, ”lihaa”… Vrt. 2.Kor. 5:1-21)
Jae 9: ”minun havaittaisiin olevan hänessä (=Kristuksessa)” (Vrt. 1.Kor. 1:18- 31)
Jae 10: ”tunteakseni…hänen kärsimyksiensä osallisuuden” (Vrt. 1.Piet. 4:12-19)
Jae 11: ”ehkä pääsen”
Jae 12: ”ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan riennän sitä kohti”
Jae 13: ”en vielä katso sitä voittaneeni”
Jae 14: ”riennän kohti päämäärää” (Jakeet 11-14: vrt. 1.Kor. 9:23-27, Kol. 2:18-19)
Jae 15: ”Olkoon siis meillä,…tämä mieli” (Vrt. Fil. 2:1-5)
Jae 16: ”Kunhan vain,…vaellamme samaa tietä!” (Vrt. Joh. 14:6)
Jae 17: ”katselkaa niitä, jotka näin vaeltavat” (Vrt. Hepr. 13:7-9)
Jae 18: ”Sillä monet,…vaeltavat Kristuksen ristin vihollisina” (Vrt. Room. 16:17-18, 2.Piet. 2:1-3)
Jae 19: ”ja maallisiin on heidän mielensä” (Vrt. 1.Kor. 15:19)
Jae 20: ”meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja…odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi” (Vrt. 2.Piet. 3:7-13)
Jae 21: ”joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi” (Vrt. 1.Kor. 15:50-58)
.
Jos me luemme koko luvun, huomaamme, että Paavali ei kiinnitä katsettaan tähän maailmaan, ”maallisiin”. Paavali ei edusta Kingdom Now –oppia tai myöskään little gods –ajattelua. Paavali odottaa epätäydellisenä (jae 12) Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi, joka on muuttava meidän alennustilamme (jakeet 20 ja 21).
.
”Suola.”
Liittosuola.
3.Moos. 2:13
Ja jokainen ruokauhrilahjasi suolaa suolalla, äläkä anna Jumalasi liitonsuolan puuttua ruokauhristasi; jokaiseen uhrilahjaasi sinun on tuotava suolaa.
4.Moos. 18:19
Kaikki pyhät annit, joita israelilaiset antavat Herralle, minä annan sinulle, sinun pojillesi ja tyttärillesi ikuiseksi oikeudeksi. Se olkoon ikuinen suolaliitto Herran edessä sinulle ja sinun jälkeläisillesi."
Mark. 9:49
Sillä jokainen ihminen on tulella suolattava, ja jokainen uhri on suolalla suolattava.
Kol. 4:6
Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
.
”Valo.”
2.Kor. 4:3-7 (KR1933/38)
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa.
7 Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa, että tuo suunnattoman suuri voima olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä.
.
Kuka on subjekti (tekijä/toimija)? Kuka on (savi)astia? ”Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta”.
Patrick Tiaisen ”tuoksu-näyn” arviointia (osa 7):
Jatkamme ”tuoksu-näyn” arviointia (kts. aiemmat osat 1-6).
.
http://www.uskonsana.com/kristuksen-tuntemisen-tuoksu-kodin-tuoksu/
5.8.2015
.
Lainaus:
Jeesus on lähettänyt meidät julistamaan Jumalan valtakuntaa, ja valtakuntaa Hän itse vertasi hapatteeseen (Matt 13:31-33). Se leviää ja kasvaa. Minun tehtäväni on siis edustaa kotimaatani oikein ja kutsua sinne monia muita sisään. Tehdäkseni sen oikein minun täytyy aina muistaa kuka minä olen, kuka Isäni on, kuka edustamani Valtakunnan Kuningas on. Jeesus, kirkkauden Kuningas.
Hänen tuntemisensa tuoksua saan tänäänkin levittää.
Mikä ilo.
Mikä etuoikeus.
”Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka aina kuljettaa meitä voittosaatossa Kristuksessa ja meidän kauttamme joka paikassa tuo ilmi hänen tuntemisensa tuoksun!”
(2 Kor 2:14)
Lainaus päättyy.
.
Hapate vai happamattomuus. Hänen pyhissään:
.
1.Kor. 5:6-8
6 Ei ole hyvä, että kerskaatte. Ettekö tiedä, että vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan?
7 Peratkaa pois vanha hapatus, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu.
8 Viettäkäämme siis juhlaa, ei vanhassa hapatuksessa eikä ilkeyden ja pahuuden hapatuksessa, vaan puhtauden ja totuuden happamattomuudessa.
.
Gal. 5:7-9
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
.
Patrick kirjoittaa: ”Minun tehtäväni on siis edustaa kotimaatani oikein ja kutsua sinne monia muita sisään.”
Patrickin mukaan hänen tehtävänsä on siis ”edustaa” ja ”kutsua”. Patrickin opetuksen perusteella hän edustaa lähinnä itseään ja ”isäänsä”. Pelkän ”kutsun” lisäksi evankeliumia on julistettu ja evankeliumin julistukseen sisältyy kehotus parannuksesta.
.
Jeesus:
Mark. 1:15 ”ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".”
Mark. 16:15-16
15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Matt. 28:19-20
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
.
Apostolit:
Apt. 3:19 ”Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,”
.
Paavali:
Gal. 1:(6-)9 ”Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.”
Perinteisesti helluntailaisten opetuksessa on ollut vain yksi ovi, yksi tie ja se on Jeesus Kristus.
.
Joh. 10:1,2,7,9
1 "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan nousee sinne muualta, se on varas ja ryöväri.
2 Mutta joka menee ovesta sisälle, se on lammasten paimen.
7 Niin Jeesus vielä sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: minä olen lammasten ovi.
9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
.
Joh. 14:6 ”Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.”
.
Kukaan ei tule Isän tykö muutoin kuin Jeesuksen Kristuksen kautta. Ja joka pyrkii seurakuntaan (εκκλησια) muuta kautta ”on varas ja ryöväri”. Ja muistutus niin portista, tiestä kuin lammastenvaatteissa esiintyvistä susista (Matt. 7:13-15).
.
Patrick kirjoittaa: ”Tehdäkseni sen oikein minun täytyy aina muistaa kuka minä olen, kuka Isäni on, kuka edustamani Valtakunnan Kuningas on.”
Eli järjestys Patrickilla on siis Patrick, isä ja valtakunnan kuningas. Patrickin me tiedämme, mutta hänen isänsä ei pysy totuudessa (=Raamatussa) ja niinpä Patrickin edustamasta valtakunnasta ja sen kuninkaasta herää epäilys.
https://www.youtube.com/watch?v=BbKAlMHoCpQ
.
”Valheen isä”
Joh. 8:44 ”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.”
.
Vaatimuksena kuuliaisuus Pojalle.
Joh. 3:36 ”Joka uskoo Poikaan, sillä on iankaikkinen elämä; mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle, se ei ole elämää näkevä, vaan Jumalan viha pysyy hänen päällänsä."
.
Patrickin opetukset ja näyt ovat vanhaa ja uudelleen lämmitettyä menestysteologiaa, jota on aiemmin tarjoillut muun muassa Ulf Ekman (ex –Livets Ord, nyk. katolilainen).
Patrickin opetuksista ja puheista ovat jokaisen löydettävissä niin Kingdom Now, little gods(, Positive Confession) kuin muutkin uskonsana-liikkeen opit. Nomen est omen.
.
Ps.
Helluntaiseurakunnat ovat päästäneet eri perusteilla toista tulta levittävän pojan seurakuntia hajottamaan.
Valekarismaattisia eivät näytä häiritsevän Patrickin kaikenlaiset näyt. Kommentointikin on tavallista tasoa.
.
Sananlaskut 14:23 (KR1933/38)
Kaikesta vaivannäöstä tulee hyötyä, mutta tyhjästä puheesta vain vahinkoa.
.
Siunausta.
Kiitos näistä analyyseistä, joita perustelit taitavasti Raamattua käyttäen! Tämä oli erittäin tarpeellista, koska moni menee valekarismaattisten piirien kuten Tiaisen opetusten ja "näkyjen" harhauttamina harhapoluille.
Tuollaiset näyt jotka kertoo omasta kokemuksesta on Patrikin turha muille kertoa kun niistä ei paljon hyötyä muille ole. Eikä minkäänlaiseen näkyyn voi mitään perustaa kun perustus on vain Jumalan sanassa.
Joillakin on tapana pönkittää omaa näkyä raamatulla. Sanan pitäisi olla se johtava tekijä ja näyt vain apuvälineitä.
Että jaksaa aloittaja samaa Patrickin jahtaamista.Vaivaako anuksessa kiima jota ei ole saanut tyydytettyä?On sairas olio.
Patrick Tiainen on tonttu. Ei Jumala toimi tällä tavalla.
https://www.youtube.com/watch?v=cbFWnHD_WVI
Haista p...ka. Anuksen kipeitä saastoja.
En haista, kuva kertoo enemmän kuin tuhat sanaa. Patrick Tiainen on tonttu saatanan palvelija rahastaja eksyttäjä luuseri.
Tiedätkö mitä yhteistä on Markku Koivistolla ja Patrick Tiaisella?
Kumpikin on hinttejä.
Joudut Jumalan edessä vastaamaan vääristä syytöksistä.Sinulla ei ole mitään todistetta väittämällesi.Erittäin mielenkiintoista olisi nähdä,mitä tapahtuu,kun sinusta puhutaan perättömiä?Ei hyvin kävisi pahanpuhujille,vihasi ottaisi vallan.
Matt. 12:31-32
HS 16.11.2018
Niinpä se Tuppurainenkin meni Tiaisesta takuuseen.
Etualatukiv takahela BoxerDuca
18-1917
19,90€
Sopivuus:
Ducato-II 94->06: Etualatukivarren takahela
No niitä juutalaismohamettejahinduja jotka kieltää Jeesuksen mutta opettaa siitä rahan takia ns.antikristuksia .
Kiitokset tärkeästä kirjoituksestasi aloittaja! Siunausta!
Tyhjänpuhujat,pystyynkuolleet rääpäleet.Mikähän sinunkin uskosi on?HYi,hyi.
Sinulla ei ole rakkautta Totuuteen.
Alias uskonhenki äänessä.