Hep-
Keskustelufoorumilla on mielipidettä Adventtikirkosta ollut. Minullakin mielipide on;
- >>> Adventtikirkon teologia on vankasti Kristus kalliolla, ja ei koskaan hievahda maailman synnin puolelle. Adventtikirkko on turvallinen alusta hengelliselle arvotoiminnalle vertaistukena olevaisille Jumalan, Kristuksen ja totuuden etsijöille.
Kirkon jäsenyyden käytännön vaatimus on että kulkee Jumalan synnin opettavan lain kanssa sovussa pitkällä juoksulla, niin että metodi henkilökohtaisessa elämässä on synnin määrää siis laskeva, eikä synnin määrää lisäävä. Lisäksi usko Jeesukseen Kristukseen Raamatun evankeliumin missiossa, ettei ota jotakin muuta asiaa Jeesuksen sijasta.
Käskytystä mitä saa ja mitä ei saa tehdä ei voi tehdä. Ihmisellä pitää olla Jumala kirkossa -Pyhä Henki, Jumalan Henki opettaja eikä ihmisen käskytystä.
Hengellinen johtaja ei voi toiselle ihmiselle kukaan olla.
Itse olen erossa kaikista hengellisistä järjestöistä inhimillisistä syistä. Olen omasta pyynnöstä ottanut eroa vuosia sitten.
Olen Raamatun asioissa harrastelija, ja kirjoitan Raamattu-aiheisia kirjoituksia harrastuksenani.
Annoin jotakin yleiseen legitiimiys- ja integriteetti asiaan, ei ketään toista tai kolmatta persoonaa koskevaa informaatiota, joka alkaa olla ohi, ja pyydän huomoimaan että informaatio oli vain niitä varten jotka minut muistavat vuosien takaa tuttuina ihmisinä. En informaatiota menneistä enää jatka. En ole syyttänyt ketään.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Jatkoa edelliseen >>> ; heti alla>>>>>
Keskustelufoorumilla on mielipidettä Adventtikirkosta ollut. Minullakin mielipide on;
- >>> Adventtikirkon teologia on vankasti Kristus kalliolla, ja ei koskaan hievahda maailman synnin puolelle. Adventtikirkko on turvallinen alusta hengelliselle arvotoiminnalle vertaistukena olevaisille Jumalan, Kristuksen ja totuuden etsijöille.
Kirkon jäsenyyden käytännön vaatimus on että kulkee Jumalan synnin opettavan lain kanssa sovussa pitkällä juoksulla, niin että metodi henkilökohtaisessa elämässä on synnin määrää siis laskeva, eikä synnin määrää lisäävä. Lisäksi usko Jeesukseen Kristukseen Raamatun evankeliumin missiossa, ettei ota jotakin muuta asiaa Jeesuksen sijasta.
Käskytystä mitä saa ja mitä ei saa tehdä ei voi tehdä. Ihmisellä pitää olla Jumala kirkossa -Pyhä Henki, Jumalan Henki opettaja eikä ihmisen käskytystä.
Hengellinen johtaja ei voi toiselle ihmiselle kukaan olla.
Itse olen erossa kaikista hengellisistä järjestöistä inhimillisistä syistä. Olen omasta pyynnöstä ottanut eroa vuosia sitten.
Olen Raamatun asioissa harrastelija, ja kirjoitan Raamattu-aiheisia kirjoituksia harrastuksenani.
Annoin jotakin yleiseen legitiimiys- ja integriteetti asiaan, ei ketään toista tai kolmatta persoonaa koskevaa informaatiota, joka alkaa olla ohi, ja pyydän huomoimaan että informaatio oli vain niitä varten jotka minut muistavat vuosien takaa tuttuina ihmisinä. En informaatiota menneistä enää jatka. En ole syyttänyt ketään.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Jatkoa edelliseen >>> ; heti alla>>>>>
Vastaukset 19
Vanhimmat
Unohditko nyt kertoa olevasi edelleenkin perseestäsi neitsyt.
Jatkoa edelliseeni;
Informaatio on käyty. Raamattuaiheisissa asioissa pysymme.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Jaa, ja kalliolla on joulunvietto, sekä moni kirkollinen juhlapyhä. Hmm.
Hieman taitaa olla liukkautta, että siinä lankeaa, varsinkin kun pukkia odottaa, sekä käy sihtaamassa pakanajuhlissa, että joko taas se seimenlapsi on kuvatuksena siellä seimessä.
Jos Kristuskalliosta puhutaan, niin tuo liukkaus kannattaa hiekoittaa ensitalvena pitäväksi jalkainalle, ja se on kirjoitukset.
Vartiotorniseuran väkeä. Vastaat omat omantunnon asiasi itse käsi sydämellä Jumalan edessä.
Adventtiliikkeessä ei katsota joulunviettoa synniksi. Joulua vietetään yksilöllisesti kiitollisena Jeesuksesta. Seurakunnatkin yksilöllisesti.
Jehovan todistajat eivät tiedä mikä on syntiä, koska kieltävät synnin opettavan lain.
Älkää minua vaan unelmoiko Jehovan todistaksi. Minulla ei ole 1987 edesmenneen enoon uskon kanssa mitään tekemistä. En sanaakaan keskustellut enoon kanssa uskosta, ja uskonnosta, ja en sanallakaan ole minkään liikkeen jäsenen henkilökohtaista uskoa syyttänyt tai arvostellut koskaan, enkä muista pahalla tuttavia ja ystäviä jotka liittyivät sen aikansa 1970-1980 luvun Vartiotorniseuran toimintaan uskon vuoksi.
Tunnen Raamattuni enkä voi allekirjoittaa omantunnon asiakseni Vartiotorniseuran teologiaa.
Siksi "enoon uskonto" on minulle mahdoton asia. Enoo oli Vartiotoriseuran seurakunnan jäsen noin 15- vuotta viimeisiä vuosiaan, ja olen vain yhden vuoden aikana häntä tavannut 1980 luvun puolessa välissä kun enoo oli JT.
Enoon akka ei olut JT koskaan, vaikka enoon akan suku oli JT- väkeä.
En uskon vuoksi ketään pahalla muista, enkä tiedä enoon jutuista mitään.
Olen inhimillisistä syistä ottanut eroa kaikkeen uskonnolliseen ja hengelliseen yhdistys-järjestötoimintaan vuosia sitten.
En ole siirtymässä minkään liikkeen kirjoihin. Älkää minua unelmoiko enoon uskoon vaan.
Minulla on Raamattuni ja Raamattu-harrastukseni omassa piruntorjunta-bunkkerissani, ja taivaan väkeä Ylipappi, Pyhä Henki, niin kuin Hebrealaiskirje opettaa.
En pidä joulunviettoa elämän ja kuoleman kysymyksenä millään tavalla.
Uskovainen viettää joulunsa kiitollisena Kristuksesta, Jumalan Hengen yhteydessä, eikä häntä liikuta Jehovantodistajien joulukammo, eikä maailmallinen joulunvietto.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Miksi tulkitset Jahvettilaiseksi minua?
Raamattu ei puhu joulusta,, vaan se on perinnäisoppia.
Mutta, raamattu kertoo, että Sana tehdään tyhjäksi perinnäisoppien kautta.
Mietipä Jari sitä.
Kyllä kristikunnassa tiedetään joulun pakanallisuus.
Esim. Helluntaista lähtöisin Lindeman tuo esiin. Apostolinen seurakunta ja antikristuksen eksytys - juuri pakanallisen joulun merkityksen.
Siis kannattaa miettiä sitä, vietetäänkö joulua tarkoitushakuisesti yleisen uskontomallien mukaan, ts. se - se - se - mites sanoisi tässä - ekumeenisen hapatteen siunaamana.
http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk0.htm
LEHTIMAJANJUHLA - MESSIAAN SYNTYMÄJUHLA
Lehtimajanjuhla - uskovien juutalaisten ja pakanain yhteinen juhla
Viimeinen herätys ja taivaallinen lehtimajanjuhla
Ylösnousemusruumis - taivaallinen lehtimaja
Lehtimajanjuhla - Messiaan syntymäjuhla
Mistä joulu on peräisin?
leikettä ja linkissä lisää.
Olemme edellä todenneet, että Jumala antoi israelilaisille seitsemän pääjuhlaa Mooseksen kautta ja lisäksi on muutamia muita Mooseksen ajan jälkeisiä juhlia Raamatussa. Olemme myöskin todenneet, että lehtimajanjuhla on mitä ilmeisimmin Messiaan todellinen syntymäjuhla-aika. Tämän jälkeen voidaankin kysyä: Mistä joulu sitten on peräisin? Raamattu yhdessä historian kanssa antaa vastauksen joulun pakanalliseen alkuperään ja taustaan.
Päästäksemme selville joulun alkuperästä, meidän on perehdyttävä vuosituhansia vanhan Baabelin eli Babylonin uskonnon syntyhistoriaan. Ensimmäisen Mooseksen kirjan luvuissa 10 ja 11 kerrotaan Baabelin kaupungin ja Baabelin tornin alkuhistoria. Vedenpaisumuksen jälkeen Nooan pojalle Haamille syntyi poika nimeltä Kuus.
leike päättyy.
Mutta, jos sitä Kristuskalliota mainostetaan, niin perinnäisoppi on liukaskallio. Kannattaa reilusti tehdä kirkon parannusta, sillä taitaa nämä jahvettilaiset tulla tuomioksi, kun he - (jumalattomina) - osaavat lukea kuitenkin kirjoituksia ja muotomenossa jättää se syrjään.
Tuleehan tavallaan tälle sukukunnalle, joilla on raamattu, niin Sodoma ja Gomorra tuomitsemaan meidät näistä synnteistämme, eri kirkkokunnissa, esim. lutterilaiset. .. Jumalan huoneestahan lähtee ensin tuomio liikkeelle.
Siis otin teille luettavaksi tuon nettikirjan. Joulu ei ole kristillinen juhla, vaan uskonnollinen tapa viettää erinäisiä menoja, jossa puhuttaisiin jumalanpalveluksesta.
Höpön löpön. No, kyllä se on pakanallinen jumalanpalvelus, jossa mennään palvelemaan jotain. Mutta, eihän se niin mene yleensäkään.
Olisi parempi mennä Jumalan itsensä palveltavaksi, koska Hänhän on Herra, jolta kaikki tulee tännepäin.
Silloin kun Hän palvelee meitä- päin, siitä alkaa siten karsiintumaan ihmisopit ja muotojumalisuudet, eikä näinollen bushmannillakaan ole sanansijaa. Katsos Jari- silloin ihmiset tekisivät sitä, mitä Herra odottaa.
Mutta, kun nyt "luullaan" mennessä jumalanpalvelukseen, että se meneekin meidän ehdoilla. Ei se näin ole... Sopii kukin miettiä asiaa.
Sitähän varten on kirjoitukset, että Herra saisi palvella meitä. Siinä sitten on se Hänen seuraamisensa merkitys tässä ajassa.
Hei-
Sinä et ole nähnyt hegellisien kristittyjen joulunviettoa.
Lakkaavatko nämä olemasta uskossaan pyhittyneitä jouluksi? Kännissäkö ja mässäilyissä nämä sitten joulun viettävät sikajuhlissa?
Sittenkö taas aina joka joulun jälkeen tulevat uudelleen uskoon joulun jälkeen seuraavaan jouluun asti?
Ymmärrä tämä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Siis hapate on sallittu, kun se oikein pyhitetään.
Silloinhan tuolla argumentilla sunnuntaikin on aivan ok.
Eli perinteeiden juuret on hapatetta, eikös vain Jari"!
Joulua on vuosituhansien saatossa vietty erilaisilla tavoilla. Pääasiassa pakanallisin menoin.
Adventtikirkon virallinen juhla joulu ei ole. Adventtikirkon "virallisia juhlia" ovat vain viikottainen lepopäivä, uskoon tulon kaste, ja ehtoollinen myös pääsiäinen vaikka uudelle liitolle ei pääsiäisestäkään ole asetusta.
Joulua vietetään Herran Hengessä yksilöllisesti, ja seurakunnat yksilöllisesti, jossa voi jotakin pikku Jeesuksen syntymäjuhlan muistoksi olla.
Minun ymmärykseni mukaan joulu Kristuksessa on uskovaisten keksintö, jolla he halusivat erottua pakanallisesta joulusta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Tuohon kirjoitukseen sanon, että aika hyvin on hiivaa taikinassa. Se on todella hapattanut adventistiseurakunnankin.
Ja miksi sitten ne -yksilölliset- juhlat periytyy?? Perkaamattomuudesta.
Kun ja jos löydätte oikean kirjakäärön ja sitä luette, sekä löydätte Sapatin Herran. Tehkää parannus ja luopukaa hapatteesta, ja vasta sitten syökää Herranpöydässä leipää ja sen maljan.
Kun Herra palvelee- asettaako Hän eteenne "perinnäissäännöt"!?
Ei hän aseta ja näin muistiinmerkittynä mennään siihen Egyptiin, joka muistiin on opetuksellisesti merkittynä.
Oltiin orjuudessa - Herra halusi johdatta vapauteen - perattiin huoneesta kaikki hapan - uhrattiin pääsiäislammas - ja syötiin, sekä siveltiin verellä ovenpielet. Lopputulos - kuoleman enkeli kulki ohi.
Taivaallisella Isällä on yksi ainutkertainen kansa.
Siinä puhutaan vapaudesta, joka erottaa tästä maailmasta.
Saven on muokkauksessa perattava hapatteesta, eli ei kantaa sitä sisälle huoneeseen, -sydämeen, - vaan ulos, että se huone kaunistuisi - kaunistuisi Jumalan tahdosta - joka ympärileikkaa sydämen. Sitten syödään Herramme uhrilammas- sijaisemme, jonka verenmerkki sydänten pihtipielissä vie kuoleman enkelin ohi.
Kysymys, noin yleisesti - miksi pitää, siis sanon - pitää tämä pakanallinen - muotojumalinen - uskonnollinen juhla pitää ??
Eikö jo tuostakin pidä hapate perata pois.
Jeesus on tullut, - lehtimajajuhlien aikaan, mutta syntymäpäiviä ei tarvitse viettää siltäosin. - Vain Herran kuoleman muisto - se on asetettu, kuten viestit.
Mutta, puhe oli joulusta. Tavallaan ollaan ekumeniassa pakanuskontojen, eli muotojumalisuuksien kanssa, jossa ihminen sanoo menevänsä jumalanpalvelukseen - siis palvelemaan herraansa.
Eikös Herra saisi palvella meitä, kun on sovittanut ja lunastanut, sekä vapauttaa hapatteesta. Näin olisimme sydämeltämme ympärileikatut.
Jospa nyt jo valmistautuisitte tähän jouluhapatteen perkuuseen ja ensi jouluna kirkko tietäisi, että emme tarvitse maallisia muotomenoja, sillä se on hyvän ja pahantiedon puusta otettua hedelmää. Se "hyvähedelmä" niin makea, ettei porukka huomaa vääränpuun makua.
Tuossa kun Jarilta hävisi pallo hallusta, eikä siihen ole tässä mitään kirjoittamista, mutta mitä ajattelen vielä joulusta.
Jouluahan saa kuka tahansa viettää, miten haluaa, ei siinä mitään, mutta jos ja kun siihen liitetään "Jumalan nimissä" jotain, mikä ei siihen kuulu, ollaan metsässä.
Siis, seurakunta jos haluaa tonttuilla joulun - joulupukkisanomaa, okei. Kertokoon sitten, että tämä on tällainen pakanallinen juhla, joka ei ole raamatullisesti Jeesuksen syntymänkanssa missään tekemisissä. Silloin ollaan rehellisiä ja kas, toiminta saattaa muuttua parempaan suuntaan.
Samoin kotona jo se "pukki- tulee" hui! - niin okei. Muttei siihen enää tarvitse "jouluevankeliumia" sotkea, se on hapatetta se.
Eli asiat erotetaan toisistaan, niin silloin ollaan enemmän kohdillaan asioista.
A-liikkeessä ei ole tonttuja, ei pukkia, ei muutakaan- ko. vaan kiitollisuus Jumalan Hengessä Jeesuksen Kristuksen uhrista ihmisen hyväksi. Sydämen uskosta on kyse,. ei maailmallisen joulun rekvisiitasta. Voisitte tämän verran käyttää järkeä itse, mutta ei tyhmiä kysymyksiä ole, ei tarvitse pelätä kysellä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys;
- Vietän eläkepäiviäni. Esimiesasema suhteessa toiseen ihmiseen ei kuulu eläkepäiviin, ei yhdistystoimintaan, ei vuokranmaksajan asemaan, esim. mihinkään suuntaan.
Esimiesasema suhteessa toiseen kuuluu työelämään, kun molemmilla osapuolilla on työsopimus, jossa perustehtävän mukaan on työnjohdollinen tai alaisen asema, (tai palkanmaksajan asema.)
Yhdistys- järjestötoiminnassa päätöksiä tehdään aina toimielimessä, toimielin on pomo, ja toimielin kantaa juridisen vastuun ja toimielimen jäseniä koskee juridinen vastuu ryhmän toiminnan päätöksien vaikuttavuuden tuloksista.
Esimiesasemassa suhteessa toiseen ihmiseen tulee sopimuksien teon jälkeen ilmi ja käytäntöön vuorovaikutuksen asiat. Alamaisia ei itsellensä saa edes rahalla ja sopimuksilla laillisin keinoin Suomessa- vain yhteistyöhön orientoituneita kumppaneita voi saada.
Yhdistystoiminnassa ei ole viranomaisia, ja ei siksi sanktioihin mahdollisuutta.
Hyvän hallintiotavan velvoite ei kaikilta osin voi toteutua yhdistystoiminnassa viranomaisten puuttuessa, mutta ainakin informaalisuuden suhteen hyvän hallintoitavan velvoite on toteuduttava, eli kaikki vähintään subjektia koskeva päätöksenteko tiedoitetaan subjektille, ja päätökseen voi hakea muutosta.
Itsenäisesti ei voi hypätä toisen henkilökohtaisilla asioilla. Sellaista viranhaltijan asemaa ei missään ole, missä voisi subjektin ohittaa subjektia koskevassa henkilökohtaisessa tai/ja yksityisessä asiassa.
Olen keskustelija täällä foorumilla, ja Raamattu-harrastukseni kulkee ja sujuu henkilökohtaisena harrastuksenani, jossa en pidä toimitusjohtajaa itselläni, en esimiestäkään missään. Viimeinen esimies jäi työelämään ja koski työasioita.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Sinä näytät kokevan jokaisen "esimieheksi" itsellesi, jos uskaltaa olla kanssasi eri mieltä...
Se ei ole kovinkaan hyvä pohja "keskusteluille", jos heti alkaa tulla pitkät "nuhtelulitaniat" sen jälkeen, kun on ilmaissut oman eriävän näkemyksensä. Eli toisin sanoen sinä taidat pitää itseäsi "esimiehenä" muille ja sellaisena Raamattuexperttinä, jolla on ainoa oikea tulkinta kaikesta ja jonka käsityksiä ei siis sovi kyseenalaistaa...
Hei-
Ei tässä siitä ole kyse ollut eikä ainokaisestakaan persoonasta.
Olen kirjoitellut vain yleisiä integriteetti- legitiimiys- asioita, mm. hyvän hallinnon, johtamisen, demokratian ja hyvien vuokratapojenkin merkeissä, kun olen näihin asioihin käytännön luottamustehtävissäni itse joutunut miettimään, ja sattuu somasti, että elämäni aikana on monenlaista hyödyllistä kokemusta ja kurssitusta kertynyt, -ei pitkää uraa mitään kuitenkaan.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Minä en ole tehnyt lopullisia päätöksiäni- On neljäkymmentä vuotta vielä elämää jäljellä, -en ole tehnyt lopullisia päätöksiä jäsenyydestäni hengelliseen yhdistykseen.
Olen jäänyt inhimillisten syiden vuoksi lepäämään liiallisesta ahkeruudesta evankeliumin palveluksessa. Olen ilmoittanut itse 1.6.2006 puhelimitse hengellisten maallikkovastuitteni jättämisestä.
Informaatio loppuu nyt asiasta! Jäkihoito oli pitkä palautteen puutteenkin vuoksi!
Koettakaa huolehtia että akat, ja jotkut ukotkin Jeesuksen palvelijoita myöten lopettavat perseenreikää koskevat juttunsa; > Minua ei ole koskaan elämässäni kiehtonut kenenkään kummankaan sukupuolen perseenreikä. Perseenreikään perustuvaa missiota ei ole ainokaisessakaan suhteessani koskaan ollut.
Minä olen korkeamoraalinen mies, joka on vuosikymmenien ajan noudattanut tämän maan lainsäädäntöjä. Ainoa rikoksen tunnusmerkit täyttävä asia on rattijuopumukseni 1986. (1986)
Koska olen korkeamoraalinen mies, olen kieltäytynyt kolmen vuosikymmenen ajan nuorten seksitarjoiluista, eli heti kun tulin ensin itse vanhemmaksi. Olen ollut nuoremmilleni vanhempi- en hetken seksikumppaniksi suostunut kolmeen vuosikymmeneen. 30-
Nuorten ja nuorten henkilöiden 1970 - 1980 lukujen aikaiset käytöshäiriöt, eri syistä johtuvat sekavuustilat, -minun tai joidenkin ystävieni,- sekä äkilliset mielenhäiriöt eivät ole moralisoitavissa ja olevaisia asioita. Kuuluvat siis 30- 40 vuotta vanhojen asioiden joukkoon tuoreimmillaan ja 1980 luvulle tuoreimmillaan.
Helvetin esikertanoiden saranat pitää narisuttaa vain itselleen 30 vuotta- ja sitä vanhemmista ihka omista synneistään.
Minulla ei ole moraalista eikä juridista syyllisyyttä 1980 luvulle mistään asiasta, ja ainoa mihin koskaan on syntynyt juridinen syyllisyys on mainitsemani rattijuopumus.
Minä en ole minkäänlaisen hengellisen yhdistyksen jäsen ollut vuosikausiin, ja en pidä hengellisiä johtajia palveluksessani moralisoimassa ja syyttämässä minua. Näillä ei minulle aikaa koskaan olekaan.
1987 edesmenneen enoon uskonnoksi en muutu. Enoon uskonnonkin ihmiset joutuvat moralisoimaan ihka omaa sakkia. En puhunut enoon kanssa ainuttakaan sanaa uskosta ja uskonnoista koskaan.
Olen 1.6.2006 jättänyt hengelliset maallikkovastuni, hengellisen yhdistyksen normistot. Minun hengelliset asiat ovat kotioloissa harrastuksissani Raamattu-aiheinen harrastukseni kaikki.
2006- Jumalaa en ole taivaasta pois siirtänyt.
Minulla ei ole ainokaistakaan samaan sukupuoleen perustuvaa rakkaussuhdetta elämässäni koskaan ollut.
Olen koko elämäni ajan kieltäytynyt homoseksuaalisista parisuhteista.
Kaikenlaiset koulupoikajutut kannattaa katsoa että loppuvat ennenkö laitan jonkun kunnianloukkausrikoksesta maalliseen tuomioistuimeen.
Minulla ei ole moraalista syyllisyyttä mistään, ja olen useiden vuosikymmenien ajan noudattanut siis tämän maan lainsäädäntöjä. Olen kieltäytynyt monesta tusinasta nuorten seksitarjoiluista 30 vuoden ajan. En ole sanaakaan kenenkään tarjoiluista puhunut. Moralisoitavaa löytyy kaltereiden takaa. Nämä ovat rikokseen syyllistyneitä. Minä en ole oikea subjekti moralisoitavaksi.
En pidä kaupungin yleisissä saunoissa perheasioita itseeni, tai johonkin muuhun persoonaan tai perheeseen liityviä.
Olen ollut kuntouimari tai avantouimari koko elämäni ajan, jompaa kumpaa aina, ja olen aina lähtenyt yksin kotiini koko elämäni ajan, ja en ole ainokaistakaan sanaa puhunut koskaan mitään seksuaalista elämäni aikana kaupunkien yleisissä saunoissa kunto- ja avantouimarina koko elämäni aikana.
En kerrostalojen pihamailla, en maitokaupoissa, en lähiöiden palveluissa, en pidä moisia asioita.
Tiedän liian myöhään että olen ollut äärettömän komea mies, mutta alkaa jo ikä tekemään tepposiaan, että komeus ja kauneus on ihmisen elämässä haihtuvaista ja katoavaista iän myötä aikanaan jokaisella. Liian myöhäistä iloita komeudesta kun ikää alkaa kertyä.
Minulla on normaalit -58 vuotiaan ikääntyvän miehen tunteet nuorempiani kohtaan, että olen iloinen nuorten olemassa olosta, ja toivon näille sydämessäni aina hyvää, mutta en halua mitään seksuaalista.
Jouduin aikoinaan itse joidenkin vanhempien ihmisten kateudenkin kohteeksi, ja en koskaan kadehdi nuorempiani. Jokainen näkee oman elämänkaarensa.
58- vuotiaasta ei pidä olla huolissaan että sperma lentäisi kotikonsteilla jollakin korvikkeen omaisella tavalla. Minunkin kohdallani poikamiehen polttavat krapula-aamut kuuluvat nuorempiin päiviin.
Kaupungin akat ja muutkin voivat olla rauhassa, ja lopettaa itsenäiset mahdolliset naittajaisensa, persejuttunsa, joissa mahdollisissa ei ole koskaan istuttu minun kanssani samaan minun pöytääni minun näköetäisyydelleni neuvottelemaan sokerimunkki-kaffeen, rinkulateen, kaljamukin, taikka ravintolalounaan ajaksi minua koskevasta mahdollisesta siviilisäätyäni koskevasta muutoksesta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Minä nostan kädet pystyyn ja luovutan...(pitkä huokaus...)
Aloituksen tekijästä ei tulee enää kalua edes lääkkeillä. Valitettavasti. Adventismilla on dramaattisen tuhoisa vaikutus ihmiseen. Aloitus ja sen jälkeiset aloituksen tekijän kommentit sen vahvasti ja selkeästi osoittavat.
Saattaahan olla myös niinkin, että aloituksen tehnyt on jo moneen kertaan puhkottu? Neitsyys on siis menetetty samoin, kuin taivaspaikkakin, koska vain viisaat neitseet pääsevät paratiisin onneen.