Armolinja ja pyhittymislinja. Lähde Hanna Nurmisen väitöskirja.
32 "Ei meidät ystävät tarvitse tulla niin viisaiksi, että meiltä verinen evankeliumi hyytyy huulille. Jolta se alkaa näin
hyytyä, niin se on merkki, että oma sielu on sammunut. Oma sielu ei enää elä. Eikä ole kuin kaavat kristil-
lisyydestä. Sentähden tähän ne on eksyneet ennen. Ruvetaan evankeliumin kautta järkeilemään, milloin, missä ja
miten ja miten pitäs pyytää ja miten pitäs antaa ja missä. Me Jumalan voiman kanssa emme tarvitse järkeä. Me
saarnaamme niinkuin Jumala on käskenyt ja sanonut, vapaan evankeliumin." SL 1971, 40, Heikki Saaren saarna
suviseuroissa v. 1960.
33 "Joka asiassa tarvitaan lahjoja ja jumalallista viisautta, jolla asiat hoidetaan kuten myös hoidetaan jokaisen
yksilön seurakunnassa. Kun mennään lääkäriin, ei siellä määrätä kaikille samanlaisia lääkkeitä. Lääkäri tutkii
tarkoin ja tahtoo päästä sairaudesta selville. Vasta kun tauti saadaan selville, voidaan kirjoittaa resepti ja määrätä
lääkkeet. Samalla tavalla on Jumalan seurakunnassakin. Täälläkin tarvitsee tutkia asiat tarkoin. Kerrankin puhu-
jainkokouksessa Jussila käytti tuota sanaa, että ensin asia tutkitaan ja sitten vasta hutkitaan. Kyllä välistä pitää
hutkiakin melko tavalla. Tarvitaan sanan piiskaa kuritukseksi ja nöyryyttämiseksi, omantunnon johdattamiseksi
oikealle paikalle. On tärkeää, että parannus tehdään oikealta paikalta." Pms 43/1971, 4 (Heikki Saari, Pattijoella
30.8.1967 pidetty saarna).
Onko vallalle edelleen ja siionit paikoin sekaisin.
32 "Ei meidät ystävät tarvitse tulla niin viisaiksi, että meiltä verinen evankeliumi hyytyy huulille. Jolta se alkaa näin
hyytyä, niin se on merkki, että oma sielu on sammunut. Oma sielu ei enää elä. Eikä ole kuin kaavat kristil-
lisyydestä. Sentähden tähän ne on eksyneet ennen. Ruvetaan evankeliumin kautta järkeilemään, milloin, missä ja
miten ja miten pitäs pyytää ja miten pitäs antaa ja missä. Me Jumalan voiman kanssa emme tarvitse järkeä. Me
saarnaamme niinkuin Jumala on käskenyt ja sanonut, vapaan evankeliumin." SL 1971, 40, Heikki Saaren saarna
suviseuroissa v. 1960.
33 "Joka asiassa tarvitaan lahjoja ja jumalallista viisautta, jolla asiat hoidetaan kuten myös hoidetaan jokaisen
yksilön seurakunnassa. Kun mennään lääkäriin, ei siellä määrätä kaikille samanlaisia lääkkeitä. Lääkäri tutkii
tarkoin ja tahtoo päästä sairaudesta selville. Vasta kun tauti saadaan selville, voidaan kirjoittaa resepti ja määrätä
lääkkeet. Samalla tavalla on Jumalan seurakunnassakin. Täälläkin tarvitsee tutkia asiat tarkoin. Kerrankin puhu-
jainkokouksessa Jussila käytti tuota sanaa, että ensin asia tutkitaan ja sitten vasta hutkitaan. Kyllä välistä pitää
hutkiakin melko tavalla. Tarvitaan sanan piiskaa kuritukseksi ja nöyryyttämiseksi, omantunnon johdattamiseksi
oikealle paikalle. On tärkeää, että parannus tehdään oikealta paikalta." Pms 43/1971, 4 (Heikki Saari, Pattijoella
30.8.1967 pidetty saarna).
Onko vallalle edelleen ja siionit paikoin sekaisin.
Vastaukset 7
Vanhimmat
mistä sinä sait nämä tekstit.
Alussa mainitsin, että lähde on Hanna Nurmisen väitöskirja. Lainaukset ovat tästä suoraan kirjasta.
töskirja luettavissa jossakin netissä?
Mitätön mies Heikki Saari on ainakin ollut suureksi siunaukseksi tiedemaailmalle ja teologialle, koska hänen ansioillaan on leivottu monta maisteria ja tohtoria.
"Tarvitaan sanan piiskaa kuritukseksi ja nöyryyttämiseksi, omantunnon johdattamiseksi oikealle paikalle."
Kommentti: Siinä on esillä lain virka, joka johdattaa Kristuksen luo. Laki ei kuulu uskovaisille. Sen sijaan evankeliumiin kuuluvut neuvon, nuhteen ja opetuksen sanat kuuluvat uskovaisille. Synti tulee saarnata synniksi eikä laittaa pehmikkeitä kainaloitten alle.
"Ei meidät ystävät tarvitse tulla niin viisaiksi, että meiltä verinen evankeliumi hyytyy huulille. Jolta se alkaa näin hyytyä, niin se on merkki, että oma sielu on sammunut. Oma sielu ei enää elä. Eikä ole kuin kaavat kristillisyydestä. Sentähden tähän ne on eksyneet ennen."
Kommentti: Siinä osoitetaan, että saarnaajalla tulee itsellään olla Pyhä Henki. Muuten on kyseessä vain järjen teologia, joka ei synnytä ketään elävään uskoon Jumalan lapseksi. Tällä tavalla alkavat eriseurat elävän uskon kadottaneiden puhujien johdolla.
Saari puhuu Jumalan seurakunnan jäsenten sielunhoidosta eka kommentin kohdalla. Sehän näkyi sitten hoitokokouksissa. Tutkittiin niin kauan, ettei armoa ollutkaan tutkittavalle. Oli sitä sokoslaisuutta, josta kukaan ei ottanut pirukaan selvää, että mitä se oli, mutta saatiinpahan syntinen kiermurtelemaan ja itkemään. Lopulta ei auttanut kuin uhata itsemurhalla ja rupesi armo Kempeleessäkin löytymään. Kaameaa rääkkäämistä seurakunnan edessä.
Siinäpä se onkin, että puhutellulla on halu ottaa vastaan evankeliumi. Evankeliumin vastaanottaminen ei ole ihmisen omassa vallassa, sillä ihmisellä ei ole vapaata ratkaisuvaltaa. Evankeliumia vastustavalla ihmisellä on kovasti omia mielipiteitä, miten asioita tulee hoitaa tai miten hengelliset asiat tulee ymmärtää eikä hän saata hyväksyä Jumalan asettamaa armonjärjestystä. Elävässä uskossa olevat tuskin synnyttävät kapinoita, vaikka sielunhoitajat eivät olekaan täydellisiä.
Ei tuota tutkimista tietenkään kannata jatkaa ihmisen kiusaamiseksi. Selvempää on jättää sellainen vastarannankiiski Paholaisen haltuun kuritukseksi kuten apostoli Paavali kehotti tekemään.
Pelastus tuli siitä, että yöpyi leskien huoneissa.........
-
Ja seuraavana päivänä kehitti uuden "hengen" sekä saarnasi sivettömyydestä.