"Lyhytaikainen laina - korkealla korolla"
"Osta nyt - maksa myöhemmin"
Hepr. 11:25- Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa,
Jes. 6:7- ja kosketti sillä minun suutani sanoen:
"Katso, tämä on koskettanut sinun huuliasi;
niin on sinun velkasi poistettu ja syntisi sovitettu".
Joh. 8:11-- Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
(Markku Kure Tuppurainen)
"Osta nyt - maksa myöhemmin"
Hepr. 11:25- Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista nautintoa,
Jes. 6:7- ja kosketti sillä minun suutani sanoen:
"Katso, tämä on koskettanut sinun huuliasi;
niin on sinun velkasi poistettu ja syntisi sovitettu".
Joh. 8:11-- Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
(Markku Kure Tuppurainen)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Hyvä oivallus.
Lukaiskaapa vaikka.
"Lyhytaikainen laina - korkealla korolla"
"Osta nyt - maksa myöhemmin"
Amen.
Anteeksi, mutta en ymmärtänyt ???
Ensin Mooses, Hepr. 11:25
sitten enkeli, Jes. 6:7
lopuksi syntinen nainen ja Jeesus, Joh. 8:11 ???
Ei natsaa!
Onko siis laina sama kuin nautinto kun laittaa niihin etuliitteen lyhytaikainen?
Jos...
laina=nautinto=synti, niin sittenhän se menee näin...
Hepr. 11:25- Hän otti mieluummin kärsiäkseen vaivaa yhdessä Jumalan kansan kanssa kuin saadakseen synnistä lyhytaikaista lainaa,
Jes. 6:7- ja kosketti sillä minun suutani sanoen:
"Katso, tämä on koskettanut sinun huuliasi;
niin on sinun velkasi poistettu ja lainasi sovitettu".
Joh. 8:11-- Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää ota lainaa".
Raamattu selittää itseään eli enemmän pitää lukea raamattua, että kokonaisuus selviää.
Kuka sanoi kenelle ja missä tilanteessa, mitä aiemmin tapahtui ja kenelle sanoma oli osoitettu?
ok.