http://www.hs.fi/kotimaa/a1475374454593?jako=e7bd2172737a99226152a1504ffae5d0&ref=tf_iHSisboksi-artikkeli&utm_campaign=tf-hs&utm_source=iltasanomat.fi&utm_medium=tf-desktop&utm_content=articlepage
Paikalle oli sattumalta tullut poliisi, joka havaitsi, että kolaripaikalla oli tapahtumassa vakava väkivaltarikos. Poliisi oli käyttänyt asetta pysäyttääkseen teon.
Tällainen uutinen tässävaiheessa.
Asia sisältää viestin, että on olemassa laki, jonka päämäärä on suojella ja varjella elämää. Jos lakia ei noudata, luovuttaa sen suojaavan lainkäskyn omalta kohdalta ja antautuu toiselle laille, jolle tulee uusi määre ja päämäärä.
Ilmeisesti kysessä oli jonkun elämään kohdistuva uhka, jossa tämä elämä tahdottiin laittomasti päättää. Tekijä oli uhka ja uhkan poisto toimi vain hätävarjelusti viranomaisen kautta. Toisaalta uhkaaja sai sen toisen lain kautta lopun.
Hän luopui pään tekojen valinnan kautta elämänarvosta, jossa hän olisi voinut jatkaa elämäänsä. Siis pään ymmärryksen ja tiedon kautta sekä valinnasta ruumiille ei tullut jakoaikaa, se tai hän kuoli.
Raamatussa lukee elämänlaki. Elämänlain päämäärä on rakkaus.
Sillä on iankaikkisen elämän armolahja, jossa ei ole väkivaltaa, pelkoa, uhkaa, jne. jne. jne. jne.
Meillä tämä armolahja alkaa tässä ja nyt hetkessä, eli joka kuulee Sanan ja Pojan äänen, armosta, tule elämään iankaikkista elämää, ihminen saa valinnan ja vaelluksen kautta sydämestään elää tuota varjelevaa ja elämää suojaavaa uskoa todeksi.
Tämän kansalaisoikeuksien uskovat perustavat näin nyt jo sen valtakunnan. Näin ajallisen elämän jälkeen tuo valtakunnan jatko toimii iankaikkisesti.
Vastapuoli, jonka elämä on sitten rakkautta vastaan. Sekin on elämää siihen asti, kun tuo rajankäynti tulee elämän ja kuoleman hetkellä.
Tieto on - missä on elämä, mutta kätten teot, jotka vain pitävät omaa valta-asemaa - kantaa tuhon siementä.
Hyväntiedon puulta, jokainen tietää hyvän ja pahan.
Kyse on vain valinnasta, mennäänkö elämänpuulle vai ei.
Kuten tuo rikollisen elämän valinta lakkautti hänen ruumiiltaan elämänvoiman, raja tuli tekoihin ja opetuksellisesti meillekin nähtäväksi kuolema.
Tämä elämä on koulunkäyntiä hyvään ja pahaan.
Maailma käyttää vihollisen voimaa ja se on nähtävillä, mihin sydämemme rakastuu ja siksi palkka elämässä maksetaan sen mukaan.
Tuomio - lähtee Jumalan huoneesta, se kohtaa myös Herran huoneen ulkopuolella olevaa jumalatonta.
Sana JUMALA - tulee kirjoitusten väittämissä esiin, että on VALTA olemassa, ja vallanKÄYTTÄJÄ. Siis sana - JUMALA - TUOMARI, valtakunta ja laki.
Raamattu sanoo, että te eksytte, jos ette tunne kirjoituksia.
Kirjoitukset tuovat esiin opetusta ja jos sen hylkää hylkää elämän.
Siitähän on kyse, jos ottaa jumaluuden omiin käsiin, elämä on siten tällaista, katoavaa aikaa.
Kirjoitelkaa ja miettikää.
Paikalle oli sattumalta tullut poliisi, joka havaitsi, että kolaripaikalla oli tapahtumassa vakava väkivaltarikos. Poliisi oli käyttänyt asetta pysäyttääkseen teon.
Tällainen uutinen tässävaiheessa.
Asia sisältää viestin, että on olemassa laki, jonka päämäärä on suojella ja varjella elämää. Jos lakia ei noudata, luovuttaa sen suojaavan lainkäskyn omalta kohdalta ja antautuu toiselle laille, jolle tulee uusi määre ja päämäärä.
Ilmeisesti kysessä oli jonkun elämään kohdistuva uhka, jossa tämä elämä tahdottiin laittomasti päättää. Tekijä oli uhka ja uhkan poisto toimi vain hätävarjelusti viranomaisen kautta. Toisaalta uhkaaja sai sen toisen lain kautta lopun.
Hän luopui pään tekojen valinnan kautta elämänarvosta, jossa hän olisi voinut jatkaa elämäänsä. Siis pään ymmärryksen ja tiedon kautta sekä valinnasta ruumiille ei tullut jakoaikaa, se tai hän kuoli.
Raamatussa lukee elämänlaki. Elämänlain päämäärä on rakkaus.
Sillä on iankaikkisen elämän armolahja, jossa ei ole väkivaltaa, pelkoa, uhkaa, jne. jne. jne. jne.
Meillä tämä armolahja alkaa tässä ja nyt hetkessä, eli joka kuulee Sanan ja Pojan äänen, armosta, tule elämään iankaikkista elämää, ihminen saa valinnan ja vaelluksen kautta sydämestään elää tuota varjelevaa ja elämää suojaavaa uskoa todeksi.
Tämän kansalaisoikeuksien uskovat perustavat näin nyt jo sen valtakunnan. Näin ajallisen elämän jälkeen tuo valtakunnan jatko toimii iankaikkisesti.
Vastapuoli, jonka elämä on sitten rakkautta vastaan. Sekin on elämää siihen asti, kun tuo rajankäynti tulee elämän ja kuoleman hetkellä.
Tieto on - missä on elämä, mutta kätten teot, jotka vain pitävät omaa valta-asemaa - kantaa tuhon siementä.
Hyväntiedon puulta, jokainen tietää hyvän ja pahan.
Kyse on vain valinnasta, mennäänkö elämänpuulle vai ei.
Kuten tuo rikollisen elämän valinta lakkautti hänen ruumiiltaan elämänvoiman, raja tuli tekoihin ja opetuksellisesti meillekin nähtäväksi kuolema.
Tämä elämä on koulunkäyntiä hyvään ja pahaan.
Maailma käyttää vihollisen voimaa ja se on nähtävillä, mihin sydämemme rakastuu ja siksi palkka elämässä maksetaan sen mukaan.
Tuomio - lähtee Jumalan huoneesta, se kohtaa myös Herran huoneen ulkopuolella olevaa jumalatonta.
Sana JUMALA - tulee kirjoitusten väittämissä esiin, että on VALTA olemassa, ja vallanKÄYTTÄJÄ. Siis sana - JUMALA - TUOMARI, valtakunta ja laki.
Raamattu sanoo, että te eksytte, jos ette tunne kirjoituksia.
Kirjoitukset tuovat esiin opetusta ja jos sen hylkää hylkää elämän.
Siitähän on kyse, jos ottaa jumaluuden omiin käsiin, elämä on siten tällaista, katoavaa aikaa.
Kirjoitelkaa ja miettikää.
Vastaukset 2
Vanhimmat
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-2000001274209.html
Noin 30-vuotias mies kuoli poliisin luoteihin sunnuntaina valtatie neljällä Orimattilassa. Syynä oli epäily vakavasta henkeen ja terveyteen kohdistuneesta rikoksesta.
....
Tämänhetkisten tietojen mukaan päätös ampumisesta tehtiin rikoksen estämiseksi...
....
– Tavoitteena ei ole ihmisen surmaaminen, vaan kohdehenkilön toiminnan pysäyttäminen..
..
Ratsastetaan uutisella.
Kuolema - tekojen palkka - jolla estettiin rikos toista kohtaan.
......
Näinhän se on. Me syömme TIETEN -hyvän ja pahantiedon puusta- .
Jokaisen edessä on tuo hedelmä, jonka tarjoaja on se vastusaja, jonka päämäärä on vastustaa rakkauden päämäärätietoista elämää.
"Te tulette tietämään hyvän ja pahan"!
Nyt kun tiedämme hyvän ja pahan, niin sydämemme ratkaisee mielessämme sen, mitä kätemme tekee.
Merkkinä otsassa ja kädessä. Tavallaan raamatullista kuvakieltä, jonka voi ymmärtää jokainen kengänkuluttaja, ettemme ole eläimen tasolla tässä asiassa.
Sinun edessäsi ja minun edessäni on hedelmäinen valinta, hedelmä, joka tavallaan ruokkii sydäntä, mielenlaatua, elämää ja tapaa elää.
Siitähän tässä hedelmässä on kyse.
Siis tiedämme, sinä tiedät, minä tiedän mikä on hyvää ja pahaa, sekä tiedämme sen, niinkuin Jumalakin tietää.
No, mikä on valinta? Mitä teet? Jatketaanko samaa mallia, pilkaten riistäen, uhaten, vaatien vain omaa etua, vai siirrytäänkö Elämänpuulle, jossa on iankaikkisuuden elämän avain , idea , eli rakkaus.
Jumalan lain päämäärä on rakkaus.
Kun puhutaan näin elämänpuun hedelmästä, niin lähtee ajatuksemme ja tiemme uuteen ulottuvuuteen jo nyt tässä elämässä.
Se on tässä ja nyt elämää - rakasta lähimmäistäsi ja rakasta Herraa, joka on valkeus, että ymmärtäisimme tehdä oikeita ratkaisuja.
-synnin palkka on kuolema- .
Siis väärä teko, rakkaudettomuus, joka kohtaa sitä, joka rikkoo sitä lakia kohtaan, joka oikeuttaa elämään.
Tuo ikävän ja vakavan elämän päättäneen tarina hyvin kertoo valinnoista, joka johti lakia valvovan viranomaisen toimeen, että hän turvaa sen elämän meidän maassamme, jonka elämää vastoin lakia uhataan.
Tuli -viranomainen- joka kantoi esivallan miekkaa tupessa ja hän joutui turvatakseen tuon elämän, jota meidän valtiovallan suojaaminen lain kautta, niin sitä uhattiin.
Kun ei käskyt auttaneet, ei käskyttäminen, ei muuttanut mielessä toimintaa, vaan jatkoi uhkaa toisen elämään ja terveyteen, astui esiin se miekka, joka laittoi turvaamisen sen viimeisen oljenkorren varaan.
Se surmasi lain rikkojan, joka rikkoi rakkauden lakia kohtaan, mitä meidän lakimme oli tarkoitushakuisesti laadittu ihmistä varten.
Tietenkin tuo esivallan miekan käyttöä tarkastetaan, onko sitä oikeassa suhteessa tilanteeseen käytetty, sen osoittaa taas laki.
Lain päämäärä oli rakkaus tuota - uhria kohtaan- .
Jos näin rautalangan avulla väännetään lain määristä muotoa, on valtakunta, joka ei vielä ole kansoitettu ja valtaan asetettu, vaan eletään aikaa, jossa hyvän ja pahantiedon puu hedelmineen on läsnä, sekä on elämänpuu, ..
Sinä tiedät kuin Jumala - hyvän ja pahan.
Jos elämäsi on sitä tuhoavaa sorttia, joka käy sellaista elämää vastaan, joka nauttii Jumalan varjelusta, on Jumalan laki voimassa, Hänen valtakunnassaan.
Sanan miekka käy kohti ja jos lain käsky ei herätä synnintuntoa, että muutat mielesi teet parannuksen, sekä luovut rienaajan aseista lähimmäistäsi kohtaan, saat surmasi.
Sinulla ei ole iankaikkisen elämän armolahjaa, vaan synnin palkka on kuolema.
Suusi tunnustuksen perusteella teet ratkaisusi ja sen tulet tunnustamaan Herrasi edessä, kun Sana tulee sinun tuomariksi.
Täällä elämä on lähtöisin Jumalan kädestä ja olet vastuullinen Elämänantajalle siitä, mitä teet lähimmäisellesi.
Niin, jatkatko parjaamista - lähimmäisille, vetäydytkö puutarhasi puitten taakse, ettei tarvitse mielenmuutosta, kerrot paimentolaistaruista, autatko sinä taas eksyneitä eksymykseen, että kannat viinaa - tai huumetta lähimmäisellesi.
Olet elämän vihollinen. Uhkaat elämälläsi lähimmäisen elämää ja sitä rakkautta, mikä muuttaisi kaiken hyväksi, eli elämänpuun hedelmä puuttuu valikoimistasi.
Siis, eikö meillä olekin tieto "hyvästä ja pahasta""!?
Kun näin on, niin olet tilivelvollinen Luojasi edessä.
Jos et usko -hyvän ja pahantiedon- ajatuksiin, niin olet eläimen kanssa vain mielesi riepoteltavana ajassa ja näin voit joutua jopa esivallan miekan eteen. Siitä on sodat, pahat ajatukset ja vastaavat elämässä liikkeellä. Ihminen on kuin eläin, tai pahempikin, sillä himot ajavat ihmisen pahoihin tekoihin.
– Nämä (ihmisen hengen pelastaminen) ovat poliisin työhön kuuluvia asioita, Hakola painottaa.
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-2000001919542.html
....
Jatketaan pohdintaa siihen, joka koskee ihmisen elämää.
Ratsastan taas - tuon äärettömän ja surullisen tapauksen takia tarkastamaan yleensä elämää - myös iankaikkisuuden näköalasta katsoen, näin inhimillisen mitan mukaisesti.
Me tuossa nähtiin se hyvän ja pahantiedon puun hedelmästä, että se ei ole elämää ylläpitävää silloin, kun itse #Elämänpuun" hedelmä puuttuu matkasta.
Hyvän ja pahanteidonpuulta ei ole poistuttu, vaan on pyritty itse hallitsemaan tilanteita ja tekemään valintoja.
Siinä vaikuttaa tämä "vanha-aadam", joka ottaa hedelmän ja syö.
Syödessään tällaista hedelmää, hän tulee näkemään sen, että hän on alasti, siis aseeton siihen elämänvalintaan, että niillä senpuun hedelmillä voisi hallita elämäntilainteitaan. Mutta, hän kuitenkin jatkaa, tekee, valitsee ja toimii oman päänsä mukaisesti.
Niitten hedelmien ääressä saattaa inhimillinen rakkaus - lähimmäiseen loppua, alkaa viha - väkivalta monin eri muodoin ja se satuttaa toista.
"Hyvän ja pahantiedon puu" - raamatun oiva opetuksellinen kädenojennus käsittelemään asioita tähän aikaan. Mitä minä syön ja minkä ravinnon varassa käytän voimani ja aikani tässä elämänajassa.
Tuoko se iankaikkisen elämänsuhteen jatkuvuuden, jossa ponnistetaan yhdessä eteenpäin.
Ei se tuo, sillä "hedelmistä puu tunnetaan" - siinä ei ole elämän arvoa, jota voisimme käsitellä, ja joka toisi rauhan tähän aikaan.
Mutta, se hedelmä auttaa tutkimalla sitä, mielenmuutokseen ja ajatukseen, että voisi se elämä olla toisennäköinen.
Varmasti se ajatus olisi auttanut tuotakin onnetonta elämää, jos riittävän ajoissa olisi tullut mielenmuutos ja uusi tie elämään.
Suomeksi - parannus - . Nyt sana Elämänpuu astuu opetuksellisesti meidän jokaisen eteen ja sen hedelmät.
IsoKirja opettaa kohtaamaan elämä - Elämänantajan näkökulmasta ja uskoisin juuri tässä raamatullisen opetuksen olevan tarkoitushakuista Valoa ymmärrykseemme.
Elämänpuun äärellä nähdään asioita, parannus - mielenmuutos, - samanmielisyys Luojan kanssa. Luojan päämäärän lain suhde on rakkaus. Eikös vain. Ja tästä ideasta ponnistaa ja opetuksesta iankaikkinen elämä - jolle annetaan sen elämänoikeus, muu saa loppunsa.
Siksi näköaloissamme on kahdenpuun oppimäärän oppiminen.
Elämänlain määre on jos halutaan se ajatus, iankaikkisesta elämästä, tämä Agabe- rakkaus. Se yksinomaan ja ainoana voi olla tässä ja nyt elämässä kantava elementti ja myös iankaikkisuuden suhteen.
Siksi Isokirja opetuksellisesti kääntää katseemme Kristukseen ja Jumalaan, sekä käyttää sanoja rienaaja - vastustajasta, joka ei alistu lain - siis rakkauden alle, hakee valtaistuinta Luojan paikalle jne.
Siis ketä me kumarretaan, hedelmäpuun anteja maistetaan ratkaisee tämän maan, ajan, rakkauden, mielekkyyden tähän elämään.
Hedelmä antaa näkökykyä. Näen hyvän ja pahantiedon puun ja sen lopputuloksen.
Mutta, näen elämänpuun - joka jo kertoo itsessään sen sisällön, missä kannattaa elämää jatkaa, ruokkia sielumaisemaa, sekä elää ja jakaa elämäänsä tässä ajassa.
Lopputuloksena - jos ko. ongelmatilanteessa, mitä murheellisina luetaan, niin eihän sitä olisi tapahtunut, jos tämä miehen mielenlaatu olisi ollut elämää etsivä, sitä tietä kulkeva ja Jumalan rakkauden ääressä elävä sydän. Tuotakin uutista ei olisi luettavissa, mutta -
juuri tuo uutinen purkaa silmillemme valoksi valintojemme summan, missä elämä jatkuu ja missä ei.
Laki on olemassa elämäntähden ja lain kirjain määrittelee mitan, joka rajaa pahan ja miekka on rajapinnalla pitämässä erinäköiset valtasuuruudet erillään, etteivät ne sekaannu.
Siksi sopii myös miettiä, kun sitä suunsa sanakylvöä tehdään, mistä tehdään tiliäkin, jokaisesta sanasta, niin kenen Herran, tai herran korotus on sydämestä lähtöisin ja mitä valtaa kumarretaan.