ällä on mummo ehdottanut, että aloittettaisiin uusi keskustelu sovintoveren tarpeellisuudesta joten tässä sitä olisi.
Rapanhapakko 7.10 ihmettelee sovintoveren merkitystä. Hyvä kysymys minustakin koska se lippaa kiinnostavaa aihetta. Sovintoverta on käsitelty hajanaisesti muutamassa keskustelussa.
Rapanhapakko 7.10 ihmettelee sovintoveren merkitystä. Hyvä kysymys minustakin koska se lippaa kiinnostavaa aihetta. Sovintoverta on käsitelty hajanaisesti muutamassa keskustelussa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Jeesuksen opetus
veren merkityksestä
Ilman verenvuodatusta ei ole lunastusta synnistä, mutta mikään muu veri ei tuo rauhaa kuin Jeesuksen sovitusveri. Jumala tarjoaa meille valtakunnassaan rauhaa, Joka perustuu uhrille, jota ei tarvitse uusia. Pakanalliset uhrimenot ovat Jumalan pilkkaa. vanhan testamentin esikuvalliset varjomenot korvattiin Jeesuksen sovitustyöllä. Uskon kautta Jeesukseen Jumala antaa sinulle iankaikkisen elämän.
Kun Jeesus saapui maan päälle, vaihtui aika. Vanhan liiton jumalanpalvelukseen liittyvien menojen aika oli ohi. Jeesus teki kaiken uudeksi. Hän saapui taivaallisen Isän luota ilmoittamaan ihmisille tien, joka vie Isän luo.
Ilmoittaessaan Jeesuksen tulosta Johannes Kastaja kertoi Jeesuksen kahdesta tehtävästä. Koska hän on Jumalan Karitsa, hän ottaisi pois maailman synnin. Hän myös kastaisi ihmisiä Pyhällä Hengellä.
Uhrikaritsa
Jumalan Karitsan täytyi vuodattaa ensin verensä, ennen kuin Pyhä Henki voitiin vuodattaa. Pyhän Hengen aikakausi saattoi alkaa vasta sitten, kun kaikki Vanhan testamentin opetukset veriuhrista olivat toteutuneet Jeesuksessa.
Jeesus itse opetti, että hän saapui maailmaan kuollakseen ristillä. Hänen tehtävänsä oli lunastaa ihmiset ja antaa heille elämä. Hän opetti itse, että hänen kuolemansa yhteydessä hänen verensä täytyi vuodattaa.
Mitä elämän antaminen vaati
Kapemaumin synagoogassa Jeesus kutsui itseään elämän leiväksi. Hän kertoi, että hän antaisi ruumiinsa maailmalle elämäksi. Hän korosti: "Ellette juo - - hänen vertaan, ei teillä ole elämää itsessänne. Joka - - juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä. Minun vereni on totinen juoma. Joka - - juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä." (Jh 6:48-59.)
Jeesus opetti siis, ettei hän voi antaa meille uutta elämää millään muulla tavoin kuin kuolemalla puolestamme, vuodattamalla verensä puolestamme ja tehden meidät osallisiksi sen voimasta.
Jeesus vahvisti Vanhan testamentin opetuksen veriuhreista. Ihminen saa elämän vain Jumalan hyväksymän sijaiskuoleman kautta. Ylösnousemuksen kautta ihmisen elämästä tulee sellaista joksi Jumala on ikuisen elämän tarkoittanut.
Viimeisen illan opetus
Jeesus opetti samaa totuutta maallisen elämänsä viimeisenä iltana. Ennen ristinkuolemaansa hän asetti ehtoollisen. Hän sanoi: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi." (Mt 26:28.)
Ilman verenvuodatusta ei ole syntien anteeksiantoa. Ilman syntien anteeksiantoa ei ole elämää. Vuodattamalla verensä Jeesus on antanut meille mahdollisuuden saada uuden elämän. Kun Jeesus puhuu "verensä juomisesta", hän tarkoittaa sitä, että hän antaa meille oman elämänsä. Sovitustyössä vuodatettu veri vapauttaa meidät syyllisyydestä, jonka synti on tuonut. Veri vapauttaa synnin tuomasta rangaistuksesta, kuolemasta. Kun uskossa nautimme ehtoollista "juomme hänen verensä" ja pääsemme osallisiksi hänen elämästään.
Opetus verestä ei kadonnut Vanhan testamentin myötä
Kun Jeesus oli noussut ylös kuolleista ja astunut taivaaseen, apostolit eivät tunteneet häntä enää "lihan mukaan". Kaikki, mikä ennen oli vertauskuvallista, oli kadonnut, ja sen sijaan todelliset hengelliset totuudet tulivat esiin. Opetus verestä ei kuitenkaan kadonnut, vaan se on edelleen tärkeällä sijalla.
Hebrealaiskirje kirjoitettiin osoittamaan, ettei temppelipalvelusta enää tarvittu. Jumala oli niin suunnitellut, koska Kristus oli saapunut.
Hebrealaiskirjeessä perustellaan ja opetetaan sen vuoksi Jeesuksen verestä seuraavat perustavat asiat.
Jeesus meni oman verensä kautta kaikkeinpyhimpään (Hb 9:12).
Jeesuksen veri puhdistaa meidän omantuntomme (9:14).
Saamme luottaa siihen, että mekin pääsemme Jeesuksen veren kautta kaikkeinpyhimpään (10:19).
Olemme tulleet uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö (12:24).
Jeesus kärsi portin ulkopuolella pyhittääkseen kansan omalla verellään (13:12).
Jeesus on iankaikkisen liiton veren kautta meidän paimenemme (13:20).
Lunastuksen keskeinen voima on siis Jeesuksen veressä. Vain Jeesuksen veri voi peittää syntimme Jumalan näkyvistä ja puhdistaa synnin meistä.
Apostolit vahvistavat opetuksen verestä
Apostolit vahvistavat tämän opetuksen. Paavali kirjoittaa: "Meillä on lunastus hänen verensä kautta." (Ef 1:7.) "Nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä." (Ef 2:13.)
Pietari muistuttaa lukijoitaan siitä, että heidät oli valittu Jeesuksen verellä vihmottaviksi (1 Pt 1:2). Johannes vakuuttaa lapsukaisilleen, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä (1 Jh 1:7).
Kaikki apostolit ovat samaa mieltä Jeesuksen veren merkityksestä. Se on äärettömän kallisarvoinen. Jeesuksen veri on korvaamaton.
Kristityillä on oma uhrioppi, siihen en kajoa, mutta koska kristityt kuitenkin omansa aina liittävät juutalaisuuden uhrilakeihin niin muutama huomautus niistä. Israelin uskonto oli uhriuskonto eivätkä uhrit olleet mitään varjokuvia, vaan joka uhrilla oli oma ilmoitettu tarkoitus. JHWH joka oli jokaisen määrännyt ja ilmoittanut että uhrit olisivat ikuisia.
Eläimiä ei nyt noin vain teurasteltu ja ajateltu että kohtahan tämä vissiin loppuukin. Profeetat ilmoittivat että messiaan toimittua kaikki kansat vaeltavat Jerusalemiin saamaan oppia laista ja kansa voi asua turvallisesti omassa maassaan ja temppeli toimia rauhassa sekin.
Suurin osa uhreista oli muita kuin syntiuhreja, oli ruoka-ja juomauhreja, tuoksu-uhreja, kiitosuhreja, eri juhliin liittyviä uhreja ja puhdistautumiseen liittyviä uhreja mm naisille synnytykseen liittyviä. Ei niitä voinut kukaan ei- synnyttänyt korvata.
Ajatus tilapäisyydestä tai esikuvista on kristillinen. Uhrit piti myös suorittaa temppelissä rituaalisesti puhtaiden pappien toimesta, mikään muu ei ollut sallittua eikä siten ollut uhri. Ihmisiuhrit olivat tietenkin kiellettyjä .
Eroaako sovintoveri koostumukseltaan jotenkin esimerkiksi siitä verestä, jota naiset vuodattavat kerran kuukaudessa?
Kysy äidiltäsi!
Käsitys Jeesuksesta pelastajana, lunastajana, sovittajana, minkäänlaisena sijaiskärsijänä on barbaarinen ja siten hylättävä. Kristinusko taitaa olla viimeinen maailman uskonnoista, ainakaan isoista uskonnoista, johon sisältyy ihmisuhri. Koko tuo roska vääristää sekä käsityksemme Jumalasta (hirviö) sekä Jeesuksesta (uhri, sijaiskärsijä).
Vain Jumala itse voi sovittaa itselleen. Ja jos yhtään tiedät niin siitä on jo 2000 vuotta.
Kiitos Jumalalle, että sen teki!
Höpö-höpö...