Vapaa-ajattelun kultaiset vuodet ovat takana - ne vietettiin joskus 70- ja 80-luvulla ennen Neuvostoliiton kaatumista. Sen jälkeen vanha kommunistivetoinen vapaa-ajattelu menetti kiinnostavuutensa.
Vielä on vanhoja partoja, jotka katkerina yrittävät tekohengittää jo kuollutta kommunistivapaa-ajattelun ruumista, esim. Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteeri.
Vapaa-ajattelulla oli kuitenkin 2000-luvun alun liberaalissa ilmapiirissä jonkinlainen intiaanikesä. Liike demonstroi vapaamielisyyttään ja sai jonkinlaista huomiotakin ajan henkeen istuvalla nautiskelukampanjalla.
Pornotempaus on tämän aikakauden ylittämätön symboli, jolla vaparit halusivat julistaa perinteisistä käsityksistä riippumatonta vapauttaan. "Vapaa-ajattelijoiden mukaan maailma olisi rennompi paikka, jos pyhät kirjat korvattaisiin pornolla."
Ajat ovat kuitenkin muuttuneet. Henkisen ilmapiirin muutosta kuvaa tämänpäiväinen kolumni HS:ssa. Se ei enää laulakaan vaparien "Uskonto pois kaikesta" -laulua vaan haluaa uskonnon näkyvyyttä. Kirjoittaja rationaalisesti kommentoi, että näin uskonyhteisöiden väärinkäytökset ovat kontrollissa.
Vapareille uskontojen piirissä tapahtuvat väärinkäytökset ovat polttoainetta, mutta kolumnisti ei niele siitä tehtyä vaparitulkintaa: "Uskonto on joukkotuhoase", joka pitää tunkea yksityisyyden piiriin. Tällaisen aika on ohi; vapaa-ajattelun intiaanikesä hiipuu ja on hiipunut pois. Kehitys näkyy vaparien jäsenmäärien rajuna supistumisena pornotempauksen huippuvuodesta.
http://www.hs.fi/paivanlehti/10102016/a1475982810335
Vielä on vanhoja partoja, jotka katkerina yrittävät tekohengittää jo kuollutta kommunistivapaa-ajattelun ruumista, esim. Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteeri.
Vapaa-ajattelulla oli kuitenkin 2000-luvun alun liberaalissa ilmapiirissä jonkinlainen intiaanikesä. Liike demonstroi vapaamielisyyttään ja sai jonkinlaista huomiotakin ajan henkeen istuvalla nautiskelukampanjalla.
Pornotempaus on tämän aikakauden ylittämätön symboli, jolla vaparit halusivat julistaa perinteisistä käsityksistä riippumatonta vapauttaan. "Vapaa-ajattelijoiden mukaan maailma olisi rennompi paikka, jos pyhät kirjat korvattaisiin pornolla."
Ajat ovat kuitenkin muuttuneet. Henkisen ilmapiirin muutosta kuvaa tämänpäiväinen kolumni HS:ssa. Se ei enää laulakaan vaparien "Uskonto pois kaikesta" -laulua vaan haluaa uskonnon näkyvyyttä. Kirjoittaja rationaalisesti kommentoi, että näin uskonyhteisöiden väärinkäytökset ovat kontrollissa.
Vapareille uskontojen piirissä tapahtuvat väärinkäytökset ovat polttoainetta, mutta kolumnisti ei niele siitä tehtyä vaparitulkintaa: "Uskonto on joukkotuhoase", joka pitää tunkea yksityisyyden piiriin. Tällaisen aika on ohi; vapaa-ajattelun intiaanikesä hiipuu ja on hiipunut pois. Kehitys näkyy vaparien jäsenmäärien rajuna supistumisena pornotempauksen huippuvuodesta.
http://www.hs.fi/paivanlehti/10102016/a1475982810335
Vastaukset 18
Vanhimmat
Vapaa-ajatteluvastaisen soopansa keskellä aloittaja melkein tekee asiallisenkin keskustelun avauksen, jonka olisi voinut ottaa erilleen ja aloittaa siten oikean keskustelun tämänkertaisen oksentamisen sijaan. Mutta eipä vaineskaan, aloittaja onkin onnistunut vääntämään HS:n kolumninkin sisällönm väkisin omiin harhaluuloihinsa sopivaksi, ja lukee sieltä asioita joita ei kirjoituksessa ei ole.
Aloittaja väittää, että kirjoituksessa halutaan uskontojen näkyvyyttä, ja että uskontoa ei pitäisi pitää yksityisasiana. Aika laveasti tulkittu, kun ainoa tähän jotenkin viittaava kohta kirjoituksessa on "Usko voi olla yksityisasia ja jokaisen vapaa valinta, mutta uskonyhteisöjen toiminnan on hyvä olla julkista."
Mutta tästäkään aloittaja ei oikeasti halunnut keskustella.
Taisi vain olla liian kohtikäyvä ja oikeaan osuva aloitus. Pornotempausvuonna oli jäsenhuippu. Sieltä on sitten lasketeltu aika vauhtia alas. Kun vanha kommunistitaustainen änkyräjoukko kuolee pois, jäsenpohja alkaa olla aika ohut.
"Usko voi olla yksityisasia ja jokaisen vapaa valinta, mutta uskonyhteisöjen toiminnan on hyvä olla julkista." Näinhän se on, vaikka vaparit kauheasti valittavat uskonnon yhteiskunnallista osallistumista. Ja vaparithan suorastaan janoavat väärinkäytöksiä uskonyhteisöissä, saadakseen pontta vaatimuksilleen uskontojen painamisesta yhteiskunnassa syrjään.
Mutta kolumnisti on rationaalisempi. Hän haluaa uskonnot näkyviin, haittojen karsimiseksi. Kolumnisti haluaa korjata ongelmia, mikä ei ole vapareille tyypillistä. Vaparithan janoavat - kuten sanoin - ongelmia käyttääkseen niitä vihamielisen agendansa välineenä. Mutta enää ette huiputa ihmisiäepäinhimillisellä suhtautumisellanne.
Vaparien aika on ohi.
Joka tapauksessa vapaa ajattelu voi paremmin kuin koskaan, vaikka vapaa-ajattelu ei voisikaan. Ja sekös näiden palstojen uskisänkyröitä sieppaa ihan helvetisti, kuten joka päivä saamme väkevästi todistaa.
Tässä on ollut kyse nimenomaan siitä vapaa-ajattelusta, joka tapahtuu institutionaalisessa Vapaa-ajattelijain liitossa ja sen johdon määräysten mukaisesti. Se heikkenee kaikenlaisista tympeistä julkisuustempuista huolimatta. Ihmiset näkevät, että kyseessä on varsin tiukkaan napitettu ajattelumalli ja "vapaa"-sana on pelkkää valhetta. Ei ihmiset sellaiseen humpuukiin mene. Siksi vapaa-ajattelu ei voi kovinkaan hyvin. Onneksi.
Uskonyhteisöjen toiminnan julkisuus ei tarkoita sitä, että julkisen vallan ylläpitämien koulujen ja päiväkotien pitäisi ympätä toimintaansa ja tyrkyttää oppilaille&kodeille ev.lut. jumalanpalveluksia ja aamuhartauksia. Uskonyhteisöt toimikoot julkisesti mutta omin avuin, ei veronmaksajien kustannuksella ja julkisten palvelujen pönkittämänä.
Eli pois julkisen kontrollin piiristä samaan tapaan kuin lestadiolaisten toiminta - piiloon omiin yhteisöihin. Minusta tilannetta auttaa paljon se, että uskonnot ovat osana yhteiskunnan normaalia toimintaa. Sillä tavoin säilyy paremmin yhteiskunnan muussa menossa mukana ja ongelmat vähenevät.
Ev.lut. kirkon jumalanpalvelukset ovat ja olkoot julkisia. Lapset päivähoidossa ja kouluissa sen sijaan jätettäkööt rauhaan. Perheet voivat viedä lapsiaan julkisiin tilaisuuksiin.
Onhan lestadiolaistenkin kokoontumiset julkisia. Tämä ei siis riitä kolumnistin edellyttämälle julkisuudelle. Näin siis rationaalisesti ajatellen, jos haluaa vähentää ongelmia. Mutta jos haluaa lisää ongelmia voidakseen niiden avulla mustamaalata uskontoja, on rationaalista ajaa vaparilinjaa uskonnon yksityistämisestä erillisiin tilanteisiin yhteiskunnan normaalin elämän ulkopuolelle. Voi siis olla kolumnistin tavoin ihmisystävällisesti rationaalinen tai sitten vaparien tavoin pirullisen rationaalinen ja alistaa ihmisten kärsimys oman uskontovihansa välineeksi.
Milla tavalla lestadioilaisten, muslimien tai atsteekkikulttilaisten uskonnon pitäisi näkyä nykyistä enemmän ja paremmin julkisuudessa, jotta ongelmia ei tulisi?
Atsteekit eivät Suomessa varmaankaan ole mikään haaste. Sen sijaan lestadiolaiset ja muslimit on otettava huomioon. Edellisten osalta se on itsestäänselvyys pohjoisessa, mutta voisihan tilannetta vielä parantaa. Lestadiolaisten kanssa homma on sikäli helppoa, että kyse on luterilaisen kirkon sisäisestä liikkeestä ja se voisi sitä kautta saada selkeämpää näkyvyyttä kirkon ja muun yhteiskunnan kosketuspinnalla. Muslimien juhlia ja tapoja voisi ottaa esiin myös. Esim. kouluissa rukoushetket voisivat näkyä kaikille. Ja normaaleita kirkon vierailuja koulussa ei tietenkään pidä karsia.
Eli kaikki oppilaat välillä rukoilemaan allahia moskeijaan, vastapainoksi ev.lut. palvojaisille?
Höps. Muslimit rukoilkoot päivärukouksensa julkisesti. Kristityille aamunavaus entiseen malliin.
Mitenkäs satanismin pelkojen ja väärinkäsitysten hälventäminen sitten hoituu?
Satanismi ei ole Suomessa tunnustettu uskonto, joten hyvin se onnistuu. Tässähän voisi jopa ajatella uskonnon antamaa apua.
Päivänavaus on yleensä sekulaari. Yhden uskonnon rukoiluttamisen ymppääminen sen paikalle ei ole oikein. Perheet eivät pidä tapanaan viedä lapsia jumalanpalveluksiin. Ei koulunkasn pidä.
Saahan sitä laittaa muidenkin uskontojen rukouksia. Jokainen päättää rukoileeko vai ei.
Mutta kun aloituksessa eikä HS:n kolumnissa ei puhuttu mitään vain *rekisteröityjen* uskontojen julkisesta näkyvyydestä. "Jos uskontoa harjoitetaan piilossa, kukaan ei tiedä, mitä jumalan nimissä tapahtuu." Entä jos se jumala ei ole rekisteröity jumala? Et kai kuitenkaan halua piilottaa rekisteröimättömiä uskontoja pimeisiin luoliin lukittujen ovien taaks
Mutta muutenko olit sitä mieltä, että ev.lut. kristityille pitää olla ohjattu aamun avaus, mutta muslimit saavat rukoilla päivällä omaan tahtiinsa? Vai pitikö muslimeille olla joku johtamassa päivärukouksia?
Musta toi jäsenkato on huolestuttavaa.