Kun vihollinen on jo jäänyt alakynteen ja Kristus on jo suonut ristinkuolemansa kautta armonsa, vihollisen peli on menetetty. Mutta vielä hänellä on sen verran voimia, että häiritsee kristittyjä epävarmuudella.
Vihollinen saa apureikseen muutamat kristityt, hyödylliset hölmöt, jotka uskovat, että hyvät työt ovat pelastuksen ehto. Tällaiset kristityt ovat ymmärtämättömyyttään joutuneen vihollisen kelkkaan ja tekevät työtä hänelle. He selittävät kristityille, jotka ovat täydelleen armahdettuja, että nämä muka eivät olisi vielä täyttäneet mittaa. Pelastuksen ilo pyritään muuttamaan kalvavaksi epävarmuudeksi.
Epävarmuuden kylväminen ei ole yksityisasia, vaan se kohdistuu lähimmäisiin, joita Kristus on neuvonut rakastamaan erityisesti. Epävarmuuden kylväjät tulee paljastaa, ja heidän julistuksensa säälimättä pilata, vaikka he ovatkin kristittyjä. Näin varmistetaan, että vihollinen ei voi heidän kauttansa pilata muiden elämää.
Epävarmuuden kylväjät huutavat posket lommolla ja selittävät, että tavalliset kristityt eivät olisi kristittyjä ollenkaan, mutta huutavat vain äänensä käheäksi, sillä tervettä oppia on monin verroin enemman saatavilla. Jeesus sanoo: "Sitä, joka minun luokseni tulee, minä en heitä ulos."
1.
Kun on turva Jumalassa,
turvassa on paremmassa
kuin on tähti taivahalla,
lintu emon siiven alla.
2.
Herra seurakunnassansa
aina hoitaa lapsiansa.
Armonsa hän heille antaa,
käsillänsä heitä kantaa.
3.
Käsistä ei väkevistä
mikään heitä irti riistä.
Omakseen hän heidät osti,
kuolemasta eloon nosti.
4.
Milloin murheet heitä kohtaa,
niiden alla Herra johtaa,
ilon, lohdun antaa heille,
uuden voiman uupuneille.
5.
Iloitse siis auttajasta,
Herran kansa, Jumalasta!
Maahan lyö hän vainoojamme,
sanansa on voimanamme.
6.
Käyköön myöten taikka vastaan,
eipä Isä hylkää lastaan.
Herra ohjaa parhaaksemme
kaikki vaiheet päiviemme.
Virsi 397
Vihollinen saa apureikseen muutamat kristityt, hyödylliset hölmöt, jotka uskovat, että hyvät työt ovat pelastuksen ehto. Tällaiset kristityt ovat ymmärtämättömyyttään joutuneen vihollisen kelkkaan ja tekevät työtä hänelle. He selittävät kristityille, jotka ovat täydelleen armahdettuja, että nämä muka eivät olisi vielä täyttäneet mittaa. Pelastuksen ilo pyritään muuttamaan kalvavaksi epävarmuudeksi.
Epävarmuuden kylväminen ei ole yksityisasia, vaan se kohdistuu lähimmäisiin, joita Kristus on neuvonut rakastamaan erityisesti. Epävarmuuden kylväjät tulee paljastaa, ja heidän julistuksensa säälimättä pilata, vaikka he ovatkin kristittyjä. Näin varmistetaan, että vihollinen ei voi heidän kauttansa pilata muiden elämää.
Epävarmuuden kylväjät huutavat posket lommolla ja selittävät, että tavalliset kristityt eivät olisi kristittyjä ollenkaan, mutta huutavat vain äänensä käheäksi, sillä tervettä oppia on monin verroin enemman saatavilla. Jeesus sanoo: "Sitä, joka minun luokseni tulee, minä en heitä ulos."
1.
Kun on turva Jumalassa,
turvassa on paremmassa
kuin on tähti taivahalla,
lintu emon siiven alla.
2.
Herra seurakunnassansa
aina hoitaa lapsiansa.
Armonsa hän heille antaa,
käsillänsä heitä kantaa.
3.
Käsistä ei väkevistä
mikään heitä irti riistä.
Omakseen hän heidät osti,
kuolemasta eloon nosti.
4.
Milloin murheet heitä kohtaa,
niiden alla Herra johtaa,
ilon, lohdun antaa heille,
uuden voiman uupuneille.
5.
Iloitse siis auttajasta,
Herran kansa, Jumalasta!
Maahan lyö hän vainoojamme,
sanansa on voimanamme.
6.
Käyköön myöten taikka vastaan,
eipä Isä hylkää lastaan.
Herra ohjaa parhaaksemme
kaikki vaiheet päiviemme.
Virsi 397
Vastaukset 38
Vanhimmat
Mikäli ymmärsin teidät oikein dokmatigos, niin on olemassa vihollisen, eli Saatanan kelkkaan joutuneita kristittyjä, sekä tavallisia kristittyjä; kumpikin tyhmä täyttänyt ehdon: "Sitä, joka minun luokseni tulee, sitä minä en heitä ulos".
Jostain syystä kristityillä on ollut keskenään oppiriitoja parisen tuhatta vuotta, vaikka Paavalikin kehoitti kristittyjä olemaan yksimielisiä puheissaan, eikä suvaitsemaan keskuudessaan riitoja.
"Vihollinen saa apureikseen muutamat kristityt, hyödylliset hölmöt, jotka uskovat, että hyvät työt ovat pelastuksen ehto. "
On paljon ihmisiä, jotka tekevät ns. hyviä tekoja työskentelemällä erilaisissa avustusjärjestöissä olematta edes kristittyjä. Ja kun näin on niin taivaskelpoisuus ei ole kiinni ns. hyvistä teoista.
Raamatun Jumala-opin mukaan taivaskelpoinen on henkilö, joka joka solullaan rakastaa Jumalaa ja tuosta rakkaudesta on seurauksena Hengen Hedelmät, joista Jeesus toteaa, että heidän hedelmistään te tunnette heidät.
"Epävarmuuden kylväminen ei ole yksityisasia, vaan se kohdistuu lähimmäisiin, joita Kristus on neuvonut rakastamaan erityisesti."
Kertoisitko Raamatunkohdat?
Jeesus kehoitti kääntämään toisenkin posken lyötäväksi, jos joku lyö poskelle, antamaan varkaalle toisenkin ihokkaan varastetun lisäksi, antamaan anteeksi, ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän, siis rajattomasti.
Siksi, koska Jumalankin anteeksianto Hänen lapsiaan kohtaan on rajaton.
Vihollisen menetelmä on sama kuin kertomuksessa Jeesuksen kiusauksista, Mt 4. Vihollinen yrittää saada henkilön uskomaan, että hän on jotakin vähemmän, kuin on.
Hän yritti saada Jeesuksen uskomaan, ettei Jeesus olisi Jumala, Jumalan poika, eikä kaikkivaltias: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi." ja "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy alas. Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn. He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'"
Viholllinen vetosi koko ajan vain Raamatun sanaan, ja yritti niillä saada Jeesuksen luulemaan itseään vähemmäksi, kuin on.
Hyödylliset hölmöt toimivat saman viholliselta saadun ohjeen mukaan. He yrittävät VETOAMALLA RAAMATUN SANOIHIN saada kristityn luulemaan, ettei hän olisikaan kristitty ja näin menettämään toivonsa. Varmuuden vuoksi he vielä väittävät suoraan, että toinen ei ole uskossa. Käyttävät itsestään puhetapaa "me kristityt", "me uskovat", jolla he tahtovat ilmaista, että keskustelukumppani ei ole kristitty.
Jos hyödylliset hölmöt tietäisivät, että vihollinen vedättää heitä, ja että he nöyrästi palvelevatkin vihollista, he kauhistuisivat perusteellisesti. Mutta he luulevat palvelevansa Kristusta ja siteeraavansa valittuja raamatunlauseita Hänen kunniakseen.
Näin he pyrkivät hajottamaan epätoivolla Kristuksen laumaa ja perustavat eriseuroja ja lahkoja. Vihollinen sekä eksyttää että kylvää epävarmuutta.
Vihollisen tuomasta epävarmuudesta voi sanutua irti käymällä uudelleen Jeesuksen ristin juureen.
Saatana käytti kirjoituksia, mutta aivan samalla tavalla kuten käärme paratiisissa: onko Jumala todellakin sanonut?
Tämän sinä unohdit mainita: Jeesus vastasi kirjoituksilla! Kirjoitettu on!
Tämä on meille uskoville esimerkkinä! Jeesus ei suinkaan väheksynyt kirjoituksia. Eikä pidä meidänkään.
>>Tämän sinä unohdit mainita: Jeesus vastasi kirjoituksilla!>>
Voi, voi! Ei kaikki, mikä on mainitsematta, ole unohdusta. Mietin, että kertomus on hyvin erikoinen, koska molemmat osapuolet lausuvat vain raamatunlauseita. Olin jo hilkulla mainita tästä, mutta tulin siihen tulokseen, että asian selvyyden kannalta ei samaan kirjoitukseen tullut sekoittaa eri asioita.
Oleellista TÄLLÄ KERTAA oli, että vihollinen pyrki luomaan EPÄVARMUUTTA.
"He yrittävät VETOAMALLA RAAMATUN SANOIHIN saada kristityn luulemaan, ettei hän olisikaan kristitty ja näin menettämään toivonsa."
Onko tullut mieleen vaihtoehto, että uskovat toimivat juuri samoin kuin Jeesus suhteessa fariseuksiin. Myös Jeesus yritti Jumalan Sanaa tarjoilla aikansa teologeille, aika usein turhaan.
"Mietin, että kertomus on hyvin erikoinen, koska molemmat osapuolet lausuvat vain raamatunlauseita."
Tunnustit siis,että myös Jeesus käytti Jumalan Sanaa. Ja tätä Herramme esimerkkiä mekin käytämme eksyneisiin liberaaleihin, ateisteihin ja muiden uskontojen edustajiin. Emme tyrkyttäen, mutta aina kun tilanne sitä vaatii. Meillä ei ole muuta tietoa Jumalasta ja Hänen tahdostaan kuin Raamattu. Ja tätä Jumalan Sanaa meidän tulee massiivisesti käyttää, sillä ....
Hepr. 4:12
Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija;
Jaa, minä ajattelin, että jätit Jeesuksen vastaukset pois nimenomaan siksi, että niistä näki, kuinka Hän vastusti pahaa Sanalla! Kun annat kritiikkiä, että fundikset uskovat Sanan kirjaimellisesti, niin eikös Herrakin käyttänyt Sanaa aivan kirjaimellisesti?? Ja kun kritisoit sitä, että fundikset uskovat Raamatun olevan Jumalan Sanaa, niin nythän Jeesus - Jumala käytti Raamattua. Eli voi päätellä, että Hän piti Raamattua totena.
Mitä tulee Jeesuksen kiusauksiin, eikö lankeemus olisi johtanut juuri niihin synteihin, mihin ihminen tyypillisesti lankeaa: Elämän korskeus, silmäin pyynti ja lihan himo?
Hyvin+vastattu.
>nythän Jeesus - Jumala käytti Raamattua. Eli voi päätellä, että Hän piti Raamattua totena.
Mitä ihmeen raamattua? Uutta testamenttia alettiin kirjoittaa vasta monta kymmentä vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen ja raamattuun tuleva aineisto valikoitiin vielä paljon myöhemmin.
no sulle mieliksi: Jeesus käytti KIRJOITUKSIA
Kuulostaa paremmalta. "Kirjoitukset" ovat tietysti mitä tahansa kirjoitettua, mutta kun tuohon aikaan ei paljon romaanitaide kukoistanut eikä naisten- tai miestenlehtiä ilmestynyt, niin kysymys varmaan oli juutalaisten kirjoitetusta uskonnollisesta perinteestä.
Sinäkin voisit joskus vedota Raamattuun.
Ihmettelen, miksi et käytä Raamattua opetuksessasi.
Esim.kun väität, että olen paholaisen otteessa, olisi hyvä, jos sen perustelisit. Mikä on minun sanomisissa väärin? Miksi sanot minua hölmöksi? Ei pelkkä vastenmielisyys minua kohtaan riitä perusteluksi.
Eikö ihmisten pelastuminen ole tärkein asia? Siksi on tärkeää jokaisen tutkia, onko oikealla tiellä.
>>Esim.kun väität, että olen paholaisen otteessa, olisi hyvä, jos sen perustelisit. Mikä on minun sanomisissa väärin? Miksi sanot minua hölmöksi? Ei pelkkä vastenmielisyys minua kohtaan riitä perusteluksi.>>
En ole sanonut sinusta mitään tällaista, enkä ole edes ajatellut sinua, kuka lienetkin. Olen yleisesti sanonut, että on "hyväntahtoisia hölmöjä" ja, että "vihollinen on saanut tukevan otteen" eräistä kristityistä, joita toinen epäili valeveljiksi. Jos tunnet, että nämä sopivat sinuun, olet itse arvioinut itsesi. En toki minä.
No, jos jonkun kirjoitus on herättänyt sinussa tällaista suuttumusta, olisi reilua siteerata kirjoitusta ja nähdä nimimerkki, kuka on sanonut mitäkin. Ja perustelut, miksi teet asiasta aloituksen.
Minulla on sellainen epämääräinen muistkuva, että olisit aikaisemminkin väittänyt jonkin minun kirjoitukseni olevan osoitettu sinulle mainitsematta sinua selkeästi. Vastasin, etten ole voinut kirjoittaa sinulle, koska en ole edes ajatellut sinua. Olikohan keskustelu sinun kanssasi?
Joka tapauksessa et ole nytkään mitenkään edes noussut mieleeni, mutta tällä palstalla olen kyllä havainnut epävarmuuden kylvöyrityksiä, jotka antoivat aiheen aloitukselleni. En muista, enkä tiedä, onko niistä kenties joku ollut sinun kirjoittamasi. Itse tiedät paremmin. En jaksa etsiä uudelleen kirjoituksia, viitatakseni niihin, enkä haluakaan kohdistaa moitetta epävarmuuden lietsomisesta kehenkään määräiseen henkilöön. Riittää mainita, että sitä on ollut. Kristityn kun ei tule elää epävarmuudessa, vaan ihan vapaasti voi luottaa, että Jeesuksen sovintoveri riittää.
Ei epävarmuuden lietsominen ole Jumalasta vaan vihollisesta, teki sitä sitten kristitty tai muu.
Koeta nyt hyvä ystävä ymmärtää, että maailma ei pyöri sinun ympärilläsi. Siunausta sinulle ja hyvää syksyä! :)
En kuvittele, että minun ympärillä pyörisi muut kuin ehkä joskus kesällä kärpäset. :)
Opetat aivan oikein, että meillä on pelastus yksinomaan Jeesuksen sovintoveren vuoksi. Teot eivät pelasta.
Koska palstalla vaikuttaa olevan ihmisiä, jotka pitävät opetuksestasi, toivoisin sinun huomioivan, että opetuksessasi olisi hyvä olla muutamia asioita: pappina sinun pitäisi mielestäni ohjata ihmisiä Jeesuksen luokse ja tutkimaan Raamattua. Lisäksi sinun pitäisi ohjata ihmisiä parannuksen tekoon ja rukoukseen. Yleensäkin Jeesuksen seuraamiseen ja siihen, kuinka pysytään tiellä ja päästään perille.
Maininta Jeesuksen sovitustyöstä jää hyvin irralliseksi, eikä sen merkitystä ymmärrä, jos ei ymmärrä, mitä synti on ja mikä seuraus synnillä on. Lisäksi ihmisiä ei pidä ohjata rikkomaan Jumalan käskyjä. Kristitty osoittaa kunnioitustaan, rakkauttaan ja kiitollisuuttaan Jumalalle pyrkimällä elämään Hänen tahdossaan.
Hyvää syksyä ja Taivaan Isän siunausta.
"Epävarmuuden kylväminen ei ole yksityisasia, vaan se kohdistuu lähimmäisiin, joita Kristus on neuvonut rakastamaan erityisesti."
Kertoisitko Raamatunkohdat?
Kun en itse ole huomannut Jeesuksen mainitsevan lähimmäisryhmää, jota pitäisi erityisesti rakastaa, niin siksi kysyin ko. Raamatunkohtaa saadakseni selville keitä he ovat.
Kun Jumala toteaa suoraviivaisesti, että hän kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, mutta tekee laupeuden tuhansille, jotka Häntä RAKASTAVAT ja pitävät Hänen käskynsä, niin sanaansa Jumala ei ole muuttanut.
"Hän yritti saada Jeesuksen uskomaan, ettei Jeesus olisi Jumala, Jumalan poika, eikä kaikkivaltias: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske näiden kivien muuttua leiviksi." ja "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy alas. Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn. He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.
Viholllinen vetosi koko ajan vain Raamatun sanaan, ja yritti niillä saada Jeesuksen luulemaan itseään vähemmäksi, kuin on."
Ja mitäpä sanoi Jeesus? "Kirjoitettu on: "Ei ihminen elä ainoastaa leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee, ja: "Taas on kirjoitettu: Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi."
"Vihollinen saa apureikseen muutamat kristityt, hyödylliset hölmöt, jotka uskovat, että hyvät työt ovat pelastuksen ehto. Tällaiset kristityt ovat ymmärtämättömyyttään joutuneen vihollisen kelkkaan ja tekevät työtä hänelle. He selittävät kristityille, jotka ovat täydelleen armahdettuja, että nämä muka eivät olisi vielä täyttäneet mittaa. Pelastuksen ilo pyritään muuttamaan kalvavaksi epävarmuudeksi."
Onko nämä kristityt oikeasti uskossa? Itse tiedän tällaisia ihmisiä aika paljon jotka yrittävät uskotella sulle että sun pitää jotenkin ansaita Jumalan rakkaus että olet puutteellinen ja syntinen.. He ovat koko ajan nälkäisiä eivätkä ole täyttyneet Jumalan rakkaudella. Minun mielestäni tällaiset ihmiset eivät ole Jumalan lapsia. Jumalan lapset kyllä tunnistavat toiset Jumalan lapset.
Minusta he ovat vielä Jumalan lapsia, mutta vihollinen on saanut heistä tukevan otteen. :)
"Minusta he ovat vielä Jumalan lapsia, mutta vihollinen on saanut heistä tukevan otteen. :)"
Yrität olla naurava tuomari, mutta sinä et ole mikään tuomari. Jeesus meidät tuomitsee aikanaan.
Hölynpölyä Dogamstikko.
Näytä sinä uskosi ilman tekoja, niin minä teoissani näytän omani.
Minä elän tehden uskontekoja ja se on kaikkea muuta, kuin epävarmaa uskonelämää. Mutta ne jotka eivät tee, ovat kuin yhdessä laumassa ja pelosissaa, keräten toistensa valheisa rohkeutta siinä pimeydessä.
Avatkaa silmänne ja tehkää hyvää elämässännä, sen loputtoman vlehtelun sijaan. Voi hyvänen aika sentään.
Minkä lahkon uskontekoja? Kovin monenlaisia niitä näyttää olevan.
"Epävarmuuden kylväjät huutavat posket lommolla ja selittävät, että tavalliset kristityt eivät olisi kristittyjä ollenkaan, mutta huutavat vain äänensä käheäksi ..."
Jotenkin tuntuu, että tarkoitat tässä ....hmmmm ..... fundamentalisteja? :))
Vakavasti puhuen ihmettelen joittenkin pappien sammumatonta vihaa Jeesukseen uskovia kohtaan. Olen tätä kohdannut pappien taholta myös käytännössä ja mikä ihme saa heidät aina hallitsemaan raivoon, jos muita ihmisiä ei ole näkemässä. SInä nyt sentään mesoat ihan julkisesti, vaikkakin nikin takaa, mutta kuitenkin tuot julki kaikkien nähden sydämesi tilan.
Korkkiruuvilla näyttää taas olevan useita nikkejä yhdessä ketjussa. Ennen yleensä yksi riitti, mutta ilmeisesti jokin nupissa etenee nyt.
Toki on varmaan hieno tunne nähdä "sydämen tila" kaikilta jotka kehtaavat olla jotain muuta mieltä kuin hän.
Dogmatikoksen sanoissa aistii totuuden. Moni toivonturmelija täällä on jo käynytkin ilmoittautumassa. Kiitos raikkaista armon sanoista, dogmatikos!
Kiitos kiittämästä. Yritän pitää esillä luterilaista käsitystä.
Paavali kirjoittaa: koetelkaa itseänne, oletteko uskossa.
Tämä koskee kaikkia uskovia.
Meillä on pelastus yksin Jeesuksen nimessä. Meitä eivät pelasta hyvät teot. Niin kuin sanasss sanotaan, hyvät tekomme ovat kuin likainen vaate Jumalan edessä.
Kuitenkin, jos olet antanut elämäsi Jeesukselle, voi olettaa, että se jollakin tavalla vaikuttaa elämässäsi:
Haluatko lukea Jumalan Sanaa?
Aiheuttaako synnin tekeminen sinussa murhetta? Haluatko tehdä parannusta?
Ihmettelen, kuinka kehotus tutkia itseään voi viedä pelastumisen iloa.
Näyttää kyllä näiden palstojen perusteella kovasti siltä, että juuri te tutkitte erittäin innokkaasti muita mutta "ittestä ei oo niin väliä juu", kuten Simo lauloi Rotestilaulussa.
Sen uskon, että sinä noin päättelet. No news.
Niin on jos siltä näyttää, sanoi Koiviston Manu. Kirjoittamamme on täällä sitä mitä olemme, ajattelemme ja edustamme. Jos on tarkoitus viestiä tutkivansa ensisijaisesti itseään ja vasta paljon sen jälkeen muita, suomen kielessä on kyllä sanat siihenkin, kunhan vain käytätte.
Ei ole kyse aivan samasta asiasta.
Miten on, oletko uskossa?
Miksi noin hoopoja kyselet? En tietenkään ole.
Vaan ei sanonut Koiviston Manu, vaan Kekkosen Urho.
Oli tehnyt itsestään näköismuotokuvan - kiinnittänyt leipälapion lapaan vahvasankaiset silmälasit.
Yhdennäköisyyttä kieltämättä oli. Eli niin siis oli miltä näytti. :)
Totta ja tästä on ollut ennenkin puhetta, mutta vasta Manun lausumana tuosta tuli lehtävähkö lausahdus.
"Vihollinen saa apureikseen muutamat kristityt, hyödylliset hölmöt, jotka uskovat, että hyvät työt ovat pelastuksen ehto."
Ei ole pelastusta, jos sillä tarkoitetaan kuten oletan dogmatikoksen tarkoittavan, ikuista elämää tuonpuoleisessa. "Hyvät työt", aktiivinen toiminta paremman ja oikeudenmukaisemman ja tasa-arvoisemman maailman hyväksi ON kristittynä olemisen, Kristuksen seuraamisen tarkoitus ja sisältö. Kristityn tehtävä on löytää se oma talenttinsa ja käyttää sitä, täällä maan päällä. Tuon talentin löytäminen ja käyttäminen ON PELASTUS, todellisen itsen ja tarkoituksen löytäminen. Muuta palkkaa ja "pelastusta" ei ole, kullä te kaikki tiedätte mitä maailma on. Ihmisen on kasvettava, ensin lähtee hammaskeiju, sitten joulupukki, sitten pelastus ja paratiisi, tai kellä missäkin järjestyksessä. Tilalle tulee risti ja kuolema. Mutta talentin, tarkoituksen, tehtävän löytäminen tälle pienelle hetkelle Maan päällä, se ON pelastus. Olipa matka täällä mitä muuta tahansa, ainakin sillä JOKIN merkitys on ollut. Sen puuttuminen ja ymmärrys tästä, ehkäpä liian myöhään, niin siinä on se toinen "osoite". Toki siitäkin piinasta pelastaa kuolema.
Minkä takia aloitusviestissä nimitettiin kristityiksi niitä, jotka tappelevat Ef 2 -luvun armoa vastaan? Galatalaiskirjeessä Paavali selostaa, että ovat joutuneet pois Kristuksesta (armon opista, kristinuskon alkeista) ne, jotka yrittävät vanhurskauteen päästä lain /tekojen kautta, Gal 5. Vanhurskautta kaksi lajia: uskon vanhurskaus pelastukseksi (Ef 2), ja eri asia tekojen vanhurskaus (Jaak 2).
N uo on niitä Jeesuksen mainitsemia lusteen kylväjiä!!!