Eläköön Karjala

Sivistymättömyys kuvaa parhaiten nk. "karjalaista kulttuuria". Ihmiset ovat tunkeilevia, epähienosti käyttäytyviä tyhjän hölöttäjiä, joille venäläinen "vodkatanssi" ja kaupanteossa petkuttaminen edustaa korkeinta henkistä tasoa. toisinaan perusteetta esiin nostettu Viipurin "kultuuri" oli parhaimmillankin kalpea aavistus siitä, mitä Suomen Turun tiede- ja taidekulttuuri oli jo paria vuosisataa aiemmin. Sivistyksen, tieteiden ja taiteiden, koulutuksen, jne. kehto Suomessa on Turku, Turku ja Turku - tämä tietysti lännestä, Tukholmasta saatuna.

yes! kirjoitti:

Sivistymättömyys kuvaa parhaiten nk. "karjalaista kulttuuria". Ihmiset ovat tunkeilevia, epähienosti käyttäytyviä tyhjän hölöttäjiä, joille venäläinen "vodkatanssi" ja kaupanteossa petkuttaminen edustaa korkeinta henkistä tasoa. toisinaan perusteetta esiin nostettu Viipurin "kultuuri" oli parhaimmillankin kalpea aavistus siitä, mitä Suomen Turun tiede- ja taidekulttuuri oli jo paria vuosisataa aiemmin. Sivistyksen, tieteiden ja taiteiden, koulutuksen, jne. kehto Suomessa on Turku, Turku ja Turku - tämä tietysti lännestä, Tukholmasta saatuna.

Suomen kulttuurin päivä on Kalevalan päivä... ja kenen ovat Kalevalan runot? Karjalaisten. Suomen kultuuri, kulttuuri, joka yhdistää suomalaisia, on perintö Karjalasta. Jospa se olisi perintö Turusta, varmaan Suomen kulttuurin päivällä olisi joku toinen nimi.
P.S. Ei tarte puhua petkuttamisesta kaupanteossa, suomalaisia on ja ollut aina joka lähtöön, ja vodkaatanssia (in finnish) on nähty maailmalla riittävästi.
P.S.2 Turussa on kyllä oikein hyvät muijat, ehkä Suomen kauneimmat.

ajattelen, että.. kirjoitti:

Suomen kulttuurin päivä on Kalevalan päivä... ja kenen ovat Kalevalan runot? Karjalaisten. Suomen kultuuri, kulttuuri, joka yhdistää suomalaisia, on perintö Karjalasta. Jospa se olisi perintö Turusta, varmaan Suomen kulttuurin päivällä olisi joku toinen nimi.
P.S. Ei tarte puhua petkuttamisesta kaupanteossa, suomalaisia on ja ollut aina joka lähtöön, ja vodkaatanssia (in finnish) on nähty maailmalla riittävästi.
P.S.2 Turussa on kyllä oikein hyvät muijat, ehkä Suomen kauneimmat.

"Suomen kultuuri, kulttuuri, joka yhdistää suomalaisia, on perintö Karjalasta."

Suomen kulttuuri, joka yhdistää suomalaisia, on peräisin lähinnä Ruotsista, tai pikemmin Suomen ja Ruotsin pitkä yhteinen historia muokkasi kulttuurin ja tavat samanlaisiksi. Erot eivät kulkeneet "Ruotsin" ja "Suomen", vaan rintamaiden ja syrjäseutujen välillä. Paljon vaikutti yhtenäistävästi reformaation jälkeinen pitkä luterilaisen puhdasoppisuuden aika. Suomessakin kitkettiin huolellisesti pois pakana-ajan perintö, joka oli vielä katolilaisena keskiaikana säilynyt - ja joka säilyi ortodoksisessa Venäjän Karjalassa moderniin aikaan saakka.

Ruotsin Suomessa suomalainen esihistoriallinen eeppinen runous hävisi, jos sitä oli siellä koskaan ollutkaan. Emme enää tiedä. Venäjän Karjalassa sitä vastoin kaikki säilyi, kunnes Venäjän perustama Suomi tarvitsi tuota materiaalia kirjallisen kulttuurinsa pohjaksi 1800-luvulla. Samaan aikaan syntyi myös Viron omakielinen kulttuuri. Jos Venäjä ei olisi erottanut Suomea ja Viroa Ruotsista, emme tuskin edes tänä päivänä puhuisi mistään Suomesta tai Virosta, eikä Suomessa ja Virossa puhuttaisi suomea eikä viroa kuin jossain syrjäseuduilla.

Totuus on, että Kalevalan runot varastettu karjalaisilta.

ihanko totta? kirjoitti:

Totuus on, että Kalevalan runot varastettu karjalaisilta.

Olipa kerran Venäjä, joka valloitti Ruotsilta Ruotsin yhden osan, jonka Venäjä nimesi Suomeksi. Siitä tuli valtio valtiossa, suuriruhtinaskunta keisarikunnan sisällä. Kun näin oli syntynyt Suomen valtio, ruvettiin Suomessa ajattelemaan, että myöskin Suomen kansan täytyy olla olemassa. Aikakauden yleiseurooppalaisen ajattelun mukaan valtio ja kansa kun liittyivät elimellisesti toisiinsa. Mutta valtion lisäksi katsottiin jokaiselle kansalle välttämättömäksi myös eeppinen runous. Suomesta ei löytynyt mitään sellaista. Runous olikin pakko hakea kaukaa idempää, Venäjältä asti. Löytyihän sieltä kaikenlaista, ja Lönnrot parsi siitä kokoon Kalevan, jälleen kokonaan yleiseurooppalaisten kaavojen mukaisesti.

Suomalaiset kehittivät opin, jonka mukaan eeppinen materiaali oli kyllä alunperin syntynyt Länsi-Suomessa, mutta oli sitten jostain syystä aikojen saatossa mystisesti kulkeutunut itään Venäjälle. Tämä ei kuitenkaan estänyt suomalaisia kehittämästä myös sellaista oppia, että ne Venäjän alueet, joista Suomen kansan runollinen ja myyttinen menneisyys oli löydetty ja tuotu Suomeen, jotenkin kuuluivat Suomelle eikä Venäjälle - aivan kuin tuon varkauden seurauksena!

Lyhyesti ilmaistuna suunnilleen näin syntyi se Suur-Suomi-aate, joka vv. 1919-1922 ja 1941-1944 löi päänsä Karjalan mäntyyn. Toivottavasti kolmatta kertaa ei enää koskaan tule.

Koroljov kirjoitti:

Olipa kerran Venäjä, joka valloitti Ruotsilta Ruotsin yhden osan, jonka Venäjä nimesi Suomeksi. Siitä tuli valtio valtiossa, suuriruhtinaskunta keisarikunnan sisällä. Kun näin oli syntynyt Suomen valtio, ruvettiin Suomessa ajattelemaan, että myöskin Suomen kansan täytyy olla olemassa. Aikakauden yleiseurooppalaisen ajattelun mukaan valtio ja kansa kun liittyivät elimellisesti toisiinsa. Mutta valtion lisäksi katsottiin jokaiselle kansalle välttämättömäksi myös eeppinen runous. Suomesta ei löytynyt mitään sellaista. Runous olikin pakko hakea kaukaa idempää, Venäjältä asti. Löytyihän sieltä kaikenlaista, ja Lönnrot parsi siitä kokoon Kalevan, jälleen kokonaan yleiseurooppalaisten kaavojen mukaisesti.

Suomalaiset kehittivät opin, jonka mukaan eeppinen materiaali oli kyllä alunperin syntynyt Länsi-Suomessa, mutta oli sitten jostain syystä aikojen saatossa mystisesti kulkeutunut itään Venäjälle. Tämä ei kuitenkaan estänyt suomalaisia kehittämästä myös sellaista oppia, että ne Venäjän alueet, joista Suomen kansan runollinen ja myyttinen menneisyys oli löydetty ja tuotu Suomeen, jotenkin kuuluivat Suomelle eikä Venäjälle - aivan kuin tuon varkauden seurauksena!

Lyhyesti ilmaistuna suunnilleen näin syntyi se Suur-Suomi-aate, joka vv. 1919-1922 ja 1941-1944 löi päänsä Karjalan mäntyyn. Toivottavasti kolmatta kertaa ei enää koskaan tule.

Tarkoitatko sitä Suur- Suomea, jota mm. kuusinen ajoi pääkonttorinsa kannatuksella?
Myöhemmin siellä mieli muuttui ja stalinin tahtoa toteuttaen suurin osa neuvostoliittoon loikanneista Suomalaisista listittiin.
Olisko seuraavan kierroksen aika?

Koroljov kirjoitti:

Olipa kerran Venäjä, joka valloitti Ruotsilta Ruotsin yhden osan, jonka Venäjä nimesi Suomeksi. Siitä tuli valtio valtiossa, suuriruhtinaskunta keisarikunnan sisällä. Kun näin oli syntynyt Suomen valtio, ruvettiin Suomessa ajattelemaan, että myöskin Suomen kansan täytyy olla olemassa. Aikakauden yleiseurooppalaisen ajattelun mukaan valtio ja kansa kun liittyivät elimellisesti toisiinsa. Mutta valtion lisäksi katsottiin jokaiselle kansalle välttämättömäksi myös eeppinen runous. Suomesta ei löytynyt mitään sellaista. Runous olikin pakko hakea kaukaa idempää, Venäjältä asti. Löytyihän sieltä kaikenlaista, ja Lönnrot parsi siitä kokoon Kalevan, jälleen kokonaan yleiseurooppalaisten kaavojen mukaisesti.

Suomalaiset kehittivät opin, jonka mukaan eeppinen materiaali oli kyllä alunperin syntynyt Länsi-Suomessa, mutta oli sitten jostain syystä aikojen saatossa mystisesti kulkeutunut itään Venäjälle. Tämä ei kuitenkaan estänyt suomalaisia kehittämästä myös sellaista oppia, että ne Venäjän alueet, joista Suomen kansan runollinen ja myyttinen menneisyys oli löydetty ja tuotu Suomeen, jotenkin kuuluivat Suomelle eikä Venäjälle - aivan kuin tuon varkauden seurauksena!

Lyhyesti ilmaistuna suunnilleen näin syntyi se Suur-Suomi-aate, joka vv. 1919-1922 ja 1941-1944 löi päänsä Karjalan mäntyyn. Toivottavasti kolmatta kertaa ei enää koskaan tule.

Koroljev, sä varmaan et ymmärrä, että Karjalan pitää kuulua Suomeen. Me, karjalaiset, olemme ylpeinä siitä, että onnistuimme säilyttämään Kalevalan runot ja että runoista on tullut osa Suomen kulttuuria. Karjalaisena pidän suomalaisia veljinä. Se, mitä koskee varsinkin 1919-1922 v. tapahtumia.. ryssänä et voi ymmärtää näitä tapahtumia. Lue tämä - http://www.repola-seura.org/repolainen/R_13/5.html , http://www.repola-seura.org/repolainen/R_14/mursut_14.html , http://www.repola-seura.org/repolainen/R_15/mursut_15.html , http://www.repola-seura.org/repolainen/R_16/mursut_16.html .