LOPUN PROFETIAN SANOMA
Tulevasta tuhatvuotisesta ajasta Suomen Vapaakirkossa ja vapaissa suunnissa on opetettu Tapio Nousiaisen ja Vilho Rantasen jälkeenkin, mutta haluttaessa tietää mitä tapahtuu ennen tuhatvuotista aikaa, pitää katsoa Harri Veijosen tuotantoa tai jopa sitä, mitä Nousiainen ja Rantanen kirjoittivat 50 vuotta sitten!
Seurakunnan ylösoton kuukautta voimme arvioida, silloin on maailmassa rauhan tuntu, 1 Tess 5:3, kirjoitti Tapio Nousiainen 1967 kirjassaan "Mikä hetki yöstä on". Vilho Rantanen kirjoitti vuotta aiemmin, että seurakunta odottaa ensiksikin sen päivän tuloa, jolloin Jeesuksen ajan Jerusalem joutuu Israelin käsiin.
Vuoden 1973 kirjassaan "Lopun profetian sanoma" Vilho Rantanen sivulla 78 luettelee kuvaamani kuusi tulevaa tapahtumaa ja mainitsee ylösoton osuvan jonkun niistä tapahtumisen yhteyteen. Yhdistettäessä Nousiaisen ja Rantasen sanomat päädytään Harri Veijosen kirjojen otsikoihin: Ylösotto tulee kun Antikristus ilmestyy valerauhaa vahvistamaan ja sitä valerauhaa suuret joukot ylistävät. Silloin Jeesus saapuu omilleen, kiitos edeltäjilleni opetuksestaan, jonka veroista ei kirkoissa heidän jälkeen nähty vaan oikean lopun profetian sanoman julistaminen jätettiin kirkkoihin kuulumattomien Harri Veijoselle.
Vilho Rantasen loistava ennaltatietäminen 50 vuotta
SEURAKUNTA ODOTTAA ENSIKSIKIN SEN PÄIVÄN TULOA, JOLLOIN JEESUKSEN AJAN JERUSALEM JOUTUU ISRAELIN KÄSIIN
Kirjoitettu 1966 kirjassa ISRAEL AJAN MERKKINÄ. Päivä.
KOMMENTTI: MIKÄ PIDÄTTÄÄ
Joppe Hyypiä: 2 Tess 2:7 kertoo meille, että seurakunta, Kristuksen ruumis on se joka vielä pidättää. Jumala tempaa morsiusseurakuntansa pois ennen kuin laittomuuden ihminen ilmestyy.
Vastaus: Tähän asiaan liittyy "pidättävät tekijät". Kalervo Syväntö sanoo, että maan suola, seurakunta pidättää, estää laittoman tulon. Tyypillinen helluntailaisjohtajienkin virhe. Sen sopimattomuus pitäisi huomata jo siitä, että käsitys ylentää ihmistä. Monet varsinaiset tulkintamme vastustajatkin ovat paremmin selvillä pidättäjistä. Todellakin monikossa, pidättäjiä on kaksi:
1. Hän joka (maskuliininen substantiivi, Saarisalonkin käännös) keskeltä poistuisi (genetai, Novum 5 nr. 971), 2 Tess. 2:7,kun
2. Se mikä pidättää, 2 Tess.2:6, "ettei luopumusta aiemmin tullut" , tuli (2 Tess. 2:3). "Nyt te tiedätte" (2 Tess. 2:6) tiesivät tessalonikalaisetkin tästä kirjeestä lukemansa perusteella, ja vika on meissä, ellemme ymmärrä selvää kieltä. "Saatanan pojan `pidättelijä´ ei voi olla kukaan muu kuin Kaikkivaltias Jumala" (Paavo Hiltunen, Seurakunnan viimeiset 3 1/2 vuotta s.38)! Ja Hän väistyy pidättämästä laittoman tuloa nyt kun kristikunta luopui. Ketkä esittävät vääriä nimiä Antikristuksesta erehtyvät vähemmän kuin nuo, jotka sanovat, ettei seurakunta laittoman tuloa näe. Näkeepä tulon jälkeen ilmestymisenkin! Harri Veijonen http://wwnet.fi/users/veijone/
Tulevasta tuhatvuotisesta ajasta Suomen Vapaakirkossa ja vapaissa suunnissa on opetettu Tapio Nousiaisen ja Vilho Rantasen jälkeenkin, mutta haluttaessa tietää mitä tapahtuu ennen tuhatvuotista aikaa, pitää katsoa Harri Veijosen tuotantoa tai jopa sitä, mitä Nousiainen ja Rantanen kirjoittivat 50 vuotta sitten!
Seurakunnan ylösoton kuukautta voimme arvioida, silloin on maailmassa rauhan tuntu, 1 Tess 5:3, kirjoitti Tapio Nousiainen 1967 kirjassaan "Mikä hetki yöstä on". Vilho Rantanen kirjoitti vuotta aiemmin, että seurakunta odottaa ensiksikin sen päivän tuloa, jolloin Jeesuksen ajan Jerusalem joutuu Israelin käsiin.
Vuoden 1973 kirjassaan "Lopun profetian sanoma" Vilho Rantanen sivulla 78 luettelee kuvaamani kuusi tulevaa tapahtumaa ja mainitsee ylösoton osuvan jonkun niistä tapahtumisen yhteyteen. Yhdistettäessä Nousiaisen ja Rantasen sanomat päädytään Harri Veijosen kirjojen otsikoihin: Ylösotto tulee kun Antikristus ilmestyy valerauhaa vahvistamaan ja sitä valerauhaa suuret joukot ylistävät. Silloin Jeesus saapuu omilleen, kiitos edeltäjilleni opetuksestaan, jonka veroista ei kirkoissa heidän jälkeen nähty vaan oikean lopun profetian sanoman julistaminen jätettiin kirkkoihin kuulumattomien Harri Veijoselle.
Vilho Rantasen loistava ennaltatietäminen 50 vuotta
SEURAKUNTA ODOTTAA ENSIKSIKIN SEN PÄIVÄN TULOA, JOLLOIN JEESUKSEN AJAN JERUSALEM JOUTUU ISRAELIN KÄSIIN
Kirjoitettu 1966 kirjassa ISRAEL AJAN MERKKINÄ. Päivä.
KOMMENTTI: MIKÄ PIDÄTTÄÄ
Joppe Hyypiä: 2 Tess 2:7 kertoo meille, että seurakunta, Kristuksen ruumis on se joka vielä pidättää. Jumala tempaa morsiusseurakuntansa pois ennen kuin laittomuuden ihminen ilmestyy.
Vastaus: Tähän asiaan liittyy "pidättävät tekijät". Kalervo Syväntö sanoo, että maan suola, seurakunta pidättää, estää laittoman tulon. Tyypillinen helluntailaisjohtajienkin virhe. Sen sopimattomuus pitäisi huomata jo siitä, että käsitys ylentää ihmistä. Monet varsinaiset tulkintamme vastustajatkin ovat paremmin selvillä pidättäjistä. Todellakin monikossa, pidättäjiä on kaksi:
1. Hän joka (maskuliininen substantiivi, Saarisalonkin käännös) keskeltä poistuisi (genetai, Novum 5 nr. 971), 2 Tess. 2:7,kun
2. Se mikä pidättää, 2 Tess.2:6, "ettei luopumusta aiemmin tullut" , tuli (2 Tess. 2:3). "Nyt te tiedätte" (2 Tess. 2:6) tiesivät tessalonikalaisetkin tästä kirjeestä lukemansa perusteella, ja vika on meissä, ellemme ymmärrä selvää kieltä. "Saatanan pojan `pidättelijä´ ei voi olla kukaan muu kuin Kaikkivaltias Jumala" (Paavo Hiltunen, Seurakunnan viimeiset 3 1/2 vuotta s.38)! Ja Hän väistyy pidättämästä laittoman tuloa nyt kun kristikunta luopui. Ketkä esittävät vääriä nimiä Antikristuksesta erehtyvät vähemmän kuin nuo, jotka sanovat, ettei seurakunta laittoman tuloa näe. Näkeepä tulon jälkeen ilmestymisenkin! Harri Veijonen http://wwnet.fi/users/veijone/
Vastaukset 1
Vanhimmat
Mikä pidättää tuntuu oikealta.