http://www.hs.fi/mielipide/a1476497221043?ref=a-suositeltu
Kun lukee tuota palsaa - koulukiusaamisesta ja vastauksia, saa kyllä kuvaa ateismisesta vapaudesta.
kiusaaminen ja missä kaikkialla sitä tapahtuukaan - koulussa - ja koulunjälkeen - hautaan asti.
Kuka sitä tekee? Oletko kysynyt itseltäsi tänään?
IsoKirja kertoo ajoista, jolloin oltiin kuuliaisia - kansalle oli siunaus.
Sitten tuli uusi sukupolvi ja unohti jotain, sekä ongelmat kasaantuivat.
Olisiko siitä kyse?
Kunnioita - ketä? Isääsi ja äitiäsi.
Peräänkuulutetaan järjestystä ja jopa kuri sana astuu mukaan.
Tässä taannoin alettiin ajaa yhteiskunnassa suuntaa, että kuria ei saa harrastaa- vanhemmat joutuvat vastuuseen.
No väkivalta on ongelma, sehän on pois suljettava, mutta onhan jotenkin niskoitteleva otettava "kiinni" - eli pantava vastuuseen.
Jos sitä ei kotona saa tehdä, niin missä? Siinä viimeisessä kädessä, että armeija sitten ottaa ja marssittaa kantapäänkautta järkeä kupoliin ja tuvan joukkohenki, kun kuriton palautetaan järjestykseen.
Sekö sitten on se lopullinen ojennuspaikka.
No, tänään vapautetaan armeijastakin, kun nuppi on kasvanut jengoille, jota ei voi enää korjata ja yhteiskunta maksaa eläkettä.
Myös sitten ympäristö kärsii näitten kasvatusnormien kautta ja läpi vietyjen lapsien aikuisuuden.
Niin - kuri - on vanhassa kielessä se navetasta - laitumelle johtava aituus - josta kieleemme on käsittääkseni tuo sanonta rakentunut.
Se vain on niin vinoutunut siitä, että se on tukirankana purettu yhteiskunnasta ja tässä ollaan.
Kuriton sukupolvi - on oiva käsite, sillä porukka ei ole siellä, missä se pitäisi olla, terveellä ravintolaitumella.
Ovatko oppilaat sitten koulussa onnellisia, kun kuri - karsinaa ei ole opittu, mitä myöten käydään laitumelle? Ei, eivät ole.
Esim. jälkipolveni yhden puoliso on kyllä pätevä ja hyvinpätevä opettajaksi, mutta hän ei mene siihen savottaan.
Ketkä kärsivät, jos vaikka pätevä ja hyvä opettaja - siis opetustyöstö"kone" on pois käytöstä muualla elämänkentällä.
Eikös juuri nämä vapaat ja vallattomat oppilaat.
Jälki on sitten epäkuraattia tavaraa, jolla ei työelämässä tehdä mitään. Kuka maksaa? Me- sinä ja minä. Kuka velkoo on ne tahot yhteiskunnassa joka maksaa kaikki elämisen tuolle epäkurantille väärin valittujen elämänkoulutuksen ja lain - lopputulokselle.
Sama se on ateistisen maailman valinnat. Epäkurantti joukko pyrkii hallitsemaan ja hallitsee pahan kautta maailmaa.
Sekä lainsäädäntö johdattaa samaan lopputulokseen.
Todelliselle laitumelle pääsee vain harvat, siis he, jotka yrittävät nähdä elämäneväät, missä ja miten pitäisi elää ja sana on rakkaus.
Oikea rakkaus ja teot, sen pohjalta.
Mutta, maailma elää valintojen hedelmistä ja tuloksista.
Kun lukee tuota palsaa - koulukiusaamisesta ja vastauksia, saa kyllä kuvaa ateismisesta vapaudesta.
kiusaaminen ja missä kaikkialla sitä tapahtuukaan - koulussa - ja koulunjälkeen - hautaan asti.
Kuka sitä tekee? Oletko kysynyt itseltäsi tänään?
IsoKirja kertoo ajoista, jolloin oltiin kuuliaisia - kansalle oli siunaus.
Sitten tuli uusi sukupolvi ja unohti jotain, sekä ongelmat kasaantuivat.
Olisiko siitä kyse?
Kunnioita - ketä? Isääsi ja äitiäsi.
Peräänkuulutetaan järjestystä ja jopa kuri sana astuu mukaan.
Tässä taannoin alettiin ajaa yhteiskunnassa suuntaa, että kuria ei saa harrastaa- vanhemmat joutuvat vastuuseen.
No väkivalta on ongelma, sehän on pois suljettava, mutta onhan jotenkin niskoitteleva otettava "kiinni" - eli pantava vastuuseen.
Jos sitä ei kotona saa tehdä, niin missä? Siinä viimeisessä kädessä, että armeija sitten ottaa ja marssittaa kantapäänkautta järkeä kupoliin ja tuvan joukkohenki, kun kuriton palautetaan järjestykseen.
Sekö sitten on se lopullinen ojennuspaikka.
No, tänään vapautetaan armeijastakin, kun nuppi on kasvanut jengoille, jota ei voi enää korjata ja yhteiskunta maksaa eläkettä.
Myös sitten ympäristö kärsii näitten kasvatusnormien kautta ja läpi vietyjen lapsien aikuisuuden.
Niin - kuri - on vanhassa kielessä se navetasta - laitumelle johtava aituus - josta kieleemme on käsittääkseni tuo sanonta rakentunut.
Se vain on niin vinoutunut siitä, että se on tukirankana purettu yhteiskunnasta ja tässä ollaan.
Kuriton sukupolvi - on oiva käsite, sillä porukka ei ole siellä, missä se pitäisi olla, terveellä ravintolaitumella.
Ovatko oppilaat sitten koulussa onnellisia, kun kuri - karsinaa ei ole opittu, mitä myöten käydään laitumelle? Ei, eivät ole.
Esim. jälkipolveni yhden puoliso on kyllä pätevä ja hyvinpätevä opettajaksi, mutta hän ei mene siihen savottaan.
Ketkä kärsivät, jos vaikka pätevä ja hyvä opettaja - siis opetustyöstö"kone" on pois käytöstä muualla elämänkentällä.
Eikös juuri nämä vapaat ja vallattomat oppilaat.
Jälki on sitten epäkuraattia tavaraa, jolla ei työelämässä tehdä mitään. Kuka maksaa? Me- sinä ja minä. Kuka velkoo on ne tahot yhteiskunnassa joka maksaa kaikki elämisen tuolle epäkurantille väärin valittujen elämänkoulutuksen ja lain - lopputulokselle.
Sama se on ateistisen maailman valinnat. Epäkurantti joukko pyrkii hallitsemaan ja hallitsee pahan kautta maailmaa.
Sekä lainsäädäntö johdattaa samaan lopputulokseen.
Todelliselle laitumelle pääsee vain harvat, siis he, jotka yrittävät nähdä elämäneväät, missä ja miten pitäisi elää ja sana on rakkaus.
Oikea rakkaus ja teot, sen pohjalta.
Mutta, maailma elää valintojen hedelmistä ja tuloksista.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.