Sinulla on päähänpinttymä tuo happo ja kannabis aivan samalla tavalla kun alexille on piinahommat ja pyhpyhille ei hetkauta-letkautukset. Kannattais samaistua enemmän bushmannin tyyliin jottei sinua pidettäisi ihan pellenä. Vain ääliö toistaa samaa paskaa koko ajan.
0Äänestä
lahottaja
>>Kannattais samaistua enemmän bushmannin tyyliin>>>
eipäs se bushmannin tyylikään kovin pitkäkantoista ja kestävää argumentointia ole. Milloin vihapuhe ja vainoaminen on sivistävää ja kestävää ollut?
0Äänestä
Cycl0ne
Hofmann oli tekstin mukaan kristitty(s.100-1). Lainasi jopa Johanneksen evankeliumin lukua 14.
Hieno mies selvästikin. Kiva kuulla iloinen_nauraja että me molemmat arvostamme ihmisiä joille usko on tärkeä osa elämää! Tiesin sen että sinäkin uskot totuuteen.
0Äänestä
iloinen_naurajaa
Kappas. Sinä taidat olla täällä ensimmäinen, joka huomasi tarttua asiaan. Minä kyllä Hofmannin uskon tiesin, sillä olen lukenut LSD - My Problem Childin. Ei Hofmannilla ole mitään perusteita kristinuskolleen. Silti hän oli nerokas kemisti ja psykedeliapioneeri.
En siis arvosta Hofmannin uskoa, mutta voin hyväksyä sen osana hänen persoonaansa. Hänen uskonsa perustuu pitkälti happoon ja sitä kautta tapahtuneeseen "valaistumiseen". Hofmannin usko, mitä se oikein on? Se on vapaamielistä ja avointa, ei tuomitsevaa fundamentalismia. Lähinnä hän ihmettelee "luomisen ihmeitä" hapon vaikutuksen siivittämänä.
Timothy Leary oli oikeassa: Meidän tulee kyseenalaistaa kaikki auktoriteetit. Silti hänkin kehotti perustamaan happoon pohjautuvia eräänlaisia uskontoja, joissa vaalitaan henkistä kehitystä ilman dogmaattisuutta. Yksi tällainen Learyn "uskonto" oli League for Spiritual Discovery, jonka nimi tuli LSD:stä. Leary kuitenkin opetti, että tuollaiset veljeskunnat tuli pitää mahdollisimman pieninä, jotta niiden sisällä säilyi aito tasa-arvoinen veljeys eikä rakentunut hierarkioita vallassa.
0Äänestä
Cycl0ne
Olen tällä palstalla yrittänyt sanoa että Raamatun aikainen käsitys kristinuskosta/juutalaisuudesta ei ole sama kuin 2016 Suomessa luterilaisuus.
Eihän Raamattu ole kiinnostunut dogmeista tai fundamentalisuudesta. Se on sitä vastaan monessa kohtaa. Ei ole Raamatun vika että ns. kristityt ryhtyvät tekemään outoja juttuja sen nimissä. Alunperin kristinusko/juutalaisuus oli filosofia.
Eli hengelliset kokemukset, joita Raamatun profeetat kokevat (unet, näyt jne.) voidaan myös nähdä psykedeelisinä kokemuksina. Hyvä esimerkki on Aadam: hän joutuu ekstaasiin (kääntäjän mukaan syvä uni) ja näkee siinä miten nainen luodaan (Gen 2). Ei Raamattu voi olla psykedeelisiä kokemuksia vastaan.
Hoffman kuitenkin eläintesteissään huomasi että hapon liiallinen käyttö ei ole suositeltavaa. Hämähäkit kutovat verkkonsa pienessä happo-fiilareissa paremmin kuin normaalisti, mutta liika-annokset tuottaa sekalaista verkkoa. Aiemmin taisin sanoa eräässä kommentissa sinulle, että paja/happo pienessä määrin voi olla ihan kiva, kunnes pidemmän päälle siitä tulee ongelmia.
0Äänestä
iloinen_naurajaa
Cycl0ne kirjoitti:
Olen tällä palstalla yrittänyt sanoa että Raamatun aikainen käsitys kristinuskosta/juutalaisuudesta ei ole sama kuin 2016 Suomessa luterilaisuus.
Eihän Raamattu ole kiinnostunut dogmeista tai fundamentalisuudesta. Se on sitä vastaan monessa kohtaa. Ei ole Raamatun vika että ns. kristityt ryhtyvät tekemään outoja juttuja sen nimissä. Alunperin kristinusko/juutalaisuus oli filosofia.
Eli hengelliset kokemukset, joita Raamatun profeetat kokevat (unet, näyt jne.) voidaan myös nähdä psykedeelisinä kokemuksina. Hyvä esimerkki on Aadam: hän joutuu ekstaasiin (kääntäjän mukaan syvä uni) ja näkee siinä miten nainen luodaan (Gen 2). Ei Raamattu voi olla psykedeelisiä kokemuksia vastaan.
Hoffman kuitenkin eläintesteissään huomasi että hapon liiallinen käyttö ei ole suositeltavaa. Hämähäkit kutovat verkkonsa pienessä happo-fiilareissa paremmin kuin normaalisti, mutta liika-annokset tuottaa sekalaista verkkoa. Aiemmin taisin sanoa eräässä kommentissa sinulle, että paja/happo pienessä määrin voi olla ihan kiva, kunnes pidemmän päälle siitä tulee ongelmia.
Raamattu on kauhea satukirja.
Psykedeeliset kokemukset ovat henkilökohtaisia eikä niitä pidä yhdistää muinaisiin tarustoihin.
Käytän happoa harvoin, vain noin 3-4 kertaa vuodessa.
Kukkaa polttelen reippaammin, se tekee hyvää mielelle.
0Äänestä
Cycl0ne
Henkilökohtaisia hyvinkin. Kun Jesaja sai 'näyn' se oli hänen oma kokemuksensa. Kaveri myöhemmin kertoi sen toiselle, joka laittoi sen muistiin. Carlos Castanedos teki myös kirjan kokemuksistaan. Eihän se heidän kokemustaan vesitä jos joku laittoi sen muistiin jälipolville.
Kokeile lukea kukan kanssa raamattua, voit yllättyä että siitä tulee näkökulmia esiin mitä et osannut ennakoida. Avoimin mielin, unohda hetkeksi tämä kristillinen historia ja tulkintaperinne. Lue sitä kuin romaania, yllätyt miten hauska 'satukirja' se onkaan.
0Äänestä
iloinen_naurajaa
Cycl0ne kirjoitti:
Henkilökohtaisia hyvinkin. Kun Jesaja sai 'näyn' se oli hänen oma kokemuksensa. Kaveri myöhemmin kertoi sen toiselle, joka laittoi sen muistiin. Carlos Castanedos teki myös kirjan kokemuksistaan. Eihän se heidän kokemustaan vesitä jos joku laittoi sen muistiin jälipolville.
Kokeile lukea kukan kanssa raamattua, voit yllättyä että siitä tulee näkökulmia esiin mitä et osannut ennakoida. Avoimin mielin, unohda hetkeksi tämä kristillinen historia ja tulkintaperinne. Lue sitä kuin romaania, yllätyt miten hauska 'satukirja' se onkaan.
En tuhlaa aikaani Raamatun sairaiden valheiden parissa yhtään enempää kuin Koraaninkaan.
Kun käytän kukkaa, haluan kuunnella musiikkia, soittaa kitaraa, laulaa tai meditoida.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Sinulla on päähänpinttymä tuo happo ja kannabis aivan samalla tavalla kun alexille on piinahommat ja pyhpyhille ei hetkauta-letkautukset. Kannattais samaistua enemmän bushmannin tyyliin jottei sinua pidettäisi ihan pellenä. Vain ääliö toistaa samaa paskaa koko ajan.
>>Kannattais samaistua enemmän bushmannin tyyliin>>>
eipäs se bushmannin tyylikään kovin pitkäkantoista ja kestävää argumentointia ole. Milloin vihapuhe ja vainoaminen on sivistävää ja kestävää ollut?
Hofmann oli tekstin mukaan kristitty(s.100-1). Lainasi jopa Johanneksen evankeliumin lukua 14.
Hieno mies selvästikin. Kiva kuulla iloinen_nauraja että me molemmat arvostamme ihmisiä joille usko on tärkeä osa elämää! Tiesin sen että sinäkin uskot totuuteen.
Kappas. Sinä taidat olla täällä ensimmäinen, joka huomasi tarttua asiaan. Minä kyllä Hofmannin uskon tiesin, sillä olen lukenut LSD - My Problem Childin. Ei Hofmannilla ole mitään perusteita kristinuskolleen. Silti hän oli nerokas kemisti ja psykedeliapioneeri.
En siis arvosta Hofmannin uskoa, mutta voin hyväksyä sen osana hänen persoonaansa. Hänen uskonsa perustuu pitkälti happoon ja sitä kautta tapahtuneeseen "valaistumiseen". Hofmannin usko, mitä se oikein on? Se on vapaamielistä ja avointa, ei tuomitsevaa fundamentalismia. Lähinnä hän ihmettelee "luomisen ihmeitä" hapon vaikutuksen siivittämänä.
Timothy Leary oli oikeassa: Meidän tulee kyseenalaistaa kaikki auktoriteetit. Silti hänkin kehotti perustamaan happoon pohjautuvia eräänlaisia uskontoja, joissa vaalitaan henkistä kehitystä ilman dogmaattisuutta. Yksi tällainen Learyn "uskonto" oli League for Spiritual Discovery, jonka nimi tuli LSD:stä. Leary kuitenkin opetti, että tuollaiset veljeskunnat tuli pitää mahdollisimman pieninä, jotta niiden sisällä säilyi aito tasa-arvoinen veljeys eikä rakentunut hierarkioita vallassa.
Olen tällä palstalla yrittänyt sanoa että Raamatun aikainen käsitys kristinuskosta/juutalaisuudesta ei ole sama kuin 2016 Suomessa luterilaisuus.
Eihän Raamattu ole kiinnostunut dogmeista tai fundamentalisuudesta. Se on sitä vastaan monessa kohtaa. Ei ole Raamatun vika että ns. kristityt ryhtyvät tekemään outoja juttuja sen nimissä. Alunperin kristinusko/juutalaisuus oli filosofia.
Eli hengelliset kokemukset, joita Raamatun profeetat kokevat (unet, näyt jne.) voidaan myös nähdä psykedeelisinä kokemuksina. Hyvä esimerkki on Aadam: hän joutuu ekstaasiin (kääntäjän mukaan syvä uni) ja näkee siinä miten nainen luodaan (Gen 2). Ei Raamattu voi olla psykedeelisiä kokemuksia vastaan.
Hoffman kuitenkin eläintesteissään huomasi että hapon liiallinen käyttö ei ole suositeltavaa. Hämähäkit kutovat verkkonsa pienessä happo-fiilareissa paremmin kuin normaalisti, mutta liika-annokset tuottaa sekalaista verkkoa. Aiemmin taisin sanoa eräässä kommentissa sinulle, että paja/happo pienessä määrin voi olla ihan kiva, kunnes pidemmän päälle siitä tulee ongelmia.
Raamattu on kauhea satukirja.
Psykedeeliset kokemukset ovat henkilökohtaisia eikä niitä pidä yhdistää muinaisiin tarustoihin.
Käytän happoa harvoin, vain noin 3-4 kertaa vuodessa.
Kukkaa polttelen reippaammin, se tekee hyvää mielelle.
Henkilökohtaisia hyvinkin. Kun Jesaja sai 'näyn' se oli hänen oma kokemuksensa. Kaveri myöhemmin kertoi sen toiselle, joka laittoi sen muistiin. Carlos Castanedos teki myös kirjan kokemuksistaan. Eihän se heidän kokemustaan vesitä jos joku laittoi sen muistiin jälipolville.
Kokeile lukea kukan kanssa raamattua, voit yllättyä että siitä tulee näkökulmia esiin mitä et osannut ennakoida. Avoimin mielin, unohda hetkeksi tämä kristillinen historia ja tulkintaperinne. Lue sitä kuin romaania, yllätyt miten hauska 'satukirja' se onkaan.
En tuhlaa aikaani Raamatun sairaiden valheiden parissa yhtään enempää kuin Koraaninkaan.
Kun käytän kukkaa, haluan kuunnella musiikkia, soittaa kitaraa, laulaa tai meditoida.
https://youtu.be/sHzdsFiBbFc
Spiders On Drugs
Hämähäkeille annetaan eri kemikaaleja =)