Obadjan kirja on vanhin profeettakirja ja samalla lyhin kirja koko Vanhassa testamentissa. Se jakautuu taulukon mukaisesti kolmeen pääosaan. Ensimmäinen osa lupaa, että Edomin ylpeys murtuu, toinen osa kuvaa Edomin rikokset ja kolmas osa niiden tuomiot. Vastakkain on Edomin ylpeys (Eesaun vuori) ja Israelin / Juudan nöyryys (Siionin vuori).
Profeetta kuvaa Edomin vuoristoista ylänköaluetta, josta näkyi yli Juudan. Tästä korkeudesta Juudan kuningas Amasja syöksi sen alas vajaat 100 vuotta myöhemmin. Saman tekivät Assuria ja Babylonia. Näiden jälkeen Edom nousi uudelleen ja valloitti osan eteläistä Juudaa ja perusti sinne Idumean valtakunnan, jonka pääkaupungiksi tuli Hebron 3. vuosisadalla eKr. Myöhemmin Julius Caesar teki idumealaisesta Antipaterista Rooman alaisen Juudean maaherran. Hänen poikansa oli Herodes Suuri. Herodeksen poika Antipas mestasi Johannes Kastajan ja pojanpoika Agrippa I puolestaan Jaakobin.
Edomilla on roolinsa myös lopunaikoina. Se liittoutuu antikristuksen kanssa ja vainoaa Israelia. Siksi se kohtaa lopullisen ja täydellisen tuomionsa Herran päivänä (15,18). Näin Edom / Eesau edustaa ylpeyttä ja vihamielisyyttä Jumalaa, Israelia ja seurakuntaa kohtaan. Jokainen, joka kantaa samanlaista asennetta, kohtaa tuomion ja tuhoutuu Edomin tavoin. Obadjan kirja on vakava varoitus jokaiselle kansalle ja ihmiselle. Edom toimii varoittavana esimerkkinä: kuule Jumalaa, siunaa ja auta Israelia, seurakuntaa ja jokaista lähimmäistä!
Kumman – Edomin vai Juudan – osan me valitsemme? Entä miten me suhtaudumme kärsiviin ja Herran kurituksen kohteena oleviin – vahingoniloisesti vai omaa vaellustamme tarkistaen? Entä mikä on meidän suhteemme ajalliseen Israeliin – tuemmeko sitä hyvään vai olemmeko sen vihollisia?
Kovia kokenut Israel / Juuda sen sijaan on tässä vaiheessa nöyrtynyt Herran edessä. Jokainen Jumalaan turvautuva saa armon ja lohdutuksen jo nyt. Täydellinen pelastuksen päivä on vielä edessä: ”Mutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyhä…Ja kuninkuus on oleva Herran” (17,21)
Obadjan kirja on tyypillisesti historiallisesti monikerroksinen (ennustukset täyttyvät yhä täydemmin useina eri aikakausina) sekä symbolinen (Edom kuvaa Jumalaa vastaan taistelevaa ihmisyyttä; Siion taas uskovia).
http://raamattuajassamme.fi/obadjan-kirja/
Profeetta kuvaa Edomin vuoristoista ylänköaluetta, josta näkyi yli Juudan. Tästä korkeudesta Juudan kuningas Amasja syöksi sen alas vajaat 100 vuotta myöhemmin. Saman tekivät Assuria ja Babylonia. Näiden jälkeen Edom nousi uudelleen ja valloitti osan eteläistä Juudaa ja perusti sinne Idumean valtakunnan, jonka pääkaupungiksi tuli Hebron 3. vuosisadalla eKr. Myöhemmin Julius Caesar teki idumealaisesta Antipaterista Rooman alaisen Juudean maaherran. Hänen poikansa oli Herodes Suuri. Herodeksen poika Antipas mestasi Johannes Kastajan ja pojanpoika Agrippa I puolestaan Jaakobin.
Edomilla on roolinsa myös lopunaikoina. Se liittoutuu antikristuksen kanssa ja vainoaa Israelia. Siksi se kohtaa lopullisen ja täydellisen tuomionsa Herran päivänä (15,18). Näin Edom / Eesau edustaa ylpeyttä ja vihamielisyyttä Jumalaa, Israelia ja seurakuntaa kohtaan. Jokainen, joka kantaa samanlaista asennetta, kohtaa tuomion ja tuhoutuu Edomin tavoin. Obadjan kirja on vakava varoitus jokaiselle kansalle ja ihmiselle. Edom toimii varoittavana esimerkkinä: kuule Jumalaa, siunaa ja auta Israelia, seurakuntaa ja jokaista lähimmäistä!
Kumman – Edomin vai Juudan – osan me valitsemme? Entä miten me suhtaudumme kärsiviin ja Herran kurituksen kohteena oleviin – vahingoniloisesti vai omaa vaellustamme tarkistaen? Entä mikä on meidän suhteemme ajalliseen Israeliin – tuemmeko sitä hyvään vai olemmeko sen vihollisia?
Kovia kokenut Israel / Juuda sen sijaan on tässä vaiheessa nöyrtynyt Herran edessä. Jokainen Jumalaan turvautuva saa armon ja lohdutuksen jo nyt. Täydellinen pelastuksen päivä on vielä edessä: ”Mutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyhä…Ja kuninkuus on oleva Herran” (17,21)
Obadjan kirja on tyypillisesti historiallisesti monikerroksinen (ennustukset täyttyvät yhä täydemmin useina eri aikakausina) sekä symbolinen (Edom kuvaa Jumalaa vastaan taistelevaa ihmisyyttä; Siion taas uskovia).
http://raamattuajassamme.fi/obadjan-kirja/
Vastaukset 6
Vanhimmat
Aamen, aamen.
On säitä pidellyt.
Ps.135:7. Biblia. Joka pilvet nostaa maan ääristä, joka pitkäisestä sateen saattaa, ja tuulen tuo ulos tavaroistansa.
Niitä kirjakääröjä kannattaa lukea.
kyyllla se on ennen tuhatvuotisen valtakunnan alkua, meita lahtee paljon ennen alkua, oletko lukenut raamatusta
Edomilaiset kielsivät Israelilaisilta kauttakulun maansa halki ja antoivat heitä vihollistensa käsiin surmattavaksi. Tästä syystä he menettivät maansa ja joutuivat vieraiden valtioiden hallittavaksi. Lue: eskatologia.weebly.com
Siinä enemmän asiaan liittyvää ja sen hämmästyttävästä merkitystä tämän päivän politiikkaan.