ISRAELIN KANSAN HISTORIAA
Israelin kansan vaiheet on kuvattu oheisessa kaaviossa. VT:n kertomus päättyy 400-luvulle eKr. Kansan myöhemmistä vaiheista kertovat mm. eräät VT:n apokryfikirjat sekä historioitsija Josefus. Kaavion yläreunassa kuvataan niitä kansoja ja kulttuureita, joiden vaikutus Israeliin on kunakin aikana ollut suuri.
Mitä kauemmas ajassa mennään taaksepäin, sitä epävarmemmaksi käyvät historialliset tiedot. VT:n kuvaamat varhaisvaiheet - patriarkat, lähtö Egyptistä ja tulo luvattuun maahan - ovat luonteeltaan täysin esihistoriallisia: VT:n kertomusten lisäksi niistä ei ole säilynyt muuta tietoa. Historiallinen evidenssi alkaa vasta kuningasajalta ja senkin alkuvaiheet ovat hämärän peitossa.
Tärkein kiinnekohta Israelin historiassa on v. 587/6 eKr. tapahtunut Jerusalemin hävitys ja kansan (yläluokan) pakkosiirto Babyloniaan. Tapahtuma jakaa Israelin kansan historian karkeasti kahteen osaan: aikaan ennen pakkosiirtolaisuutta ja pakkosiirtolaisuuden jälkeiseen aikaan, jota kutsutaan myös toisen temppelin ajaksi. Pakkosiirtolaisuuden merkitystä juutalaisuuden synnyn, jumalakuvan ja historianäkemyksen kannalta voi tuskin yliarvioida.
Kaavio 3: Israelin kansan historiaa (kaaviossa viisi pop_up-linkkiä: patriarkat; Egyptistä lähtö ja maan valloitus; kuningasaika ; pakkosiirtolaisuus; makkabilaissodat)
Israelin kansan historiaa
http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/02_israel.html
Israelin kansan vaiheet on kuvattu oheisessa kaaviossa. VT:n kertomus päättyy 400-luvulle eKr. Kansan myöhemmistä vaiheista kertovat mm. eräät VT:n apokryfikirjat sekä historioitsija Josefus. Kaavion yläreunassa kuvataan niitä kansoja ja kulttuureita, joiden vaikutus Israeliin on kunakin aikana ollut suuri.
Mitä kauemmas ajassa mennään taaksepäin, sitä epävarmemmaksi käyvät historialliset tiedot. VT:n kuvaamat varhaisvaiheet - patriarkat, lähtö Egyptistä ja tulo luvattuun maahan - ovat luonteeltaan täysin esihistoriallisia: VT:n kertomusten lisäksi niistä ei ole säilynyt muuta tietoa. Historiallinen evidenssi alkaa vasta kuningasajalta ja senkin alkuvaiheet ovat hämärän peitossa.
Tärkein kiinnekohta Israelin historiassa on v. 587/6 eKr. tapahtunut Jerusalemin hävitys ja kansan (yläluokan) pakkosiirto Babyloniaan. Tapahtuma jakaa Israelin kansan historian karkeasti kahteen osaan: aikaan ennen pakkosiirtolaisuutta ja pakkosiirtolaisuuden jälkeiseen aikaan, jota kutsutaan myös toisen temppelin ajaksi. Pakkosiirtolaisuuden merkitystä juutalaisuuden synnyn, jumalakuvan ja historianäkemyksen kannalta voi tuskin yliarvioida.
Kaavio 3: Israelin kansan historiaa (kaaviossa viisi pop_up-linkkiä: patriarkat; Egyptistä lähtö ja maan valloitus; kuningasaika ; pakkosiirtolaisuus; makkabilaissodat)
Israelin kansan historiaa
http://www.helsinki.fi/teol/kurssit/ekse/02_israel.html
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.