Ketkä olivat Emmauksen tien juutalaiset?

Aikas hyvä. Xinhua on tosiaan kiinaa. Kiinan valtion virallinen uutistoimisto ja samalla maan suurin uutisten ja informaation keräys- ja välityskeskus.

Tunnetko enemmänkin kiinaalaista kulttuuria?

Lk. 24: Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. Ja he puhelivat keskenään kaikesta tästä, mikä oli tapahtunut. Ja heidän keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, että Jeesus itse lähestyi heitä ja kulki heidän kanssansa. Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet häntä. Ja hän sanoi heille: "Mistä te siinä kävellessänne puhutte keskenänne?" Niin he seisahtuivat murheellisina muodoltansa. Ja toinen heistä, nimeltä Kleopas, vastasi ja sanoi hänelle: "Oletko sinä ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tiedä, mitä siellä näinä päivinä on tapahtunut?" Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä, kuinka meidän ylipappimme ja hallitusmiehemme antoivat hänet tuomittavaksi kuolemaan ja ristiinnaulitsivat hänet. Mutta me toivoimme hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Ja onhan kaiken tämän lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kuin nämä tapahtuivat. Ovatpa vielä muutamat naiset joukostamme saattaneet meidät hämmästyksiin. He kävivät aamulla varhain haudalla eivätkä löytäneet hänen ruumistaan, ja tulivat ja sanoivat myös nähneensä enkelinäyn, ja enkelit olivat sanoneet hänen elävän. Ja muutamat niistä, jotka olivat meidän kanssamme, menivät haudalle ja havaitsivat niin olevan, kuin naiset olivat sanoneet; mutta häntä he eivät nähneet."

Niin hän sanoi heille: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet! Eikö Kristuksen pitänyt tätä kärsimän ja sitten menemän kirkkauteensa?" Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu. Ja kun he lähestyivät kylää, johon olivat menossa, niin hän oli aikovinaan kulkea edemmäksi. Mutta he vaativat häntä sanoen: "Jää meidän luoksemme, sillä ilta joutuu ja päivä on jo laskemassa." Ja hän meni sisään ja jäi heidän luoksensa. Ja tapahtui, kun hän oli aterialla heidän kanssaan, että hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille. Silloin heidän silmänsä aukenivat, ja he tunsivat hänet. Ja hän katosi heidän näkyvistään. Ja he sanoivat toisillensa:

"Eikö sydämemme ollut meissä palava, kun hän puhui meille tiellä ja selitti meille kirjoitukset?"

Ja he nousivat sillä hetkellä ja palasivat Jerusalemiin ja tapasivat ne yksitoista kokoontuneina ja ne, jotka olivat heidän kanssansa. Ja nämä sanoivat: "Herra on totisesti noussut ylös ja on ilmestynyt Simonille." Ja itse he kertoivat, mitä oli tapahtunut tiellä ja kuinka he olivat hänet tunteneet, kun hän mursi leivän.

Mutta heidän tätä puhuessaan Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"

Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen.

Mutta hän sanoi heille: "Miksi olette hämmästyneet, ja miksi nousee sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne? Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niinkuin te näette minulla olevan." Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?" Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä. Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa." Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset. Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista. Te olette tämän todistajat. Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."

Sitten hän vei heidät pois, lähes Betaniaan asti, ja nosti kätensä ja siunasi heidät. Ja tapahtui, että hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen. Ja he kumarsivat häntä ja palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten. Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.

Kirkkoisä Eusebius. Siihen aikaan Jesuksen ajan perimätieto oli vielä tallessa.

sanoivat-myös-meille kirjoitti:

Lk. 24: Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista. Ja he puhelivat keskenään kaikesta tästä, mikä oli tapahtunut. Ja heidän keskustellessaan ja tutkistellessaan tapahtui, että Jeesus itse lähestyi heitä ja kulki heidän kanssansa. Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet häntä. Ja hän sanoi heille: "Mistä te siinä kävellessänne puhutte keskenänne?" Niin he seisahtuivat murheellisina muodoltansa. Ja toinen heistä, nimeltä Kleopas, vastasi ja sanoi hänelle: "Oletko sinä ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tiedä, mitä siellä näinä päivinä on tapahtunut?" Hän sanoi heille: "Mitä?" Niin he sanoivat hänelle: "Sitä, mikä tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edessä, kuinka meidän ylipappimme ja hallitusmiehemme antoivat hänet tuomittavaksi kuolemaan ja ristiinnaulitsivat hänet. Mutta me toivoimme hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Ja onhan kaiken tämän lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kuin nämä tapahtuivat. Ovatpa vielä muutamat naiset joukostamme saattaneet meidät hämmästyksiin. He kävivät aamulla varhain haudalla eivätkä löytäneet hänen ruumistaan, ja tulivat ja sanoivat myös nähneensä enkelinäyn, ja enkelit olivat sanoneet hänen elävän. Ja muutamat niistä, jotka olivat meidän kanssamme, menivät haudalle ja havaitsivat niin olevan, kuin naiset olivat sanoneet; mutta häntä he eivät nähneet."

Niin hän sanoi heille: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet! Eikö Kristuksen pitänyt tätä kärsimän ja sitten menemän kirkkauteensa?" Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu. Ja kun he lähestyivät kylää, johon olivat menossa, niin hän oli aikovinaan kulkea edemmäksi. Mutta he vaativat häntä sanoen: "Jää meidän luoksemme, sillä ilta joutuu ja päivä on jo laskemassa." Ja hän meni sisään ja jäi heidän luoksensa. Ja tapahtui, kun hän oli aterialla heidän kanssaan, että hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille. Silloin heidän silmänsä aukenivat, ja he tunsivat hänet. Ja hän katosi heidän näkyvistään. Ja he sanoivat toisillensa:

"Eikö sydämemme ollut meissä palava, kun hän puhui meille tiellä ja selitti meille kirjoitukset?"

Ja he nousivat sillä hetkellä ja palasivat Jerusalemiin ja tapasivat ne yksitoista kokoontuneina ja ne, jotka olivat heidän kanssansa. Ja nämä sanoivat: "Herra on totisesti noussut ylös ja on ilmestynyt Simonille." Ja itse he kertoivat, mitä oli tapahtunut tiellä ja kuinka he olivat hänet tunteneet, kun hän mursi leivän.

Mutta heidän tätä puhuessaan Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"

Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen.

Mutta hän sanoi heille: "Miksi olette hämmästyneet, ja miksi nousee sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne? Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niinkuin te näette minulla olevan." Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: "Onko teillä täällä jotakin syötävää?" Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä. Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa." Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset. Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista. Te olette tämän todistajat. Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."

Sitten hän vei heidät pois, lähes Betaniaan asti, ja nosti kätensä ja siunasi heidät. Ja tapahtui, että hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen. Ja he kumarsivat häntä ja palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten. Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.

"Hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen."

Kuka otettiin ylös sillä ketään ei otettu ylös? Koineen kreikaksi sanatarkka käännös olisi "korotettiin" eli:

"Hän siunatessaan heitä erkaantui heistä, ja hänet korotettiin Taivaaseen."

Kyse on apoteoosista eli henkilön korottamisesta Jumalaksi, palvotuksi tai muuten suuresti kunnioitetuksi. Tapa oli yleensä korottaa keisareita ja faaraoita sekä suosittuja julkkiksia.

Miksi Keefaalle erikseen??

tyhn kirjoitti:

Miksi Keefaalle erikseen??

Pietari uhosi Herra minä en muuten loukkaannu sinuun ja kuitenkin eräs palveriatar tunsi Pietarin ja sanoi tämä mies on yksi hänen opetuslapsiaan, tämän jälkeen Keefas alkoi "sadatella" häntä ja sanoi ettei hän tunne tuota miestä. Näin tapahtui kolme kertaa, tämän jälkeen keefas meni pois ja itki katkerasti. Tämän vuoksi Jeesus lähetti viestin myös keefaalle.

Samoin Jeesus rohkaisee kaikkia ihmisiä ja kansoja kaikkialla.

Mt 26:33-35 Niin Pietari vastasi ja sanoi hänelle: "Vaikka kaikki loukkaantuisivat sinuun, niin minä en koskaan loukkaannu."
Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä yönä, ennenkuin kukko laulaa, sinä kolmesti minut kiellät." Pietari sanoi hänelle: "Vaikka minun pitäisi kuolla sinun kanssasi, en sittenkään minä sinua kiellä." Samoin sanoivat myös kaikki muut opetuslapset

miksei Jeesus ilmestynyt erikseen Judakselle? Keefas teki itselleen kolminkertaisen purkamattoman vannomisen vannoessaan, siis juutalaisen lain mukaan purkamattoman vannomisen, siis peruuttamattoman eron Jeesuksesta.

Juudas vain petti Hänet. Juudaksen rikos oli juutalaisen lain mukaan purettavissa ja peruutettavissa. Keefas oli totaalisesti perumisen ja anteeksipyynnön ja -antamisen ulkopuolella.

Miksi Jeesus ei ilmestynyt Juudakselle? Katuihan hänkin tekoaan katkerasti. Eikö Jeesus pystykään antamaan anteeksi kaikille? Eikö Jumala olekaan valmis antamaan armoaan kaikille? Vain harvoille ja valituille? Vain Jeesuksen bestiksille?

Juudas rahanahne, Pietari epätietoinen omista mahdollisuuksista. Kirjoitettu on "rahan halu on kaiken pahan alku ja juuri" ja Jeesus antanut Pietarista sen todistuksen "tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani".

ikmgtujm kirjoitti:

miksei Jeesus ilmestynyt erikseen Judakselle? Keefas teki itselleen kolminkertaisen purkamattoman vannomisen vannoessaan, siis juutalaisen lain mukaan purkamattoman vannomisen, siis peruuttamattoman eron Jeesuksesta.

Juudas vain petti Hänet. Juudaksen rikos oli juutalaisen lain mukaan purettavissa ja peruutettavissa. Keefas oli totaalisesti perumisen ja anteeksipyynnön ja -antamisen ulkopuolella.

Miksi Jeesus ei ilmestynyt Juudakselle? Katuihan hänkin tekoaan katkerasti. Eikö Jeesus pystykään antamaan anteeksi kaikille? Eikö Jumala olekaan valmis antamaan armoaan kaikille? Vain harvoille ja valituille? Vain Jeesuksen bestiksille?

"Miksi Jeesus ei ilmestynyt Juudakselle? Katuihan hänkin tekoaan katkerasti".
Apt 1:16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen. Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja oli saanut osalleen tämän viran. Hän hankki itsellensä pellon väärintekonsa palkalla, ja hän suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos. Ja se tuli kaikkien Jerusalemin asukasten tietoon; ja niin sitä peltoa kutsutaan heidän kielellään Akeldamaksi, se on: Veripelloksi. Sillä psalmien kirjassa on kirjoitettuna: 'Tulkoon hänen talonsa autioksi, älköönkä siinä asukasta olko', ja: 'Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa.' Niin pitää siis yhden niistä miehistä, jotka ovat vaeltaneet meidän kanssamme kaiken sen ajan, jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos meidän tykönämme, Johanneksen kasteesta alkaen hamaan siihen päivään, jona hänet meiltä otettiin ylös, tuleman hänen ylösnousemisensa todistajaksi meidän kanssamme."
Ja he asettivat ehdolle kaksi, Joosefin, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, lisänimeltä Justukseksi, ja Mattiaan.
Ja he rukoilivat ja sanoivat: "Herra, sinä, joka kaikkien sydämet tunnet, osoita, kummanko näistä kahdesta sinä olet valinnut ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois, mennäkseen omaan paikkaansa." Ja he heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaalle, ja hänet luettiin niiden yhdentoista kanssa apostolien joukkoon.
2Kun 17:23 Mutta kun Ahitofel näki, ettei hänen neuvoansa noudatettu, satuloi hän aasinsa, nousi ja lähti kotiinsa omaan kaupunkiinsa, ja kun hän oli toimittanut talonsa, hirttäytyi hän; niin hän kuoli, ja hänet haudattiin isänsä hautaan.

Molemmat hirtti-itsensä.

Ahneus_paha_synti kirjoitti:

Juudas rahanahne, Pietari epätietoinen omista mahdollisuuksista. Kirjoitettu on "rahan halu on kaiken pahan alku ja juuri" ja Jeesus antanut Pietarista sen todistuksen "tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani".

Ei kukaan rakenna Jumalan Valtakuntaa jonkun ihmisen varaan, ei edes Pietarin
.
Kun Jeesus sanoi "tälle kallioille minä rakennan.." hän tarkoitti TÄLLE KALLIOLLE.

Jeesus viittasi ITSEENSÄ kun sanoi "tälle". ja ainoa Jumalan Valtakunnan oikea peruskallio on tietysti Kristus Kallio, josta jo Mooses antoi elävän veden virrata janoovaisille

Herra vain testaa ja koettelee meitä, kestämmekö koetuksen. Vai himoammeko itsellemme kunniaa ja valtaa. Kuten Rooman kirkko teki kun omi itselleen Kallio-Pietari-roolin, ja paavi väittää olevansa suoraan Pietarin vallan perillinen.

Voimme korottaa vain Kristusta, ja siellä missä korotetaan jotain ihmistä, edes Pietaria, on käärme päässyt sanomaan "onko Jumala TODELLAKIN sanonut....?"

Meidän pitää kysymän itseltämme: Onko Jumala todellakin sanonut, että Pietari Kallio on suurempi kuin Kristus Kallio?

kirjoituks-toteutuisi kirjoitti:

"Miksi Jeesus ei ilmestynyt Juudakselle? Katuihan hänkin tekoaan katkerasti".
Apt 1:16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka Pyhä Henki on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen. Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja oli saanut osalleen tämän viran. Hän hankki itsellensä pellon väärintekonsa palkalla, ja hän suistui alas ja pakahtui keskeltä, niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos. Ja se tuli kaikkien Jerusalemin asukasten tietoon; ja niin sitä peltoa kutsutaan heidän kielellään Akeldamaksi, se on: Veripelloksi. Sillä psalmien kirjassa on kirjoitettuna: 'Tulkoon hänen talonsa autioksi, älköönkä siinä asukasta olko', ja: 'Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa.' Niin pitää siis yhden niistä miehistä, jotka ovat vaeltaneet meidän kanssamme kaiken sen ajan, jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos meidän tykönämme, Johanneksen kasteesta alkaen hamaan siihen päivään, jona hänet meiltä otettiin ylös, tuleman hänen ylösnousemisensa todistajaksi meidän kanssamme."
Ja he asettivat ehdolle kaksi, Joosefin, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, lisänimeltä Justukseksi, ja Mattiaan.
Ja he rukoilivat ja sanoivat: "Herra, sinä, joka kaikkien sydämet tunnet, osoita, kummanko näistä kahdesta sinä olet valinnut ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa, josta Juudas vilpistyi pois, mennäkseen omaan paikkaansa." Ja he heittivät heistä arpaa, ja arpa lankesi Mattiaalle, ja hänet luettiin niiden yhdentoista kanssa apostolien joukkoon.
2Kun 17:23 Mutta kun Ahitofel näki, ettei hänen neuvoansa noudatettu, satuloi hän aasinsa, nousi ja lähti kotiinsa omaan kaupunkiinsa, ja kun hän oli toimittanut talonsa, hirttäytyi hän; niin hän kuoli, ja hänet haudattiin isänsä hautaan.

Molemmat hirtti-itsensä.

Arpominen ei ollut oikea tapa ratkaista uusi opetuslapsi. Arpominen oli vain Vanhassa Liitossa, kun Pyhä Henki ei vielä asunut maan päällä uskovissa.

Uudessa Liitossa meidän tulee rukoillen kysyä Herralta, ja odottaa hänen itse vastaavan Pyhän Henkensä kautta. Mutta tuolloin oli siirtymävaihe, ehkä apostoleillakin kesti opetella, kuinka seurata Jumalaa, kun Jeesus ei enää ollut heidän kanssaan. Ainakaan arpomistapaa ei enää myöhemmin mainita UT:ssa.

Eli mahdollisesti Jumalan valinta KAHDENTOISTA APOSTOLIN joukkoon ei ollut kumpikaan tarjolle asetettu. Kumpikin kyllä oli uskollinen ja väkevä opetuslapsi ja Jumalan suuressa käytössä.

Mutta kenet Jumalan Pyhä henki todisti apostoliksi, ainakin raamtun mukaan. Paavalin. Hänet Jumala kutsui, valmisti ja valitsi aseekseen. Hänelle Jeesus itse ilmestyi Damaskon tiellä, ja häntä Jumala opetti ja Pyhä Henki todisti hänelle Jeesuksesta, kun Paavali oli monta vuotta vetäytyneenä Arabian erämaahan, ennen muihin apostoleihin tutustumistaan.

Rooman vallan aikana monilla oli sekä juutalainen että kreikkalainen nimi, niitä käytettiin aina sen mukaan kenen kanssa asioi. Esim. kuuluisa juutalainen historioitsija Josefus (suomalainen translitterointi, kreikaksi Iōsepos ) oli alkujaan Josef ben Mathitjahu. Hän oli sekä papillista että kuninkaallista juutalaista sukua - silti hänellä oli kreikkalainen nimi, jolla hänet yhä tunnetaan maailmanlaajuisesti. Juutalaista nimeä ei edes tunneta.

Yleensä "1 yksi päivä on kuin tuhat vuotta" voidaan tukita eri tavoin asiayhteydestä riippuen.

Kun Vanhan testamentin isot profeetat profetoivat, että jotakin tapahtuu "kolmantena päivänä", sillä voi olla siis kaksinkertainen tulkinta. Ensimmäisen kerran se toteutuu kun Jeesus nousee kuolleista "kolmantena päivänä", tässä 1 päivä on kirjailmellisesti 1 päivä, 1 vuorokausi.

Ja toisen kerran profetia voi toteutua, kun alkaa kolmas vuosituhat Jeesuksen ylösnousemuksesta. Siis esim. Jeesus tulee takaisin kolmantena päivänä = kolmannen vuosituhannen aikana ensimmäisestä tulostaan maan päälle.

Niin, että jos tänne tulee joku, joka syö ja juo syntisten kanssa, toisinsanoen istuskelee kapakoissa, niin arvaa vaan seuraanko ? En ole seurannut tähänkään asti ko. tyyppejä.

Se oli Jeesuksen ensimmäisen tulemuksen ohjelmajulistus, jonka Jumala oli hänelle antanut:

16 Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
17 Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna:

18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
19 saarnaamaan Herran otollista vuotta".

20 Ja käärittyään kirjan kokoon hän antoi sen palvelijalle ja istuutui; ja kaikkien synagoogassa olevien silmät olivat häneen kiinnitetyt.
21 Niin hän rupesi puhumaan heille: "Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen".

Jeesus luki Kirjakääröstä Jesajan (Esaiaan) kirjan profetiaa itsestään.

Mutta hän jätti profetian lukemisen kesken. Seuraava virke on:

.... ja meidän Jumalamme kostonpäivää ....

1 Herran, Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa nöyrille, lähettänyt minut sitomaan särjettyjä sydämiä, julistamaan vangituille vapautusta ja kahlituille kirvoitusta,
2 julistamaan Herran otollista vuotta
ja meidän Jumalamme kostonpäivää

Kun hän tulee seuraavan kerran, hänellä on toinen ohjelmajulistus, toinen tehtävä:

Hän tulee julistamaan"meidän Jumalamme kostonpäivää". Tuomion päivää.

Siihen asti hän tottelee ja toteuttaa Toran profetian alkua. Hän etsii ja kutsuu syntisiä parannukseen. Heitä löytää kapakoista, ilotaloista, veroparatiiseista, herrainklubeilta, huumeluolista, ihmiskaupan keskuksista. Hän etsii kutsuakseen heitä parannukseen, ei rohkaistakseen heitä jatkamaan synnissä elämistä. Siinä on iso ero.

Jos Jeesus ei toteuttaisi profetian alkua etsien syntisiä, hän ei toteuttaisi profetiaa.

Hän ei olisi Israelin kansan Messias ja koko maailman Vapahtaja.

Onhan teitä suuri joukko ollut evankeliumia julistamassa ja parannusta paasaamassa, mutta eipä usko tehnyt ihmisistä täydellisiä. Ei tee vastaisuudessakaan.

tuohon ei ole mitään lisättävää. eikä salaisia symbolisia tulkintoja. sinä et ole kaukana Jumalan Valtakunnasta.

Psalmi 90