Kunpi on oikea suhtautuminen parannukseen?

Kysymys kristityille! Kunpi on oikein:

a) se että ei tee parannusta synnesitä ollenkaan koska ei täydellisen synnitöntä tilaa tässä ajassa kuitenkaan pysty saavuttamaan eikä muu riitä kuin täydellisyys vai

b) se että tekee parhaimpansa Jumalan hengessä lihaansa kuolettaen ja pyrkii elämään pyhää elämää vaikkei täydellisyyttä pystykään tässä ajassa saavuttamaan?

Luther näköjään kannatti vaihtoehtoa a), koska hän kehotti kristittyjä tekemään rohkeasti syntiä. Tähän vaihtoehtoon kuuluu uskomus, että koska Jeesus täytti lain ja sovitti syntimme ristillä niin Jumala ei enää halua ihmisten välttävän syntiä ja tekevän hyviä tekoja. Tai ainakin että se on Jumalalle "ihan sama".

Vaihtoehtoon b) kuuluu taas näkemys että Jumalan suhtautuminen syntiin ei ole muuttunut, vaan Hän edelleen pitää syntiä pahana hyviä tekoja hyvinä ja haluaa että ihmiset karttavat syntiä ja tekevät hyvää.

Kunpaan te uskotte?
754
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 7

Vanhimmat

b) tottakai!

Äänestä
  • Ei kai se hölmö kysymys ole kun kerta luterilaisuuspalstalla ollaan. Eivätkö luterialiset ole Lutherin kanssa samaa mieltä?

    Äänestä

  • Olen luterilainen ja Luther ei merkkaa minulle yhtään mitään.Raamatussa selvästi sanotaan ,että meidän tulee hyljätä synnit.No jos ihminen kulkee lihassa niin silloin on lihan mieli eli meidän tulee kulkea Hengessä ,jolloin voimme voittaa lihan halut ja himot.
    Kasvaa ulos synneistä ja kristitty kasvaa silloin Kristuksen Henkeen päin eli Hänen ominaisuuksiin ja se on aikamoinen jättipotti kun tiedämme kuka ja mikä Kristus on.
    Kaste pyyhkii pois ne "ennen tehdyt synnit ja kasteessa astumme Pyhitys elämään.

    Äänestä

  • UPDATE_11591756 kirjoitti:

    Olen luterilainen ja Luther ei merkkaa minulle yhtään mitään.Raamatussa selvästi sanotaan ,että meidän tulee hyljätä synnit.No jos ihminen kulkee lihassa niin silloin on lihan mieli eli meidän tulee kulkea Hengessä ,jolloin voimme voittaa lihan halut ja himot.
    Kasvaa ulos synneistä ja kristitty kasvaa silloin Kristuksen Henkeen päin eli Hänen ominaisuuksiin ja se on aikamoinen jättipotti kun tiedämme kuka ja mikä Kristus on.
    Kaste pyyhkii pois ne "ennen tehdyt synnit ja kasteessa astumme Pyhitys elämään.

    Voiko olla epäonnistuneita kasteita? Eli jos joku ei teekään parannusta suoraan kasteen jälkeen?

    Äänestä

  • UPDATE_11591756 kirjoitti:

    Olen luterilainen ja Luther ei merkkaa minulle yhtään mitään.Raamatussa selvästi sanotaan ,että meidän tulee hyljätä synnit.No jos ihminen kulkee lihassa niin silloin on lihan mieli eli meidän tulee kulkea Hengessä ,jolloin voimme voittaa lihan halut ja himot.
    Kasvaa ulos synneistä ja kristitty kasvaa silloin Kristuksen Henkeen päin eli Hänen ominaisuuksiin ja se on aikamoinen jättipotti kun tiedämme kuka ja mikä Kristus on.
    Kaste pyyhkii pois ne "ennen tehdyt synnit ja kasteessa astumme Pyhitys elämään.

    On myös muitakin syntejä kuin lihan syntejä vaikka niitä ei täällä yleensä lasketa miksikään.

    Äänestä

  • onko.vai.ei kirjoitti:

    On myös muitakin syntejä kuin lihan syntejä vaikka niitä ei täällä yleensä lasketa miksikään.

    ei ....lihan kautta tulee synnit .Hengen kautta tulee voitto synnistä.

    Äänestä

  • rohkeastiko.syntiä kirjoitti:

    Voiko olla epäonnistuneita kasteita? Eli jos joku ei teekään parannusta suoraan kasteen jälkeen?

    Voiko olla epäonnistuneita kasteita ??? Kyllä ja pahimmillaan käy niin ,että ihminen luopuu uskosta ja se tila silloin on pahempi kuin se ,että ei koskaan olisi kuullutkaan Jeesuksesta .Pahimpia paikkoja ihmiselle sellainen.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


rohkeastiko.syntiä kirjoitti:

Kysymys kristityille! Kunpi on oikein:

a) se että ei tee parannusta synnesitä ollenkaan koska ei täydellisen synnitöntä tilaa tässä ajassa kuitenkaan pysty saavuttamaan eikä muu riitä kuin täydellisyys vai

b) se että tekee parhaimpansa Jumalan hengessä lihaansa kuolettaen ja pyrkii elämään pyhää elämää vaikkei täydellisyyttä pystykään tässä ajassa saavuttamaan?

Luther näköjään kannatti vaihtoehtoa a), koska hän kehotti kristittyjä tekemään rohkeasti syntiä. Tähän vaihtoehtoon kuuluu uskomus, että koska Jeesus täytti lain ja sovitti syntimme ristillä niin Jumala ei enää halua ihmisten välttävän syntiä ja tekevän hyviä tekoja. Tai ainakin että se on Jumalalle "ihan sama".

Vaihtoehtoon b) kuuluu taas näkemys että Jumalan suhtautuminen syntiin ei ole muuttunut, vaan Hän edelleen pitää syntiä pahana hyviä tekoja hyvinä ja haluaa että ihmiset karttavat syntiä ja tekevät hyvää.

Kunpaan te uskotte?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu