Jeesuksesta ei tunneta muuta kuin mitä raamatun evankeliumeihin on kirjattu. Evankeliumit puhuvat maan päällä eläneestä ruokaa syöneestä miehestä. Siis ihmisestä. Historia ei tunne persoonaa joten hänen esikuvanaan voi olla useita ns. profeettoja, joita silloin Juudeassa vilisi katujen kulmissa.
Jeesuksen nimiin on laitettu uskomattomia tarinoita jotka liittyvät idealistiseen hömppään teologiaan.
Entäpä kun tarkastellaan Jeesuksen nimiin asetettuja yhteiskunnallisia käsityksiä, jotka siirtyivät käytäntönä hänen seuraajilleen.
Jeesus oli maailmanhistorian ensimmäinen kommunisti. Oliko vai ei?
Ensimmäinen lakkojohtaja oli kuitenkin tuntematon egyptiläinen orja joka eli yli tuhat vuotta ennen oletettua Jeesuksen elämää. Orjat lakkoilivat sapuskasta pyramidin rakennustyömaalla toisin sanoen palkasta kuten palkkaorjat vielä nykyäänkin.
Jeesuksen nimiin on laitettu uskomattomia tarinoita jotka liittyvät idealistiseen hömppään teologiaan.
Entäpä kun tarkastellaan Jeesuksen nimiin asetettuja yhteiskunnallisia käsityksiä, jotka siirtyivät käytäntönä hänen seuraajilleen.
Jeesus oli maailmanhistorian ensimmäinen kommunisti. Oliko vai ei?
Ensimmäinen lakkojohtaja oli kuitenkin tuntematon egyptiläinen orja joka eli yli tuhat vuotta ennen oletettua Jeesuksen elämää. Orjat lakkoilivat sapuskasta pyramidin rakennustyömaalla toisin sanoen palkasta kuten palkkaorjat vielä nykyäänkin.
Vastaukset 42
Vanhimmat
Jeesuksen opin mukaisesti syntyi järjestö ja josta kristinusko sai alkunsa.
Kesti lähes 400 vuotta kunnes kristinusko saavutti ainoan sallitun uskonnon aseman Rooman valtakunnassa. Silloin se oli jo toisenlainen kuin mitä Jeesuksen sanomana syntyi hänen eläessään.
Raamattu; UT, Apostolien teot 2 luku:
44 Uskovat pysyttelivät yhdessä, ja kaikki oli heille yhteistä.
45 He myivät talonsa ja tavaransa, ja rahoista jaettiin kaikille sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin.
Tässä esitellään oikeudenmukaisen valtion perusteet. Omaisuus ei hallitse ihmistä. Kaikki laitetaan yhtyeiseen kassaan ja jaetaan tarvitseville. Yhteisöllisyys on tärkeämpi kuin oma ego. Yksilön elämä on turvattu yhteisön menestyksen mukana.
Kirkkohistoriasta tiedämme, rikasta ei otettu yhteisöön (seurakunat) ellei luovuttanut kaikkea omaisuutta sille. Käytäntö alkoi muuttua joskus 200 luvulla kun rikkaita alkoi tulla liikkeeseen enemmän. Yhteiset ateriat muuttuivat myöhemmin ehtoolliseksi ja iljettäväksi Jeesuksen veren ja lihan syömisrituaaliksi.
Alkuasetelmä on ihmisten yhdenvertaisuus.
Selvää kommunismin oppia.
Kun nyt vertaat tuota lainaustasi Apostolien teosta niin missä kommunistisessa valtiossa noin on tehty?
Enemmänkin tulee mieleen näin sivustakatsojana puolueenjohdon röyhistely ja jopa naapurimaiden uhkailu, vankileirit ja teloitukset. Miksihän olen saanut kommunismin toteutuksista noin synkän kuvan ihan yleisistä uutisvälineistä?
Entä tuotanto jos kaikki on jaettu? Jos vain syödään eikä tuoteta, loppu tulee nopsaan.
Mistä kristinusko vaikenee? Se on unohtanut juurensa.
Orjanomistuksen ja feodalismin aikana syntyi kapinoita. Orjat ja talonpojat haaveilivat vapaudesta mutta eivät osanneet muuta kuin ajatella omistajien kukistamista ja astua itse omistajiksi. Kapitalismi synnytti vapauden aatteeksi yksityisen omistuksessa olevan tuotannon siirtämisestä yhteisön omistukseen.
Kristillisen alkuyhteisön voi olettaa niin, ettei omistajien tiloja tai muuta toimintaa lakkautettu. Ne siirrettiin seurakunnan haltuun ja jonka kautta jaettiin tuloksia. Tuotanto siis säilyi. Kyseessä on eräänlainen alkukommunismi. Kyseeessä oli myös eräänlainen sosiaaliturva, jota muuten antiikin valtioissa ei ollut. Alkuseurakunnassa vapaat kurjat ja orjat auttoivat toinen toistaan ja jos rikas halusi mukaan niin hän luovutti omaisuutensa seurakunnalle.
Antiikissa kaikissa valtioissa lait laadittiin jumalien nimiin. Säädettiin valtion rakenteesta, omaisuudesta ja orjiienkin (silloiset työläiset) kohtelusta. Säädökset kirjattiin jumalilta saaduksi. Vanhin tunnettu laki on Hammurabin laki ja josta on otteita raamatun VT:ssa ja sekin olisi saatu jumalilta.
Ihmiset säätivät lakeja mutta siirsivät ne taivaasta saaduiksi. Juutalaisten 10 käskyä on valtiollinen laki ja se kirjattiin Jahvelta saaduksi. Mainittu laki on säädetty profeetallisen "vallankumouksen" tuloksena 700 luvulla eaa..
Alkuseurakunta syntyi sosiaalisena yhteisönä juutalaisen uskon ja kristinuskon muotoutumisen välissä. Sen luomuksessa on selvästi nähtävissä hellenistisen kulttuurin vaikutus.
Oppi ei pyrkinyt kumoamaan vallitsevia tuotantosuhteita. Se rakensi valtion sisälle kurjien turvaksi erillisiä yhteisöjä. Stoalaisuus lienee esikuvana, jossa ihmistä ei arvostettu omaisuuden vaan kykyjen perusteella.
Alkuseurakunta oli poikkeuksellinen aikaan nähden. Sosiaalisuus piti sen hengissä ja sen mukana uusi uskonnollinen oppi sai hiljalleen kannatusta. Nimenomaan kurjimman väestönosan keskuudessa. Myöhemmin rikkaiden vallattua kirkkokunnat yhteisöllisyys muuttui hyväntekeväisyydeksi. Rikkaat saattoivat jakaa almuja. Todellinen sosiaalinen yhteisö katosi. Jäljelle jäi kurjien odotukseksi kuolema ja sen jälkeinen yhdenvertaisten kansalaisten taivaselämä.
Raamatun viimeinen kirja Ilmestyskirja.
Taivaallinen paratiisi - yhdenvertaisten ihmisten valtakunta.
Kirja on ainakin 100 vuotta oletetun Jeesuksen kuoleman jälkeen kirjoitettu. Se on raaka ja julma toisuskovaisten tuhoamisen oikeutuksen julistus. Tuhat kertaa koraanin julmuuksia julmempi. Siinä Jeesus jumalaksi muuttuneena tuhoaa taivaallisten sotajoukkojen avulla tunnetun maailman ja joka käsitti pääasiassa Rooman valtakunnan. Jeesus säästi muutama tuhat tosiuskovaa. Kirja on täysin evankeliumien Jeesuksen aatetta vastaan, jossa vaalitaan maallisina käsitteinä hyviä ihmissuhteita.
Miksi Jeesus olisi sotinut henkiarmeijan sotapäällikkönä? Kristillinen teologia muunsi Jeesuksen juutalaisukon Jahve-jumalaksi. Jahve alias Herra Sebaot = Taivaallisten sotajoukkojen jumala eli siis sodan jumala.
Kirja henkii Rooman kukistamista kautta linjan ja on siten laatuaan kiinni maallisessa sepustuksessa.
Otetaan esiin oppi ihannevaltiosta, joka on esitetty kirjan kahdessa viimeisessä, 21 - 22, luvuissa.
Valtiossa tuotanto on täysin robotisoitu. Jokaiselle riittää kaikkea jaettavaksi. Omistajia ja alamaisia ei ole. Vihamiehet ovat muuttuneet ystäviksi, koska omistus ei enää ole ihmisten välissä.
Valtiossa vallitsee puhdas luonto ja ihmiset voivata harrastaa halumaansa. (se tosin nähdään luvuissa jatkuvana jeesus-jumalan ylistyksenä). Valtiossa ei ole rikollisia eikä siten lukittuja tiloja.
Ulkopuolella on vielä vanhaa omistusyhteisöä mutta niissä olevat varkaat, murhaajat ja muut konnat (veronkiertäjät!) eivät pääse valtioon. Loppupeleissä omistus lakkaa niissäkin ja sen synnyttämät paheet. Täydellinen, ihanteellinen kommunismi vallitsee kaikkialla maapallolla.
Kuvitelmassa hallitsija olisi "hyväntahtoinen keisari" kun todellisessa tulevassa kommunismissa vallitsee kansalaisyhteiskunta, jossa mahdollisimman moni on johtotehtävissä ja kaikki osallistuvat tuotantoon sekä yhtyiskunnan organisaation ylläpitämiseen. Taivaallinen keisari olis yhtä omistamaton kuin alamaisetkin. Yltäkylläisyyden maassa raha menettää merkityksensä.
Jeesuksen nimiin asetettu ihannevaltio muistuttaa paljolti kommunismia. Antiikissa johtopäätöksiin ei tultu talouden lakien tuntemuksen perusteella vaan ihmiset pähkäilivät asioita moraalin ja eettisyyden kannalta. Yllättäen lopputulos on samankaltainen.
Kristinuskon teologit ja papit unohtavat tyystin tekstien sisällä olevan yhteiskunnallisen analyysin ja keskittyvät sellaiseen mitä ei ole. Nimittäin mitä olisi kuoleman jälkeen.
Suomalaiset sotapapit eivät raamatullisesti olleet lainkaan kristittyjä vaan puhtaita fasisteja. Tai ottivat raamatusta vain sellaiset kohdat, joissa fasismi tuli oikeutetuksi. Niitäkin löytyy yllin kyllin.
Mites nyt se sinun rautakankesi siellä anuksessasi?:- hahahahahahhahahahahahahahahhahahaa.....
Sosialismi on sosiaalinen yhteiskunta.
Kristinusko on reippaasti unohtanut tämän.
Matteuksen evankeliumi 25. luku:
"34 Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.
35 Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne.
36 Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'
37 "Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa?
38 Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut?
39 Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'
40 Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle."
Jeesuksen nimiin kirjattu valtio-oppi on sosiaalisen yhteisön perusnäkemys.
Omaisuus ei ole keräämistä varten. Ihannevaltiossa ketään ei jätetä heitteille. Köyhän tehtävä ei ole rikastuttaa rikasta entisestään. Rikkaan tulee luopua kurjien hyväksi.
Sosialistisen sosiaalisen valtion peruspiirre on siinä, että köyhänkin perheen lapset voivat opiskella niin korkealle kuin rahkeet riittävät ja myös terveydestä huolehditaan.
Jeesus ei leimaa missään evankeliumissa osattomia loisiksi, pummeiksi tai homoiksi. Hänen uskonnollinen elinaikansa, pari vuotta, kului evankeliumien mukaan köyhälistön parissa. Sen väestöryhmän parissa, joka tarvitsi kaikenlaista apua.
Valtaosa tosikristityistä ja varsinkin rikkaammat toimivat täysin Jeesuksen nimiin laitettua oppia vastaan. Jopa papit. Lantin nakkaaminen hyväntekeväisyyteen ei pelasta heitä.
Mooseksen nimiin laitetut 10 käskyä ovat valtiollinen laki. Kolme ensimmäistä määrittelee uskontoa. Siinä tulee esiin vaatimus yhdestä henkiolennosta, joka kansakunnalla saisi olla. Se on Jahve alias Herra alias Jehova alias Adonia alias Herra Sebaot (taivaallisten sotajoukkojen jumala). Kristitylle tulee ongelma, kumpaa palvoa Jeesusta vai Jahvea jumalanaan. Kummallekin on luotu erilainen teologia ja jossa kuoleman jälkeiset asiat ovat ristikkäiset. Jahvella on edelleen vanha tuttu manala ja jonne kaikki joutuvat.
Kristilliset teologit ratkaisivat ongelman siten, että Jeesus olisi ollut aikaisemmin Jahve jumalana. Koska kristinusko omaksui osan juutalaisuskon kirjoituksista niin Jeesuksesta tehtiin takinkääntäjä ja konna. Hän puhui Jahvena yhtä ja Jeesuksena toista. Kristittyjen tulisi saarnata kahta erilaista teologiaa!!
Kolmas käsky on palkaton lepopäivä kuuden työpäivän jälkeen. Varmaa tietoa ei ole missä viikottainen lepopäivä aloitettiin. Oletus on että se on lainatavaraa. Käskyt näet laadittiin 700 luvulla eaa alkua kansan kapinoinnin seurauksena. Juudan valtiosta oli muodostunut normaali orjanomistusvaltio ja ylimystö eli miten tahtoi. Ns. profeetat olivat kapinaliikkeen kärjessä. Uudistus oli proletaareille, orjille, edistystä lepopäivän muodossa.
Loput käskyistä ovat normaaleja rikoslain nimikkeitä ja aivan maallisista ehdoista syntyneitä.
10 käskyä muodostivat ikäänkuin Juudan valtion perustuslain. Mooseksen kirjoihin on liitetty alemmanasteisia säädöksiä. Siellä on sallitut ruoat, uskonnollisten menojen säädökset, moraalisia säännöksiä. Monet aikaankin nähden järjettömiä ja julmiakin "silmä silmästä....hammas hampaasta" periatteella.
Kristinuskon mukaan Jeesus olisi määritellyt Jahvena heprealaisen valtiosäännön. 10 käskyä ovat luokkayhteiskunnan rikoslaki. Ei muuta.
Paradoksaalisesti Ilmestyskirjan viimeinen luku on sosiaalisen valtion olemusta kuvaava. Valtiokuvat ovat täysin erilaiset.
Rumamoraalisen Ilmestyskirjan valtiokäsite on huomattavasti edistyksellisempi kuin heprealaisten valtiokäsitys. Selitys on, että kristinusko siemaisi aimo annoksen hellenististä kulttuuriantia ja otti ensi askelen ihmisen arvostamista ohi omaisuuden määrän.
Jeesus näyttää olleeen enemmän kommunisti kuin kapitalistien tukija!
Eikö totta.
Jeesushan ei käskenyt kerätä itselleen jäsenmaksuja. Käskikö hän muuten tuhlata rahvaan varoja palvontapalatseihin..Käsitykseni mukaan hän ei vaatinut itselleen henkilöpalvontaa.
miksi jeesus ei ollut ollenkaan töissä...
Jeesuksen valtio-oppia.
Matteuksen evankeliumi 19. luku:
"21 Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna rahat köyhille. Silloin sinulla on aarre taivaissa. Tule sitten ja seuraa minua."
22 Mutta kun nuorukainen kuuli nämä sanat, hän lähti surullisena pois, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
23 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Totisesti: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan.
24 Minä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
27 "Entä me?" kysyi silloin Pietari. "Me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua. "
Jeesuksen valtiossa omaisuus ei ratkaise. Työn organisaattorit saavat henkistä arvostusta. Rikkaat voivat tulla mukaan kunhan luovuttavat omaisuutensa yhteisölle.
Mikäli Jeesuksen valtio-oppi heijasti sosiaalisen yhdenvertaisuuden aatetta sen kehitys lakkasi 1 800 vuodeksi. Kristinusko valtionuskonnoksi muututtuaan istutti rikkaat kirkoissa aitiopaikalle etupenkkeihin. Lausumat jäivät raamattuun ja niitä väänneltiin hyväntekeväisyyden suosituksina.
Tämä oppi nosti ympäri Rooman valtakuntaa esivallan rikkaineen takajaloilleen. Oppia pidettiin ylimystön etuoikeuksille vaarallisena. Vainojen juuret ovat enemmän Jeesuksen valtiopissa kuin uskonnollisessa paatoksessa.
Jeesuksen valtio-oppi on mielenkiintoinen.
Hän ei luonnollisestikaan perustellut teesejään kansantalouden näkökulmasta. Sellaista oppia ei antiikissa ollut. Silloinen työväenluokka, orjat, olivat myöskin paitsi näkemystä millainen yhteiskunta voisi tulla henkiorjuuden tilalle.
Antiikissa opit selitettiin yleisesti jumaluuksien kautta. Yllättäen niitä esitetään samalla tavalla vieläkin television jumalanpalvelusmenoissa ja luultavasti pappien saarnoissa yleensäkin. Pappi paasaa "ylevyyksistä" joiden täytyy saada ensin hyväksyntä jossakin olemattomuudessa.
Jeesuksen valtio-oppia voitaneen pitää moraalioppina. Yllättävän selkeästi oikeana siinä että omaisuus ei luo ihmistä. Nykyaikainen kristillinen porvari tuskin enää huomaa Jeesuksen nimissä esitettyä valtio-oppia.
Jeesuksen valtio-oppia.
Matteuksen evankeliumi 25:
"34 Sitten kuningas (Jeesus) sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.
35 Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne
36 Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'
37 "Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra (Jeesus), milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa?
38 Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut?
39 Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'
40 Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle."
Tässä valtion kuvaus on reaalinen. Se ihmisten keskinäistä toisistaan huolehtimista. Kaukana on ajatuskin, että talouden päämäärä olisi kerätä itselle aineellisia rikkauksia.
Oleellista on se, että kuninkaan ruokkiminen on poissuljettu. Imhmistä arvostetaan silloin jos kurjimmistakin huolehditaan.
Seuraavat piirteet ovat sosialismiin kuuluvia:
Yhteisö on etusijalla. Yhteisön kautta yksilö menestyy.
Yhteistyö. Yhteinen toiminta.
Tasa-arvoisten ihmisten yhteisö.
Kaikkien, vähäisimpienkin, tarpeiden tyydytys.
Yhteisomistus.
Papisto teologisoi jakeet korkeintaan hyväntekeväisyydeksi tai hyväksi moraaliksi kun kysymyksessä on ihmisten välisten suhteiden konkreettinen järjestäminen.
Tämäkin esitys pitää sisällään kommunismin periaatteita.
Kuvaus kommunistisesta yhteiskunnasta. Alkeellinen sellainen mutta kuitenkin.
Luukaksen evankeliumi:
"16 Ja hän esitti heille vertauksen: "Oli rikas mies, joka sai maastaan hyvän sadon.
17 Hän mietti itsekseen: 'Mitä tekisin? Minun satoni ei mahdu enää mihinkään.'
18 Hän päätti: 'Minäpä teen näin: puran aittani ja rakennan isommat niiden sijaan. Niihin minä kerään koko satoni ja kaiken muun, mitä omistan.
19 Sitten sanon itselleni: Kelpaa sinun elää! Sinulla on kaikkea hyvää varastossa moneksi vuodeksi. Lepää nyt, syö, juo ja nauti elämästä!'
20 Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä hullu! Tänä yönä sinun sielusi vaaditaan sinulta takaisin. Ja kaikki, minkä olet itsellesi varannut -- kenelle se joutuu?'
21 "Näin käy sen, joka kerää rikkautta itselleen mutta jolla ei ole aarretta Jumalan luona." "
Erittäin voimakas yhdenvertaisuuden aate joka sulkee jyrkästi pois omaisuuksien haalimisen.
Itumuodossa jakeissa on esitetty pääomien kasautumistendenssi. Antiikissa nähtiin reaalisesti rikkauksien kohdistuminen harvoille.
niin hän päätti elää muiden elättämänä paskaloisena lopun elämäänsä.
Jeesuksen valtio-oppi ei tunne taivasta eikä helvettiä. Jeesus on sanonut että taivasten valtakunta ts. ihannevaltio on jokaisen ihmisen sisällä.
Yhteisvastuullinen alkuseurakunta voidaan katsoa tulevan valtion esikuvaksi ja sen puitteet ovat samat kuin kommunistisessa moraalissa.
On todella outoa, että nykypäivän kristinusko syrjäyttää tärkeimmän jeesusopissa.
Mielestäni Jeesusta voidaan pitää kommunistina tai ainakin vahvana kurjien puolustajana. Hänhän vaatii oikeutta kurjien elinaikana kun muodostuneet kirkot muunsivat opin kuoleman jälkeiseksi ajaksi ja jolloin opilla ei ole mitään merkitystä.
Haiskahtaa siltä että Jeesus oli enemmän kommunisti kuin porvari.
Jeesus ei ole kommunisti.
Niin on turha väittää. Jeesuksen parhain puoli oli ollaq syyttämättä vammaisia, työttömiä, orjia, nälkäisiä, sairaita yhteiskunnan loisiksi.
Jeesuksen yhteiskunnallisessa ohjelmassa ei ole mainintaa kansanjoukkojen toimista raa'an riistoyhteiskunnan kumoamisesta. Hänen esitys tasa-arvoisten ihmisten valtiosta on ideana ihmisen sisimmässä, taivas olisi ihmisen sisällä eikä missään muualla.
Jeesuksen oppi pysähtyy ideaan oikeudenmukaisuudesta. Niinpä seuraajat saattoivat käytännössä vahvistaa orjanomistuksen. Seuraajat vaativat karanneiden orjien palauttamista isännilleen ja Jeesuksen ihanne oli kumottu.
Sanotaanko niin, että Jeesus näki yhteiskunnalliset vääryydet mutta ei kyennyt ratkaisemaan niiden poistamismahdollisuutta.
Jeesusko ei uskaltanut!
Temppelimielenosoitus oli mielenosoitus aikansa yhden suurimman finanssimaailman keskusta vastaan.
Jerusalemin temppeli oli mahtava pankkiiriliike Jeesuksen oletettuina elinaikona. Hesekielin lakijuutalaisuus keskitti uhripalvonnan yhteen paikkaan Jerusalemin temppeliin. Samalla kaikkialla asuvat juutalaiset olivat velvolliset maksamaan vuosittaista temppeliveroa. Sääntö oli että jokaisen tulisi ainakin kerran elämässään käydä Jerusalemissa. Joka vuosi pääsiäisenä sinne matkusti tuhansia juutalaisia ja toi rahaa.
Temppelin ympärillä oli suuret uhrilahjavarastot. Temppelipapisto möi uhrieläimet, sijoitti ja lainasi synagoogien "kirkollisverorahoja" ja otti taatusti kuormasta omansa. Temppeli rahoitti mm. Rooman valtiota.
Jeesus matki pääsiäisenä muinaista Davidin kuningasmarssia ratsastaen aasilla temppeliin, kaatoi pankkien rahapöydät ja pauhasi: Ulkona rammat ja lesket näkevät nälkää ja te täällä lisäätte rikkauksiaane. Hävetkää, viette leskiltä ruoan pöydästä ja hylkäätte orvot. Ilmeisesti Jeesus suunnitteli kapinaa finanssipääomaa vastaan. Evankeliumeissa mainitaan hänen todellinen järjestönsä, joka sijaitsi naamiona olevien seuralaisoppilaiden takana. Salaiseen järjestöön kuului 72 jäsentä.
Kapina epäonnistui. Se kompastui uskontoon. Kurjatkaan eivät uskaltaneet nousta uskonsa keskusta vastaan. He pelkäsivät Jahven ja maallisen papiston kostoa.
Jeesuksen nostama mellakka temppelissä kuivui kokoon. Mikään UT:n ulkopuolinen historia ei tunne tapausta pienuutensa vuoksi. Luultavasti siinä on jotain perää kun yhdistetään mukaan jeesuksen nimiin asetettu valtioaate, jossa omaisuus olisi yhteisomistusta.
Kristilliset kirkot selittävät tekoa kaikenlaisilla jumaluusopeilla kun jos tapaus on totta niin se kohdistui rahavaltaa vastaan. Jos Jeesus eläisi, Sipilän hallitus ja persuextyökkäri saisivat kyytiä kurjien haukkumisesta loisiksi.
Jeesuksen kaavailemassa valtiossa, yhdenvertaisten ihmisten valtiossa, ei ole roistoja, varkaita, murhaajia, huorintekijöitä, tappelupukareita, valehtelijoita, ilkimyksiä ja muita rikollisia. Tästä teemasta on UT:ssa lukuisia jakeita.
Kun ihmisten elinehdot perustuvat muuhun kuin omanvoitonpyyntiin hänen eetillinen ja moraalinen sivistyksensä kasvaa lähimmäisistä huolehtivaksi.
Kirkot ovat muuttaneet Jeesuksen valtio-opin synnillisten rikosten opiksi, yksilöiden siveysopiksi vailla yhteiskunnallista ulottuvuutta. Synnistä tuli papistolle ja omistajille oiva ideologia alistaa muutenkin kurjat vielä henkisesti.
En luonnehtisi Jeesusta kommunistiksi. Hän oli aikansa lapsi ja ajatteli niistä näkökohdista ihmisten parasta mutta oli pakotettu ilmaisemaan valtio-oppinsa uskonnollisten uskomusten kautta. Antiikissa toisin ei voinut olla. Silti Jeesukselle pisteet valtio-opin kehittelystä. Siinä vallitsee vahvasti kommunistitnen moraali.
"Jeesus oli maailmanhistorian ensimmäinen kommunisti. Oliko vai ei?"
Ja höpö höpö Jeesus oli vain korkeintaan vasemmisto sosialidemokraatti. Oleskeli aateveljiensä joukossa ja laati maailmanparannusmetodeja huomattavasti maltillisemmin kuin vaikkapa Marx ja Engels. Sanoi jopa rahan kuuluvan sille jolla on kuva rahassa. Eikä puhunut rotusorrosta ja riistoporvareista.
Aatami ja Eeva olivat todellisia kommunistisen aatteen pioneerejä.
Ei ollut kuin paljaat... kunnes viikunanlehti sai korvata uniformun. Ei rahaa ei kulkuneuvoja eikä mainita edes uunia leivän paistamiseen, vodkasta puhumattakaan. Mutta tyytyväisiä olivat ja luulivat olevansa paratiisissa. Ainoa mitä saivat oli jyrinä taivaalta silloin tällöin. En tosin mene väittämään kun ei mainita oliko se jyrisijä keskuskomitea.
Se on Paavo niin, ettei asiaa tuntemattoman kannata lähteä soitellen sotaan. Jeesus eli kaikkien kertomusten mukaan noin 2000 vuotta sitten mutta ensimmäinen kommunisti ilmaantui maan päälle vasta 1900 luvun toisella vuosikymmenellä. Jeesus siis ei voinut olla kommunisti mutta sinä voit olla järjestäsi köyhä!
On aivan turhaa komuloisen alkaa järkeilemään kun siitä ei mitään järkevää seuraa. Tuo on nähty jo viime vuosisadalla todella totaalisesti.
Extyökkärille.
Unohdit lausua sanaakaan Jeesuksen valtio-opista.
Hänen (siis Jeesuksen) valtakuntansa on vasta maailmanlopun jälkeen kun maa on puhdistettu meistä ryökäleistä ja jätteistämme.
"Hänen (siis Jeesuksen) valtakuntansa on vasta maailmanlopun jälkeen "
Tuossapa juuri on se kiteytettynä . Asian juju on siinä, että tuo periaate on kaikissa joukko liikkeissä joissa saarnamiehiä yksikin on. N-liitto julisti kommunistista ilosanomaa ja paratiisi oli avoinna sitten kun "järjestelmä" oli täydellistynyt ja vallankumous oli ehtinyt jokaiseen kolkkaan. No mikä siinä uskontokunnat nojaavat samaan periaatteeseen "kun viimeisen tuomion" jälkeen se isojako koittaa.Aina ja kaikkialla meitä on narutettu samalla tavalla onpa kyseessä sitten "Aatut", "Josefit", "Leninit"," Marxit Engelseineen" tai vaikkapa "saarnamiehet" lukuisine "ohjekirjoineen". No jos joku tuntee tuosta autuutensa löytävän niin olkoon onnellinen.
Usein käy kuitenkin kuin entiselle akalle joka löi paistipannulla ukkoaan ja kommentoi :"Kyllä tiesin , että Jumala kostaa en vaan aina jaksa odotella"
Lienee kuitenkin helpompaa kestää tätä maallista vaellusta kun ainakin tulevaisuus näyttää kirkkaammalta. Kommunismissa se taas kituminen aloitetaan heti eikä vasta kuoleman jälkeisessä helvetin tulessa.
Vaikka nyt en oikein ole kummankaan suunnan innokas kannattaja niin pidän kristinuskon mallia lohdullisempana kuin kommunismia. Tämä elämä kun kiinnostaa enemmän koska se on nyt läsnä ja tuleva huolehtikoon itsestään.
Juutalaisusko muodosti pappi Hesekielin (500 luvulla eaa. Baabelin kaupungissa) ajattelemana Israelista papillista maailmanhallitusta. Jahven Päivä olisi sellainen, jossa se löisi pakanakansat ja alistaisi ne kumartamaan Israelia ja maksamaan sille pappisveroa. Israel puolestaan suorittaisi Jerusalemissa kaikki lepytysuhrit muun maailman puolesta.
Hesekielin oppia nimitetään lakijuutalaisuudeksi ja se syntyi vastapainoksi, koska Babylonia valloitti Jahven suojeluksessa olevan voittamattoman Jerusalemin ja Babylonia tuhosi kaupungin temppeleineen perin pohjin. Uskon pelasti Hesekiel väittämällä, että se olisikin ollut Jahven kosto epäuskovaisille alaisilleen mutta että Jahve nostaa tosisuskovaisen Israelin myöhemmin maailmanherruuteen.
Jeesuksen valtio-oppi on kerrassaan toisenlainen. Sen maailmanhallitus muodostuu yhteisomistajista ja kaikki kansat ovat yhdenvertaisia. Hesekielin valtio-opissa ei mainita sanaakaan rahvaan oikeuksista. Jeesuksen oppi nostaa rahvaan hallitukseen ja jossa omistajia ei ole ollenkaan.
Lähteet Raamatusta:
VT; Heskielin kirja
UT; Evankeliumit, Ilmestyskirja - viimeinen luku
Stoalainen valtio-oppi. Hellenismi.
Stoalaisuus oli eräänlainen filosofinen ja moralistinen oppi. Se liputti kohtuutta kaikessa elämässä ja arvosteli rikkaiden kemuja. Ihmisen tulisi elää vaatimattomasti ja harrastaa kirjallisuutta ja hyveellisiä elämäntapoja. Stoalaisuus heijasti hellenismin filosofisen kulttuurin heikkenemistä ja joka kukoisti 700 - 300 luvuilla. Silloinen filosofia kattoi kaikki luonnontieteet mutta ohessa pohdittiin materian olemusta ja sen liikelakeja. Heidän vikansa ei ollut, että tieteellinen tieto ei mahdollistanut kovin korkealle. Stoalaisuus levisi ympäri Rooman valtakuntaa. Se edisti kristinuskon leviämistä opillaan sekä monijumalaisuuden arvostelulla. Kreikan Olympoksen jumalavaltakunta koki vararikkoa. Niiden jumalat koettiin ihmisten kuviksi ilkeinä tai hyvinä mutta lopulta saamattomina ja keksittyinä menneisyyden jumalina.
Antiikin maailma kulki kohti materialistista maailmanselitystä ja yksijumalaisuus välimuotona edusti sitä.
Stoalainen valtio-oppi perustui ihmisten perustarpeiden tyydyttämiseen. Sekään ei muiden mukana kyennyt esittämään vaatimusta orjanomistuksen lakkauttamisesta.
300 luvulla kristinuskosta tuli Rooman valtakunnassa ainoa sallitu uskonto. Loppupeleissä sillä oli tasavertainen kilpailija persialainen Mithra uskonto ja jota myös sanotaan Zarahustralaisuudeksi. Siinä oli vähintään 500 vuotta ennen Jeesuksen oletettua elämää kaikki kristinuskon perusteesit. Mithra aurinkojumala levisi Roomaan sotilaiden mukana.
Mithran oppi oli niin samankaltainen kristinuskon kanssa että sitä erotti vain yksi tekijä. Kristinuskossa jumaluuden uhrimenoissa (kirkkosaarnatapahtumat) sai olla naiset mukana Mithran palveluksissa ei. Rooman omassa monijumalaisessa uskonnossa oli valmiina kolminaisoppi ja kristinusko luultavasti omaksui sen Rooman ja Mithran opista. Pakanakeisari Konstantinus määräsi Nikean piispainkokouksen hyväksymään vuonna 325 kolminaisopin ja kristinuskosta tuli laillinen uskonto.
Kristinuskon voitettua Roomassa se samalla merkitsi tieteellisen kehityksen lepotaukoa tuhanneksi vuodeksi. Kristinusko suorastaan kielsi tutkimasta Jumalan salattua maailmaa luontoa. Tieteellinen ja filosofinen tutkimus oli jäissä kunnes se purkautui 1 500 luvulla. Vastainen tuotanto vaati tietoa jumaluushöpötysten tilalle.
Kristinusko vasten tahtoaan toi esiin yhtenäisen maailman syntymisen opin vaikka se väärä olikin.
"Aina ja kaikkialla meitä on narutettu samalla tavalla onpa kyseessä sitten "Aatut", "Josefit", "Leninit"," Marxit Engelseineen" tai vaikkapa "saarnamiehet" lukuisine "ohjekirjoineen"."
Tulisi yrittää nähdä metsä puilta.
Kaikkein helpoin tapa selviytyä on vetää nimiä perkkkäin ja jättää asia silleen.
Uskonto on....se on maallisten ilmiöiden selitystapa taivaiden kautta. Jeesuksen valtio-oppi esitettiin silloisen ajan tavan mukaisesti taivaiden kautta.
Todellinen uskova uskova hyväksyy kaikki raakuudet maan päällä mutta toivoo kommunismin taivaassa. Ateismi tai kommunismi torjuu ikuisen kärsimyksen ihmisen elinaikana ja agnostisismia mukaillen olkoon kuoleman jälkeen miten tahansa.
Kommunismi ja ateismi kiistää houreellisena sielun ja/tai ruumiin sielunvaelluksen. Vetoaminen kommunismiin kuoleman jälkeen on pahinta harhautusta mitä olla voi.
Kristinuskon teesi "maasta sinä olet syntynyt ja maaksi jälleen tuleva" on oikea. Se on marxilainen ja tieteellinen teesi. Teesi kuvaa materian ikuista liikettä jossa oliot syntyvät ja kuolevat ja ainesosat siirtyvät uusiin materiaalisiin olomuotoihin. Materian ulkopuolista sielua ei ole olemassa.
Homo Sapiens lajin ihmiskunta on ollut olemassa n. 200 000 vuotta. Siitä valtaosa on eletty kommunismissa, jossa ihmisen kyvyt kyvyt ja taidot ovat olleet ratkaisevia. Yksilöllistä omistusta ei edes tunnettu. Vieläkään monet alkuperäisheimot eivät tunne maan tai muunkaan yksityisomistusta. Omistusyhteiskunta on vallinnut viimeiset n. 9000 vuotta.
Jeesuksen ja kommunismin valtio-oppi ei edusta paluuta kivikauteen. Yhteisöllisyys tulee ottaa käyttöön korkean työn tuottavuuden tasolla.
Yhteisöllisyys on molemmisssa reaalinen idea tässä ja nyt toteutettavissa. Yhteisöllisyys on ihmisen perusolotila.
Rinnastaa sosialismi ja Hitlerin fasistinen valtio-oppi on uskonnollista houretta. Sisältö on erilainen. Sosialismi edustaa työväen valtaa ja fasismi edustaa kapitalistien valtaa olivatpa ulkoiset seikat millaisia tahansa.
Kyllä Jeesuksen yhteiskunnallista sanomaa voidaa sanoa kommunistiseksi. Sanokoon papit mitä hyvänsä. Jeesuksen oppi ei sisällä sotaa ja se on jo siinä puoleksi kommunismia.
Kommunismi on sotaisin uskonto jota maa päällään kantaa, sen apostolihan jopa hyökkäsi sotajoukkoineen pienen Suomen kimppuun saatuaan ensin uskonveljeltään Hitleriltä sopimuksen siitä miten Eurooppa jaetaan kahden sosialismin kesken.
Miksi te komuloispoloiset ette halua muistaa uskonne kohokohtia kun Suomestakin piti tehdä kommunistinen orjavaltio!
Kristinusko on uskonnoista kaikkein murhaavin. Sen nimissä on tapettu satoja miljoonia ja tapetaan edelleen. Muun muassa perussuomalaiset levittävät vihaa toisenlaisia uskovia ja uskonnottomia kohtaan.
Perussuomalaiset ovat "kunnostautuneet" homojen kivittämisessä. Oppinsa he ottavat raamatusta, jossa homot käsketään tappamaan. Saksan Hitler, persujen suosikki, "kunnostautui homojen tuhoamisessa.
Kommunismi on yhteiskunnallinen oppi eikä laisinkaan uskonto. Jeesuksen valtio-oppi on lähellä kommunismin ideologiaa. Joka tapauksessa kaukana kapitalistisen riiston sallimisesta.
Usko ei ole ketään tappanut mutta ihmiset jotka eivät oikein ymmärrä mitä kristinusko on ovat perustaneet erilaisia yhteisöjä sen nimiin ja nämä kutaleet ovat sitten omaa etuaan ajaakseen syyllistyneet monen sortin julmuuksiin vuosisatojen ajan.
Nyt kuitenkin viime vuosisadalla kaksi sosialismia voittivat kaikki muut uskonnot alkamalla maailmansodan maailman herruudesta uneksiessaan. Siinä kommunistinen ja kansallissosialismi ensin jakoi Euroopan ja sitten ne alkoivat toteuttamaan suunnitelmiaan ja kaaoshan siitä syntyi kuten kaikesta mihin noita sosialismeja sotketaan.
Mahtoikohan Stalin paljon Aatua kummemmin suhtautua niihin jotka eivät hänen laillaan maailmaan suhtautuneet.
Ei pidä kiemurrella eikä valehdella. Kristinuskon kannattajat ovat maailman suurin joukkomurhaaja. Kristillisten valtioiden armeijat pappeineen tappavat edelleen mm. Lähi-idässä.
Lähi-idässä kristilliset voimat ovat tuhonneet enemmän kuin toisessa maailmansodassa tuli tuhoja.
HEI! Kuka loppujen lopuksi aloitti Suomen Talvisodan SUOMI itse vai NL eli J STALIN ja KUmppanit? Jos joku on sitä mieltä, että SUOMI, niin MIKSI, ja jos joku on sitä mieltä, että NL, niin MIKSI? Niin ja nyt näin lopuksi kysyisin erikoisesti Teiltä Arvoisat Toverit ja Porvarit sitä, että MIKSI Te ette ole julkaisseet jossain kuten esimerkiksi Kansallisarkiston Kotisivuilla Suomen Talvisodan Sotataktisia Topografikarttoja, sillä NE ovat kuulemma olemassa jossain Teidän Kätköissänne. Ovatko nyt Suomen Talvisodan Sotataktiset Topografikartat Suomen SINIMUSTAT-yhteisön kannalta arvioiden niin kuumaa tavaraa, että TE ette halua niitä julkaista, vaikka eräs Kulkuri ja Käsityömestarit rs:n kannattaja ja tukija on niitä kimunnut jo useita kertoja? Voisiko nyt Toveri Extyökkäri ottaa vihjeestä vaarin ja julkaista NE jopa omalla Kotisivullaan tai Vastaavalla?
Jos hiemankin viitsit asiaan paneutua niin talvisodan alkoivat Neuvostoliiton puna-armeija joka marraskuun viimeisenä 1939 marssi yli rajan monesta kohdin Kannakselta Petsamoon. Tarkoitus oli ennen Stalinin syntymäpäivää marssia Helsinkiin jotta siellä päästäisiin pitämään paraati Josifin kunniaksi. Soittokuntakin torvineen oli mukana vaan vieläkään sitä paraatia ei ole pidetty.
Oulun korkeudelta piti Suomi katkaista jotta lännestä ei kukaan pääsisi apuun mutta sinne Suomussalmelle ja Raatteeseen sekin hieno idea kukistui.
Saat rauhassa hakea niitä harjoituskarttojasi, niiden arvo on tietysti löytäjälleen tunnearvo mutta harjoituskarttojen merkitys kuitenkin on perin pieni ja vain se merkitsee mitä oikeasti tapahtui.
Uskonto ei tapa ketään, armeijat eivät ole mikään uskonto!
http://eroakirkosta.fi/eroakirkosta/faq
Kun eroat kirkosta, sinun tulee liittää mukaan myös lasten eroaminen. Lapset eivät eroa automaattisesti vanhempien eron myötä.
Ylipäänsä lasten liittäminen uskonjärjestöön on epäilyttävää. Lapsi ei voi osata ottaa kantaa siihen miten maailma ja materia toimii.
Lapset harkitsevat aikuisena mihin järjestöön liittyvät.
Huima loppukiri uskonnoista luopumisessa menossa. Eilen erosi 2 000. Tänään tulee lähes saman verran.
http://eroakirkosta.fi/
Noin 47 000-48 000 eroa tulee tälle vuodelle. Moni pappi joutuu etsimään järkevämpiä töitä.
Ihmiset eivät kertakaikkiaan enää suvaitse mystiikkaa todeksi.
Netin kautta kristinuskon järjestöistä erosi huimat 49 000 jäsentä. Tänä vuonna mennee nettieroamisten kautta 600 000 eroajan raja rikki.
Erityisesti luterilainen kirkko joutuu siirtämään henkilökuntaansa yhteiskunnallisesti hyödyllisiin töihin. Miljardiomaisuus hupenee tasaista tahtia.
Jeesuksen nimiin asennetulla valtio-opilla ja teologialla ei ole mitään yhteyttä.
Mikäli Jeesus oli reaalinen ihminen, hän oli juutalaisuskoinen eikä hän evankeliumien mukaan luonut kristillistä metafyysistä oppia.
Kristillinen metafysiikka on luotu lähinnä hellenistisen sivistyksen omaavien toimesta.
Teologian sisältö muodostuu orastavasta idealismin filosofian opista (maailmanhenki) sekä ympärillä olevien uskontojen opeista yhdistelemällä niiden dogmeja. Synti, sijaiskärsijä, sijaiskärsijän ylösnousemus, taivas/helvetti, jumalien ja niiden poikien reissaaminen maan päällä, jumalien ja maallisen naisen yhdynnän seurauksena neitsytsynnytys olivat jo olemassa Babylonian, Persian, Egyptin, Kreikan, Assyrian ja Rooman uskonnoissa.
Kristinuskon teologit eivät keksineet mitään uutta. He yhdistelivät muiden uskontojen oppeja muodollisesti hieman eri tavalla mutta sisällöltään samankaltaisena mystiikkana. Raamatun luomiskertomus ja vedenpaisumustarinakin ovat lainattu sumeerien uskontoperinteestä (Gilgamesh taru).
Kristinuskon teologia on tieteestä yhtä kaukana kuin ihmisen esi-isät puussa asumisestaan.
Hyvää ateistista vuotta lukijoille.
Käykääpä Suomi 24 ateistipalstalla.
Seurasin juttuja kesästä lähtien.
Avainsana: Seksuaalisesti heteroista poikkeavien oikeudet.
Toinen avainsana: Uskonnollinen rotuoppi.
Perussuomalaista alkuperää olevat kirjoittavat rynnistivät aloituksillaan ja viesteillään ateismipalstalle mainittujen avainsanojen perässä. Propaganda ei poikkea tällä palstalla olevasta persukolmikon sanomasta.
Persu-uskovat rakentavat uskonnollista rotuoppia. Heille ei riitä oppi: hyvät kapitalistit ja pahat työläiset. He leimaavat ateistit piikkipäisiksi perkeleiksi ja jotka eivät olisi normaaleja ihmisiä kun niitä olisivat ainoastaan raamatun oppeihin uskovat. Persu-uskovat syytävät ateistien niskaan moraalittoman ihmisen leiman sekä "tietävät" Kristuksen tulevan kiduttamaan ateisteja julmasti.
Propaganda näyttää jatkuvan. Sen tarkoitus on estää asiallinen keskutelu ateismista, uskonnoista ja niiden sisällöistä. Näinhän persukolmikko toimii tälläkin palstalla.
Uskontoa käytetään keppihevosena työväen oikeuksia vastaan. Vapautta olla uskomatta mihinkään tai oikeutta uskoa haluamaansa oppiin. Kirkolliset piirit johtotasolla hyväksyvät kaikenlaisen töryn. Yhtään sanaa humanismin puolesta ei johtavilta papeilta kuulu.
Kansalaiset heittävät pitkät uskonnoille. Erobuumi näyttää suhteessa viime vuoden alkuun nähden jatkuvan vilkkaampana. Ainakin toistaiseksi.
Goooglettamalla:Historiallinen Jeesus,voi löytää Raaatun ulkopuolisia dokumrntteja,mm. Pilatuksen muistiinpanoja, jossa todennt harmittomaksi saarnaajaksi, joka oli kiihkeä saarnaamaan.