Mielestäni kirkon työntekijöiden nimet pitää muuttaa demokraattisemmiksi.
Esim kirkkoherra on vastenmielinen termi, koska siinä on sana herra. Pitää muistaa: Suomen kansassa elää herraviha.
Kirkon rappeuneisuutta osoittaa mm se , että viime piispainkokouksessa pohdittiin jonku uuden ylevän nimen keksimistä ansioituneelle kirkon miehelle. En oo kuullu onko jo keksitty.
Siis ollaan jälleen tilanteessa , mistä Luther lähti kirkkoa puhdistamaa,
-Historia toistaa itseään....
Esim kirkkoherra on vastenmielinen termi, koska siinä on sana herra. Pitää muistaa: Suomen kansassa elää herraviha.
Kirkon rappeuneisuutta osoittaa mm se , että viime piispainkokouksessa pohdittiin jonku uuden ylevän nimen keksimistä ansioituneelle kirkon miehelle. En oo kuullu onko jo keksitty.
Siis ollaan jälleen tilanteessa , mistä Luther lähti kirkkoa puhdistamaa,
-Historia toistaa itseään....
Vastaukset 4
Vanhimmat
Suomalaisten on täytynyt korostaa kaikkea ja tehdä käännösvirheitä! Kirkkoherra on oikeasti kirkkopaimen. Tuomiokirkko = kotiseurakunnan kirkko. Ylioppilas on muissa kielissa vain student, eli opiskelija.
uusiin nimiin siirtymistä, nimissä pitää huomioida luterilaisuuden luonne kirkosta eronneena oppisuuntana, johon on vielä jäänyt jäänteenä vaikuttamaan kirkollista sanastoa, josta on päästävä puhdistuksen hengessä eroon:
kirkko voi olla oikeasti vain pyhättö,
naispappi ja miespappi voisivat olla nais- ja miessaarnaaja,
piispa vastaavasti pääsaarnaaja ja arkkipiispa ylisaarnaaja,
koska luterilaisuuteen olennaisesti kuuluu vielä tuomio ja tuomitseminen, tietenkin tarvitaan vielä tuomiosaarnaaja, jolla korvataan nykyiset tuomio-alkuiset virheelliset nimikkeet.
Voihan sitä esittää mitä hyvänsä, mutta tuskin ehdotus menee läpi. Kun pappi on tarkoittanut teologisen tutkinnon suorittanutta ja saarnaaja puhujana esiintyvää maallikoa, niin tuskinpa asianosaaiset tai kuulijatkaan suostuvat siihen, että otettaisiin vähempimerkityksinen sana ( saarnaaja ) käyttöön.
No, leikkimielellä varmaan oletkin asialla, mutta turhaan ehdottelet Ei ota tulta.
Pyhäkkö on uudissana 1800-luvun lopulta, olettaisin, että näin on myös pyhättö. Kirkko taas on vanha kreikkalais- tai latinalaisperäinen lainasana. Tuskinpa sitä jätetään pois käytöstä.
Eikä tuomiokaan sanassa tuomiokirkko ole tavallisesa merkityksessään, vaan tulee latinan sanasta domus, ( Herran ) huone.
Jos tein virheitä, niin korjatkoon se, joka paremmin tietää.
kirkonmies, vaikka arkkipiispa, ei ole ottanut tehtäväkseen korjata tuota tuomiokirkko-sanaa ja tuomio-sanaan liittyviä vääriä käännöksiä?
Käännös on todettu vääräksi ja valheelliseksi.
Kuitenkin valha saa aina vaan jatkua.
Ei tuollaista valhetta oikein perinnäisenäkään voi puolustella.