Koska Raamattu on Jumalan sanaa, ei sitä
voi kuulustella eikä sen kanssa voi neuvo-
tella. Se, joka lähestyy Raamattua saadak-
seen vastauksen uteliaisiin tai epäluu-
loisiin kysymyksiinsä maailman iästä tai
jäniksen märehtimisestä tai laskeakseen,
milloin maailmansota loppuu tai maail-
manloppu tulee, saa havaita sen olevan
seitsemällä sinetillä lukittu. Se, mitä hän
terävällä älyllään luulee saavansa selville
Raamatusta, on ja pysyy vain inhimillisen
älykkyyden tuotteena. Se ei ole Jumalan
suusta lähtenyttä sanaa.
Yhtä huonosti käy, jos Raamattua lä-
hestytään tietyin ehdoin ja varauksin, niin
että vaaditaan oikeutta valikoida mukaan
osia ja hylätä toisia. Sehän merkitsee, et-
tä ihminen luulee omaavansa Jumalasta
selvemmän tiedon kuin Raamattu, ja oi-
keudentajun, joka on Jumalan käskyjä pa-
rempi. Hän rohkenee asettua Raamatun
”jumalakuvan” tuomariksi ja uskoo voi-
vansa luoda Kristuksesta ja hänen elämäs-
tään oikeamman kuvan kuin evankeliu-
mit. Se, joka lähestyy Raamattua tällaisin
vaatimuksin, havaitsee sen portit seitsen-
kertaisella lukolla lukituiksi. Se, mitä hän
luulee saaneensa esiin Raamatusta, onkin
vain hänen oman aikansa hengen ilmaus-
ta...
Raamatun avain on kädessään ihmisel-
lä, joka alkaa kysellä: ”Herra, kuinka mi-
nä saisin omakseni iankaikkisen elämän?
Kuka Sinä olet, Jumala? Mitä tahdot mi-
nusta? Puhu, Herra, palvelijasi kuulee – ja
kaikkea. mitä Sinä sanot, tahdon tutkis-
tella ja panna sen sydämelleni.”
Bo Giertz Suuri valhe ja suuri totuus
.
Perussanoma 2013, s. 159-160.
•
:
voi kuulustella eikä sen kanssa voi neuvo-
tella. Se, joka lähestyy Raamattua saadak-
seen vastauksen uteliaisiin tai epäluu-
loisiin kysymyksiinsä maailman iästä tai
jäniksen märehtimisestä tai laskeakseen,
milloin maailmansota loppuu tai maail-
manloppu tulee, saa havaita sen olevan
seitsemällä sinetillä lukittu. Se, mitä hän
terävällä älyllään luulee saavansa selville
Raamatusta, on ja pysyy vain inhimillisen
älykkyyden tuotteena. Se ei ole Jumalan
suusta lähtenyttä sanaa.
Yhtä huonosti käy, jos Raamattua lä-
hestytään tietyin ehdoin ja varauksin, niin
että vaaditaan oikeutta valikoida mukaan
osia ja hylätä toisia. Sehän merkitsee, et-
tä ihminen luulee omaavansa Jumalasta
selvemmän tiedon kuin Raamattu, ja oi-
keudentajun, joka on Jumalan käskyjä pa-
rempi. Hän rohkenee asettua Raamatun
”jumalakuvan” tuomariksi ja uskoo voi-
vansa luoda Kristuksesta ja hänen elämäs-
tään oikeamman kuvan kuin evankeliu-
mit. Se, joka lähestyy Raamattua tällaisin
vaatimuksin, havaitsee sen portit seitsen-
kertaisella lukolla lukituiksi. Se, mitä hän
luulee saaneensa esiin Raamatusta, onkin
vain hänen oman aikansa hengen ilmaus-
ta...
Raamatun avain on kädessään ihmisel-
lä, joka alkaa kysellä: ”Herra, kuinka mi-
nä saisin omakseni iankaikkisen elämän?
Kuka Sinä olet, Jumala? Mitä tahdot mi-
nusta? Puhu, Herra, palvelijasi kuulee – ja
kaikkea. mitä Sinä sanot, tahdon tutkis-
tella ja panna sen sydämelleni.”
Bo Giertz Suuri valhe ja suuri totuus
.
Perussanoma 2013, s. 159-160.
•
:
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tässä vähän "Jumalan" sanaa. Jes.11:8. Biblia (1776). Imevä lapsi ihastuu vaskikärmen lävestä; ja vieroitettu lapsi pistää kätensä basiliskon luolaan.
Höpö höpö. Tuo nyt on taas sitä taikauskoisten huuhaata.
Kyllä Raamattu on meidän ihmisten keksimää ja meidän ihmisten kirjoittamaa. Sillä ei ole mitään tekemistä maagisten satuolentojen kanssa.