Matteuksen evankeliumiss luvussa 6 Jeesus sanoo "Silmä on ruumiin lamppu. Jos siis silmäsi on terve, niin koko sinun ruumiisi on valaistu. Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!"
Selittäkää tämä kohta minulle.
Selittäkää tämä kohta minulle.
Vastaukset 12
Vanhimmat
"Jos meidän luonnolliselta ruumiiltamme puuttuisivat silmät, ei auringosta olisi mitään apua, vaikka se paistaisi vielä sata kertaa kirkkaammin. Ruumiilla ei ole muuta valoa, joka sitä taluttaa ja ohjaa, kuin silmä; koska ruumis silmin näkee, sille ei tapahdu vahinkoa, sillä silmien valo varjelee sen vaarasta. Se taas, jolla ei ole silmiä, on vaarassa langeta ja loukkaantua, sillä hänellä ei ole valoa. Sama, Kristus tahtoo sanoa, koskee myös kristillistä vaellusta, varsinkin kun on kysymys ahneudesta. Pidä siis varasi, että sinun hengellisellä ruumiillasi on silmä, toisin sanoen hyvä ajatus ja ymmärrys, niin että tiedät, kuinka uskot ja elät, etkä anna petollisten käsitysten ja
luulojen vietellä itseäsi. Kas tämä on lamppu eli Jumalan sanan sinulle antama silmä, joka näyttää sinulle, mitä sinun elämänmuotoosi kuuluu, ja osoittaa sinulle, kuinka sinun tulee siinä elää. Niinhän näet täytyy olla, että koska ruumis elää täällä, jokaisen on tehtävä työtä ansaitaksensa jotakin, millä hän elättää itsensä sekä palvelee ja auttaa lähimmäistään.
Pidä kuitenkin varasi, ettei tämä silmä muutu kieroksi ja petä sinua. Tee työsi vilpittömässä mielessä, niin että tarkoituksesi on ainoastaan tehdä työtä ja suorittaa, mitä elämänmuotoosi kuuluu, omaksi ja lähimmäisesi tarpeeksi, tavoittelematta mitään muuta, esimerkiksi ahneutesi tyydyttämistä. Liha ja veri on näet mestari käyttämään väärin tätä lamppua ja ulkokultailemaan sillä. Jos olet onnistunut hankkimaan itsellesi elatusta ja sitten kiinnyt sydämestäsi siihen ja ajattelet, kuinka sen säilyttäisit ja sitä enentäisit, kas silloin muuttuu silmä kieroksi: se ei katso ainoastaan elatusta ja tarvetta, vaan ahneutta. Se osaa kuitenkin somasti kaunistella asiaa: se ei muka harjoita ahneutta, vaan tekee ainoastaan, mitä Jumala on käskenyt, ja vastaanottaa, mitä Jumala antaa. Eipä tässä tosin kukaan voi nähdä sinun sydämeesi eikä tuomita sinua, mutta pidä itse varasi, ettei silmäsi ole viallinen.
"Jos siis silmäsi on terve", Kristus sanoo, "niin koko sinun ruumiisi on valaistu". Se merkitsee: kaikki mitä teet ja toimitat ulkonaisessa vaelluksessasi, virkasi ja elämänmuotosi mukaan, se kaikki on oikein ja tapahtuu Jumalan sanan mukaan. Se valaisee auringon lailla Jumalan ja ihmisten silmissä ja kestää koko maailman edessä, ja niin kaikki, mitä teet, on arvokasta, ja sinä saat omatunto hyvänä nauttia ajallista hyvää rehellisesti ja jumalisesti ansaittuna. Mutta jos silmäsi on viallinen, niin että sinä et menettele niin kuin virkasi ja Jumalan käsky vaatii, vaan poikkeat pois oikealta tieltä ja ajattelet ainoastaan sitä, kuinka tyydyttäisit omia himojasi ja rahanrakkauttasi, niin koko sinun ruumiisi on pimeä, ja kaikki mitä teet, on Jumalan edessä kirottua ja tuomittua, vaikka sinä maailman silmissä olisitkin hurskaan huudossa. Ruumis näet antaa kaikkine ulkonaisine menoineen taluttaa itseään niinkuin sokea eikä osaa toisin käydä eikä elää, kuin silmä sitä johdattaa."
(Luther, Hengellinen virvoitaja)
Silmä tarkoittaa siis vertauskuvallista silmää. Entä sanooko Luther mitäänloppuosasta "Jos siis se valo joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!"? Miten niin "valo joka on pimeyttä"?
Mikä tahansa aate, filosofia tai uskonto - jopa 'kristinusko', joka ei ole evankeliumin ja ensimmäisten uskovien esimerkin mukaista on "valoa joka on pimeyttä"!
Muistaakseni Luther selitti asiaa muutamissa yhteyksissä mutta jaksa nyt kaivaa niitä esille.
Kyseessä oli suunnilleen seuraavanlainen ajatus, eli ihminen voi LUULLA olevansa oikealla tiellä, ja siten hyvinkin valaistu:
"Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie." (Sananlasku 14:12)
Aivan samaa Jeesuskin sanoi: "tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle" (Joh. 16:2)
Pähkinä on siis siinä että ihminen voi luulla pimeyttä valkeudeksi. Hän voi luulla omaavansa terveen silmän joka onkin todellisuudessa sairas ja pimeä. Siksi sanotaan: "katsokaa siis ettei se valo joka teissä on, ole pimeyttä!"
Hieman toisin sanoin sama asia on Jeesuksen sanomana Luukkaan evankeliumissa:
"Katsokaa siis, miten kuulette; sillä sille, jolla on, annetaan, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, minkä hän luulee itsellään olevan." (Luuk. 8:17)
Siis: me olemme itse vastuussa siitä miten/mitä kuulemme ja miten/mitä katsomme eli olemme vastussa siitä mitä omaksumme. Maailmassa on monia monenlaisia eksytyksiä, vääriä oppeja, valkeudeksi puettua pahuutta, kristillisyydeksi puettua Jumalan sanasta luopumista yms.
Koska oikeakin sana on koko ajan tarjolla, joka on Jumalan sana eli koko Pyhä Raamattu, niin on oma vikamme jos emme Jumalan sanaa kuule. Silloin kuviteltu "valomme" on pelkkää pimeyttä.
Terve, näkevä silmä näkee Kristuksen maailman valkeutena - sokea ja viallinen ei!
Tarkoittaako se fyysisesti sokeaa tai huononäköistä vai vertauskuvallista sokeutta?
Ellet näe Kristusta maailman valkeutena, joka valaisee sinut sisäisesti ja osoittaa hengellään ja sanoillaan sinulle suunnan, jota kohti kulkea pelastukseksesi - olet sokeana pimeässä kulkemassa väärään suuntaan kohti pimeyttä!
Vertauskuvallista sokeutta.
Hengellistä! :-D
Näinkin voi sanoa. Mutta kysyjän esittämästä kahdesta vaihtoehdosta mieluummin vertauskuvallista.
Aloittajan lainaama teksti on yhteydessä jaetta ennen ja sen jälkeen käsiteltyyn ihmisen suhteeseen raha-asioissa. Silmä on se ihmisessä joka määrää katseemme suunnan. Raamattu varoittaa kääntämästä päähuomiota rahaan ja mammonan lisäämiseen, antamasta sille hallitsevaa osaa elämässämme. Katseemme tulisi olla Kristuksen täytetyssä työssä, Kristuksessa joka on maailman valo ja jonka läsnäolo itsessämme tulisi heijastua meistä.
Yhden dollarin setelissä on tälläinen vioittunut silmä, joka on siis mammonan kuva, mammonanpalvonta taas on epäjumalanpalvelusta.
Itse ajattelen tämän vertauksen siten, että se miten me katsomme asioita, valaisee meidät kokonaan, jos me katsomme asioita oikealla tavalla, eli hyvällä silmällä.
Ja jos katomme huonolla silmällä, eli vääristämme totuutta, niin silloin se mitä pidämme valona onkin pimeys.
"Katsokaa siis, että se valo joka teissä on ei ole pimeys"
Lihallinen ihminen turvaa juurikin pimeyteen, kuin se olisi valo, sillä valoa hän ei tunne, eikä ymmärrä.