Pohdintaa simulaatioteoriasta

jälkeläinen

Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut? Alkuräjähdyksestä? Entä pelaako jotkut toisessa todellisuudessa koko ajan käyttäen meitä pelinappuloina vai onko simulaatio pistetty päälle tietyillä alkuarvoilla, minkä annetaan vain mennä eteenpäin ikään kuin joku pelinäyte, joka pyörii pause tilassa. Ajatellaanpa nyt, että olemme tällaisessa simulaatiossa. Minkälainen laskukaava koneessa saisi meissä aikaan tietoisuuden? Entä minkälaisia muita tietoja koneen/simulaation kehittäjät mahdollisesti tarvitsisivat? Olisiko helpompi hakea tarvittavat tiedot nykyhetkestä vaiko kenties luoda keinotekoinen menneisyys ja katsoa mihin se johtaa? Mitä mieltä olette simulaatiotodellisuuden mahdollisuudesta?

478

3716

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • ljggjjg

      "Mitä mieltä olette simulaatiotodellisuuden mahdollisuudesta?" Se on 100 % varma juttu. Aivot näet eivät pysty käsittelemään perimmäistä todellisuutta, vaan luovat aina simulaation. Ihmisaivot luovat koko lailla identtisiä simulaatioita, joita ihmiskunta luulee "todelliseksi" todellisuudeksi. Kissan aivot luovat samantapaisen simulaation, jossa pöydät ja ruokakupit ovat todellisia, mutta jo selvästi erilaisen. Kissan simulaatiotodellisuudessa yön pimeydessä on valoisaa ja ympäristössä liikkuvat kohteet erottuvat tavattoman selvästi vaikkei niillä ole kissan mielestä värejä. Mehiläisen simulaatiotodellisuudessa kukat erottuvat tavattoman selvästi päiväsaikaan väriensä takia mutta liikkeellä ei ole merkitystä koska kukat pysyvät visusti paikallaan.

      Minkä organismin todellisuus on siis todellinen: ihmisen, kissan vai mehiläisen? Vastaus on tietenkin että kaikkien organismien todellisuuksien täytyy olla simulaatioita.

      "Minkälainen laskukaava koneessa saisi meissä aikaan tietoisuuden? "
      Mysteeri. Tuntematon laskukaava, jota simulaatiossa elävät eivät voi ikinä saada selville, olivatpa ne ihmisiä, kissoja tai mehiläisiä.

      • hggggf

        Täsmennän vielä. "Kissan simulaatiotodellisuudessa yön pimeydessä on valoisaa ja ympäristössä liikkuvat kohteet erottuvat tavattoman selvästi vaikkei niillä ole kissan mielestä värejä. " Koska hiirellä ei kissan mielestä ole väriä, kaikki hiiret ovat harmaita. Jos kissat esimerkiksi näkisivät hämärässä punaiset hiiret erityisen huonosti, kaikki hiiret olisivat punaisia, koska punaisuus antaisi hiirelle evolutiivisen selviämisedun. Mutta mikään väri ei anna hiirelle selviämisetua, joten kannattaa olla mahdollisimman väritön eli harmaa.

        Sen sijaan kukan punaisuus antaa kasville evolutiivisen selviämisedun, koska mehiläinen löytää helposti punaisen kukan luo. Aivan vastaavasti jalkapallojoukkueen punaisuus antaa joukkueelle evolutiivisen selviämisedun, koska punainen pelipaita ärsyttää aisteja ja erottuu hyvin vihreällä ruoholla. Menestyneimpien joukkueiden kuten Neuvostoliiton lätkämaajoukkueen, Manchester U:n, Arsenalin ja Liverpoolin pelipaidat ovatkin punaisia.


      • grrgrggrg

        Täsmennän vielä. Kaikki ominaisuudet kuten "punaisuus" ovat subjektiivisia. Jos olet ihminen etkä ole sokea etkä punavihersokea, olet valvetilassa ja silmäsi ovat juuri nyt auki, on todennäköistä että käsitteellä "punaisuus" on sinulle merkitystä.

        Aivan vastaavasti käsitteellä "alkuräjähdys" on sinulle merkitystä, jos olet ihminen jne. Kissalla tai mehiläisellä ei ole tarvetta käsitteelle "alkuräjähdys". Joten kissan tai mehiläisen simulaatiotodellisuudessa ei ole olemassa alkuräjähdystä, mutta ihmisen simulaatiotodellisuudessa on, etenkin jos sen ihmisen ammatti on fyysikko.

        Joten alkuräjähdyksen todellisuus on subjektiivinen: vain jos aivosi uskovat alkuräjähdykseen se on todellinen.


      • planeetta_ei.kirj
        grrgrggrg kirjoitti:

        Täsmennän vielä. Kaikki ominaisuudet kuten "punaisuus" ovat subjektiivisia. Jos olet ihminen etkä ole sokea etkä punavihersokea, olet valvetilassa ja silmäsi ovat juuri nyt auki, on todennäköistä että käsitteellä "punaisuus" on sinulle merkitystä.

        Aivan vastaavasti käsitteellä "alkuräjähdys" on sinulle merkitystä, jos olet ihminen jne. Kissalla tai mehiläisellä ei ole tarvetta käsitteelle "alkuräjähdys". Joten kissan tai mehiläisen simulaatiotodellisuudessa ei ole olemassa alkuräjähdystä, mutta ihmisen simulaatiotodellisuudessa on, etenkin jos sen ihmisen ammatti on fyysikko.

        Joten alkuräjähdyksen todellisuus on subjektiivinen: vain jos aivosi uskovat alkuräjähdykseen se on todellinen.

        Eli todellisuus on subjektiivinen käsite, omakohtainen kokemus, vain ja pelkästään?


      • planeetta_ei.kirj
        planeetta_ei.kirj kirjoitti:

        Eli todellisuus on subjektiivinen käsite, omakohtainen kokemus, vain ja pelkästään?

        Ah jopa olikin vanhaa juttua :-/


      • Anonyymi00072
        planeetta_ei.kirj kirjoitti:

        Ah jopa olikin vanhaa juttua :-/

        MERI KOMME REEN TAI SITTEN ELÄMME SU MU SSA.


    • "Minkälainen laskukaava koneessa saisi meissä aikaan tietoisuuden? "

      Ei minkäänlainen.

    • Jdidiwbbwid

      2003 simulaatio alkoi 2003 911 valheella. Järkytys; shokki jota seurasi ihmismielen uudelleenohjelmointi. Valhe josta kasvoi aina uusi valhe jolla peitettiin edellinen valhe. Lopulta kaikki oli pelkkää valhetta. Valheen ylläpitoon tarvitaan aina rankempi shokki.

    • tyhjästänyhjäiset

      Hohhoijaa. Eihän simulaatiotoatodellisuutta ole edes olemassakaan, vai väitätkö sellaisen jossain nähneesi?

      • simulaattori

        "Eihän simulaatiotoatodellisuutta ole edes olemassakaan, vai väitätkö sellaisen jossain nähneesi?"

        Hyvän simulaation pointti on nimenomaan se ettei sitä helposti tunnista simulaatioksi. Periaatteessa valon nopeuden vakio ja kvanttifysiikan monet outoudet nimenomaan viittaavat siihen suuntaan että tämä kokemamme todellisuus on nimenomaan jonkinlainen simulaatio.

        Ns. "kaikkeuden hienosäätö" (antrooppinen periaate) viittaa taas siihen että tämä on dynaaminen jatkuvasti kehittyvä simulaatio. Melko hyvä vertauskuva tällaiselle simulaatiolle ovat sellaiset monen pelaajan pelit kuin World of Warcraft tai Sims.

        Jos simulaatiomalli pitää paikkansa niin vanha kvanttifysiikan paradoksi siitä onko kuu olemassa kun sitä ei ole kukaan näkemässä. Simulaatiossa kuu ei ole olemassa fysikaalisena objektina silloinkaan kun se havaitaan. Jos ei ole havaitsijoita/pelaajia niin ei ole simulaatiotakaan. Simulaatiossa käytetään hyväksi laskukaavoja (luonnonlakeja eli simulaation sääntökokoelmat) ja algoritmeja mutta simulaation serveri ja havaitsijat eivät itse ole laskukaavoja eivätkä siis "sijaitse" siinä simulaatiossa.

        Algoritmeja ja matemaattisia kaavoja tuottava entiteetti ei itse voi olla matemaattinen kaava eikä algoritmi.


      • tyhjästänyhjäiset
        simulaattori kirjoitti:

        "Eihän simulaatiotoatodellisuutta ole edes olemassakaan, vai väitätkö sellaisen jossain nähneesi?"

        Hyvän simulaation pointti on nimenomaan se ettei sitä helposti tunnista simulaatioksi. Periaatteessa valon nopeuden vakio ja kvanttifysiikan monet outoudet nimenomaan viittaavat siihen suuntaan että tämä kokemamme todellisuus on nimenomaan jonkinlainen simulaatio.

        Ns. "kaikkeuden hienosäätö" (antrooppinen periaate) viittaa taas siihen että tämä on dynaaminen jatkuvasti kehittyvä simulaatio. Melko hyvä vertauskuva tällaiselle simulaatiolle ovat sellaiset monen pelaajan pelit kuin World of Warcraft tai Sims.

        Jos simulaatiomalli pitää paikkansa niin vanha kvanttifysiikan paradoksi siitä onko kuu olemassa kun sitä ei ole kukaan näkemässä. Simulaatiossa kuu ei ole olemassa fysikaalisena objektina silloinkaan kun se havaitaan. Jos ei ole havaitsijoita/pelaajia niin ei ole simulaatiotakaan. Simulaatiossa käytetään hyväksi laskukaavoja (luonnonlakeja eli simulaation sääntökokoelmat) ja algoritmeja mutta simulaation serveri ja havaitsijat eivät itse ole laskukaavoja eivätkä siis "sijaitse" siinä simulaatiossa.

        Algoritmeja ja matemaattisia kaavoja tuottava entiteetti ei itse voi olla matemaattinen kaava eikä algoritmi.

        Höpö höpö taas. Kuvitelma simulaatiotodellisuudesta ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla.


      • simulaattori
        tyhjästänyhjäiset kirjoitti:

        Höpö höpö taas. Kuvitelma simulaatiotodellisuudesta ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla.

        "Kuvitelma simulaatiotodellisuudesta ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla."

        Kuvitelma kvanttifluktuaatiosta tyhjästä nyhjätyn Big bangin kuvitelma ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla (inflaatiomalli yms.). Simulaatiomallin olennainen pointti on nimenomaan se että kyse ei ole ns. aineellisesta todellisuudesta vaan puhtaasti matemaattisesta informaatiosta.

        Simulaatiomalli on vain vaihtoehtoinen ja erilainen malli todellisuudelle erilaisista perusoletuksista lähtien. Vallalla olevaa materialistista fysikalismia ei voi todentaa mitenkään tieteen metodein - sekin on pelkkä filosofinen ja metafysiikkaan liittyvä kuvitelma vaikka se onkin vuosisatoja sitten omaksuttu ja johon edelleen vahvasti uskotaan.

        Simulaatiomalli selittää useimmat kvanttifysiikan outoudet sekä sen miksi valon nopeus on äärellinen. Valon nopeus määrittelee simulaation virkistystaajuuden eli sen kuinka nopeasti ilmiöt simuloidaan.

        Kyllä simulaatiomalli otetaan nykyään (viimeiset 5-10 v) jo varsin vakavasti fyysikkopiireissä mutta vielä ei ole oivallettu miten se simulaatio syntyy. Fredkin on kuitenkin jo oivaltanut että maailmankaikkeus ei voi simuloida itseään vaan sen serverin pitää olla sen simulaation ulkopuolella.

        Samalla tavalla kuin unessa simuloimme täysin aineelliselta vaikuttavan maailman niin simulaatiomallissa maailmankaikkeuden subjektiivinen komponentti luo tämän ns. aineellisen maailman luonnonlakeineen. Yksittäinen olio havaitsijana ja kokijana on tämän kollektiivisen tietoisuuden dissosiaatio eli avatar.

        Rebooting the Cosmos: Is the Universe the Ultimate Computer?

        https://www.youtube.com/watch?v=atMuFCpxnUQ


      • tyhjästänyhjäiset
        simulaattori kirjoitti:

        "Kuvitelma simulaatiotodellisuudesta ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla."

        Kuvitelma kvanttifluktuaatiosta tyhjästä nyhjätyn Big bangin kuvitelma ei muutu todellisuudeksi täydentävillä lisäkuvitelmilla (inflaatiomalli yms.). Simulaatiomallin olennainen pointti on nimenomaan se että kyse ei ole ns. aineellisesta todellisuudesta vaan puhtaasti matemaattisesta informaatiosta.

        Simulaatiomalli on vain vaihtoehtoinen ja erilainen malli todellisuudelle erilaisista perusoletuksista lähtien. Vallalla olevaa materialistista fysikalismia ei voi todentaa mitenkään tieteen metodein - sekin on pelkkä filosofinen ja metafysiikkaan liittyvä kuvitelma vaikka se onkin vuosisatoja sitten omaksuttu ja johon edelleen vahvasti uskotaan.

        Simulaatiomalli selittää useimmat kvanttifysiikan outoudet sekä sen miksi valon nopeus on äärellinen. Valon nopeus määrittelee simulaation virkistystaajuuden eli sen kuinka nopeasti ilmiöt simuloidaan.

        Kyllä simulaatiomalli otetaan nykyään (viimeiset 5-10 v) jo varsin vakavasti fyysikkopiireissä mutta vielä ei ole oivallettu miten se simulaatio syntyy. Fredkin on kuitenkin jo oivaltanut että maailmankaikkeus ei voi simuloida itseään vaan sen serverin pitää olla sen simulaation ulkopuolella.

        Samalla tavalla kuin unessa simuloimme täysin aineelliselta vaikuttavan maailman niin simulaatiomallissa maailmankaikkeuden subjektiivinen komponentti luo tämän ns. aineellisen maailman luonnonlakeineen. Yksittäinen olio havaitsijana ja kokijana on tämän kollektiivisen tietoisuuden dissosiaatio eli avatar.

        Rebooting the Cosmos: Is the Universe the Ultimate Computer?

        https://www.youtube.com/watch?v=atMuFCpxnUQ

        Huh heijaa, koetetaan vielä kerran.
        Ajatusleikki, että elämme simulaatiotodellisuudessa on lähinnä kevyttä aivovoimistelua, ei tutkittua tietoa.
        Kykymme tutkia ja tulkita maailmankaikkeutta on rajallinen sen myönnän mutta tyhjän päälle rakennettu simulaatiotodellisuus-(hypoteesi) ei tee näistä päiväunistamme tieteellistä teoriaa millään tasolla. Ne pysyvät edelleen vain päiväunina, mielikuvituksen tuotteina.


    • alfa123om22

      Emme elä simulaatiossa. Eräässä kirjassa rivien välissä on esitetty, että noin vuosina 3000-4000 jaa olisi seitsemän maailmaa, joista kuusi olisi simulaatioita ja yksi todellinen. Noissa simulaatioissa asuisi ruumiin ylösnousemuksessa ylös kuolemasta nousseita henkilöitä. He eivät itse edes erottaisi asuvatko simultaatiossa vai siinä yhdessä todellisessa maailmassa. Nykyisin elossa olevat henkilöt eivät voi simulaatioon mielestäni astua.

      Vasta kun on ainakin kerran kuollut voi päätyä simulaatioon. Mikä maailmassa on vähäpätöistä nousee korkeana, mikä on ollut korkeaa nousee vähäpätöisenä jne. Nousu tapahtuu vastakohtana tämän maailman olemuksellemme. Mutta eivät kaikki nouse tuohon simulaatioon, vaan on niitäkin, jotka nousevat vasta noin tuhat vuotta myöhemmin.

      Edellä mainittu voi olla toiveajattelua monien osalta ja he päätyvät ennemin sinne pahaan paikkaan. Mutta halusin nyt tuoda ilmi sen, että simulaatioita voi olla useita rinnakkain ja todellinen maailma on silti olemassa.

      Simulaatioiden olemassaolo havaitaan luultavasti vasta kun tiede on kehittynyt sille tasolle, että kykenee puhumaan niistä asiantuntevasti ja jopa luomaan ainakin pienimuotoisia simuja. Sitä on vaikea päätellä koska ne ovat alkaneet.

      Edellä mainittu mielipiteeni on vähän synkretistinen ja perustuu islamiin ja evankeliumin sekoitukseen. Intialaisille simut ovat eräiden käsitysten mukaan jo nykypäivää. Joogit voivat lentää kaikkialle maailmankaikkeuteen hetkessä jne. On jopa esitetty Intiassa, että Vaikuntha taivaisiin voidaan joskus saada yhteys todellisesta maailmasta käsin. Intialaisen käsityksen mukaan ei ehkä tarvitse olla edes kuollut kertaalleen voidakseen livahtaa simuun. Heidän tieteensä on pitkälle edistynyttä.

      Sori, että tuon uskontojen filosofiaa ja tiedettä palstalle, mutta jos todella on tiedon janoinen niin ei se lähde ole tärkein asia. Vain tiede kykenee kiihkottomasti asiaa selittämään ja tutkimaan. Uskontoihin liittyy paljon humpuukkia ja rahastusta. SEKÄ PETETTYJÄ LUPAUKSIA. Toisella kädellä luvataan kuu taivaalta, mutta toisella kädellä puukotetaan selkään.

      Mutta ei minun mielestäni filosofia myöskään simulaatiota paljoa käsittele, vaan ennemmin totuutta ja vapautta. Aihe taitaa olla fysiikan piiriin kuuluva.

      • jälkeläinen

        No ei filosofia ehkä suoraan käsittelekään juuri simulaatioteoriaa, mutta ainakin solipsismia on mietitty filosofien keskuudessa jo kauan. Eikä solipsismia voi syrjäyttää mitenkään simulaatioteoriaa ajatellessa, vaikka ei kyllä mihinkään muuhunkaan konseptiin liittyen. Tarkoituksenani oli vain hakea täältä lähinnä enemmän pohdiskelevaa sävyä kuin tieteellisiä "faktoja". Itse olen ajattelussani vahvasti empiristi eli kokemuslähtöinen ajattelija. En niinkään perusta luonnontieteellisesti tutkittuihin "faktoihin" näin monitahoisten asioiden käsittelyssä. Pyrin vain sulkemaan pois vaihtoehtoja ja sitä kautta päästä lähemmäksi totuutta. Pyrin vain luottamaan kokemuksien pohjalta muodostuneeseen logiikkaani. Kuka sitten tietää onko se loogista vai ei, mutta tällaisia ajatuksia minulla on.


    • bepookki

      Simulaatio alkoi 5,39124(27) · 10^-44 sekuntia sitten.

    • eipystymonelleselittää

      Eihän Maailmankaikkeudessa ole "kohtaa", joka ei olisi tietoinen vaan erilainen muisti kokonaisuutena ja aistit. Toiseksi et voi tiedostaa mikä on toisen "sipsipussin" tietoisuudentila kun se on niin kaukana omastasi, että samaistuminen on mahdotonta tai ainakin lähes turha yrittää, mutta todellisuus illuusioneen on hämmentävämpi kuin mitä mahtaa "uneksia". Simulaatiota kai, mutta miksi?

    • S.I.M.Ulaatio

      Sitten on vielä sellainen asia kuin että simuloitu todellisuus ja virtuaalitodellisuus ovat eri käsitteitä. Jokainen virtuaalitodellisuus ei ole simulaatio, vaikka jokainen simulaatio onkin vain virtuaalitodellisuus. Simulaatiossa simuloidaan aina jotakin muuta, ja höpelöimpien simulaatioväitteiden mukaan emme ole oikeita ihmisiä vaan elämme oikeiden ihmisten rakentamassa tietokoneessa, jossa simuloidaan oletetun ihan oikean, ei-virtuaalisen maailmankaikkeuden historiaa. "Oikea" maailmankaikkeus on muuten kuin omamme, mutta tietoteknisistä seikoista johtuen simulaatiomaailmankaikkeutemme rakenteet on jouduttu tekemään kvantittuneiksi, biteiksi ja pikseleiksi, mikä alkaa näkyä vasta tarkemmassa tarkastelussa.

      Elämme siis ihka oikeissa tietokoneissa, tietoiseksi tulleina ei-lihallisina bitteinä, jotka vain luulevat itseään lihakasoiksi ja rakentavat simuloituja tietokoneita. Havaitsemamme liha ja muutkin kappaleet ovat vain näennäislihakasoja ja näennäiskappaleita, ja kaikki todellinen, oikeasti olemassaoleva liha on meidät rakentaneiden aitolihaisten insinöörien aitojen luiden ympärillä, sijaintikoneemme reunojen ulkopuolella ja samalla myös havaintomaailmankaikkeutemme ulkopuolella.

      Erona esim. advaitan maya-teoriaan universaalista illuusiosta näillä simulaatiojutuilla on, että vaikka advaitan mukaan havaintotodellisuutemme onkin vain eräänlaista virtuaalitodellisuutta, niin se ei ole simuloitua jostakin oikeammasta mutta muuten samanlaisesta todellisuudesta. Lisäksi, siinä kun advaita on non-materialistista, niin Kurtzweilin simulaatioturinat ovat täysin materialistisia. Simulaatiojutusteluissa on lisäksi hauskalla tavalla suoritettu jumalten sataprosenttisen täydellinen antropomorfisointi.

    • Simulationman

      No niin. Kysymys on hyvä. Mutta silti en lähde spekuloimaan vastauksella siihen, sillä mielestäni on olemassa toinen - vielä parempi kysymys: milloin simulaatio loppuu? Eli milloin joku vetää töpselin seinästä?

      Jos joku Suuri Insinööri Maailmankaikkeuden ytimessä saakin tarpeekseen tästä kaikesta niin silloin kyseinen hetki varmasti on lähellä. Mielestäni simulaation karkaaminen liian pahaksi - kuten nyt on jo tapahtumassa ilmastonmuutoksen kautta - voisi aktivoida töpselin irrottamisen seinästä. Good bye, kiitos ja näkemiin.

    • Simulaatio- ajatus alkoi jo Platonin luolavertauksesta ja on tietokonemaailmoista saanut potkua.

      Totuus lienee henkimaailman todellisuudessa. Me näemme ja koemme vain puolet todellisuudesta. Maailmamme on tällainen että näemme vain aineellisen maailman. Henkimaailman näkee ja kokee vaan transsissa ja uskonnollisissa kokemuksissa. Kuitenkin se on tässä koko ajan ja jotenkin aavistamme sen. Silloin tulee ajatus, että meitä on huijattu, olemme simulaatiossa.

      Mutta totista totta tämä aineellinen puoli maailmasta on. Emme ole unessa, emme simulaatiossa.

      Mikä se henkimaailma on? Se on tontut, keijut ja enkelit, spagettihirviötä ei ole sielläkään, vain italialaisten painajaisissa.

      Se on se osa meistäkin, joka jää elämään kun kuolemme, ja joka voi irtaantua ruumiista tietyissä kokemuksissa.

      Ihmisessä on kakkki todellisuuden tasot aineesta henkeen asti. Emme ole simulaatiossa, olemme vaan puolinaisessa maailman kokemisen tilassa.

      • Anonyymi00019

        Maailma tietokonepelinä-

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.


      • Anonyymi00020
        Anonyymi00019 kirjoitti:

        Maailma tietokonepelinä-

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea. Miljardeja vuosia vanha idea.


      • Anonyymi00021
        Anonyymi00020 kirjoitti:

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea. Miljardeja vuosia vanha idea.

        Maailma tietokonepelinä

        Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
        Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00022
        Anonyymi00021 kirjoitti:

        Maailma tietokonepelinä

        Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
        Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.

        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00023
        Anonyymi00022 kirjoitti:

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.

        https://scsmathinternational.com

        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.
        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!
        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka


      • Anonyymi00024
        Anonyymi00023 kirjoitti:

        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.
        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!
        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena

        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.


        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


      • Anonyymi00025
        Anonyymi00023 kirjoitti:

        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.
        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!
        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        Ancient Vedic Seeds of Modern Technologies: AR/VR in Hindu Scriptures

        Modernin teknologian muinaiset vedalaiset siemenet: AR/VR hindulaisissa kirjoituksissa


      • Anonyymi00027

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00028
        Anonyymi00027 kirjoitti:

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00029
        Anonyymi00028 kirjoitti:

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00030
        Anonyymi00029 kirjoitti:

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00031
        Anonyymi00030 kirjoitti:

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA. KYLLÄ SE ON OLEMASSA. KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.


      • Anonyymi00032
        Anonyymi00031 kirjoitti:

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA. KYLLÄ SE ON OLEMASSA. KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.


      • Anonyymi00033
        Anonyymi00032 kirjoitti:

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.
        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi


      • Anonyymi00034
        Anonyymi00033 kirjoitti:

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.
        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?


      • Anonyymi00035
        Anonyymi00034 kirjoitti:

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.


      • Anonyymi00036
        Anonyymi00035 kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.


      • Anonyymi00037
        Anonyymi00036 kirjoitti:

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

        Oxfordin yliopiston arvostettu filosofi Nick Bostrom esitti vuonna 2003, että on hyvin todennäköistä, että elämme simulaatiossa. Hänen mukaansa ”kehittynyt sivilisaatio voi saavuttaa pisteen, jossa sen teknologia on niin kehittynyttä, että simulaatioita ei voi erottaa todellisuudesta”. Hän lisäsi tuolloin, että ”osallistujat eivät olisi tietoisia siitä, että he ovat simulaatiossa”.


      • Anonyymi00038
        Anonyymi00037 kirjoitti:

        Oxfordin yliopiston arvostettu filosofi Nick Bostrom esitti vuonna 2003, että on hyvin todennäköistä, että elämme simulaatiossa. Hänen mukaansa ”kehittynyt sivilisaatio voi saavuttaa pisteen, jossa sen teknologia on niin kehittynyttä, että simulaatioita ei voi erottaa todellisuudesta”. Hän lisäsi tuolloin, että ”osallistujat eivät olisi tietoisia siitä, että he ovat simulaatiossa”.

        JOTEN NYT E KEKSIVÄT SEN, JOKA ON OLLUT TIEDOSSA JO MILJARDEJA VUOSIA, MYÖS AIEMMISSA LUOMISKERTOMUKSISSA JA MUISSA MAAILMANKAIKKEUKSISSA. KAIKKI UUSI ON UNOHDETTUA VANHAA.


      • Anonyymi00039
        Anonyymi00038 kirjoitti:

        JOTEN NYT E KEKSIVÄT SEN, JOKA ON OLLUT TIEDOSSA JO MILJARDEJA VUOSIA, MYÖS AIEMMISSA LUOMISKERTOMUKSISSA JA MUISSA MAAILMANKAIKKEUKSISSA. KAIKKI UUSI ON UNOHDETTUA VANHAA.

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio.

        Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        A. Maharaj

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00040
        Anonyymi00039 kirjoitti:

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio.

        Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        A. Maharaj

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri.

        Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.


      • Anonyymi00041
        Anonyymi00040 kirjoitti:

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri.

        Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus.

        Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta.

        Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.


      • Anonyymi00042
        Anonyymi00041 kirjoitti:

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus.

        Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta.

        Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

        Opimme Vedoista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.


      • Anonyymi00043
        Anonyymi00042 kirjoitti:

        Opimme Vedoista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.


        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.


      • Anonyymi00044
        Anonyymi00043 kirjoitti:

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.


        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00045
        Anonyymi00044 kirjoitti:

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00046
        Anonyymi00045 kirjoitti:

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.


      • Anonyymi00047
        Anonyymi00046 kirjoitti:

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.


      • Anonyymi00048
        Anonyymi00047 kirjoitti:

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.


      • Anonyymi00049
        Anonyymi00048 kirjoitti:

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.


      • Anonyymi00050
        Anonyymi00049 kirjoitti:

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa.

        Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia.

        Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.


      • Anonyymi00051
        Anonyymi00050 kirjoitti:

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa.

        Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia.

        Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00052
        Anonyymi00051 kirjoitti:

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan.

        Myös virtuaalimaailma on todellisuutta.

        Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa.

        Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.


      • Anonyymi00053
        Anonyymi00052 kirjoitti:

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan.

        Myös virtuaalimaailma on todellisuutta.

        Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa.

        Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa.

        Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee.

        Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00057

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.


      • Anonyymi00058
        Anonyymi00057 kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

        herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00059
        Anonyymi00058 kirjoitti:

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

        herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Kapea-alaisille kristityille syyttäjille sanon taas - jälleen kerran, yllä oleva teksti ei ole tekoälyltä.

        Ahdasmielinen kristillinen ajattelutapa ilmenee oletuksena, jonka mukaan kaikki vähänkään koherentti tai rationaalinen materiaali olisi peräisin tekoälystä. Tällainen käsitys sivuuttaa inhimillisen asiantuntemuksen, pitkällisen opiskelun sekä tieteellisen tiedontuotannon roolin ja kaventaa ymmärrystä tiedon monimuotoisista lähteistä.


      • Anonyymi00060
        Anonyymi00059 kirjoitti:

        Kapea-alaisille kristityille syyttäjille sanon taas - jälleen kerran, yllä oleva teksti ei ole tekoälyltä.

        Ahdasmielinen kristillinen ajattelutapa ilmenee oletuksena, jonka mukaan kaikki vähänkään koherentti tai rationaalinen materiaali olisi peräisin tekoälystä. Tällainen käsitys sivuuttaa inhimillisen asiantuntemuksen, pitkällisen opiskelun sekä tieteellisen tiedontuotannon roolin ja kaventaa ymmärrystä tiedon monimuotoisista lähteistä.

        Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

        Hän sanoi
        "Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

        Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

        Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        ..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.


      • Anonyymi00061
        Anonyymi00060 kirjoitti:

        Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

        Hän sanoi
        "Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

        Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

        Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        ..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.


      • Anonyymi00062
        Anonyymi00061 kirjoitti:

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.


      • Anonyymi00063

      • Anonyymi00064

      • Anonyymi00065
        Anonyymi00064 kirjoitti:

        Kuinka voimme päästä pois virtuaalimaailmaa? Vain heräämällä.

        Virtuaalimaailma on idea, joka perustuu kokonaan vedalaisiin teksteihin.

        Tämä idea on vanhempi kuin ihmiskunta itse.


      • Anonyymi00066
        Anonyymi00059 kirjoitti:

        Kapea-alaisille kristityille syyttäjille sanon taas - jälleen kerran, yllä oleva teksti ei ole tekoälyltä.

        Ahdasmielinen kristillinen ajattelutapa ilmenee oletuksena, jonka mukaan kaikki vähänkään koherentti tai rationaalinen materiaali olisi peräisin tekoälystä. Tällainen käsitys sivuuttaa inhimillisen asiantuntemuksen, pitkällisen opiskelun sekä tieteellisen tiedontuotannon roolin ja kaventaa ymmärrystä tiedon monimuotoisista lähteistä.

        "Mutta joo testaile tekoälyjä laittamalla erikoisia kysymyksiä."

        Pyhä henkikö sen sanoi sinulle?


      • Anonyymi00067
        Anonyymi00066 kirjoitti:

        "Mutta joo testaile tekoälyjä laittamalla erikoisia kysymyksiä."

        Pyhä henkikö sen sanoi sinulle?

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut? Alkuräjähdyksestä?"

        Kauan sitä ennen.


      • Anonyymi00068
        Anonyymi00067 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut? Alkuräjähdyksestä?"

        Kauan sitä ennen.

        "Mitä mieltä olette simulaatiotodellisuuden mahdollisuudesta?"

        On. Elämme virtuaalitodellisuudessa.


      • Anonyymi00069
        Anonyymi00068 kirjoitti:

        "Mitä mieltä olette simulaatiotodellisuuden mahdollisuudesta?"

        On. Elämme virtuaalitodellisuudessa.

        Miksi se tuntuu niin todelliselta? Koska sen täytyy tuntua todelliselta, muuten se ei toimisi.
        Unohtaminen on olennainen osa: vapaa tahto säilyy.


      • Anonyymi00070
        Anonyymi00069 kirjoitti:

        Miksi se tuntuu niin todelliselta? Koska sen täytyy tuntua todelliselta, muuten se ei toimisi.
        Unohtaminen on olennainen osa: vapaa tahto säilyy.

        Maailma tietokonepelinä.


      • Anonyymi00071
        Anonyymi00070 kirjoitti:

        Maailma tietokonepelinä.

        Miksi tämä analogia on parempi kuin moderni simulaatioteoria? Moderni simulaatioteoria jää tähän:“Saatamme elää simulaatiossa, mutta emme tiedä miksi.”
        Gaudiya-vaishnavismi vastaa: “Tiedämme miksi – ja tiedämme myös, miten siitä vapaudutaan.”


      • Anonyymi00073
        Anonyymi00071 kirjoitti:

        Miksi tämä analogia on parempi kuin moderni simulaatioteoria? Moderni simulaatioteoria jää tähän:“Saatamme elää simulaatiossa, mutta emme tiedä miksi.”
        Gaudiya-vaishnavismi vastaa: “Tiedämme miksi – ja tiedämme myös, miten siitä vapaudutaan.”

        Kun ajattoman todellisuuden asukas, jīva, astuu tähän kokemukselliseen maailmaan, hän ei muutu olemukseltaan. Hän saa ainoastaan ajallisen kehon, eräänlaisen hahmon, jonka kautta hän toimii. Pelin edetessä hahmo kohtaa menestyksiä ja tappioita, nautintoa ja kärsimystä, ja näistä kokemuksista muodostuu karma – järjestelmän sisäinen kausaliteetti. Jīva kulkee eri olemassaolon tasojen läpi, tekee valintoja ja joutuu tilanteisiin, joissa päätökset ovat väistämättömiä. Silti kaiken tämän keskellä itse pelaaja pysyy samana; vain hahmo ja olosuhteet vaihtuvat.

        Maya ei tarkoita sitä, että maailma olisi epätodellinen. Maailma on todellinen. VAIKKA VIRTUAALINEN.


      • Anonyymi00074
        Anonyymi00073 kirjoitti:

        Kun ajattoman todellisuuden asukas, jīva, astuu tähän kokemukselliseen maailmaan, hän ei muutu olemukseltaan. Hän saa ainoastaan ajallisen kehon, eräänlaisen hahmon, jonka kautta hän toimii. Pelin edetessä hahmo kohtaa menestyksiä ja tappioita, nautintoa ja kärsimystä, ja näistä kokemuksista muodostuu karma – järjestelmän sisäinen kausaliteetti. Jīva kulkee eri olemassaolon tasojen läpi, tekee valintoja ja joutuu tilanteisiin, joissa päätökset ovat väistämättömiä. Silti kaiken tämän keskellä itse pelaaja pysyy samana; vain hahmo ja olosuhteet vaihtuvat.

        Maya ei tarkoita sitä, että maailma olisi epätodellinen. Maailma on todellinen. VAIKKA VIRTUAALINEN.

        Maya ei tarkoita epätodellista maailmaa. Gaudiya-vaishnavismin mukaan maailma ei ole harhaa siksi, että se olisi olematon, vaan siksi, että se koetaan väärässä suhteessa.


      • Anonyymi00075
        Anonyymi00074 kirjoitti:

        Maya ei tarkoita epätodellista maailmaa. Gaudiya-vaishnavismin mukaan maailma ei ole harhaa siksi, että se olisi olematon, vaan siksi, että se koetaan väärässä suhteessa.

        Kun sanomme, että maailma on “virtuaalinen”, emme tarkoita, että se olisi kuvitteellinen tai merkityksetön. Virtuaalisuus viittaa siihen, että maailma on välittynyt kokemusympäristö. Se on todellinen siinä mielessä, että sen lait, seuraukset ja kokemukset ovat todellisia – aivan kuten tietokonepelissä putoaminen rotkoon johtaa hahmon kuolemaan, vaikka pelaaja itse ei tuhoudu. Todellisuus on siis funktionaalista ja kokemuksellista, mutta ei perimmäistä.


      • Anonyymi00076
        Anonyymi00075 kirjoitti:

        Kun sanomme, että maailma on “virtuaalinen”, emme tarkoita, että se olisi kuvitteellinen tai merkityksetön. Virtuaalisuus viittaa siihen, että maailma on välittynyt kokemusympäristö. Se on todellinen siinä mielessä, että sen lait, seuraukset ja kokemukset ovat todellisia – aivan kuten tietokonepelissä putoaminen rotkoon johtaa hahmon kuolemaan, vaikka pelaaja itse ei tuhoudu. Todellisuus on siis funktionaalista ja kokemuksellista, mutta ei perimmäistä.

        Materiaalinen maailma on todellinen toissijaisella tasolla. Se on virtuaalinen siksi, että jīva ei kohtaa todellisuutta sellaisenaan, vaan kehon, mielen ja aistien käyttöliittymän kautta. Tämä käyttöliittymä rajaa ja muokkaa kokemusta. Se ei valehtele, mutta se ei kerro koko totuutta.

        Maya toimii kuin täydellinen immersiojärjestelmä. Se ei luo vääriä objekteja, vaan vääriä samastumisia. Ongelmana ei ole se, että “puu ei ole olemassa”, vaan se, että jīva ajattelee: “minä olen tämä keho, ja tämä maailma on minua varten.” Tässä hetkessä virtuaalinen kokemus otetaan perimmäiseksi todellisuudeksi.


      • Anonyymi00077
        Anonyymi00076 kirjoitti:

        Materiaalinen maailma on todellinen toissijaisella tasolla. Se on virtuaalinen siksi, että jīva ei kohtaa todellisuutta sellaisenaan, vaan kehon, mielen ja aistien käyttöliittymän kautta. Tämä käyttöliittymä rajaa ja muokkaa kokemusta. Se ei valehtele, mutta se ei kerro koko totuutta.

        Maya toimii kuin täydellinen immersiojärjestelmä. Se ei luo vääriä objekteja, vaan vääriä samastumisia. Ongelmana ei ole se, että “puu ei ole olemassa”, vaan se, että jīva ajattelee: “minä olen tämä keho, ja tämä maailma on minua varten.” Tässä hetkessä virtuaalinen kokemus otetaan perimmäiseksi todellisuudeksi.

        Miksi maailma voi olla virtuaalinen? Koska todellisuus ja virtuaalisuus eivät ole vastakohtia.


      • Anonyymi00078
        Anonyymi00077 kirjoitti:

        Miksi maailma voi olla virtuaalinen? Koska todellisuus ja virtuaalisuus eivät ole vastakohtia.

        Silti se on todellinen, koska: sen seuraukset ovat todellisia,karma toimii tarkasti, kokemukset vaikuttavat tietoisuuteen. Gaudiya-vaishnavismi ei opeta todellisuuden kieltämistä, vaan todellisuuden hierarkiaa.


      • Anonyymi00079
        Anonyymi00078 kirjoitti:

        Silti se on todellinen, koska: sen seuraukset ovat todellisia,karma toimii tarkasti, kokemukset vaikuttavat tietoisuuteen. Gaudiya-vaishnavismi ei opeta todellisuuden kieltämistä, vaan todellisuuden hierarkiaa.

        Monissa filosofioissa ongelma ratkaistaan kieltämällä alempi taso.


      • Anonyymi00080
        Anonyymi00079 kirjoitti:

        Monissa filosofioissa ongelma ratkaistaan kieltämällä alempi taso.

        Monissa filosofioissa ongelma ratkaistaan kieltämällä alempi taso. Gaudiya-vaishnavismi ei tee tätä. Se ei sano: “maailma ei ole olemassa”, ,vaan: “maailma ei ole korkein olemisen taso.”


      • Anonyymi00081
        Anonyymi00080 kirjoitti:

        Monissa filosofioissa ongelma ratkaistaan kieltämällä alempi taso. Gaudiya-vaishnavismi ei tee tätä. Se ei sano: “maailma ei ole olemassa”, ,vaan: “maailma ei ole korkein olemisen taso.”

        Gaudiya-vaishnavismi opettaa, että todellisuudella on asteita, ei mustavalkoista jakoa toteen ja epätoteen.


      • Anonyymi00082
        Anonyymi00081 kirjoitti:

        Gaudiya-vaishnavismi opettaa, että todellisuudella on asteita, ei mustavalkoista jakoa toteen ja epätoteen.

        Jos maailma olisi epätodellinen: kärsimys olisi merkityksetöntä, rakkaus olisi illuusiota, vastuuta ei olisi, mutta me emme hyväksy tätä.


      • Anonyymi00083
        Anonyymi00082 kirjoitti:

        Jos maailma olisi epätodellinen: kärsimys olisi merkityksetöntä, rakkaus olisi illuusiota, vastuuta ei olisi, mutta me emme hyväksy tätä.

        Acintya-bhedābheda: todellisuus on samanaikaisesti sama ja eri.


      • Anonyymi00084
        Anonyymi00083 kirjoitti:

        Acintya-bhedābheda: todellisuus on samanaikaisesti sama ja eri.

        Kun sanomme, että maailma on “virtuaalinen”, meille se tarkoittaa:todellinen kokemuksena, todellinen seurauksiltaan, mutta välittynyt käyttöliittymän kautta.


      • Anonyymi00085
        Anonyymi00084 kirjoitti:

        Kun sanomme, että maailma on “virtuaalinen”, meille se tarkoittaa:todellinen kokemuksena, todellinen seurauksiltaan, mutta välittynyt käyttöliittymän kautta.

        Peli on olemukseltaan koko sen rakenne: sen säännöt, tasot ja maailmat – se on olemassa riippumatta siitä, pelaako kukaan vai ei. Pelaajan kokemus tästä maailmasta syntyy siitä, mitä hän voi havaita ja miten hän voi toimia pelissä. Käyttöliittymä – esimerkiksi ruutu, ohjaimet ja hahmo – on se väline, jonka kautta pelaaja saa yhteyden peliin. Ilman tätä välinettä pelaaja ei pystyisi todella kokemaan pelin maailmaa, vaikka peli sinänsä olisi täydellinen ja toimiva.


      • Anonyymi00086
        Anonyymi00085 kirjoitti:

        Peli on olemukseltaan koko sen rakenne: sen säännöt, tasot ja maailmat – se on olemassa riippumatta siitä, pelaako kukaan vai ei. Pelaajan kokemus tästä maailmasta syntyy siitä, mitä hän voi havaita ja miten hän voi toimia pelissä. Käyttöliittymä – esimerkiksi ruutu, ohjaimet ja hahmo – on se väline, jonka kautta pelaaja saa yhteyden peliin. Ilman tätä välinettä pelaaja ei pystyisi todella kokemaan pelin maailmaa, vaikka peli sinänsä olisi täydellinen ja toimiva.

        Peli -materia (prakṛti).


      • Anonyymi00087
        Anonyymi00086 kirjoitti:

        Peli -materia (prakṛti).

        Pelaaja - jīva.


      • Anonyymi00088
        Anonyymi00087 kirjoitti:

        Pelaaja - jīva.

        Käyttöliittymä - Maya. Käyttöliittymä (ruutu, ohjaimet, hahmo) vertautuu Mayaan, joka välittää maailman jīvalle. Maya ei tee maailmasta epätodellista – se vain rajaa ja muokkaa kokemusta, aivan kuten käyttöliittymä rajaa pelin hahmon havaintokenttää. Ilman Mayaa jīva ei voisi kokea materiaa; ilman käyttöliittymää pelaaja ei voisi kokea peliä.


      • Anonyymi00089
        Anonyymi00088 kirjoitti:

        Käyttöliittymä - Maya. Käyttöliittymä (ruutu, ohjaimet, hahmo) vertautuu Mayaan, joka välittää maailman jīvalle. Maya ei tee maailmasta epätodellista – se vain rajaa ja muokkaa kokemusta, aivan kuten käyttöliittymä rajaa pelin hahmon havaintokenttää. Ilman Mayaa jīva ei voisi kokea materiaa; ilman käyttöliittymää pelaaja ei voisi kokea peliä.

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti.


      • Anonyymi00090
        Anonyymi00089 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti.

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.
        Aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Tämä “virtuaalinen maailma” on ollut olemassa lukemattomissa aiemmissa luomisissa. Jokainen kosminen luominen on kuin uusi pelikierros, ei ensimmäinen peli.


      • Anonyymi00091
        Anonyymi00090 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.
        Aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Tämä “virtuaalinen maailma” on ollut olemassa lukemattomissa aiemmissa luomisissa. Jokainen kosminen luominen on kuin uusi pelikierros, ei ensimmäinen peli.

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.

        PELIMETAFORA:

        Luominen (sṛṣṭi). Virtuaalimaailma käynnistyy: aika, tila, kehot, lait.

        Ylläpito (sthiti)- Pelaajat (jīvat) elävät kokemuksia, tekevät valintoja, muodostavat karmansa.

        Tuho (pralaya). Pelimaailma suljetaan. Hahmot katoavat, mutta pelaajat eivät.

        Tauko (mahā-pralaya / māyā-pralaya) Ei peliä. Jīvat ovat lepovaiheessa potentiaalina.

        Uusi luominen. Sama virtuaalimaailma luodaan taas – ei uutena ideana, vaan jatkona.

        Tätä sykliä kutsutaan anādi – ilman alkua.


      • Anonyymi00092
        Anonyymi00091 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.

        PELIMETAFORA:

        Luominen (sṛṣṭi). Virtuaalimaailma käynnistyy: aika, tila, kehot, lait.

        Ylläpito (sthiti)- Pelaajat (jīvat) elävät kokemuksia, tekevät valintoja, muodostavat karmansa.

        Tuho (pralaya). Pelimaailma suljetaan. Hahmot katoavat, mutta pelaajat eivät.

        Tauko (mahā-pralaya / māyā-pralaya) Ei peliä. Jīvat ovat lepovaiheessa potentiaalina.

        Uusi luominen. Sama virtuaalimaailma luodaan taas – ei uutena ideana, vaan jatkona.

        Tätä sykliä kutsutaan anādi – ilman alkua.

        PELIMETAFORA:


      • Anonyymi00093
        Anonyymi00092 kirjoitti:

        PELIMETAFORA:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.

        Emme väitä, että tämä universumi olisi ensimmäinen, ajalla olisi absoluuttinen alku, tai että “simulaatio” olisi aloitettu kerran.

        Päinvastoin:

        “Milloin se alkoi?” on väärä kysymys – koska aika itse syntyy vasta simulaation sisällä.

        Simulaation ulkopuolella ei ole aikaa, joten ei ole “ennen” eikä “jälkeen”.


      • Anonyymi00094
        Anonyymi00093 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"

        Se ei alkanut kerran – se alkaa toistuvasti UUDELLEEN JA UUDELLEN.

        Emme väitä, että tämä universumi olisi ensimmäinen, ajalla olisi absoluuttinen alku, tai että “simulaatio” olisi aloitettu kerran.

        Päinvastoin:

        “Milloin se alkoi?” on väärä kysymys – koska aika itse syntyy vasta simulaation sisällä.

        Simulaation ulkopuolella ei ole aikaa, joten ei ole “ennen” eikä “jälkeen”.

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"
        Simulaation ulkopuolella ei ole aikaa, joten ei ole “ennen” eikä “jälkeen”.


      • Anonyymi00095
        Anonyymi00094 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"
        Simulaation ulkopuolella ei ole aikaa, joten ei ole “ennen” eikä “jälkeen”.

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"
        Simulaatio ei alkanut – se käynnistyy yhä uudelleen. Aika on pelin ominaisuus, ei sen ulkopuolinen mitta.


      • Anonyymi00096
        Anonyymi00095 kirjoitti:

        "Jos elämme simulaatiossa, niin milloin se on alkanut?"
        Simulaatio ei alkanut – se käynnistyy yhä uudelleen. Aika on pelin ominaisuus, ei sen ulkopuolinen mitta.

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.

        MUTTA.
        Veda-tekstit eivät puhu tietokonepeleistä tai simulaatioista, mutta ne esittävät: maailman toissijaisena todellisuutena (māyā), tietoisuuden pelaajana / todistajana (jīva), kosmoksen syklisenä luomisena ja purkautumisena, ja elämän LEIKINÄ.

        Tietokonepelivertaus on moderni kielikuva, jolla vedalainen maailmankuva voidaan ilmaista nykykäsittein.


      • Anonyymi00097
        Anonyymi00096 kirjoitti:

        Virtuaalinen maailma on kokonaan Veda- teksteihin perustuva idea.

        MUTTA.
        Veda-tekstit eivät puhu tietokonepeleistä tai simulaatioista, mutta ne esittävät: maailman toissijaisena todellisuutena (māyā), tietoisuuden pelaajana / todistajana (jīva), kosmoksen syklisenä luomisena ja purkautumisena, ja elämän LEIKINÄ.

        Tietokonepelivertaus on moderni kielikuva, jolla vedalainen maailmankuva voidaan ilmaista nykykäsittein.

        Tietokonepelivertaus on moderni tapa kuvata vedalaista näkemystä maailmasta: jīva toimii pelaajana, keho hahmona ja karma pelimekaniikkana.


      • Anonyymi00098
        Anonyymi00097 kirjoitti:

        Tietokonepelivertaus on moderni tapa kuvata vedalaista näkemystä maailmasta: jīva toimii pelaajana, keho hahmona ja karma pelimekaniikkana.

        Leikki (līlā) vedalaisessa ajattelussa Vedalaisissa teksteissä maailmaa ei selitetä pakon, puutteen tai virheen kautta, vaan leikkinä.


      • Anonyymi00099
        Anonyymi00098 kirjoitti:

        Leikki (līlā) vedalaisessa ajattelussa Vedalaisissa teksteissä maailmaa ei selitetä pakon, puutteen tai virheen kautta, vaan leikkinä.

        Maailmaa ei vedalaisessa ajattelussa selitetä virheenä, rangaistuksena tai sattumana, vaan leikkinä.

        Sanskritin sana līlā tarkoittaa toimintaa, joka tapahtuu vapaudesta, ei pakosta. Jumalallinen todellisuus on täydellinen eikä siksi tarvitse luomista korjatakseen mitään puutetta. Juuri tästä syystä luominen on mahdollista: se ei ole välttämättömyys, vaan ilmaisua. Maailma syntyy, koska leikki kuuluu tietoisuuden luontoon.


      • Anonyymi00100
        Anonyymi00099 kirjoitti:

        Maailmaa ei vedalaisessa ajattelussa selitetä virheenä, rangaistuksena tai sattumana, vaan leikkinä.

        Sanskritin sana līlā tarkoittaa toimintaa, joka tapahtuu vapaudesta, ei pakosta. Jumalallinen todellisuus on täydellinen eikä siksi tarvitse luomista korjatakseen mitään puutetta. Juuri tästä syystä luominen on mahdollista: se ei ole välttämättömyys, vaan ilmaisua. Maailma syntyy, koska leikki kuuluu tietoisuuden luontoon.

        Leikki vaatii aina jonkinlaisen rajan. Täydellisessä todellisuudessa ei ole riskiä, jännitettä tai draamaa. Jotta leikki voisi syntyä, tietoisuuden täytyy rajoittaa itseään, unohtaa hetkeksi oma rajattomuutensa ja astua tilanteeseen, jossa seurauksilla on merkitystä. Tätä rajoitusta kutsutaan māyāksi. Se ei ole virhe tai valhe, vaan ehto, jonka varassa kokemus ylipäätään on mahdollinen. Kuten pelissä, pelaaja suostuu unohtamaan, että kyse on leikistä, jotta leikki toimisi.


      • Anonyymi00101
        Anonyymi00100 kirjoitti:

        Leikki vaatii aina jonkinlaisen rajan. Täydellisessä todellisuudessa ei ole riskiä, jännitettä tai draamaa. Jotta leikki voisi syntyä, tietoisuuden täytyy rajoittaa itseään, unohtaa hetkeksi oma rajattomuutensa ja astua tilanteeseen, jossa seurauksilla on merkitystä. Tätä rajoitusta kutsutaan māyāksi. Se ei ole virhe tai valhe, vaan ehto, jonka varassa kokemus ylipäätään on mahdollinen. Kuten pelissä, pelaaja suostuu unohtamaan, että kyse on leikistä, jotta leikki toimisi.

        Kuten pelissä, pelaaja suostuu unohtamaan, että kyse on leikistä, jotta leikki toimisi.


      • Anonyymi00102
        Anonyymi00101 kirjoitti:

        Kuten pelissä, pelaaja suostuu unohtamaan, että kyse on leikistä, jotta leikki toimisi.

        Yksilöllinen tietoisuus, jīva, ei ole tämän maailman uhri vaan osallistuja. Se ei ole keho eikä tarina, vaan tietoisuus, joka ottaa roolin.

        Keho on hahmo, elämäntilanne on pelikenttä ja karma on pelin sisäinen syy–seurausjärjestelmä, joka antaa valinnoille painoa. Kokemukset voivat olla kirkkaita tai raskaita, voittoja tai tappioita, mutta ne kuuluvat kaikki samaan leikin logiikkaan: niiden kautta tietoisuus kokee.

        Universumit ei synny kerran eikä katoa lopullisesti, koska aika on syklinen. Maailmat syntyvät, kestävät ja purkautuvat, aivan kuin leikin kierrokset. Pralaya, tuho, ei ole loppu vaan tauko. Pelaajat eivät katoa, vain pelikenttä suljetaan hetkeksi. Sen jälkeen luominen käynnistyy uudelleen, ei uutena ideana vaan jatkumona. Siksi kysymys maailman absoluuttisesta alusta menettää merkityksensä: aika itse syntyy vasta leikin sisällä.

        Bhakti ei tarkoita leikin hylkäämistä. Se tarkoittaa leikin muistamista leikin keskellä. Ihminen toimii maailmassa, tekee valintoja ja kantaa seuraukset, mutta ei enää täysin samaistu hahmoon. Hän muistaa olevansa pelaaja ja muistaa, kenen leikissä on. Tämä ei vähennä elämän intensiteettiä, vaan syventää sitä. Leikki jatkuu, mutta sen sävy muuttuu.


      • Anonyymi00103
        Anonyymi00102 kirjoitti:

        Yksilöllinen tietoisuus, jīva, ei ole tämän maailman uhri vaan osallistuja. Se ei ole keho eikä tarina, vaan tietoisuus, joka ottaa roolin.

        Keho on hahmo, elämäntilanne on pelikenttä ja karma on pelin sisäinen syy–seurausjärjestelmä, joka antaa valinnoille painoa. Kokemukset voivat olla kirkkaita tai raskaita, voittoja tai tappioita, mutta ne kuuluvat kaikki samaan leikin logiikkaan: niiden kautta tietoisuus kokee.

        Universumit ei synny kerran eikä katoa lopullisesti, koska aika on syklinen. Maailmat syntyvät, kestävät ja purkautuvat, aivan kuin leikin kierrokset. Pralaya, tuho, ei ole loppu vaan tauko. Pelaajat eivät katoa, vain pelikenttä suljetaan hetkeksi. Sen jälkeen luominen käynnistyy uudelleen, ei uutena ideana vaan jatkumona. Siksi kysymys maailman absoluuttisesta alusta menettää merkityksensä: aika itse syntyy vasta leikin sisällä.

        Bhakti ei tarkoita leikin hylkäämistä. Se tarkoittaa leikin muistamista leikin keskellä. Ihminen toimii maailmassa, tekee valintoja ja kantaa seuraukset, mutta ei enää täysin samaistu hahmoon. Hän muistaa olevansa pelaaja ja muistaa, kenen leikissä on. Tämä ei vähennä elämän intensiteettiä, vaan syventää sitä. Leikki jatkuu, mutta sen sävy muuttuu.

        Maailma tietokonepelina, mse tietokonepelivertaus on nykyaikainen kieli ikiaikaiselle näkemykselle. Se auttaa ymmärtämään, kuinka maailma voi olla todellinen ilman että se on lopullinen, ja merkityksellinen ilman että se on ikuinen. Vedalaisessa ajattelussa maailma ei ole harha, vaan näyttämö. Ja elämä ei ole virhe, vaan leikki, jossa tietoisuus kokeilee itseään rajojen sisällä.


      • Anonyymi00105
        Anonyymi00103 kirjoitti:

        Maailma tietokonepelina, mse tietokonepelivertaus on nykyaikainen kieli ikiaikaiselle näkemykselle. Se auttaa ymmärtämään, kuinka maailma voi olla todellinen ilman että se on lopullinen, ja merkityksellinen ilman että se on ikuinen. Vedalaisessa ajattelussa maailma ei ole harha, vaan näyttämö. Ja elämä ei ole virhe, vaan leikki, jossa tietoisuus kokeilee itseään rajojen sisällä.

        Ajatus maailmasta tietokonepelinä ei ole uusi keksintö, vaan moderni tapa ilmaista miljardeja vuosia vanhaa vedalaista ideaa. Vedat eivät puhu tietokoneista, mutta ne kuvaavat todellisuutta täsmälleen samalla rakenteella.


      • Anonyymi00107
        Anonyymi00105 kirjoitti:

        Ajatus maailmasta tietokonepelinä ei ole uusi keksintö, vaan moderni tapa ilmaista miljardeja vuosia vanhaa vedalaista ideaa. Vedat eivät puhu tietokoneista, mutta ne kuvaavat todellisuutta täsmälleen samalla rakenteella.

        Lisäksi vedalainen līlā-ajattelu sanoo, että koko olemassaolo on leikkiä, ei pakkoa, rangaistusta tai virhettä. Leikki vaatii rajat, unohduksen ja panokset – aivan kuten peli. Siksi maailma ei ole harha siinä mielessä, ettei sitä olisi, vaan näyttämö, jossa tietoisuus kokee.


      • Anonyymi00108
        Anonyymi00107 kirjoitti:

        Lisäksi vedalainen līlā-ajattelu sanoo, että koko olemassaolo on leikkiä, ei pakkoa, rangaistusta tai virhettä. Leikki vaatii rajat, unohduksen ja panokset – aivan kuten peli. Siksi maailma ei ole harha siinä mielessä, ettei sitä olisi, vaan näyttämö, jossa tietoisuus kokee.

        Tietokonepelivertaus ei ole vedalaisen maailmankuvan vääristys, vaan sen ajanmukainen käännös.


      • Anonyymi00109
        Anonyymi00108 kirjoitti:

        Tietokonepelivertaus ei ole vedalaisen maailmankuvan vääristys, vaan sen ajanmukainen käännös.

        Se tekee näkyväksi sen, minkä Vedat ovat ilmaisseet jo lukemattomissa aiemmissa luomissykleissä: todellisuus on kerroksellinen, ja se, mitä koemme maailmana, on ajallinen ja ehdollinen kokemusympäristö. Ajatus virtuaalitodellisuudesta ei ole uusi keksintö, vaan ikivanha idea, joka on aina ollut olemassa tietoisuuden ja ikuisuuden rinnalla.

        Vedalaisessa ajattelussa ideat eivät synny ensimmäistä kertaa historiassa, vaan ne palaavat jokaisessa luomisessa. Kun maailma syntyy uudelleen, myös ymmärrys sen luonteesta ilmestyy uudelleen. Virtuaalisen todellisuuden ajatus ei siis ole sidottu teknologiaan, vaan tietoisuuden tapaan kokea rajallisuutta ajattomuuden sisällä.


      • Anonyymi00110
        Anonyymi00109 kirjoitti:

        Se tekee näkyväksi sen, minkä Vedat ovat ilmaisseet jo lukemattomissa aiemmissa luomissykleissä: todellisuus on kerroksellinen, ja se, mitä koemme maailmana, on ajallinen ja ehdollinen kokemusympäristö. Ajatus virtuaalitodellisuudesta ei ole uusi keksintö, vaan ikivanha idea, joka on aina ollut olemassa tietoisuuden ja ikuisuuden rinnalla.

        Vedalaisessa ajattelussa ideat eivät synny ensimmäistä kertaa historiassa, vaan ne palaavat jokaisessa luomisessa. Kun maailma syntyy uudelleen, myös ymmärrys sen luonteesta ilmestyy uudelleen. Virtuaalisen todellisuuden ajatus ei siis ole sidottu teknologiaan, vaan tietoisuuden tapaan kokea rajallisuutta ajattomuuden sisällä.

        Siksi voidaan sanoa, että tietokonepelivertaus ei ainoastaan selitä Vedojen maailmankuvaa, vaan jatkaa sitä samaa ikiaikaista keskustelua, joka on käyty jo ennen tätä universumia ja tullaan käymään myös sen jälkeen.


      • Anonyymi00111
        Anonyymi00110 kirjoitti:

        Siksi voidaan sanoa, että tietokonepelivertaus ei ainoastaan selitä Vedojen maailmankuvaa, vaan jatkaa sitä samaa ikiaikaista keskustelua, joka on käyty jo ennen tätä universumia ja tullaan käymään myös sen jälkeen.

        Luomis-, ylläpito- ja tuhosyklit (sṛṣṭi – sthiti – pralaya) toistuvat lukemattomia kertoja.
        Jokainen sykli kestää miljardeja vuosia, ja sen jälkeen on tauko (mahā-pralaya).
        Kun uusi luominen alkaa, sama periaate toistuu, mutta yksityiskohdat voivat muuttua.
        Tämä syklisyys tarkoittaa myös, että universumi ei ole koskaan “ensimmäistä kertaa” olemassa, eikä sillä ole absoluuttista loppua.


      • Anonyymi00112
        Anonyymi00111 kirjoitti:

        Luomis-, ylläpito- ja tuhosyklit (sṛṣṭi – sthiti – pralaya) toistuvat lukemattomia kertoja.
        Jokainen sykli kestää miljardeja vuosia, ja sen jälkeen on tauko (mahā-pralaya).
        Kun uusi luominen alkaa, sama periaate toistuu, mutta yksityiskohdat voivat muuttua.
        Tämä syklisyys tarkoittaa myös, että universumi ei ole koskaan “ensimmäistä kertaa” olemassa, eikä sillä ole absoluuttista loppua.

        Syklineen verrattuna lineaarinen aika on vain tapa mitata tapahtumia yhden luomiskerran sisällä. Todellisuudessa aika on kuin pyörivä ratas, jossa jokainen kierros sisältää syntymän, kuoleman ja tauon ennen seuraavaa kierrosta.


    • Anonyymi00018

      Simulaatioteoria on vaarallinen mielenterveydelle. Ennen vanhaan oli kaikenlaisia noitavainoja. Nykyaikana simulaatioteoria oikeuttaisi "NPC-vainot".

    • Anonyymi00104

      On ikivanha käsitys, että elämme illuusiossa, eli simulaatiossa, ainakin buddhalaisuus esittää sitä.

      Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana.

      Ihmiset eivät enää halua palata tähän maailmaan, mutta he palaavat tänne, koska täällä on vielä tehtävää jäljellä, lähinnä läheistensä takia.

      • Anonyymi00114

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."


        Kulttuurisidonnaisuus


        Kristitty hindujen vihaaja kirjoitti toisella palstalla:

        HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

        Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

        Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
        https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
        TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
        ****************
        MUTTA:
        Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
        Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

        Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.


      • Anonyymi00115
        Anonyymi00114 kirjoitti:

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."


        Kulttuurisidonnaisuus


        Kristitty hindujen vihaaja kirjoitti toisella palstalla:

        HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

        Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

        Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
        https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
        TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
        ****************
        MUTTA:
        Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
        Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

        Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.

        https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
        Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

        https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
        Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan


      • Anonyymi00149

        Ei ne NDE-kokemukset taida paljon mitään kertoa. Miksi ne kaikki ovat niin erilaisia?


      • Anonyymi00150
        Anonyymi00149 kirjoitti:

        Ei ne NDE-kokemukset taida paljon mitään kertoa. Miksi ne kaikki ovat niin erilaisia?

        Eivät ne ole erilaisia, kaikki ovat suurin piirtein samanlaisia, irtautuminen kehosta, esim. onnettomuudessa, siirtyminen "toiseen maailmaan", jossa kerrotaan, että henkilön on palattava takaisin tähän maailmaan, välillä henkilön annetaan itse valita, haluaako jäädä, vaiko palata, moni palaa, koska "asiat ovat vielä keskeneräisiä maan päällä"

        Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä.


    • Anonyymi00113

      aika mielenkiintoisia juttuja varsainkin kun teen tekoälyn kanssa jotain.

      • Anonyymi00117

      • Anonyymi00119

      • Anonyymi00120

      • Anonyymi00125

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"

        Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?

        Analogisesti :
        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
        Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.


      • Anonyymi00126
        Anonyymi00125 kirjoitti:

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"

        Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?

        Analogisesti :
        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa tutustua Koraanin koodiin, koska sen jumalallisen alkuperän monet riippumattpmat ei -islamilaiset tutkijat ympäri maailmaa ovat todistaneet matemaattisesti,"

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?
        Matemaattinen ilmiö Koraanissa, joka on maanjäristyksellisiä mittasuhteita: Koraanin ensisijaisten tilastojen (sanat, säkeet, luvut) määrittäminen ja sen kiehtovan yhteyden paljastaminen kultaiseen leikkaukseen.

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"

        Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?

        https://www.linkedin.com/pulse/mathematical-miracle-quran-definitive-empirical-zarif-mohammed-m-s--oxv6e

        The Mathematical Miracle of the Qur’an: A Definitive Empirical Analysis
        https://www.zygonjournal.org/article/id/14956/

        Tämä artikkeli on ensimmäinen osa kolmiosaisessa sarjassa, joka käsittelee Koraania ja tiedettä, ja se alkaa kirjoittajan henkilökohtaisista ja tieteellisistä kokemuksista, joiden avulla hän osoittaa Koraanin tieteellisen tulkinnan ja Koraanin tieteellisen ihmeellisyyden kaksoissuuntausten merkityksen, mukaan lukien sen, miten molemmat toimivat muslimien teologisina työkaluina. Sen jälkeen käsitellään teologian ja tieteellisen tiedon läheistä suhdetta islamin historiassa. Pääpaino on siinä, miten tiede sijoittuu ja määritellään islamilaisessa kirjallisuudessa, ja siinä viitataan erityisesti perinteisiin muslimikommentteihin ja -traktaatteihin. Se koskee myös sitä, miten muslimien eksegeettisiä henkilöitä ja traditionalisteja kannustetaan tai lannistetaan ottamaan tiede huomioon Koraanin ja profeetallisten traditioiden perusteella.


      • Anonyymi00127
        Anonyymi00126 kirjoitti:

        "Myös ihmisten NDE-kokemukset osoittavat, että tämä maailma ei ole todellinen, vaan se maailma, joka koetaan NDE-kokemuksen aikana."

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        "Jos joku tosiaan etsii totuutta, hänen kannattaa kuunnella Brandon Petersonia. Hän on todistanut King James Biblen jumalallisen alkuperän matemaattisesti,"

        Maailmassa on MYÖS monia täysin riippumattomia, ei-islamilaisia tutkijoita, jotka ovat tutkineet Koraanin matematiikkaa, sen ihmeellisyyttä, miksi sinä olet hiljaa tästä?

        https://www.linkedin.com/pulse/mathematical-miracle-quran-definitive-empirical-zarif-mohammed-m-s--oxv6e

        The Mathematical Miracle of the Qur’an: A Definitive Empirical Analysis
        https://www.zygonjournal.org/article/id/14956/

        Tämä artikkeli on ensimmäinen osa kolmiosaisessa sarjassa, joka käsittelee Koraania ja tiedettä, ja se alkaa kirjoittajan henkilökohtaisista ja tieteellisistä kokemuksista, joiden avulla hän osoittaa Koraanin tieteellisen tulkinnan ja Koraanin tieteellisen ihmeellisyyden kaksoissuuntausten merkityksen, mukaan lukien sen, miten molemmat toimivat muslimien teologisina työkaluina. Sen jälkeen käsitellään teologian ja tieteellisen tiedon läheistä suhdetta islamin historiassa. Pääpaino on siinä, miten tiede sijoittuu ja määritellään islamilaisessa kirjallisuudessa, ja siinä viitataan erityisesti perinteisiin muslimikommentteihin ja -traktaatteihin. Se koskee myös sitä, miten muslimien eksegeettisiä henkilöitä ja traditionalisteja kannustetaan tai lannistetaan ottamaan tiede huomioon Koraanin ja profeetallisten traditioiden perusteella.

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        Brandon Petersonin havaintoja ilmaisohjelmalla purebiblesearch. Tulokset löytyvät hänen sivultaan kjvcode:

        Raamatussa (KJB, ei satanistiset kaupalliset katoliset väännökset) on 823543 sanaa, eli 7x7x7x7x7x7x7. Seitsemän on Jumalan luku. Raamatussa paholaiseen ja antikristukseen viittaavat sanat taas esiintyvät kuudella jallosia kertoja. Jeesus-sanan 666. maininta koskee väärää profeettaa.

        _________________

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?

        Myös muualla:

        The Torah Codes

        https://www.math.toronto.edu/~drorbn/Codes/Chance.pdf

        https://www.morasha.com.br/en/mysticism/the-log-codes.html


      • Anonyymi00128
        Anonyymi00127 kirjoitti:

        Kristitty kauhudramaturgi kirjoitti "Pyhän hengen" inspiroimana:


        Brandon Petersonin havaintoja ilmaisohjelmalla purebiblesearch. Tulokset löytyvät hänen sivultaan kjvcode:

        Raamatussa (KJB, ei satanistiset kaupalliset katoliset väännökset) on 823543 sanaa, eli 7x7x7x7x7x7x7. Seitsemän on Jumalan luku. Raamatussa paholaiseen ja antikristukseen viittaavat sanat taas esiintyvät kuudella jallosia kertoja. Jeesus-sanan 666. maininta koskee väärää profeettaa.

        _________________

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?

        Myös muualla:

        The Torah Codes

        https://www.math.toronto.edu/~drorbn/Codes/Chance.pdf

        https://www.morasha.com.br/en/mysticism/the-log-codes.html

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?


      • Anonyymi00129
        Anonyymi00128 kirjoitti:

        Miksi et puhu siitä, että myös koraani on todistettu matemaattiseti?

        Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.

        Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.

        Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.


      • Anonyymi00130
        Anonyymi00129 kirjoitti:

        Vain meillä on oikea uskonto, vain meillä on ihmeitä. Tällaiset sanomiset saivat minut kyseenalaistamaan ja aloin miettiä: todellako? Eikö muissakin kristinuskon lahkoissa voi olla ihmeitä ja totuutta, entä muissa uskonnoissa? Aloin tutkia jo nuorena, vaikka opiskelin Raamattua samanaikaisesti, ihmeitä todellakin on kaikilla eri kristinuskon lahkoilla, samoin kuin muissakin uskonnoissa, analysoin, vertailin, tulin johtopäätökseen, se oli pitkä, vuosien mittainen prosessi, ei hetken mielijohde.

        Kun paljon vuosia sitten sain tietää Raamatun koodista, jota tutki Ivan Panin, aloin miettiä: jos Raamatussa on koodi, onko koodi myös muiden uskontojen kirjoituksissa, ja onko koodi myös muualla? Niinpä aloin tutkia asiaa.

        Raamattu ei ole ainoa paikka, jossa numerologiaa esiintyy, mutta kristittyjen mukaan tietenkin vain Raamatun numerologia on Jumalasta, kun taas Koraanin numerologia on Saatanasta.

        Mutta he jättävät sujuvasti huomiotta sen, että myös Koraanissa on numerologiaa, siis koodi. Koraanin numero on 19.


      • Anonyymi00131

      • Anonyymi00132

      • Anonyymi00133

      • Anonyymi00135

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tässä puhuu aloituksen aiheesta juuri SCS Mathin Guru.



        Swami B. B. Avadhut Maharaj. SCS Mathin Guru.

        Teksti videon alla, käännösvirheet suomen kielellä.

        Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?

        Ensinnäkin otetaan yksinkertainen tietokone-esimerkki: ajatellaan tätä maailmaa tietokoneen kaltaisena simulaationa, kuin suurena pelimaailmana.

        Jotta voit astua peliin, sinulla täytyy olla pelissä identiteetti. Tarvitset hahmon, “skinin” tai kehon, jonka kautta pelaat tätä peliä. Tätä kutsutaan aineelliseksi kehoksi.

        Tällä aineellisella keholla on tietenkin monimutkainen järjestelmä: mentaalinen järjestelmä, emotionaalinen järjestelmä ja niin edelleen. Kehossa on monia, monia tasoja, jotka peittävät sielun. Sielu on viimeinen. Se on se, joka pelaa peliä.

        Siksi voimme sanoa, että sielu ei todellisuudessa ole läsnä pelissä. Mutta kun pelaamme näytön ääressä, tietoisuutemme on pelissä – vaikka itse olemme pelin ulkopuolella. Voimme siis sanoa, että elävän olennon jumalallinen tietoisuus, huomiomme, on kohdistunut tähän virtuaaliseen todellisuuspeliin, jota kutsutaan aineelliseksi elämäksi.

        Tästä syystä et voi todellisuudessa tappaa ketään etkä tulla tapetuksi, koska et ole oikeasti läsnä tässä maailmassa.

        Et kuitenkaan voi myöskään sanoa, ettei tämä maailma olisi todellinen. Kun puhumme pelistä, sillä on varsin konkreettinen ympäristö, jonka ovat rakentaneet ohjelmistokehittäjät ja taiteilijat. Pelillä on juoni, säännöt ja tavoitteet.

        Jotkut pelaavat peliä vain itse pelaamisen vuoksi. Mutta pelin todellinen ja perimmäinen päämäärä on päästä takaisin henkiseen todellisuuteen – kotiin, takaisin Jumalan luo.

        Siksi on vaikea myöntää, mutta yksi todellinen kokemuksemme on se, ettemme voi koskaan tulla täysin täytetyiksi tässä aineellisen maailman virtuaalisessa todellisuudessa, koska todellinen luontomme on hengellinen. Etsimme todellista rakkautta, todellista täyttymystä, todellista ystävyyttä ja todellista nautintoa – asioita, joita emme voi todella löytää tästä maailmasta.

        Tämä maailma on tarkoitettu – aivan kuten tietokonepeli tai kuten nykyään sanotaan, “kokemus” – meidän muodonmuutoksemme ja kasvumme välineeksi. Tämä maailma ei ole kärsimyksen maailma eikä nautinnon maailma, niin kuin usein ajattelemme. Me nautimme ja kärsimme pelin sääntöjen mukaisesti.

        Tämä on muuntava peli nimeltä elämä – ihmiselämä.

        ________________

        Elämmekö simulaatiossa? Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?
        | Swami Avadhut Q&A 02 – Vedalainen maailmankuva


      • Anonyymi00136
        Anonyymi00135 kirjoitti:

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tässä puhuu aloituksen aiheesta juuri SCS Mathin Guru.



        Swami B. B. Avadhut Maharaj. SCS Mathin Guru.

        Teksti videon alla, käännösvirheet suomen kielellä.

        Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?

        Ensinnäkin otetaan yksinkertainen tietokone-esimerkki: ajatellaan tätä maailmaa tietokoneen kaltaisena simulaationa, kuin suurena pelimaailmana.

        Jotta voit astua peliin, sinulla täytyy olla pelissä identiteetti. Tarvitset hahmon, “skinin” tai kehon, jonka kautta pelaat tätä peliä. Tätä kutsutaan aineelliseksi kehoksi.

        Tällä aineellisella keholla on tietenkin monimutkainen järjestelmä: mentaalinen järjestelmä, emotionaalinen järjestelmä ja niin edelleen. Kehossa on monia, monia tasoja, jotka peittävät sielun. Sielu on viimeinen. Se on se, joka pelaa peliä.

        Siksi voimme sanoa, että sielu ei todellisuudessa ole läsnä pelissä. Mutta kun pelaamme näytön ääressä, tietoisuutemme on pelissä – vaikka itse olemme pelin ulkopuolella. Voimme siis sanoa, että elävän olennon jumalallinen tietoisuus, huomiomme, on kohdistunut tähän virtuaaliseen todellisuuspeliin, jota kutsutaan aineelliseksi elämäksi.

        Tästä syystä et voi todellisuudessa tappaa ketään etkä tulla tapetuksi, koska et ole oikeasti läsnä tässä maailmassa.

        Et kuitenkaan voi myöskään sanoa, ettei tämä maailma olisi todellinen. Kun puhumme pelistä, sillä on varsin konkreettinen ympäristö, jonka ovat rakentaneet ohjelmistokehittäjät ja taiteilijat. Pelillä on juoni, säännöt ja tavoitteet.

        Jotkut pelaavat peliä vain itse pelaamisen vuoksi. Mutta pelin todellinen ja perimmäinen päämäärä on päästä takaisin henkiseen todellisuuteen – kotiin, takaisin Jumalan luo.

        Siksi on vaikea myöntää, mutta yksi todellinen kokemuksemme on se, ettemme voi koskaan tulla täysin täytetyiksi tässä aineellisen maailman virtuaalisessa todellisuudessa, koska todellinen luontomme on hengellinen. Etsimme todellista rakkautta, todellista täyttymystä, todellista ystävyyttä ja todellista nautintoa – asioita, joita emme voi todella löytää tästä maailmasta.

        Tämä maailma on tarkoitettu – aivan kuten tietokonepeli tai kuten nykyään sanotaan, “kokemus” – meidän muodonmuutoksemme ja kasvumme välineeksi. Tämä maailma ei ole kärsimyksen maailma eikä nautinnon maailma, niin kuin usein ajattelemme. Me nautimme ja kärsimme pelin sääntöjen mukaisesti.

        Tämä on muuntava peli nimeltä elämä – ihmiselämä.

        ________________

        Elämmekö simulaatiossa? Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?
        | Swami Avadhut Q&A 02 – Vedalainen maailmankuva

        "aika mielenkiintoisia juttuja varsainkin kun teen tekoälyn kanssa jotain."

        Mihin paranoidinen kristinusko johtaa, jos ollaan dogmaattinen:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18858313/uskovien-vainot-tulevat-kaikkialle-

        Itse olen uskossa ollut yli 10 vuotta ja vaino uskoani kohtaan kiihtyy päivittäin, on koko kylä jo mukana, ja ihan sama minne meneekin niin vainotaan. Näkevät hengessä jo kaukaa Jumalanpalvelijan valon joka ärsyttää näitä pohjasakka satanisteja, niin perään heidän vaan pitää lähteä kun ovat saatanan orjia. Jos eivät lähde niin heitä kiristetään siihen.

        Koitan pysyä vahvana Herrassa rukoilemalla ja paastoamalla, hyvä on myös olla huomioimatta vainoojia, ikinä ei kannata heidän kanssaan keskustella ja antaa energiaansa heille, he yrittävät imeä sinusta valoa pois, ovat energia vampyyreitä.

        Hyvä on joskus kulkea silmät kiinni ja laput korvilla ettei nämä satanistit saa psykologista otetta, kaikkea seuraavat ja lukevat ajatuksia, ja minne mennään niin perään lähetetään vaikka naapurin toimesta, kissat ohjelmoidaan ikkunoista sisään tuijottamaan tai monitorointi henget variksissa seuraavat myös uskovia ulkona rääkyen ja seuraten, pihalla voi odottaa vainooja autossa istuen ja lähtee heti perääsi kun ulko-ovesi avaat.

        Kaupungilla seuraa nuoret vainoajat uskovien perässä, saavat palkkansa varmaan supolta tai muilta satanisti järjestöiltä kuten vapaamuurarisatanisteilta.
        Eivät tykkää yhtään jos alat Julistaa siinä vainon aikana Jumalan sanaa ja ylistät Herraa samalla, alkavat repimään itseltään hiuksia päästä siinä vaiheessa.
        Kun sinä nouset ja kehityt hengessä yhä ylemmäksi niin sitä aktiivisemmaksi tulevat,
        koska sinä olet lähellä läpimurtoasi hengellisessä sodassa ja loistat valoa yhä kirkkaammin.

        Visualisointi on myös tärkeää kun yrittävät syöttää mieleesi traumoja vainosta, niin ohjelmoit päälle enkeliarmeijaa tuhoamaan nämä vainoojat Jeesuksen nimessä, toimii kuin junan vessa ja on oiva apu hengellisessä taistossa, Jumalan koko sota-asua unohtamatta. Nyt näyttää siltä että satanisteilta alkaa aika loppumaa ja vauhti on kiihtynyt selvästi vainon osalta täällä Suomessakin. Joka päivä pitää rukoilla, kuunnella rukouksia, ylistystä ja minimoida kaikki saatanallinen hyökkäys ja media aivopesu, aika on todella paha nyt. Vahvana pitää olla.


      • Anonyymi00138

        "aika mielenkiintoisia juttuja varsainkin kun teen tekoälyn kanssa jotain."

        Oletko jo saavuttanut tämän paranoian tason vai oletko jo edennyt pidemmälle?

        kissat ohjelmoidaan ikkunoista sisään tuijottamaan tai monitorointi henget variksissa seuraavat myös uskovia ulkona rääkyen ja seuraten, pihalla voi odottaa vainooja autossa istuen ja lähtee heti perääsi kun ulko-ovesi avaat.


      • Anonyymi00139
        Anonyymi00135 kirjoitti:

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tässä puhuu aloituksen aiheesta juuri SCS Mathin Guru.



        Swami B. B. Avadhut Maharaj. SCS Mathin Guru.

        Teksti videon alla, käännösvirheet suomen kielellä.

        Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?

        Ensinnäkin otetaan yksinkertainen tietokone-esimerkki: ajatellaan tätä maailmaa tietokoneen kaltaisena simulaationa, kuin suurena pelimaailmana.

        Jotta voit astua peliin, sinulla täytyy olla pelissä identiteetti. Tarvitset hahmon, “skinin” tai kehon, jonka kautta pelaat tätä peliä. Tätä kutsutaan aineelliseksi kehoksi.

        Tällä aineellisella keholla on tietenkin monimutkainen järjestelmä: mentaalinen järjestelmä, emotionaalinen järjestelmä ja niin edelleen. Kehossa on monia, monia tasoja, jotka peittävät sielun. Sielu on viimeinen. Se on se, joka pelaa peliä.

        Siksi voimme sanoa, että sielu ei todellisuudessa ole läsnä pelissä. Mutta kun pelaamme näytön ääressä, tietoisuutemme on pelissä – vaikka itse olemme pelin ulkopuolella. Voimme siis sanoa, että elävän olennon jumalallinen tietoisuus, huomiomme, on kohdistunut tähän virtuaaliseen todellisuuspeliin, jota kutsutaan aineelliseksi elämäksi.

        Tästä syystä et voi todellisuudessa tappaa ketään etkä tulla tapetuksi, koska et ole oikeasti läsnä tässä maailmassa.

        Et kuitenkaan voi myöskään sanoa, ettei tämä maailma olisi todellinen. Kun puhumme pelistä, sillä on varsin konkreettinen ympäristö, jonka ovat rakentaneet ohjelmistokehittäjät ja taiteilijat. Pelillä on juoni, säännöt ja tavoitteet.

        Jotkut pelaavat peliä vain itse pelaamisen vuoksi. Mutta pelin todellinen ja perimmäinen päämäärä on päästä takaisin henkiseen todellisuuteen – kotiin, takaisin Jumalan luo.

        Siksi on vaikea myöntää, mutta yksi todellinen kokemuksemme on se, ettemme voi koskaan tulla täysin täytetyiksi tässä aineellisen maailman virtuaalisessa todellisuudessa, koska todellinen luontomme on hengellinen. Etsimme todellista rakkautta, todellista täyttymystä, todellista ystävyyttä ja todellista nautintoa – asioita, joita emme voi todella löytää tästä maailmasta.

        Tämä maailma on tarkoitettu – aivan kuten tietokonepeli tai kuten nykyään sanotaan, “kokemus” – meidän muodonmuutoksemme ja kasvumme välineeksi. Tämä maailma ei ole kärsimyksen maailma eikä nautinnon maailma, niin kuin usein ajattelemme. Me nautimme ja kärsimme pelin sääntöjen mukaisesti.

        Tämä on muuntava peli nimeltä elämä – ihmiselämä.

        ________________

        Elämmekö simulaatiossa? Miten sielu astuu aineelliseen maailmaan?
        | Swami Avadhut Q&A 02 – Vedalainen maailmankuva

        Kristinuskonnossa dogmaattisuus johtaa paranoijaan.


      • Anonyymi00140
        Anonyymi00138 kirjoitti:

        "aika mielenkiintoisia juttuja varsainkin kun teen tekoälyn kanssa jotain."

        Oletko jo saavuttanut tämän paranoian tason vai oletko jo edennyt pidemmälle?

        kissat ohjelmoidaan ikkunoista sisään tuijottamaan tai monitorointi henget variksissa seuraavat myös uskovia ulkona rääkyen ja seuraten, pihalla voi odottaa vainooja autossa istuen ja lähtee heti perääsi kun ulko-ovesi avaat.

        Dogmaatikko olettaa jatkuvasti, että hindujen kirjoittamat viestit eivät ole aitoja vaan “huijausta” (tekoälyä), tämä on vainoharhaista paranoijaa. Vaikka kaikki linkit ja viitteet on ilmoitettu, paranoia vain vahvistuu.


      • Anonyymi00141
        Anonyymi00140 kirjoitti:

        Dogmaatikko olettaa jatkuvasti, että hindujen kirjoittamat viestit eivät ole aitoja vaan “huijausta” (tekoälyä), tämä on vainoharhaista paranoijaa. Vaikka kaikki linkit ja viitteet on ilmoitettu, paranoia vain vahvistuu.

        Dogmaattinen hinduja vihaava kristitty jatkuvasti olettaa, että hindujen laatimat viestit eivät ole aitoja, vaan peräisin tekoälystä tai muusta “huijauksesta”. Tämä ilmentää paranoidisen ajattelun piirteitä, sillä epäluottamus kohdistuu systemaattisesti tiettyyn ryhmään. Vaikka asianmukaiset lähteet ja todisteet esitetään, tällainen vainoharhainen uskomus yleensä vahvistuu entisestään dogmaattisen ajattelun kontekstissa.


      • Anonyymi00142
        Anonyymi00141 kirjoitti:

        Dogmaattinen hinduja vihaava kristitty jatkuvasti olettaa, että hindujen laatimat viestit eivät ole aitoja, vaan peräisin tekoälystä tai muusta “huijauksesta”. Tämä ilmentää paranoidisen ajattelun piirteitä, sillä epäluottamus kohdistuu systemaattisesti tiettyyn ryhmään. Vaikka asianmukaiset lähteet ja todisteet esitetään, tällainen vainoharhainen uskomus yleensä vahvistuu entisestään dogmaattisen ajattelun kontekstissa.

        Tämä kokemus vahvistaa dogmaattisen kristinuskomuksen pysyvyyttä, sillä yksilö kokee, että "Pyhä Henki" ohjaa ja vahvistaa hänen uskoaan. Tällöin hänen subjektiivinen varmuutensa uskon oikeellisuudesta on suoraan sidottu pyhän hengen kokemukseen ja tulkintaan. Kun henkilö tulkitsee sisäistä kokemusta (“Pyhä Henki sanoo tämän”), se toimii vahvistusmekanismina: hän kokee, että hänen tulkintansa ovat objektiivisesti oikeita.

        Tämä mekanismi vahvistaa yksilön jo olemassa olevaa paranoidista ajattelua ja heikentää ulkopuolisten todisteiden vaikutusta, vaikka kaikki asiaankuuluvat lähteet, linkit ja viitteet olisi esitetty.


      • Anonyymi00143
        Anonyymi00142 kirjoitti:

        Tämä kokemus vahvistaa dogmaattisen kristinuskomuksen pysyvyyttä, sillä yksilö kokee, että "Pyhä Henki" ohjaa ja vahvistaa hänen uskoaan. Tällöin hänen subjektiivinen varmuutensa uskon oikeellisuudesta on suoraan sidottu pyhän hengen kokemukseen ja tulkintaan. Kun henkilö tulkitsee sisäistä kokemusta (“Pyhä Henki sanoo tämän”), se toimii vahvistusmekanismina: hän kokee, että hänen tulkintansa ovat objektiivisesti oikeita.

        Tämä mekanismi vahvistaa yksilön jo olemassa olevaa paranoidista ajattelua ja heikentää ulkopuolisten todisteiden vaikutusta, vaikka kaikki asiaankuuluvat lähteet, linkit ja viitteet olisi esitetty.

        Ilmeisesti kyse on maailman ainoasta uskonnosta, joka muuttaa ihmisen alkuperäisen normaalin psykologisen tilan patologiseksi, edistämällä paranoidisten ajatusten ja käyttäytymismallien kehittymistä.


      • Anonyymi00144
        Anonyymi00143 kirjoitti:

        Ilmeisesti kyse on maailman ainoasta uskonnosta, joka muuttaa ihmisen alkuperäisen normaalin psykologisen tilan patologiseksi, edistämällä paranoidisten ajatusten ja käyttäytymismallien kehittymistä.

        Kristityn elämä on varmaan vaikeaa, kun kaikkialla on pelottavia hirviöitä ja kaikkia on syytä epäillä.


      • Anonyymi00145
        Anonyymi00144 kirjoitti:

        Kristityn elämä on varmaan vaikeaa, kun kaikkialla on pelottavia hirviöitä ja kaikkia on syytä epäillä.

        En vain ymmärrä, mitä tämä vainoharhainen tyyppi täällä tekee, pidä vain vainoharhainen tärkeä nenäsi Raamatussa.


      • Anonyymi00147

        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Nämä luolat ovat varmasti todella vaikuttavia, koska niistä on löydetty sellaisia tieteen aarteita, joita nykyiset tutkijat ovat vasta nyt alkaneet ymmärtää.


      • Anonyymi00148
        Anonyymi00147 kirjoitti:

        "Voin vakuuttaa, että itämaiset ihmisfilosofiat kuten budhalaisuus ja siihen läheisesti liittyvät vedalaisuus ja vastaavat ovat syntyneet pimeissä ooppiumiluolissä "

        Nämä luolat ovat varmasti todella vaikuttavia, koska niistä on löydetty sellaisia tieteen aarteita, joita nykyiset tutkijat ovat vasta nyt alkaneet ymmärtää.

        On todellakin suuri mysteeri, mitä he täällä tekevät, koska kristinuskossa ei ole minkäänlaista filosofiaa.


      • Anonyymi00151
        Anonyymi00148 kirjoitti:

        On todellakin suuri mysteeri, mitä he täällä tekevät, koska kristinuskossa ei ole minkäänlaista filosofiaa.

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Ei uskovien, älä yleistä, vaan “infantiilisten "keppi ja porkkana” kristinuskovien.


      • Anonyymi00152
        Anonyymi00151 kirjoitti:

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Ei uskovien, älä yleistä, vaan “infantiilisten "keppi ja porkkana” kristinuskovien.

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Miksi NDE:t ovat usein “samanlaisia”? Koska Kaikilla ihmisillä on sama hienovarainen rakenne. Sama psykologinen ja karmallinen mekanismi toimii kulttuurista riippumatta
        “Valo”, “raja”, “paluukäsky” - eli karma ei ole vielä täyttynyt tämän elämän ajaksi.


      • Anonyymi00153
        Anonyymi00152 kirjoitti:

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Miksi NDE:t ovat usein “samanlaisia”? Koska Kaikilla ihmisillä on sama hienovarainen rakenne. Sama psykologinen ja karmallinen mekanismi toimii kulttuurista riippumatta
        “Valo”, “raja”, “paluukäsky” - eli karma ei ole vielä täyttynyt tämän elämän ajaksi.

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Ei uskovien, älä yleistä, vaan “infantiilisten "keppi ja porkkana” kristinuskovien.


        Kliinisen kuoleman kokemukset kuuluvat aistihavaintojen ja henkilökohtaisen subjektiivisen kokemuksen kategoriaan, ja niitä pidetään rajallisina ja virhealttiina. Ne eivät ole lopullista todistusaineistoa sielusta, kuolemanjälkeisestä tilasta. Yksittäiset kokemukset eivät ratkaise metafyysisiä kysymyksiä.


      • Anonyymi00154
        Anonyymi00153 kirjoitti:

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Ei uskovien, älä yleistä, vaan “infantiilisten "keppi ja porkkana” kristinuskovien.


        Kliinisen kuoleman kokemukset kuuluvat aistihavaintojen ja henkilökohtaisen subjektiivisen kokemuksen kategoriaan, ja niitä pidetään rajallisina ja virhealttiina. Ne eivät ole lopullista todistusaineistoa sielusta, kuolemanjälkeisestä tilasta. Yksittäiset kokemukset eivät ratkaise metafyysisiä kysymyksiä.

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Totta kai oma lehmä ojassa. Kristinuskovien kokemukset eivät ole luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö kristinuskontonsa levittämisessä.


      • Anonyymi00155
        Anonyymi00154 kirjoitti:

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Totta kai oma lehmä ojassa. Kristinuskovien kokemukset eivät ole luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö kristinuskontonsa levittämisessä.

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Joten suhtautuu aina kriittisesti kristittyjen kliinisen kuoleman kokemuksiin todisteina.


      • Anonyymi00156
        Anonyymi00155 kirjoitti:

        "Uskovien kokemukset eivät ole yhtä luotettavia, heillä on oma lehmä ojassa, joten valheiden keksiminen on yleistä, muslimeilla valehtelu on aivan tavanomainen käytäntö uskontonsa levittämisessä."

        Joten suhtautuu aina kriittisesti kristittyjen kliinisen kuoleman kokemuksiin todisteina.

        "Minne päätyy ihminen, joka e i usko Jumalaan, Taivaaseen menoon?"

        “Keppi ja porkkana” -malli uskonnoissa on aika infantiili tapa ymmärtää sekä ihmistä että todellisuutta. Jos joku tekee “hyvää” vain taivaspalkinnon toivossa tai välttää “pahaa” helvetin pelosta, se on infantilismi.


      • Anonyymi00157
        Anonyymi00156 kirjoitti:

        "Minne päätyy ihminen, joka e i usko Jumalaan, Taivaaseen menoon?"

        “Keppi ja porkkana” -malli uskonnoissa on aika infantiili tapa ymmärtää sekä ihmistä että todellisuutta. Jos joku tekee “hyvää” vain taivaspalkinnon toivossa tai välttää “pahaa” helvetin pelosta, se on infantilismi.

        "Minne päätyy ihminen, joka e i usko Jumalaan, Taivaaseen menoon?"

        Siksi epäusko ei ole ongelma. Epäusko voi olla: älyllinen rehellisyys, psykologinen kypsyys, askel pois infantiilista Jumala-kuvasta. Vilpitön etsintä on arvokkaampaa kuin pelosta syntynyt hurskaus.

        "Minne päätyy ihminen, joka e i usko Jumalaan, Taivaaseen menoon?"

        Ihminen ei päädy mihinkään rangaistuksena siksi, ettei “usko Jumalaan”.


    • Anonyymi00158

      Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona.

      Uskovat väittävät menneensä helvettiin, ja nähneensä siellä Jeesuksen, Saatanan, kohdanneensa Micheal Jacksonin, tai edellisen paavin, miksi moinen näytelmä tehtäisiin yhden uskovan ihmisen takia. helvetissä on muutenkin miljardeja ihmisiä, jo se tekee helvetistä aivan naurettavan paikan, pirujakin täytyy olla vieläkin enemmän, että ehtivät kaikkia kiduttaa, koko ajatus on niin naurettava, kuin olla, ja saattaa, mutta ihmiset rakastavat kaikenlaisia satuja, varsinkin uskonnollisia satuja. En ole tutustunut muslimien vastaaviin tarinoihin, mutta heilläkin lienee oma versionsa helvetistä, joka poikkeaa kristittyjen kertomuksista, helvetin pitää olla kaikille ihan samanlainen, olit sitten kristitty, tai muslimi. Olen kuullut sellaistakin, että muslimien Mohammed on helvetissä, mitä en kyllä yhtään ihmettele, tuo rosvo, ja sotaherra, joka tappoi, ja piti lapsivaimojakin, jos paavikin menee helvettiin, niin kyllä sitten sellainenkin. No, koko juttu on kuitenkin satua, keskiaikaisten pappien pimeän mielen tuotosta.

      • Anonyymi00159

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed"

        Olet oikeassa.


      • Anonyymi00160
        Anonyymi00159 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed"

        Olet oikeassa.

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen nimittäjä eri uskonnollisista ja uskonnottomista kokemuksista - EI RIIPPUU LAINKAAN USKONNOSTA.


      • Anonyymi00161
        Anonyymi00160 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen nimittäjä eri uskonnollisista ja uskonnottomista kokemuksista - EI RIIPPUU LAINKAAN USKONNOSTA.

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Ihmisten kertomukset helvetistä, taivaasta tai hengistä ovat SUBJEKTIIVISIA kokemuksia, eivät objektiivisia faktoja. Ne voivat heijastaa uskoa, kulttuuria, mielikuvitusta tai neurologisia ilmiöitä.


      • Anonyymi00162
        Anonyymi00161 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Ihmisten kertomukset helvetistä, taivaasta tai hengistä ovat SUBJEKTIIVISIA kokemuksia, eivät objektiivisia faktoja. Ne voivat heijastaa uskoa, kulttuuria, mielikuvitusta tai neurologisia ilmiöitä.

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen piirre eri taustoista tulevien ihmisten kokemuksissa, eikä se riipu uskonnosta.


      • Anonyymi00163
        Anonyymi00162 kirjoitti:

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen piirre eri taustoista tulevien ihmisten kokemuksissa, eikä se riipu uskonnosta.

        Kristilliset kokemukset ovat vähiten uskottavia, dogmaattisuus estää kaiken.


      • Anonyymi00164
        Anonyymi00163 kirjoitti:

        Kristilliset kokemukset ovat vähiten uskottavia, dogmaattisuus estää kaiken.

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."


        Kristitty kirjoitti toisella palstalla:

        HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

        Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

        Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
        https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
        TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
        ****************
        MUTTA:
        Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
        Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

        Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.


        NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.


      • Anonyymi00165
        Anonyymi00164 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."


        Kristitty kirjoitti toisella palstalla:

        HEI SINÄ IHMISEN KUVATUS SINUT ON TUTKITTU JA KIRJOITUKSESI ON LUETTU LÄPI ENKÄ SANO ENÄÄ MUUTA KUIN ETTÄ SINÄ LIHALLINEN IHMINEN MENET KADOTUKSEEN. ...

        Alatyylinen katukieli jatkuu vielä pitkään....

        Sen jälkeen kristitty antoi linkin "kadotukseen":
        https://www.youtube.com/watch?v=YWE7dGEeskg
        TERVEISIN JUMALAN SANA.. ALLEKIRJOITUS: JEESUS KRISTUS.
        ****************
        MUTTA:
        Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
        Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

        Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.


        NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.


      • Anonyymi00166
        Anonyymi00165 kirjoitti:

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.


      • Anonyymi00167
        Anonyymi00166 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

        Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

        Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

        Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

        https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
        Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



        https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
        Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



        https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
        JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE


      • Anonyymi00168
        Anonyymi00167 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
        Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



        https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
        Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



        https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
        JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE

        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


      • Anonyymi00169
        Anonyymi00168 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.

        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


        https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
        Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

        https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
        Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan


        https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
        NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024


      • Anonyymi00170
        Anonyymi00169 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


        https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
        Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

        https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
        Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan


        https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
        NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024

        https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
        NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024


      • Anonyymi00171

      • Anonyymi00172

      • Anonyymi00173

      • Anonyymi00174

      • Anonyymi00175

      • Anonyymi00176

      • Anonyymi00177

      • Anonyymi00178

      • Anonyymi00180

      • Anonyymi00181
        Anonyymi00180 kirjoitti:

        NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

        Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

        https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
        Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).

        https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
        Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana

        JÄLLEENSYNTYMINEN.


      • Anonyymi00182
        Anonyymi00160 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen nimittäjä eri uskonnollisista ja uskonnottomista kokemuksista - EI RIIPPUU LAINKAAN USKONNOSTA.

        Näin on, ateistitkin kokevat aivan saman asian, ja sen jälkeen he eivät enää ole ateisteja, mutta eivät uskoviakaan, mihin he uskoa edes tarvitsevat, kun tietävät miten asiat ovat?

        Kuolemanpelko myös katoaa, usein ihminen alkaa puhua reinkarnaatiostakin.

        Reinkarnaatio onkin loogisin vaihtoehto kaikista vaihtoehdoista, se kykenee vastaamaan vaikeisiinkin teologisiin ongelmiin, kuten Teodikean ongelmaan, mihin yhteen elämään uskovat uskonnot eivät kykene antamaan tyydyttävää vastausta, eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tunteen?

        Koska ihmiset eivät seuraa sydäntään, eivätkä kuuntele järkeään.


      • Anonyymi00183
        Anonyymi00181 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
        Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).

        https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
        Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana

        JÄLLEENSYNTYMINEN.

        Vertaileva analyysi japanilaisista ja länsimaisten NDE:iden vertailu
        https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf

        A Comparative Analysis of Japanese
        and Western NDEs
        Masayuki Ohkado, Ph.D.
        Chubu University and University of Virginia
        Bruce Greyson, M.D.
        University of Virginia


      • Anonyymi00184
        Anonyymi00183 kirjoitti:

        Vertaileva analyysi japanilaisista ja länsimaisten NDE:iden vertailu
        https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf

        A Comparative Analysis of Japanese
        and Western NDEs
        Masayuki Ohkado, Ph.D.
        Chubu University and University of Virginia
        Bruce Greyson, M.D.
        University of Virginia

        Vertaileva analyysi japanilaisista ja länsimaisten NDE:iden vertailu
        https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf


      • Anonyymi00185
        Anonyymi00184 kirjoitti:

        Vertaileva analyysi japanilaisista ja länsimaisten NDE:iden vertailu
        https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf

        "Näin on, ateistitkin kokevat aivan saman asian, ja sen jälkeen he eivät enää ole ateisteja, mutta eivät uskoviakaan, mihin he uskoa edes tarvitsevat, kun tietävät miten asiat ovat?

        Kuolemanpelko myös katoaa, usein ihminen alkaa puhua reinkarnaatiostakin."

        Juuri niin, ihmiset eivät ole enää koskaan entisensä tämän jälkeen.


      • Anonyymi00186
        Anonyymi00160 kirjoitti:

        "Tieteellinen NDE-tutkimus ei vahvista uskovien kertomuksia, joissa tavataan Jeesus, tai Mohammed, aidoissa kokemuksissa kohdataan jonkinlainen henki, jota ei voi nähdä silmin, se voidaan kuitenkin tuntea rakkautena, ja suurena hyväksyntänä, jossa ei ole mitään negatiivista, ei mitään syyttävää, tai tuomitsevaa. Jumalaa kuvataankin henkenä, ei fyysisenä olentona."

        Monet tutkijat ovat kiinnostuneita siitä, että ihmiset kokevat näissä tiloissa voimakkaita tunteita, kuten rakkautta, hyväksyntää ja rauhaa. Tämä on mielenkiintoinen yhteinen nimittäjä eri uskonnollisista ja uskonnottomista kokemuksista - EI RIIPPUU LAINKAAN USKONNOSTA.

        Kuoleman jälkeen kukaan ei tule sinulta kysymään, mihin uskontoon sinä maan päällä kuuluit?

        Ihmiset ovat yksinkertaisia, kokevat uskonnollisia harhojakin, heidän kokemuksensa kannattaa jättää omaan arvoonsa.


      • Anonyymi00187
        Anonyymi00185 kirjoitti:

        "Näin on, ateistitkin kokevat aivan saman asian, ja sen jälkeen he eivät enää ole ateisteja, mutta eivät uskoviakaan, mihin he uskoa edes tarvitsevat, kun tietävät miten asiat ovat?

        Kuolemanpelko myös katoaa, usein ihminen alkaa puhua reinkarnaatiostakin."

        Juuri niin, ihmiset eivät ole enää koskaan entisensä tämän jälkeen.

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tunteen?"

        Fanaattisuus ja dogmaattisuus estää järjen käytön.


      • Anonyymi00188
        Anonyymi00187 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tunteen?"

        Fanaattisuus ja dogmaattisuus estää järjen käytön.

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"


        Eräs tuntemani fyysikko. B. S, Swami sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli Katariinan luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.


      • Anonyymi00189
        Anonyymi00188 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"


        Eräs tuntemani fyysikko. B. S, Swami sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli Katariinan luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.

        Alussa kristinusko tunsi reinkarnaation, mutta se poistettiin.


      • Anonyymi00190
        Anonyymi00189 kirjoitti:

        Alussa kristinusko tunsi reinkarnaation, mutta se poistettiin.

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        **************

        A. Maharajan tekstista
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00191
        Anonyymi00190 kirjoitti:

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        **************

        A. Maharajan tekstista
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".


      • Anonyymi00192
        Anonyymi00191 kirjoitti:

        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

        Jos totuus paljastuisi, koko kristinuskolta menisi pohja alta, ja miten voisitte vielä hallita ihmisiä. Pelolaa hallitaan.


      • Anonyymi00193
        Anonyymi00192 kirjoitti:

        Jos totuus paljastuisi, koko kristinuskolta menisi pohja alta, ja miten voisitte vielä hallita ihmisiä. Pelolaa hallitaan.

        Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.


      • Anonyymi00194
        Anonyymi00193 kirjoitti:

        Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.

        On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisest


      • Anonyymi00195
        Anonyymi00194 kirjoitti:

        On huomattava, että monet todisteet viittaavat siihen, että suuri osa varhaiskristityistä hyväksyi ajatuksen kiertokulusta ja uudestisyntymisest

        https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
        Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta


      • Anonyymi00196
        Anonyymi00195 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
        Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

        Poistettiin reinkarnaatio-oppi Raamatusta, koska silloin on parempi hallita ihmistä pelon kautta.


      • Anonyymi00197

      • Anonyymi00198
        Anonyymi00187 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tunteen?"

        Fanaattisuus ja dogmaattisuus estää järjen käytön.

        Ihminen on myös laumaeläin, joka haluaa myös uskoa laumansa tavoin, koska se vahvistaa lauman sisäistä henkeä.

        Ihminen ei siis seuraa sydäntään, eikä kuuntele järkeään, paitsi ne, jotka ovat "muita edellä", eivät parempia, he ovat kulkeneet vain pidemmän tien, ja saapuneet perille.

        Asiat ovat melko yksinkertaisia, mutta eivät liian yksinkertaisia, ihmismieli on erittäin ovela huijaamaan ihmistä, itsetutkiskelu on kaiken kehityksen A ja O, ja sitä uskontojen pitäisi kehottaa kaikkia ihmisiä tekemään, moniko ihminen harrastaa itsetutkiskelua, kuka on sanonut tekevänsä sellaista, tuskin kukaan puhuu missään siitä, se silti oli Antiikin Kreikassakin erittäin korkea hyve.


      • Anonyymi00199
        Anonyymi00197 kirjoitti:

        https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
        Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"

        Aluksi oli tietoa reinkarnaatiosta myöa islamissa.

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Näennäisen pieni teko, jolla on historiallisia seurauksia: miten erilainen olisi ollut kahden viime vuosituhannen historia, jos ihmiskunta olisi tiennyt, että he itse niittäisivät (väärän)tekojensa hedelmiä tulevassa maallisessa elämässä - että heidän olisi nukuttava tekemissään sängyissä?!


      • Anonyymi00200
        Anonyymi00199 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"

        Aluksi oli tietoa reinkarnaatiosta myöa islamissa.

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Näennäisen pieni teko, jolla on historiallisia seurauksia: miten erilainen olisi ollut kahden viime vuosituhannen historia, jos ihmiskunta olisi tiennyt, että he itse niittäisivät (väärän)tekojensa hedelmiä tulevassa maallisessa elämässä - että heidän olisi nukuttava tekemissään sängyissä?!

        Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

        Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

        Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


      • Anonyymi00201
        Anonyymi00200 kirjoitti:

        Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

        Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

        Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

        Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

        Uskontoja on muutettu. Sillä tavalla on helpompi hallita ihmisiä.

        Onko mahdollista, että varhaiset kristityt uskoivat jälleensyntymiseen? Vaikka jotkut saattavat pitää tätä ajatusta uskomattomana, useat kristilliset lähteet (mukaan lukien Raamattu) viittaavat siihen, että vuosisatoja sitten oli yleistä uskoa, että ihminen ei tule maan päälle vain kerran, vaan useita kertoja.

        Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.


      • Anonyymi00202
        Anonyymi00200 kirjoitti:

        Islamilaisissa kirjoituksissa reinkarnaatio ilmaistaan sanalla tanasukh, mutta ortodoksiset muslimifilosofit käyttävät tätä sanaa harvoin.

        Syyrialaiset sufit, pitivät jälleensyntymistä perusperiaatteena, jolle heidän opetuksensa rakentuivat. Tämä islamin synkretistinen haara kehittyi 1100-luvulla. Sitä on harjoitettu pääasiassa Libanonissa, Jordaniassa ja Syyriassa, mutta viime aikoina sen vaikutusvalta ortodoksimuslimien keskuudessa on kasvanut, ilmeisesti sen luontaisen syvän henkisyyden ja yhteyden vuoksi muinaisiin uskontoihin, joiden viisautta pidetään kadonneena nykyaikaisille totuuden etsijöille. Keskiajalla ortodoksiseen kristilliseen koulukuntaan kuulumattomien oppineiden vainot saivat monet oppineet ja filosofit pakenemaan Euroopasta. Jotkut heistä muuttivat Persiaan, toiset Arabiaan, ja jotkut lähtivät aina Intiaan asti.

        Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

        Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.


      • Anonyymi00203
        Anonyymi00202 kirjoitti:

        Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.

        "Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"

        PELKO.


      • Anonyymi00204
        Anonyymi00187 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tunteen?"

        Fanaattisuus ja dogmaattisuus estää järjen käytön.

        Uskovaiset kannatta jättää rauhaan, he ovat tavallaan harhaanjohdettuja lapsia, jotka eivät vain ymmärrä vielä kaikkea.

        Et sinä koulussakaan mene ekaluokkalaiselle sanomaan, että hän on tyhmä, jos olet ylemmällä luokalla, kaikki kehittyvät omaan tahtiinsa, joku hitaammin, joku nopeammin.

        Riitely ei auta, se vain pahentaa asioita, ihminen menee vieläkin syvemmälle poteroonsa.

        Isoisä kutsui kirkkoja "piruntorjuntabunkkereiksi". huumori usein auttaa sietämään asioista, joita on muuten vaikea sietää.


      • Anonyymi00206

        Egyptiläisen luostarin munkit tietävät tästä, ilmeisesti Vatikaani myös tietää reinkarnaatiosta, mutta he eivät voi paljastaa sitä.


      • Anonyymi00207
        Anonyymi00204 kirjoitti:

        Uskovaiset kannatta jättää rauhaan, he ovat tavallaan harhaanjohdettuja lapsia, jotka eivät vain ymmärrä vielä kaikkea.

        Et sinä koulussakaan mene ekaluokkalaiselle sanomaan, että hän on tyhmä, jos olet ylemmällä luokalla, kaikki kehittyvät omaan tahtiinsa, joku hitaammin, joku nopeammin.

        Riitely ei auta, se vain pahentaa asioita, ihminen menee vieläkin syvemmälle poteroonsa.

        Isoisä kutsui kirkkoja "piruntorjuntabunkkereiksi". huumori usein auttaa sietämään asioista, joita on muuten vaikea sietää.

        "Uskovaiset kannatta jättää rauhaan, he ovat tavallaan harhaanjohdettuja lapsia, jotka eivät vain ymmärrä vielä kaikkea."

        Heti, kun he jättävät muut rauhaan.


      • Anonyymi00208
        Anonyymi00207 kirjoitti:

        "Uskovaiset kannatta jättää rauhaan, he ovat tavallaan harhaanjohdettuja lapsia, jotka eivät vain ymmärrä vielä kaikkea."

        Heti, kun he jättävät muut rauhaan.

        "itsetutkiskelu on kaiken kehityksen A ja O"

        Oikein.


      • Anonyymi00209
        Anonyymi00191 kirjoitti:

        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

        Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".


      • Anonyymi00210
        Anonyymi00209 kirjoitti:

        Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


      • Anonyymi00211
        Anonyymi00210 kirjoitti:

        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.


        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.

        Väärä linkki, etsin uuden.


      • Anonyymi00212

      • Anonyymi00213
        Anonyymi00212 kirjoitti:

        Tässä on oikea linkki:


        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
        Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

        Tämä mies jätti kristinuskon kokonaan NDE kokemuksen jälkeen.

        Man dies, reveals GOD and RELIGION are NOT What you Believe (NDE)


        https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s

        Eräs tuntemani fyysikko. B. S, Swami sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli Katariinan luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.


      • Anonyymi00214
        Anonyymi00188 kirjoitti:

        "eräs kristitty pappi joskus myönsi, että reinkarnaatiossa on kyllä eniten järkeä, mutta hän ei vain siihen kykene uskomaan, rehellistä puhetta papilta. Sanoi, että se tyydyttää sekä järjen, että tunteenkin. Miksi ihmiset sitten eivät usko siihen, jos se kerran tyydyttää sekä järjen, että tuntee"


        Eräs tuntemani fyysikko. B. S, Swami sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli Katariinan luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.

        Reinkarnaatio tiedetään kaikkialla maailmassa, oli kyseessä, sitten länsi, tai itä.

        Egyptissä uskottiin uudestisyntymiseen, joka ei ole sama asia, kuin jälleensyntyminen, kristityt ovat kopioineet sen siis egyptiläisiltä, kun puhuvat olevansa uudestisyntyneitä.

        Egyptissä kuitenkin oli myös dynastioita, hallitsijoita, joiden nimet viittaavat suoraan reinkarnaatioonkin, kuten "Hän, joka toistaa syntymää".

        Reinkarnaatio on tietenkin hankala asia siinä mielessä, että ihmiset eivät kykene sitä välttämättä käsittelemään mielessään, jos ajattelemme syntyvämme uudelleen, eikä teoistamme koskaan seuraa mitään ikuista rangaistusta, niin ihminen voi alkaa kuvitella, että sittenhän minä voin tehdä mitä vaan, jos ikuista rangaistusta ei kerran ole olemassa, näitä ihmisiä onkin parempi pelotella ikuisella rangaistuksella, yksinkertaisen mielessä totuus voi olla vaarallinen, kuin puukko lapsen kädessä.

        Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista.

        Siksi maailma on tällainen, että elämme kaikenlaisissa erilaisissa uskomuksissa, ne ovat hyödyllisiä, ja tarpeellisia tiettyyn rajaan saakka.

        Kaikki on tietenkin sitä "kosmista leikkiä", ettei meillä olisi tylsää.


      • Anonyymi00215
        Anonyymi00214 kirjoitti:

        Reinkarnaatio tiedetään kaikkialla maailmassa, oli kyseessä, sitten länsi, tai itä.

        Egyptissä uskottiin uudestisyntymiseen, joka ei ole sama asia, kuin jälleensyntyminen, kristityt ovat kopioineet sen siis egyptiläisiltä, kun puhuvat olevansa uudestisyntyneitä.

        Egyptissä kuitenkin oli myös dynastioita, hallitsijoita, joiden nimet viittaavat suoraan reinkarnaatioonkin, kuten "Hän, joka toistaa syntymää".

        Reinkarnaatio on tietenkin hankala asia siinä mielessä, että ihmiset eivät kykene sitä välttämättä käsittelemään mielessään, jos ajattelemme syntyvämme uudelleen, eikä teoistamme koskaan seuraa mitään ikuista rangaistusta, niin ihminen voi alkaa kuvitella, että sittenhän minä voin tehdä mitä vaan, jos ikuista rangaistusta ei kerran ole olemassa, näitä ihmisiä onkin parempi pelotella ikuisella rangaistuksella, yksinkertaisen mielessä totuus voi olla vaarallinen, kuin puukko lapsen kädessä.

        Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista.

        Siksi maailma on tällainen, että elämme kaikenlaisissa erilaisissa uskomuksissa, ne ovat hyödyllisiä, ja tarpeellisia tiettyyn rajaan saakka.

        Kaikki on tietenkin sitä "kosmista leikkiä", ettei meillä olisi tylsää.

        "jos ikuista rangaistusta ei kerran ole olemassa, näitä ihmisiä onkin parempi pelotella ikuisella rangaistuksella, yksinkertaisen mielessä totuus voi olla vaarallinen, kuin puukko lapsen kädessä. "

        Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".


      • Anonyymi00216
        Anonyymi00215 kirjoitti:

        "jos ikuista rangaistusta ei kerran ole olemassa, näitä ihmisiä onkin parempi pelotella ikuisella rangaistuksella, yksinkertaisen mielessä totuus voi olla vaarallinen, kuin puukko lapsen kädessä. "

        Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

        Luulen, että Vatiaani tietää tästä, Vatikaanin kirjasto on valtava, ja siellä on paljon tietoa, josta he eivät kerro meille.


      • Anonyymi00217
        Anonyymi00216 kirjoitti:

        Luulen, että Vatiaani tietää tästä, Vatikaanin kirjasto on valtava, ja siellä on paljon tietoa, josta he eivät kerro meille.

        "Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista. "

        karm ao nkovi monimutkatsa


      • Anonyymi00218
        Anonyymi00217 kirjoitti:

        "Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista. "

        karm ao nkovi monimutkatsa

        "Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista. "
        Karma on vaikea ymmärtää. Karma on erittäin monimutkainen asia.


      • Anonyymi00219
        Anonyymi00218 kirjoitti:

        "Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista. "
        Karma on vaikea ymmärtää. Karma on erittäin monimutkainen asia.

        KARMAN LAKI ON NEWTONIN KOLMAS LAKI MORAALISELLA TASOLLA.


      • Anonyymi00220
        Anonyymi00219 kirjoitti:

        KARMAN LAKI ON NEWTONIN KOLMAS LAKI MORAALISELLA TASOLLA.

        Jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset mentaalisella tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Perusajatus: moraali ilman vapautta ei ole rakkautta

        Teksti osuu hyvin Gaudiya-vaišnavismin keskeiseen ajatukseen: bhakti (rakkaudellinen omistautuminen) ei voi syntyä pakosta.
        Jos karman laki toimisi mekaanisesti kaavalla teko → välitön näkyvä seuraus, ihmiset toimisivat kyllä “oikein”, mutta:

        motiivi olisi pelko tai hyöty, ei rakkaus

        toiminta olisi reaktiivista, ei tietoista valintaa

        moraali olisi ulkoista, ei sydämen muutosta
        Jumala ei halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.

        Ihminen ei ole robotti, vaan oppija.
        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa kohti oivallusta.



        Ihminen ei ole robotti, vaan oppija.
        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa kohti oivallusta.


        Siksi liian “alkeellinen” karmamalli olisi ristiriidassa bhaktin päämäärän kanssa.
        Jumaloa EI halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.


      • Anonyymi00221
        Anonyymi00220 kirjoitti:

        Jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset mentaalisella tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Perusajatus: moraali ilman vapautta ei ole rakkautta

        Teksti osuu hyvin Gaudiya-vaišnavismin keskeiseen ajatukseen: bhakti (rakkaudellinen omistautuminen) ei voi syntyä pakosta.
        Jos karman laki toimisi mekaanisesti kaavalla teko → välitön näkyvä seuraus, ihmiset toimisivat kyllä “oikein”, mutta:

        motiivi olisi pelko tai hyöty, ei rakkaus

        toiminta olisi reaktiivista, ei tietoista valintaa

        moraali olisi ulkoista, ei sydämen muutosta
        Jumala ei halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.

        Ihminen ei ole robotti, vaan oppija.
        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa kohti oivallusta.



        Ihminen ei ole robotti, vaan oppija.
        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa kohti oivallusta.


        Siksi liian “alkeellinen” karmamalli olisi ristiriidassa bhaktin päämäärän kanssa.
        Jumaloa EI halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.

        Karman viivästys pedagogisena mekanismina

        Ajatus siitä, että karman seuraukset ilmenevät ensin mentaalisella tasolla, on linjassa vaišnavalaisen opetuksen kanssa:

        karma ei ole vain fyysinen rangaistusjärjestelmä

        se vaikuttaa cittaan (mieleen, alitajuntaan, taipumuksiin)

        seuraukset voivat ilmetä levottomuutena, ahdistuksena, harhaanajona tai kärsimyksenä myöhemmin.

        Tämä viive luo tilan tietoisuudelle:

        ihminen voi pysähtyä

        reflektoida tekojaan

        katua (anartha-nivritti)

        ja muuttaa suuntaansa ennen raskaampia seurauksia

        Karma toimii siis enemmän kasvattajana kuin tuomarina.


      • Anonyymi00222
        Anonyymi00221 kirjoitti:

        Karman viivästys pedagogisena mekanismina

        Ajatus siitä, että karman seuraukset ilmenevät ensin mentaalisella tasolla, on linjassa vaišnavalaisen opetuksen kanssa:

        karma ei ole vain fyysinen rangaistusjärjestelmä

        se vaikuttaa cittaan (mieleen, alitajuntaan, taipumuksiin)

        seuraukset voivat ilmetä levottomuutena, ahdistuksena, harhaanajona tai kärsimyksenä myöhemmin.

        Tämä viive luo tilan tietoisuudelle:

        ihminen voi pysähtyä

        reflektoida tekojaan

        katua (anartha-nivritti)

        ja muuttaa suuntaansa ennen raskaampia seurauksia

        Karma toimii siis enemmän kasvattajana kuin tuomarina.

        Siksi liian “alkeellinen” karmamalli olisi ristiriidassa bhaktin päämäärän kanssa.

        Gaudiya-vaišnavismin mukaan Krishna EI halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.


        Teksti on filosofisesti johdonmukainen Gaudiya-vaišnavismin kanssa ja tuo esiin kolme keskeistä ajatusta:


        Välitön karma tappaisi rakkauden mahdollisuuden

        Viivästetty karma antaa tilaa kasvulle ja katumukselle

        Todellinen moraali syntyy vapaasta tahdosta, ei pelosta

        Karman laki ei ole vain syy–seuraus-mekanismi, vaan tietoisuutta kehittävä prosessi, jonka lopullinen tarkoitus on ohjata kohti bhaktia – ei pakottaa siihen.


      • Anonyymi00223
        Anonyymi00222 kirjoitti:

        Siksi liian “alkeellinen” karmamalli olisi ristiriidassa bhaktin päämäärän kanssa.

        Gaudiya-vaišnavismin mukaan Krishna EI halua kuuliaisuutta, vaan vapaasta tahdosta syntyvää rakkautta.


        Teksti on filosofisesti johdonmukainen Gaudiya-vaišnavismin kanssa ja tuo esiin kolme keskeistä ajatusta:


        Välitön karma tappaisi rakkauden mahdollisuuden

        Viivästetty karma antaa tilaa kasvulle ja katumukselle

        Todellinen moraali syntyy vapaasta tahdosta, ei pelosta

        Karman laki ei ole vain syy–seuraus-mekanismi, vaan tietoisuutta kehittävä prosessi, jonka lopullinen tarkoitus on ohjata kohti bhaktia – ei pakottaa siihen.

        Jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset mentaalisella tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Missä on pelkoa, ei voi olla rakkautta


      • Anonyymi00224
        Anonyymi00223 kirjoitti:

        Jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset mentaalisella tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Missä on pelkoa, ei voi olla rakkautta

        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa oivallukseen

        Karma ei ole rangaistusjärjestelmä vaan:

        tietoisuutta kehittävä prosessi.

        Sen tehtävä ei ole pakottaa ihmistä moraaliin, vaan auttaa häntä:

        näkemään tekojen seuraukset,

        ymmärtämään itseään,

        ja lopulta kysymään: “Mikä on elämän todellinen tarkoitus?”

        Kun tämä kysymys herää, ihminen voi kääntyä bhaktin puoleen – omasta tahdostaan.

        Bhakti on karman yläpuolella


      • Anonyymi00225
        Anonyymi00224 kirjoitti:

        Karma ei pakota hyvään – se ohjaa oivallukseen

        Karma ei ole rangaistusjärjestelmä vaan:

        tietoisuutta kehittävä prosessi.

        Sen tehtävä ei ole pakottaa ihmistä moraaliin, vaan auttaa häntä:

        näkemään tekojen seuraukset,

        ymmärtämään itseään,

        ja lopulta kysymään: “Mikä on elämän todellinen tarkoitus?”

        Kun tämä kysymys herää, ihminen voi kääntyä bhaktin puoleen – omasta tahdostaan.

        Bhakti on karman yläpuolella

        karma kuuluu aineelliseen maailmaan,

        bhakti on sen ylittävä.


      • Anonyymi00226
        Anonyymi00207 kirjoitti:

        "Uskovaiset kannatta jättää rauhaan, he ovat tavallaan harhaanjohdettuja lapsia, jotka eivät vain ymmärrä vielä kaikkea."

        Heti, kun he jättävät muut rauhaan.

        Niin, se on välillä vaikeaa, kuin se ärsyttävä pikkuveli, joka aina aiheuttaa kepposillaan haittaa.

        "Mielen aikido" toimii aina parhaiten näissä tilanteissa, tullakseen siinä mestariksi, vaatii kuitenkin usein vuosien harjoittelun. Ota hyökkäys lempeydellä vastaan, ei aggressiivisesti.


      • Anonyymi00227
        Anonyymi00225 kirjoitti:

        karma kuuluu aineelliseen maailmaan,

        bhakti on sen ylittävä.

        Karma ei ole ylin laki. Bhakti ja kṛpā ovat sen yläpuolella. Rakkaus on kaiken yläpuolella - aina ja ikuisesti.


        Jos karma toimisi välittömästi ja mekaanisesti:

        ei olisi tilaa katumukselle (paścātāpa),

        ei mahdollisuutta muutokseen ennen seurausta,

        eikä tilaa armon puuttumiselle väliin.

        Viivästys mahdollistaa sen, että:

        jīva voi kohdata bhaktan,

        saada bhakti-latā-bījan (bhaktin siemenen),

        ja katkaista karmisen ketjun ennen kuin phala kypsyy.


      • Anonyymi00228
        Anonyymi00227 kirjoitti:

        Karma ei ole ylin laki. Bhakti ja kṛpā ovat sen yläpuolella. Rakkaus on kaiken yläpuolella - aina ja ikuisesti.


        Jos karma toimisi välittömästi ja mekaanisesti:

        ei olisi tilaa katumukselle (paścātāpa),

        ei mahdollisuutta muutokseen ennen seurausta,

        eikä tilaa armon puuttumiselle väliin.

        Viivästys mahdollistaa sen, että:

        jīva voi kohdata bhaktan,

        saada bhakti-latā-bījan (bhaktin siemenen),

        ja katkaista karmisen ketjun ennen kuin phala kypsyy.

        Jīva on vapaa, ei robotti

        JOS TOIMIT PELOSTA, SE EI OLE RAKKAUTTA, SE TEKEE IHMISESTÄ BIOROBOTIN.

        Karma ei ole ensisijaisesti phala vaan saṁskāra
        (eli miksi näkyvä seuraus ei ole tärkein)


      • Anonyymi00229
        Anonyymi00228 kirjoitti:

        Jīva on vapaa, ei robotti

        JOS TOIMIT PELOSTA, SE EI OLE RAKKAUTTA, SE TEKEE IHMISESTÄ BIOROBOTIN.

        Karma ei ole ensisijaisesti phala vaan saṁskāra
        (eli miksi näkyvä seuraus ei ole tärkein)

        "Ota hyökkäys lempeydellä vastaan, ei aggressiivisesti."

        Olen vasta-alkaja, joten et voi odottaa mitään aloittelijalta, vaikka olenkin opiskellut aihetta jo paljon, paljon vuosia.


      • Anonyymi00230
        Anonyymi00218 kirjoitti:

        "Karma tietenkin toimii rangaistuksena, mutta se ei oikein ole kovinkaan tehokas pelote, joka estäisi ihmistä tekemästä pahaa, siksi höpistään ikuisista kidutuksista, ja kauheuksista. "
        Karma on vaikea ymmärtää. Karma on erittäin monimutkainen asia.

        Karma on mikä on, hyvin opettavainen asia myös, kärsimyskin jalostaa, vaikka siihen on välillä vaikea uskoakin. Se mikä ei tapa, vahvistaa, tai kyynisemmin, vammauttaa.

        Jokainen valitsee suhtautumisensa, tai turhautuu elämän koulun karikoissa.

        Karmaan pitääkin vaan suhtautua ilolla, pääsee taas oppimaan jotain sellaista, jota muuten on hyvin vaikea oppia.


      • Anonyymi00231
        Anonyymi00229 kirjoitti:

        "Ota hyökkäys lempeydellä vastaan, ei aggressiivisesti."

        Olen vasta-alkaja, joten et voi odottaa mitään aloittelijalta, vaikka olenkin opiskellut aihetta jo paljon, paljon vuosia.

        Jossain vaiheessa jopa edistyneemmätkin saavuttavat sietokynyn rajansa. Kaikkea ei voi sietää, vaan on asetettava rajat. Alueidemme puolustaminen on velvollisuutemme. Jos emme taistele, hyökkääjät tuhoavat kaiken. En käännä toista poskea.


      • Anonyymi00232
        Anonyymi00231 kirjoitti:

        Jossain vaiheessa jopa edistyneemmätkin saavuttavat sietokynyn rajansa. Kaikkea ei voi sietää, vaan on asetettava rajat. Alueidemme puolustaminen on velvollisuutemme. Jos emme taistele, hyökkääjät tuhoavat kaiken. En käännä toista poskea.

        Jossain vaiheessa jopa edistyneemmätkin saavuttavat sietokynyn rajansa. Kaikkea ei voi sietää, vaan on asetettava rajat. Alueidemme puolustaminen on velvollisuutemme. Jos emme taistele, hyökkääjät tuhoavat kaiken. En käännä toista poskea.

        _______________


        Mitä tämä Kristuksen lause tarkoittaa Vedojen mukaan. Ja muitakin aiheita


        Mitä tämä Kristuksen lause tarkoittaa Vedojen mukaan. Ja muitakin aiheita.


        Voidaanko Kristuksen saarnaa, jonka mukaan jos sinua lyödään toiselle poskelle, käännä toinenkin poski, pitää periaatteena, jonka mukaan loukkauksia on vältettävä?
        KR 1933/-38
        Matt. 5:39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin


        Eli pitäisi oppia olemaan vastaamatta toisten loukkauksiin, olemaan vahvempi ja olemaan vastaamatta samalla tavalla. Itse asiassa se on harjoitus siitä, miten ei pidä ylläpitää konfliktia. Koska, sanotaan vaikka, että yksi sanoo "olet typerys", toinen sanoo "olet typerys". Ja se siitä, tässä konflikti jatkuu ja jatkuu.


        Nyt se on aluksi sanallinen loukkaus. Sitten nyrkkejä ja muuta. Tai jotain muita tapoja. Eli pointti on se, että niin kauan kuin molemmat osapuolet tukevat konfliktia, vastaavat loukkauksella loukkaukseen, se leimahtaa vain lisää, kunnes toinen konfliktin osanottajista, se järkevin, tajuaa, että olisi parempi joko pyytää anteeksi tai yksinkertaisesti vetäytyä konfliktista, olla tukematta sitä enää.
        ”Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin” - tämä on sellainen brahmanilainen lähestymistapa, joka ei ehkä sovi kaikille, mutta siitä huolimatta se on hyvää tapa konfliktin lopettamiseksi heti alussa, niin että hyökkääjällä ei ole enää sellaista halua tehdä pahaa toiselle.

        Se soveltuu siis enemmän brahmaneille, jotka ovat taipuvaisempia anteeksiantoon kuin muut.

        Kshatriya-tyyppiset ihmiset eivät pysty siihen. Heillä ei myöskään ole oikeutta toimia niin.

        Oletetaan, että jos yksi maa hyökkää toisen maan kimppuun ja hallitsija sanoo:
        " Olette jo lyöneet meitä yhdelle poskelle, käännämme nyt myös toisen posken, olette jo ottaneet meiltä jotakin pois, käännämme myös toisen posken, ja nyt voitte ottaa meiltä kaiken muunkin pois".

        On aivan selvää, ettei yksikään hallitsija, yksikään kshatriya toimi niin. Tämä lause "käännä toinen poski" on hyvä, mutta EI OLE YLEISPÄTEVÄ kaikissa tapauksissa. On siis tapauksia, jossa se ei toimi. Kshatriyan luonne ja velvollisuus ei salli tehdä niin.

        Niinpä se on todennäköisemmin tarkoitettu yksinomaan brahmanistisille ihmisille ja tapauksissa, joissa muut eivät loukkaannu millään tavalla tuosta päätöksestä. Kshatriyan velvollisuus on suojella kansaa.

        Jos kyse on puhtaasti minun poskistani, niin, olkaa hyvä - lyö minua yhteen, nyt lyö minua toiseen poskeen. Itse voin kyllä ottaa sen noin.

        Mutta jos joku loukkaa perheenjäseniäni, tai jopa maatani, minulla on erilainen lähestymistapa. Koska tässä tapauksessa PUOLUSTUSDHARMANI PITÄISI AKTIVOITUA. Voin nähdä vaikkapa oman karmani siinä, että minua lyödään toiselle poskelle, mutta jos sama tapahtuu perheenjäsenilleni, tai maalleni, minulla ei ole oikeutta suhtautua siihen sillä tavalla. KOSKA MINULLA ON SUOJELIJAN DHARMA.

        Tämä kyky olla tukematta konfliktia on nöyryyden idea. Tätä sääntöä ei kuitenkaan voida noudattaa kaikissa tilanteissa; PAIKKA, AIKA JA OLOSUHTEET on otettava huomioon.


      • Anonyymi00233
        Anonyymi00232 kirjoitti:

        Jossain vaiheessa jopa edistyneemmätkin saavuttavat sietokynyn rajansa. Kaikkea ei voi sietää, vaan on asetettava rajat. Alueidemme puolustaminen on velvollisuutemme. Jos emme taistele, hyökkääjät tuhoavat kaiken. En käännä toista poskea.

        _______________


        Mitä tämä Kristuksen lause tarkoittaa Vedojen mukaan. Ja muitakin aiheita


        Mitä tämä Kristuksen lause tarkoittaa Vedojen mukaan. Ja muitakin aiheita.


        Voidaanko Kristuksen saarnaa, jonka mukaan jos sinua lyödään toiselle poskelle, käännä toinenkin poski, pitää periaatteena, jonka mukaan loukkauksia on vältettävä?
        KR 1933/-38
        Matt. 5:39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin


        Eli pitäisi oppia olemaan vastaamatta toisten loukkauksiin, olemaan vahvempi ja olemaan vastaamatta samalla tavalla. Itse asiassa se on harjoitus siitä, miten ei pidä ylläpitää konfliktia. Koska, sanotaan vaikka, että yksi sanoo "olet typerys", toinen sanoo "olet typerys". Ja se siitä, tässä konflikti jatkuu ja jatkuu.


        Nyt se on aluksi sanallinen loukkaus. Sitten nyrkkejä ja muuta. Tai jotain muita tapoja. Eli pointti on se, että niin kauan kuin molemmat osapuolet tukevat konfliktia, vastaavat loukkauksella loukkaukseen, se leimahtaa vain lisää, kunnes toinen konfliktin osanottajista, se järkevin, tajuaa, että olisi parempi joko pyytää anteeksi tai yksinkertaisesti vetäytyä konfliktista, olla tukematta sitä enää.
        ”Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin” - tämä on sellainen brahmanilainen lähestymistapa, joka ei ehkä sovi kaikille, mutta siitä huolimatta se on hyvää tapa konfliktin lopettamiseksi heti alussa, niin että hyökkääjällä ei ole enää sellaista halua tehdä pahaa toiselle.

        Se soveltuu siis enemmän brahmaneille, jotka ovat taipuvaisempia anteeksiantoon kuin muut.

        Kshatriya-tyyppiset ihmiset eivät pysty siihen. Heillä ei myöskään ole oikeutta toimia niin.

        Oletetaan, että jos yksi maa hyökkää toisen maan kimppuun ja hallitsija sanoo:
        " Olette jo lyöneet meitä yhdelle poskelle, käännämme nyt myös toisen posken, olette jo ottaneet meiltä jotakin pois, käännämme myös toisen posken, ja nyt voitte ottaa meiltä kaiken muunkin pois".

        On aivan selvää, ettei yksikään hallitsija, yksikään kshatriya toimi niin. Tämä lause "käännä toinen poski" on hyvä, mutta EI OLE YLEISPÄTEVÄ kaikissa tapauksissa. On siis tapauksia, jossa se ei toimi. Kshatriyan luonne ja velvollisuus ei salli tehdä niin.

        Niinpä se on todennäköisemmin tarkoitettu yksinomaan brahmanistisille ihmisille ja tapauksissa, joissa muut eivät loukkaannu millään tavalla tuosta päätöksestä. Kshatriyan velvollisuus on suojella kansaa.

        Jos kyse on puhtaasti minun poskistani, niin, olkaa hyvä - lyö minua yhteen, nyt lyö minua toiseen poskeen. Itse voin kyllä ottaa sen noin.

        Mutta jos joku loukkaa perheenjäseniäni, tai jopa maatani, minulla on erilainen lähestymistapa. Koska tässä tapauksessa PUOLUSTUSDHARMANI PITÄISI AKTIVOITUA. Voin nähdä vaikkapa oman karmani siinä, että minua lyödään toiselle poskelle, mutta jos sama tapahtuu perheenjäsenilleni, tai maalleni, minulla ei ole oikeutta suhtautua siihen sillä tavalla. KOSKA MINULLA ON SUOJELIJAN DHARMA.

        Tämä kyky olla tukematta konfliktia on nöyryyden idea. Tätä sääntöä ei kuitenkaan voida noudattaa kaikissa tilanteissa; PAIKKA, AIKA JA OLOSUHTEET on otettava huomioon.

        Oletetaan, että jos yksi maa hyökkää toisen maan kimppuun ja hallitsija sanoo:
        " Olette jo lyöneet meitä yhdelle poskelle, käännämme nyt myös toisen posken, olette jo ottaneet meiltä jotakin pois, käännämme myös toisen posken, ja nyt voitte ottaa meiltä kaiken muunkin pois".


      • Anonyymi00234
        Anonyymi00233 kirjoitti:

        Oletetaan, että jos yksi maa hyökkää toisen maan kimppuun ja hallitsija sanoo:
        " Olette jo lyöneet meitä yhdelle poskelle, käännämme nyt myös toisen posken, olette jo ottaneet meiltä jotakin pois, käännämme myös toisen posken, ja nyt voitte ottaa meiltä kaiken muunkin pois".

        SUOJELIJAN DHARMA.


      • Anonyymi00235
        Anonyymi00234 kirjoitti:

        SUOJELIJAN DHARMA.

        Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

        "Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

        Tyyliltään sellainen viesti on:

        Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.


      • Anonyymi00236
        Anonyymi00235 kirjoitti:

        Luuletteko todella, että annamme teidän riistää meiltä vapautemme?

        "Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

        Tyyliltään sellainen viesti on:

        Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

        Energian säilymislaki ja karma

        Mitä tapahtuu henkilölle, joka saavuttaa vapautuksen, eli joka ei koskaan palaa tähän maailmaan, mitä tapahtuu hänen karmalleen, joka jää jäljelle? Teot ovat energiaa, ja tämän energian on mentävä jonnekin. Mutta minne?

        Hyvä karma jaetaan hänen ystäviensä ja muiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle hyvää. Huono karma jaetaan hänen vihollistensa kesken, eli niiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle pahaa.

        Energian säilymislaki eli energiaperiaate on fysiikan peruslaki, jonka mukaan energiaa ei voi syntyä eikä kadota. Energia voi kuitenkin muuttua muodosta toiseen, eli esimerkiksi liike-energiasta lämpöenergiaksi.

        Karma. Toiminta on energiaa.


      • Anonyymi00237
        Anonyymi00236 kirjoitti:

        Energian säilymislaki ja karma

        Mitä tapahtuu henkilölle, joka saavuttaa vapautuksen, eli joka ei koskaan palaa tähän maailmaan, mitä tapahtuu hänen karmalleen, joka jää jäljelle? Teot ovat energiaa, ja tämän energian on mentävä jonnekin. Mutta minne?

        Hyvä karma jaetaan hänen ystäviensä ja muiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle hyvää. Huono karma jaetaan hänen vihollistensa kesken, eli niiden ihmisten kesken, jotka toivovat hänelle pahaa.

        Energian säilymislaki eli energiaperiaate on fysiikan peruslaki, jonka mukaan energiaa ei voi syntyä eikä kadota. Energia voi kuitenkin muuttua muodosta toiseen, eli esimerkiksi liike-energiasta lämpöenergiaksi.

        Karma. Toiminta on energiaa.

        "Karman lain kautta pahantekijä tehdessään pahaa toteuttaa koston ja rangaistuksen sille jolle pahaa on tehty. Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa. On päivänselvää, että karman laki ja jälleensyntyminen on sielunvihollisen eksytys, jossa ihminen joutuu kantamaan raskasta syyllisyyden taakkaa, joka kerta kun häntä kohtaan tehdään pahoja tekoja tai kun hän joutuu kohtamaan pahaa elämässään. Karman laki opetus on järkyttävä opetus, joka vääristää oikean ja väärän olemuksen. Synti vääristää aina oikean ja väärän."

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

        PÄINVASTOIN, KARMAN LAIN MUKAAN HENKILÖ, JOKA EI AUTA APUA TARVITSEVAA HENKILÖÄ, JOS HÄN PYSTYY SIIHEN, SAA HUONOA KARMAA. EI OLE KENENKÄÄN ASIA, MIKSI JOKU ON HUONOSSA TILANTEESSA, ME KAIKKI OLEMME OLLEET HUONOSSA TILANTEESSA JOSSAIN VAIHEESSA.


      • Anonyymi00238
        Anonyymi00237 kirjoitti:

        "Karman lain kautta pahantekijä tehdessään pahaa toteuttaa koston ja rangaistuksen sille jolle pahaa on tehty. Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa. On päivänselvää, että karman laki ja jälleensyntyminen on sielunvihollisen eksytys, jossa ihminen joutuu kantamaan raskasta syyllisyyden taakkaa, joka kerta kun häntä kohtaan tehdään pahoja tekoja tai kun hän joutuu kohtamaan pahaa elämässään. Karman laki opetus on järkyttävä opetus, joka vääristää oikean ja väärän olemuksen. Synti vääristää aina oikean ja väärän."

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

        PÄINVASTOIN, KARMAN LAIN MUKAAN HENKILÖ, JOKA EI AUTA APUA TARVITSEVAA HENKILÖÄ, JOS HÄN PYSTYY SIIHEN, SAA HUONOA KARMAA. EI OLE KENENKÄÄN ASIA, MIKSI JOKU ON HUONOSSA TILANTEESSA, ME KAIKKI OLEMME OLLEET HUONOSSA TILANTEESSA JOSSAIN VAIHEESSA.

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

        KUKAAN TÄYSJÄRKINEN EI KOSKAAN SYYTTÄISI KETÄÄN KÄRSIVÄÄ, EI KOSKAAN, JOS HÄN TIETÄISI EDES VÄHÄN SIITÄ, MITEN KARMAN LAKI TOIMII.


      • Anonyymi00239
        Anonyymi00238 kirjoitti:

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"

        KUKAAN TÄYSJÄRKINEN EI KOSKAAN SYYTTÄISI KETÄÄN KÄRSIVÄÄ, EI KOSKAAN, JOS HÄN TIETÄISI EDES VÄHÄN SIITÄ, MITEN KARMAN LAKI TOIMII.

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


        KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.


      • Anonyymi00240
        Anonyymi00239 kirjoitti:

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


        KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

        Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

        Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

        Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

        Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

        Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus
        Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

        Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

        Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

        Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

        Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.


      • Anonyymi00241
        Anonyymi00240 kirjoitti:

        Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin. Kultainen sääntö tekee meidät tietoisiksi teoistamme, jotta voimme pohtia lopputulosta ennen kuin ryhdymme mihinkään toimiin tai käytämme voimaa.

        Älkää kohdelko toisia tavalla, jota itse pitäisitte loukkaavana. - Buddhalaisuus

        Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko

        Yksi sana, joka kiteyttää kaiken hyvän käytöksen perustan... rakastava ystävällisyys. Älä tee toisille sitä, mitä et halua tehdä itsellesi. - Konfutselaisuus

        Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle. - Hindulaisuus
        Kukaan teistä ei todella usko, ennen kuin toivotte toisille sitä, mitä toivotte itsellenne. - Islam.

        Älä tee lähimmäisellesi sitä, mikä on sinulle inhottavaa. Tämä on koko laki; kaikki muu on kommentointia. Menkää ja oppikaa se. - Juutalaisuus

        Älä tee vääryyttä tai vihaa lähimmäistäsi. Sillä et tee vääryyttä hänelle, vaan itsellesi. - Pima-alkuperäiskansojen sananlasku

        Älä tee toisille sitä, mikä on vahingollista itsellesi. - Zarathustralaisuus

        Tarkastelemmepa siis tekojamme Newtonin lain, karman lain tai Kultaisen säännön kautta, johtopäätös tulee hyvin selväksi.

        KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

        Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


        TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.


      • Anonyymi00242
        Anonyymi00241 kirjoitti:

        KARMAN LAKI ON KAIKISSA MAAPALLON USKONNOISSA, MUTTA SIITÄ KÄYTETÄÄN ERI SANOJA, KARMAN LAKI ON MYÖS KRISTINUSKOSSA.

        Kaikessa tehkää toisille niin kuin toivotte heidän tekevän teille; sillä tämä on laki ja profeetat. - Kristinusko


        TÄMÄ ON KARMAN LAKI KRISTINUSKOSSA.

        Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


        Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].


      • Anonyymi00243
        Anonyymi00242 kirjoitti:

        Bhagavad-gitä kuten se on 5.18


        Nöyrät viisaat näkevät todellisen tietonsa voimasta samanarvoisina oppineen ja jalon bramiinin, lehmän, elefantin, koiran ja koiransyöjän [kastittoman].

        ŚB 3.21.31


        Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.


      • Anonyymi00244
        Anonyymi00243 kirjoitti:

        ŚB 3.21.31


        Osoittamalla myötätuntoa kaikkia eläviä olentoja kohtaan tulet saavuttamaan itsetoteutuksen. Antaessasi kaikille varmuuden turvallisuudesta havaitset oman itsesi sekä kaikki universumit Minussa ja Minut sinussa.

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


        Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.


      • Anonyymi00245
        Anonyymi00244 kirjoitti:

        "Tämä tarkoittaa sitä, että karman lakiin uskovat uskonnot syyllistävät joka tapauksessa ihmistä, jota paha teko kohtaa"


        Yksikään hindulainen tai vedalainen teksti ei kehota sellaiseen.

        Karman laki on julma, jälleensyntyminen on julmaa, mutta ikuinen kidutus ei ole julmaa? Millä tasolla te oikeasti olette? Oletteko ihminen?

        Toisin sanoen, jos ihminen karmansa takia kärsii tilapäisesti, vain kerran tai muutaman kerran maan päällä, se on mielestänne julmaa, mutta jos suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisesti helvetissä, se ei ole julmaa.


      • Anonyymi00246
        Anonyymi00245 kirjoitti:

        Karman laki on julma, jälleensyntyminen on julmaa, mutta ikuinen kidutus ei ole julmaa? Millä tasolla te oikeasti olette? Oletteko ihminen?

        Toisin sanoen, jos ihminen karmansa takia kärsii tilapäisesti, vain kerran tai muutaman kerran maan päällä, se on mielestänne julmaa, mutta jos suurin osa koskaan eläneestä ihmiskunnasta kärsii ikuisesti helvetissä, se ei ole julmaa.

        Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
        Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
        Karma toiveiden täyttymisprosessina
        Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
        Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
        Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
        Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

        Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
        Karman luokat:
        Sanchita karma .
        Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

        Prarabha karma .
        Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.


      • Anonyymi00247
        Anonyymi00246 kirjoitti:

        Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
        Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
        Karma toiveiden täyttymisprosessina
        Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
        Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
        Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
        Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.

        Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
        Karman luokat:
        Sanchita karma .
        Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

        Prarabha karma .
        Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

        Kriyaman karma
        Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
        Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

        Agami karma
        Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

        Vikarma
        Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
        Vanhempiin kohdistuvat toimet.
        Perheeseen kohdistuvat toimet.
        Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
        Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

        Kollektiivinen karma
        Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
        Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset.


      • Anonyymi00248
        Anonyymi00247 kirjoitti:

        Kriyaman karma
        Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
        Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

        Agami karma
        Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

        Vikarma
        Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
        Vanhempiin kohdistuvat toimet.
        Perheeseen kohdistuvat toimet.
        Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
        Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

        Kollektiivinen karma
        Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
        Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset.

        Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
        Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
        Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
        Akarma
        Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
        Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".


      • Anonyymi00249
        Anonyymi00248 kirjoitti:

        Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
        Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
        Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
        Akarma
        Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
        Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".

        Toinen vastaus on, että jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset henkisellä tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

        Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä.


      • Anonyymi00250
        Anonyymi00249 kirjoitti:

        Toinen vastaus on, että jos karman laki toimisi näin alkeellisella tavalla, teko - näkyvä reaktio -periaatteen mukaisesti, kaikki ihmiset tekisivät oikein, mutta eivät rakkaudesta, eivät omasta tahdostaan, vaan välittömän rangaistuksen pelosta tai palkkion vuoksi. Siksi karman laki luo ensin tekojen seuraukset henkisellä tasolla, jotta ihmisellä olisi aikaa miettiä, katua ja muuttaa elämäänsä.


        Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

        Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä.

        Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

        Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä.


      • Anonyymi00251
        Anonyymi00229 kirjoitti:

        "Ota hyökkäys lempeydellä vastaan, ei aggressiivisesti."

        Olen vasta-alkaja, joten et voi odottaa mitään aloittelijalta, vaikka olenkin opiskellut aihetta jo paljon, paljon vuosia.

        Olet jo vuosia opetellut, eli et ole aloittelija, mene vaikka Aikidon peruskurssille, niin voit oivaltaa jotain, se on myös hyvää liikuntaa, ja mukavia ihmisiä.

        Se on tosin fyysistä Aikidoa, mutta periaate on sama.

        Yksi keino on tietenkin olla kokonaan vastaamatta näille uskoville, jotka käyttäytyvät täällä aggressiivisesti, suhtautua empatian kautta, ei ihmisellä ole silloin hyvä olla, jos hän käyttäytyy hyökkäävästi, hän on jotenkin sairas, joku voi myös aina esittää jotain roolia, eli trollata täällä netissä.

        Minua on joskus sanottu täällä aikamoiseksi eksyttäjäksikin, kun juttuni ovat tällaisia, kuin ovat, mutta en ole koskaan kokenut mitään sen ihmeempää aggressiota uskovien taholta, ja olen ollut täällä jo lähes ikuisuuden. "Mielen aikidoni" saattaa jopa siis toimiakin.

        Lempeydellä, huumorillakin, siten...


      • Anonyymi00252
        Anonyymi00250 kirjoitti:

        Karman lain ylin merkitys ei ole rangaistus vaan parannus.

        Jos ihminen siis hyväksyy tiedon Jumalalta ja päättää aloittaa uuden elämän, hänen vanhat KARMAVELKANSA MITÄTÖIDÄÄN, kun hän vahvistuu henkisellä tiellä.

        Karma ei ole ylin laki. Bhakti ja kṛpā ovat sen yläpuolella. Rakkaus on kaiken yläpuolella - aina ja ikuisesti.


      • Anonyymi00253
        Anonyymi00252 kirjoitti:

        Karma ei ole ylin laki. Bhakti ja kṛpā ovat sen yläpuolella. Rakkaus on kaiken yläpuolella - aina ja ikuisesti.

        "Olet jo vuosia opetellut, eli et ole aloittelija"

        Olen aloittelija, vaikka olisin opiskellut tuhansia vuosia, materiaali on niin laaja.


      • Anonyymi00254
        Anonyymi00253 kirjoitti:

        "Olet jo vuosia opetellut, eli et ole aloittelija"

        Olen aloittelija, vaikka olisin opiskellut tuhansia vuosia, materiaali on niin laaja.

        Karma häviää kokonaan ja lopullisesti bhaktin voimasta.

        Bhakti polttaa karman tuhkaksi. Se on niin voimakas tuli, että mikään ei jää jäljelle.

        Aivan kuten roskat palavat tulessa ja katoavat jäljettömiin, samoin bhaktin avulla kaikki karmamme tuhoutuu täysin. Ei väliä, vaikka olisin vasta alkava bhakta — bhaktin saapuessa kaikki karma palaa kokonaan.

        Bhakti ja karman polttava voima
        Teksti käyttää voimakasta metaforaa: bhakti on tulta, joka polttaa karman jäljettömästi. Gaudiya-vaishnavismissa karma nähdään usein säännöstönä, joka sitoo sielun materiaalisessa maailmassa – hyvät ja huonot teot aiheuttavat sielulle vaikutuksia, jotka estävät sen täyttä vapautumista.

        Mutta bhakti – vilpitön rakkaus ... – ei vain vähennä karman vaikutuksia, vaan poistaa ne kokonaan. Se on tuli, joka ei jätä roskasta jälkiä: riippumatta siitä, kuinka syviä tai monimutkaisia karmiset siteet ovat, bhakti puhdistaa ne kokonaan. Tämä kuvastaa Gaudiya-vaishnavismin opetusta, että se on puhtain


        Merkille pantavaa on, että teksti korostaa: “vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä.” Tämä on kaunis ja rohkaiseva viesti: bhakti ei ole riippuvainen määrällisestä kokemuksesta tai täydellisestä tietämyksestä. Vilpitön sydän ja rakkaus riittävät. Tämä avaa tien jokaiselle etsijälle, riippumatta heidän henkisestä tasostaan. Gaudiya-vaishnavismi painottaa nimenomaan sydämen puhtautta ja omistautumisen aitoutta enemmän kuin muodollista rituaalista täydellisyyttä.

        Tekstin tulikuvailu on kaunis ja helposti sisäistettävä. Roskien polttaminen vertautuu karmojen polttamiseen: turhat siteet, pelot, epäilykset ja menneet virheet kaikki katoavat tulen lämmössä. Bhakti on tämä liekki – lempeä, mutta voimakas, kaikkia liittävien rajoitteiden tuhoava ja samalla kirkastava.


        Bhakti ei vain hillitse karman vaikutuksia, se puhdistaa ja vapauttaa täysin, aivan kuin lempeä mutta kaikkivoipa tuli poistaa kaiken turhan. Aloittelevakin sydän voi syttyä tälle tulen liekille ja kokea sen puhdistavan voiman.

        Bhakti ja karman polttava voima
        Teksti käyttää voimakasta metaforaa: bhakti on tulta, joka polttaa karman jäljettömästi. Gaudiya-vaishnavismissa karma nähdään usein säännöstönä, joka sitoo sielun materiaalisessa maailmassa – hyvät ja huonot teot aiheuttavat sielulle vaikutuksia, jotka estävät sen täyttä vapautumista.

        Mutta bhakti – vilpitön rakkaus ... – ei vain vähennä karman vaikutuksia, vaan poistaa ne kokonaan. Se on tuli, joka ei jätä roskasta jälkiä: riippumatta siitä, kuinka syviä tai monimutkaisia karmiset siteet ovat, bhakti puhdistaa ne kokonaan. Tämä kuvastaa Gaudiya-vaishnavismin opetusta, että se on puhtain

        Aloittelijankin voima
        Merkille pantavaa on, että teksti korostaa: “vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä.” Tämä on kaunis ja rohkaiseva viesti: bhakti ei ole riippuvainen määrällisestä kokemuksesta tai täydellisestä tietämyksestä. Vilpitön sydän ja rakkaus riittävät. Tämä avaa tien jokaiselle etsijälle, riippumatta heidän henkisestä tasostaan. Gaudiya-vaishnavismi painottaa nimenomaan sydämen puhtautta ja omistautumisen aitoutta enemmän kuin muodollista rituaalista täydellisyyttä.



        KARMA POISTUU TÄYSIN JA TÄYDELLISESTI BHAKTIN AVULLA. BHAKTI TUHOAA KARMAN. BHAKTI POLTTAA KARMAN TÄYSIN. BHAKTI ON NIIN VOIMAKAS TULI, SE ON TULI.

        ROSKAT PALAVAT, MUTTA BHAKTI ON TULI – AIVAN KUTEN ROSKAT HEITETÄÄN TULIIN, NE PALAVAT POIS JÄLJETTÖMÄSTI, NIIN TÄSSÄ, BHAKTIN AVULLA, KAIKKI KARMA PALAA POIS JÄLJETTÖMÄSTI, KUN BHAKTI SAAPUU. VAIKKA OLISIN VAIN ALOITTELEVA BHAKTA, SILLÄ EI OLE VÄLIÄ, KARMA PALAA TÄYSIN BHAKTIN TULESSA.



        “Roskat palavat, mutta bhakti on tuli – aivan kuten roskat heitetään tuliun, ne palavat pois jäljettömästi.”


        Rakkauden voima (bhakti) kuvataan tulena, mikä symboloi puhdistavaa, voimakasta ja kaiken muuttavaa energiaa.

        Karma rinnastetaan roskiin: ne eivät ole itse rakkauden kohteita, vaan puhdistettavia vaikutuksia.

        Keskeinen ajatus on, että bhakti ei vain hillitse karmallisia seurauksia, vaan poistaa ne kokonaan ja jäljettömästi.


        “Vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä, karma palaa täysin bhaktin tullessa.”

        Merkitys:

        Bhakti ei ole riippuvainen henkisestä tasosta tai kokemuksesta.

        Omistautuminen ja rakkaus sinänsä riittävät karmallisen kuorman poistamiseen.

        Tämä alleviivaa bhaktin universaalia ja tasa-arvoista luonnetta: kaikki voivat hyötyä siitä, riippumatta siitä, kuinka pitkälle harjoitus on edennyt.


      • Anonyymi00255
        Anonyymi00254 kirjoitti:

        Karma häviää kokonaan ja lopullisesti bhaktin voimasta.

        Bhakti polttaa karman tuhkaksi. Se on niin voimakas tuli, että mikään ei jää jäljelle.

        Aivan kuten roskat palavat tulessa ja katoavat jäljettömiin, samoin bhaktin avulla kaikki karmamme tuhoutuu täysin. Ei väliä, vaikka olisin vasta alkava bhakta — bhaktin saapuessa kaikki karma palaa kokonaan.

        Bhakti ja karman polttava voima
        Teksti käyttää voimakasta metaforaa: bhakti on tulta, joka polttaa karman jäljettömästi. Gaudiya-vaishnavismissa karma nähdään usein säännöstönä, joka sitoo sielun materiaalisessa maailmassa – hyvät ja huonot teot aiheuttavat sielulle vaikutuksia, jotka estävät sen täyttä vapautumista.

        Mutta bhakti – vilpitön rakkaus ... – ei vain vähennä karman vaikutuksia, vaan poistaa ne kokonaan. Se on tuli, joka ei jätä roskasta jälkiä: riippumatta siitä, kuinka syviä tai monimutkaisia karmiset siteet ovat, bhakti puhdistaa ne kokonaan. Tämä kuvastaa Gaudiya-vaishnavismin opetusta, että se on puhtain


        Merkille pantavaa on, että teksti korostaa: “vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä.” Tämä on kaunis ja rohkaiseva viesti: bhakti ei ole riippuvainen määrällisestä kokemuksesta tai täydellisestä tietämyksestä. Vilpitön sydän ja rakkaus riittävät. Tämä avaa tien jokaiselle etsijälle, riippumatta heidän henkisestä tasostaan. Gaudiya-vaishnavismi painottaa nimenomaan sydämen puhtautta ja omistautumisen aitoutta enemmän kuin muodollista rituaalista täydellisyyttä.

        Tekstin tulikuvailu on kaunis ja helposti sisäistettävä. Roskien polttaminen vertautuu karmojen polttamiseen: turhat siteet, pelot, epäilykset ja menneet virheet kaikki katoavat tulen lämmössä. Bhakti on tämä liekki – lempeä, mutta voimakas, kaikkia liittävien rajoitteiden tuhoava ja samalla kirkastava.


        Bhakti ei vain hillitse karman vaikutuksia, se puhdistaa ja vapauttaa täysin, aivan kuin lempeä mutta kaikkivoipa tuli poistaa kaiken turhan. Aloittelevakin sydän voi syttyä tälle tulen liekille ja kokea sen puhdistavan voiman.

        Bhakti ja karman polttava voima
        Teksti käyttää voimakasta metaforaa: bhakti on tulta, joka polttaa karman jäljettömästi. Gaudiya-vaishnavismissa karma nähdään usein säännöstönä, joka sitoo sielun materiaalisessa maailmassa – hyvät ja huonot teot aiheuttavat sielulle vaikutuksia, jotka estävät sen täyttä vapautumista.

        Mutta bhakti – vilpitön rakkaus ... – ei vain vähennä karman vaikutuksia, vaan poistaa ne kokonaan. Se on tuli, joka ei jätä roskasta jälkiä: riippumatta siitä, kuinka syviä tai monimutkaisia karmiset siteet ovat, bhakti puhdistaa ne kokonaan. Tämä kuvastaa Gaudiya-vaishnavismin opetusta, että se on puhtain

        Aloittelijankin voima
        Merkille pantavaa on, että teksti korostaa: “vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä.” Tämä on kaunis ja rohkaiseva viesti: bhakti ei ole riippuvainen määrällisestä kokemuksesta tai täydellisestä tietämyksestä. Vilpitön sydän ja rakkaus riittävät. Tämä avaa tien jokaiselle etsijälle, riippumatta heidän henkisestä tasostaan. Gaudiya-vaishnavismi painottaa nimenomaan sydämen puhtautta ja omistautumisen aitoutta enemmän kuin muodollista rituaalista täydellisyyttä.



        KARMA POISTUU TÄYSIN JA TÄYDELLISESTI BHAKTIN AVULLA. BHAKTI TUHOAA KARMAN. BHAKTI POLTTAA KARMAN TÄYSIN. BHAKTI ON NIIN VOIMAKAS TULI, SE ON TULI.

        ROSKAT PALAVAT, MUTTA BHAKTI ON TULI – AIVAN KUTEN ROSKAT HEITETÄÄN TULIIN, NE PALAVAT POIS JÄLJETTÖMÄSTI, NIIN TÄSSÄ, BHAKTIN AVULLA, KAIKKI KARMA PALAA POIS JÄLJETTÖMÄSTI, KUN BHAKTI SAAPUU. VAIKKA OLISIN VAIN ALOITTELEVA BHAKTA, SILLÄ EI OLE VÄLIÄ, KARMA PALAA TÄYSIN BHAKTIN TULESSA.



        “Roskat palavat, mutta bhakti on tuli – aivan kuten roskat heitetään tuliun, ne palavat pois jäljettömästi.”


        Rakkauden voima (bhakti) kuvataan tulena, mikä symboloi puhdistavaa, voimakasta ja kaiken muuttavaa energiaa.

        Karma rinnastetaan roskiin: ne eivät ole itse rakkauden kohteita, vaan puhdistettavia vaikutuksia.

        Keskeinen ajatus on, että bhakti ei vain hillitse karmallisia seurauksia, vaan poistaa ne kokonaan ja jäljettömästi.


        “Vaikka olisin vain aloitteleva bhakta, sillä ei ole väliä, karma palaa täysin bhaktin tullessa.”

        Merkitys:

        Bhakti ei ole riippuvainen henkisestä tasosta tai kokemuksesta.

        Omistautuminen ja rakkaus sinänsä riittävät karmallisen kuorman poistamiseen.

        Tämä alleviivaa bhaktin universaalia ja tasa-arvoista luonnetta: kaikki voivat hyötyä siitä, riippumatta siitä, kuinka pitkälle harjoitus on edennyt.

        MYÖS TIETO POLTTAA KARMAA.


      • Anonyymi00256
        Anonyymi00255 kirjoitti:

        MYÖS TIETO POLTTAA KARMAA.

        Bhagavad Gita 4.37


        ”Oi Arjuna, kuten palava tuli muuttaa polttopuut tuhkaksi, niin tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaikki aineelliseen toimintaan liittyvät reaktiot”.

        Tässä on sama asia hieman eri suomennoksessa.


        ”Arjuna! Kuten tuli muuttaa puun tuhkaksi, niin myös transsendenttisen tiedon liekki polttaa pois kaikki maallisen toiminnan seuraukset”.


      • Anonyymi00257
        Anonyymi00256 kirjoitti:

        Bhagavad Gita 4.37


        ”Oi Arjuna, kuten palava tuli muuttaa polttopuut tuhkaksi, niin tiedon tuli polttaa tuhkaksi kaikki aineelliseen toimintaan liittyvät reaktiot”.

        Tässä on sama asia hieman eri suomennoksessa.


        ”Arjuna! Kuten tuli muuttaa puun tuhkaksi, niin myös transsendenttisen tiedon liekki polttaa pois kaikki maallisen toiminnan seuraukset”.

        MONIA TAPOJA TUHOTA KARMAA.


      • Anonyymi00258
        Anonyymi00257 kirjoitti:

        MONIA TAPOJA TUHOTA KARMAA.

        Kerran eräs lukija esitti minulle kysymyksiä. synnistä. Välitin nämä kysymykset eteenpäin Veda-viisaalle ulkomaille ja saadut vastaukset osoittautuivat mielenkiintoisiksi. Tässä viestissä jaan viisaan vastausten keskeisen sisällön tiivistetyssä muodossa.
        Esitetyt vastaukset pohjautuvat vedalaiseen viisausperinteeseen ja hän itse seuraa SCS Mathin filosofiaa. Vastaukset perustuvat siihen opetukseen ja tietoon, jota hän on saanut SCS Mathista.

        Ne eivät siten ole tekoälyn tuottamaa sisältöä eivätkä ole minun omia tulkintojani, vaan ovat tietäjän vastaukset minulle ja sen kautta lukijalle, joka esitti kysymyksiä.


      • Anonyymi00259
        Anonyymi00258 kirjoitti:

        Kerran eräs lukija esitti minulle kysymyksiä. synnistä. Välitin nämä kysymykset eteenpäin Veda-viisaalle ulkomaille ja saadut vastaukset osoittautuivat mielenkiintoisiksi. Tässä viestissä jaan viisaan vastausten keskeisen sisällön tiivistetyssä muodossa.
        Esitetyt vastaukset pohjautuvat vedalaiseen viisausperinteeseen ja hän itse seuraa SCS Mathin filosofiaa. Vastaukset perustuvat siihen opetukseen ja tietoon, jota hän on saanut SCS Mathista.

        Ne eivät siten ole tekoälyn tuottamaa sisältöä eivätkä ole minun omia tulkintojani, vaan ovat tietäjän vastaukset minulle ja sen kautta lukijalle, joka esitti kysymyksiä.

        Kerran eräs lukija esitti minulle kysymyksiä. synnistä. Välitin nämä kysymykset eteenpäin Veda-viisaalle ulkomaille ja saadut vastaukset osoittautuivat mielenkiintoisiksi. Tässä viestissä jaan viisaan vastausten keskeisen sisällön tiivistetyssä muodossa.
        Esitetyt vastaukset pohjautuvat vedalaiseen viisausperinteeseen ja hän itse seuraa SCS Mathin filosofiaa. Vastaukset perustuvat siihen opetukseen ja tietoon, jota hän on saanut SCS Mathista.

        Ne eivät siten ole tekoälyn tuottamaa sisältöä eivätkä ole minun omia tulkintojani, vaan ovat tietäjän vastaukset minulle ja sen kautta lukijalle, joka esitti kysymyksiä.

        Kysymys:

        Mikä on synti vedalaisuuden mukaan?
        Synti

        Ihmisiä ei voi arvioida ja jakaa hyviin ja huonoihin minkään ulkoisen ominaisuuden perusteella. …
        Mikä tahansa vika ihmisessä osoittaa vain, että hän on heikko, että hän on samskarojensa vanki, että häntä sitovat karmansa periaatteet, jotka ilmenevät huonoina taipumuksina, tuhoavina taipumuksina (myös itseensä nähden) ja väärinä uskomuksina.
        TÄRKEINTÄ OVAT HENKILÖN IHANTEET, MOTIIVIT JA PYRKIMYKSET.
        Jos ihminen pyrkii puhdistumaan, hänet puhdistetaan (ennemmin tai myöhemmin). Se on vain ajan kysymys.

        MIKÄ TAHANSA VIRHE IHMISESSÄ ON PORTTI JUMALAN ARMOON.
        Oman henkisen etun vuoksi et saa asettaa itseään kenenkään yläpuolelleen.

        ”Vishnu Puranassa” sanotaan näin: on vain yksi sääntö: ”muista aina Vishnu ja älä koskaan unohda Häntä”.


        ABSOLUUTTISESTÄ NÄKÖKULMASTA KATSOTTUNA ON OLEMASSA AINOASTAAN YKSI SYNTI. JUMALAN TÄYDELLINEN UNOHTAMINEN.


        Varmasti on olemassa ERILAISIA SÄÄNTÖJÄ, joita tulisi noudattaa, mutta niiden noudattaminen ei takaa, että löydät rakkauden Jumalaa kohtaan.


        Ihminen voi noudattaa kaikkia sääntöjä, MUTTA SILTI halveksia kaikkia, olla ylpeyden ja vääränlaisten ajatusten vallassa omasta asemastaan ja - pahimmassa tapauksessa - asettaa itsensä muiden yläpuolelle ja pitää itseään Jumalana.


        Ulkoinen puhtaus ei takaa sisäistä puhtautta, se on vain edellytys. Emme voi tuomita muita ihmisiä, koska emme ole päässeet siitä yli itsessämme, ja jos tuomitsemme muita, saatamme joutua ylpeyden ja harhan uhriksi. Ja jos voitamme paheet, olemme luonnollisesti armollisia langenneille…

        ****************

        Käännösvirheet suomen kielellä.

        Vastaus perustuu SCS Mathin teksteihin ja filosofiaan.
        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00260
        Anonyymi00253 kirjoitti:

        "Olet jo vuosia opetellut, eli et ole aloittelija"

        Olen aloittelija, vaikka olisin opiskellut tuhansia vuosia, materiaali on niin laaja.

        Korkein taso, jonka voit saavuttaa, onkin ikuisen aloittelijan taso, mieli aina avoinna ottamaan vastaan kaiken ilman ennakkoluuloja.

        Älä ole niin ankara itseäsi kohtaan, vaikka itsekritiikki on aina tärkeää, ja kertoo ihmisen älykkyydestäkin, vain älykkäimmät ovat kaikkein itsekriittisempiä.

        Joku viisas kreikkalainen totesi aikoinaan, että tietää vain sen, ettei tiedä mitään, mikä on tietenkin itseironiaakin. Oliko se Sokrates?

        Kaikki ihmiset osaavat "mielen aikidoa", japanilaisetkin mestarit toteavat, että monet ovat mestareita Aikidossa, vaikka eivät ole koskaan sitä harrastaneet. Ihmiset eivät vain tiedä tästä "salaisesta taidostaan". Suosittelen lajia, kaikille "henkisen tien kulkijoille", on hyvä, että Ueshiba kehitti senkin lajin, teki maailmasta hieman paremman paikan niille, jotka etsivät muutakin kamppailua, kuin aggressiivista sellaista, hieman erilaista näkemystä kamppailuunkin.


      • Anonyymi00261
        Anonyymi00260 kirjoitti:

        Korkein taso, jonka voit saavuttaa, onkin ikuisen aloittelijan taso, mieli aina avoinna ottamaan vastaan kaiken ilman ennakkoluuloja.

        Älä ole niin ankara itseäsi kohtaan, vaikka itsekritiikki on aina tärkeää, ja kertoo ihmisen älykkyydestäkin, vain älykkäimmät ovat kaikkein itsekriittisempiä.

        Joku viisas kreikkalainen totesi aikoinaan, että tietää vain sen, ettei tiedä mitään, mikä on tietenkin itseironiaakin. Oliko se Sokrates?

        Kaikki ihmiset osaavat "mielen aikidoa", japanilaisetkin mestarit toteavat, että monet ovat mestareita Aikidossa, vaikka eivät ole koskaan sitä harrastaneet. Ihmiset eivät vain tiedä tästä "salaisesta taidostaan". Suosittelen lajia, kaikille "henkisen tien kulkijoille", on hyvä, että Ueshiba kehitti senkin lajin, teki maailmasta hieman paremman paikan niille, jotka etsivät muutakin kamppailua, kuin aggressiivista sellaista, hieman erilaista näkemystä kamppailuunkin.

        Ehkä.


      • Anonyymi00262
        Anonyymi00261 kirjoitti:

        Ehkä.

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän.


      • Anonyymi00263
        Anonyymi00262 kirjoitti:

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän.

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän. Mitä enemmän ihminen oppii, sitä enemmän hän tajuaa, kuinka valtava määrä asioita maailmassa on, joita hän ei tiedä. Oppiminen ei tee tietämättömäksi, mutta se avaa silmät oman tietämättömyyden laajuudelle.


      • Anonyymi00264
        Anonyymi00263 kirjoitti:

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän. Mitä enemmän ihminen oppii, sitä enemmän hän tajuaa, kuinka valtava määrä asioita maailmassa on, joita hän ei tiedä. Oppiminen ei tee tietämättömäksi, mutta se avaa silmät oman tietämättömyyden laajuudelle.

        Newton sanoi: ”Kerään vain kiviä rajattoman rannalla.”

        A. Maharaj

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00265
        Anonyymi00263 kirjoitti:

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän. Mitä enemmän ihminen oppii, sitä enemmän hän tajuaa, kuinka valtava määrä asioita maailmassa on, joita hän ei tiedä. Oppiminen ei tee tietämättömäksi, mutta se avaa silmät oman tietämättömyyden laajuudelle.

        Olisihan se kivaa tietää kaiken kaikesta.

        Vai olisiko sittenkään?

        Ehkä on hyvä jättää jotain opittavaa tulevaisuuteenkin?

        Lapsena halusin kyllä tietää kaiken kaikesta, mutta se oli liikaa haluttu, ja kaikenlaista uuttakin on ehtinyt muutenkin tulla ihmisten tietoon, elämäni on ollut hyvin mielenkiintoinen, ja olen todella tyytyväinen, että synnyin juuri tähän aikaan. Haasteitakin on ollut sopivasti, väitetään, että me suunnittelemme elämämme jo etukäteen, ja sitten seuraamme vain sen käsikirjoitusta, joka tosin voi muuttua toiseksikin, mutta siihenkin on varauduttu ennen syntymäämme.

        Lapsuuteni oli suorastaan maaginen, elämä Suomessa 1970-luvulla oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti, oli kuin sadussa olisi elänyt, jos vertaa tähän nykypäivään, televisiossa oli vain kaksi kanavaa, joista tuli aika vähän ohjelmia, kaikkea jännää kuitenkin lapsen näkökulmasta katsottuna. Sitä tunnelmaa, mikä täällä silloin oli, kaipaa aina. Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon, kuin silloin tuli viikossa, kaikenlaista hälyä jatkuvasti, olen tietenkin tottunut muutokseen, koska koko elämäni on ollut yhtä jatkuvaa muutosta alusta saakka. Kaikkien soisi kokevan saman, koska se on ollut hyvin opettavainen matka.


      • Anonyymi00266
        Anonyymi00262 kirjoitti:

        Mitä enemmän opin, sitä vähemmän tiedän.

        Unohduskin on mukavaa, saa taas oppia asiat uudelleen.


      • Anonyymi00267
        Anonyymi00266 kirjoitti:

        Unohduskin on mukavaa, saa taas oppia asiat uudelleen.

        En tiedä.


      • Anonyymi00268
        Anonyymi00266 kirjoitti:

        Unohduskin on mukavaa, saa taas oppia asiat uudelleen.

        "väitetään, että me suunnittelemme elämämme jo etukäteen, ja sitten seuraamme vain sen käsikirjoitusta,"

        Ei ihan niin.


      • Anonyymi00269
        Anonyymi00267 kirjoitti:

        En tiedä.

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Tähän vastaa hyvin Swami:



        Miksi aika nopeutuu ja mitä sille voidaan tehdä?

        B.S. Swami, fyysikko vastaa tähän kysymykseen.

        Käännösvirheet suomen kielellä ja tämä lyhyt ote hänen luennostaan:



        Vastaus: Usein ihmiset joutuvat ajattomuuden tilaan, kun ihminen ei ymmärrä, mitä tehdä, mitä tapahtuu, aika näyttää menneen hulluksi, kiihtyneen. Nykyään on monessa suhteessa tällainen ajattomuuden tila, kun vanha, kaikille selkeä muodostelma on melkein ohi, siirrytään uuteen muodostelmaan, sivilisaatioon, ja monet ihmiset eivät tiedä, mitä tehdä, miten sopeutua uuteen muodostelmaan. Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne - aiemmat hoitomenetelmät eivät toimi, jotkin sosiaaliset rakenteet eivät toimi, johtamisjärjestelmät eivät toimi, eli ihmiset yrittävät soveltaa jotakin aiemmin kehitettyä, mutta se on tehotonta. Itse asiassa ne, jotka ymmärtävät aikaa, eli ymmärtävät, miten aika liittyy älyyn, pystyvät selviytymään tästä tilanteesta. Tietyn luovuuden ansiosta ihminen voi päästä mukaan tilanteeseen ja olla menestyvä ja onnellinen. Ajan risteys on eräänlainen erityinen muutoskonfiguraatio, kun ihmiset siirtyvät luovaan vaiheeseen, koska kaikki muu kuin luovuus ei toimi (on hyödytöntä). Jos et kytkeydy päälle, kuulut luusereiden luokkaan.


      • Anonyymi00270
        Anonyymi00267 kirjoitti:

        En tiedä.

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Tähän vastaa hyvin Swami:



        Miksi aika nopeutuu ja mitä sille voidaan tehdä?

        B.S. Swami, fyysikko vastaa tähän kysymykseen.

        Käännösvirheet suomen kielellä ja tämä lyhyt ote hänen luennostaan:



        Vastaus: Usein ihmiset joutuvat ajattomuuden tilaan, kun ihminen ei ymmärrä, mitä tehdä, mitä tapahtuu, aika näyttää menneen hulluksi, kiihtyneen. Nykyään on monessa suhteessa tällainen ajattomuuden tila, kun vanha, kaikille selkeä muodostelma on melkein ohi, siirrytään uuteen muodostelmaan, sivilisaatioon, ja monet ihmiset eivät tiedä, mitä tehdä, miten sopeutua uuteen muodostelmaan. Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne - aiemmat hoitomenetelmät eivät toimi, jotkin sosiaaliset rakenteet eivät toimi, johtamisjärjestelmät eivät toimi, eli ihmiset yrittävät soveltaa jotakin aiemmin kehitettyä, mutta se on tehotonta. Itse asiassa ne, jotka ymmärtävät aikaa, eli ymmärtävät, miten aika liittyy älyyn, pystyvät selviytymään tästä tilanteesta. Tietyn luovuuden ansiosta ihminen voi päästä mukaan tilanteeseen ja olla menestyvä ja onnellinen. Ajan risteys on eräänlainen erityinen muutoskonfiguraatio, kun ihmiset siirtyvät luovaan vaiheeseen, koska kaikki muu kuin luovuus ei toimi (on hyödytöntä). Jos et kytkeydy päälle, kuulut luusereiden luokkaan.


      • Anonyymi00271
        Anonyymi00270 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Tähän vastaa hyvin Swami:



        Miksi aika nopeutuu ja mitä sille voidaan tehdä?

        B.S. Swami, fyysikko vastaa tähän kysymykseen.

        Käännösvirheet suomen kielellä ja tämä lyhyt ote hänen luennostaan:



        Vastaus: Usein ihmiset joutuvat ajattomuuden tilaan, kun ihminen ei ymmärrä, mitä tehdä, mitä tapahtuu, aika näyttää menneen hulluksi, kiihtyneen. Nykyään on monessa suhteessa tällainen ajattomuuden tila, kun vanha, kaikille selkeä muodostelma on melkein ohi, siirrytään uuteen muodostelmaan, sivilisaatioon, ja monet ihmiset eivät tiedä, mitä tehdä, miten sopeutua uuteen muodostelmaan. Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne - aiemmat hoitomenetelmät eivät toimi, jotkin sosiaaliset rakenteet eivät toimi, johtamisjärjestelmät eivät toimi, eli ihmiset yrittävät soveltaa jotakin aiemmin kehitettyä, mutta se on tehotonta. Itse asiassa ne, jotka ymmärtävät aikaa, eli ymmärtävät, miten aika liittyy älyyn, pystyvät selviytymään tästä tilanteesta. Tietyn luovuuden ansiosta ihminen voi päästä mukaan tilanteeseen ja olla menestyvä ja onnellinen. Ajan risteys on eräänlainen erityinen muutoskonfiguraatio, kun ihmiset siirtyvät luovaan vaiheeseen, koska kaikki muu kuin luovuus ei toimi (on hyödytöntä). Jos et kytkeydy päälle, kuulut luusereiden luokkaan.

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Koska nyt juuri aika nopeutuu.


        Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne.


      • Anonyymi00272
        Anonyymi00271 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Koska nyt juuri aika nopeutuu.


        Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne.

        "väitetään, että me suunnittelemme elämämme jo etukäteen, ja sitten seuraamme vain sen käsikirjoitusta,"

        Elämämme käsikirjoitus on tietyssä määrin kirjoitettu yhden tietyn elämän ajaksi, mutta emme ole suunnitelleet sitä – tai tavallaan olemme – karmamme – olemme luoneet sen itse, karmamme, joka on kertynyt lukemattomien elämän aikana.


      • Anonyymi00273
        Anonyymi00271 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Koska nyt juuri aika nopeutuu.


        Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne.

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy,

        Eli olemme siirtyneet uuteen sykliin.

        Minä en keksinyt sitä, se on kirjoitettu Vedoissa.


      • Anonyymi00274
        Anonyymi00273 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy,

        Eli olemme siirtyneet uuteen sykliin.

        Minä en keksinyt sitä, se on kirjoitettu Vedoissa.

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon, kuin silloin tuli viikossa, kaikenlaista hälyä jatkuvasti, "

        Informatiivinen ylikuormitus. Informaatio ei ole tietoa.


      • Anonyymi00275
        Anonyymi00274 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon, kuin silloin tuli viikossa, kaikenlaista hälyä jatkuvasti, "

        Informatiivinen ylikuormitus. Informaatio ei ole tietoa.

        "Olisihan se kivaa tietää kaiken kaikesta."

        Tuskin kukaan kestäisi sellaista.


      • Anonyymi00276
        Anonyymi00275 kirjoitti:

        "Olisihan se kivaa tietää kaiken kaikesta."

        Tuskin kukaan kestäisi sellaista.

        Egyptiläisen luostarin munkit tietävät tästä, ilmeisesti Vatikaani myös tietää reinkarnaatiosta, mutta he eivät voi paljastaa sitä.

        https://www.youtube.com/watch?v=AQrIwsLSGZA
        What’s Inside the Vatican Archive?


      • Anonyymi00277

      • Anonyymi00278

      • Anonyymi00279

      • Anonyymi00281

      • Anonyymi00282
        Anonyymi00281 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=cfuEdaw283I

        Vatican Secret Archives: The History of Humanity Locked Away

        https://www.youtube.com/watch?v=cfuEdaw283I

        Vatikaanin salainen arkisto: ihmiskunnan historia lukittuina


      • Anonyymi00338
        Anonyymi00271 kirjoitti:

        "Nykyään informaatiota tulee päivässä yhtä paljon,"

        " oli niin erilaista, kaikki oli hitaampaa, ja rauhallistakin, kehitys kehittyi mukavan rauhallisesti,"

        Koska nyt juuri aika nopeutuu.


        Vedoissa sanotaan, että kun ajanpyörä saavuttaa alimmillaan pisteen, jossa siirrytään uuteen sykliin, sillä hetkellä ajan kulku kiihtyy jyrkästi. Aika tiivistyy, aikasyklien risteyskohtaan, jolloin totutut rakenteet eivät toimi. Nyt meillä on juuri tällainen tilanne.

        Jännää.


      • Anonyymi00509
        Anonyymi00247 kirjoitti:

        Kriyaman karma
        Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
        Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

        Agami karma
        Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

        Vikarma
        Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
        Vanhempiin kohdistuvat toimet.
        Perheeseen kohdistuvat toimet.
        Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
        Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

        Kollektiivinen karma
        Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
        Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset.

        Yes.


    • Anonyymi00283

      Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?

      • Anonyymi00285

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Energia ei synny – se manifestoituu.


      • Anonyymi00286
        Anonyymi00285 kirjoitti:

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Energia ei synny – se manifestoituu.

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Energia ei synny – se manifestoituu.

        Aikaa ei ollut tyhjyyttä, vaan Jumala itse ja Hänen ikuiset energiansa. Aika ei ole perimmäinen todellisuus, vaan yksi Jumalan energioista, joka alkaa toimia vasta aineellisen luomisen yhteydessä. Jumala on ajan yläpuolella: Hän on olemassa ennen aikaa, ajassa ja ajan jälkeen.

        Energiaa ei luoda tyhjästä. Energia on ikuista, kuten sen lähdekin. Kun universumi syntyy, kyse ei ole siitä, että jotain ilmestyisi olemattomuudesta, vaan siitä, että Jumalan energia ilmenee ja aktivoituu Hänen tahdostaan. Aineellinen maailma on Jumalan ulkoisen energian ilmenemismuoto, aivan kuten valo on auringon luonnollinen säteily. Kun luominen päättyy, energia ei katoa, vaan vetäytyy takaisin alkuperäiseen lähteeseensä.


      • Anonyymi00287
        Anonyymi00286 kirjoitti:

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Energia ei synny – se manifestoituu.

        Aikaa ei ollut tyhjyyttä, vaan Jumala itse ja Hänen ikuiset energiansa. Aika ei ole perimmäinen todellisuus, vaan yksi Jumalan energioista, joka alkaa toimia vasta aineellisen luomisen yhteydessä. Jumala on ajan yläpuolella: Hän on olemassa ennen aikaa, ajassa ja ajan jälkeen.

        Energiaa ei luoda tyhjästä. Energia on ikuista, kuten sen lähdekin. Kun universumi syntyy, kyse ei ole siitä, että jotain ilmestyisi olemattomuudesta, vaan siitä, että Jumalan energia ilmenee ja aktivoituu Hänen tahdostaan. Aineellinen maailma on Jumalan ulkoisen energian ilmenemismuoto, aivan kuten valo on auringon luonnollinen säteily. Kun luominen päättyy, energia ei katoa, vaan vetäytyy takaisin alkuperäiseen lähteeseensä.

        Näin ollen “tyhjyys” on vain ihmisen rajallisen havainnon käsite. Jumalan näkökulmasta mikään ei ole koskaan täysin tyhjää, sillä Hänen energiansa ovat aina olemassa – joko ilmenneinä tai ilmenemättöminä.


      • Anonyymi00288
        Anonyymi00287 kirjoitti:

        Näin ollen “tyhjyys” on vain ihmisen rajallisen havainnon käsite. Jumalan näkökulmasta mikään ei ole koskaan täysin tyhjää, sillä Hänen energiansa ovat aina olemassa – joko ilmenneinä tai ilmenemättöminä.

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Sama kysymys siis nousee jokaisessa luomissyklissä: mikä oli ennen aikaa? Vastaus on aina sama. Luominen ei ole kertaluonteinen tapahtuma, vaan toistuva, ajassa ilmenevä prosessi, jonka taustalla on ajaton ja muuttumaton perimmäinen todellisuus.


      • Anonyymi00289
        Anonyymi00288 kirjoitti:

        "Mitä oli ennen aikaa ja miten luodaan tyhjästä energiaa?"

        Sama kysymys siis nousee jokaisessa luomissyklissä: mikä oli ennen aikaa? Vastaus on aina sama. Luominen ei ole kertaluonteinen tapahtuma, vaan toistuva, ajassa ilmenevä prosessi, jonka taustalla on ajaton ja muuttumaton perimmäinen todellisuus.

        https://richardlthompson.com/time-according-vedas

        Puranic concepts of time as “an active potency of the Supreme which manipulates the material energy,” can appear incompatible with Einstein's analysis of time as a geometric coordinate in the fabric of space. All the same, Thompson considers the rich complexity of the Puranic accounts, which include calculation of time based on atomic action, the motion of the stars and planets in terms of arc-seconds, and time dilation over cosmic distances.


      • Anonyymi00290
        Anonyymi00289 kirjoitti:

        https://richardlthompson.com/time-according-vedas

        Puranic concepts of time as “an active potency of the Supreme which manipulates the material energy,” can appear incompatible with Einstein's analysis of time as a geometric coordinate in the fabric of space. All the same, Thompson considers the rich complexity of the Puranic accounts, which include calculation of time based on atomic action, the motion of the stars and planets in terms of arc-seconds, and time dilation over cosmic distances.

        https://richardlthompson.com/time-according-vedas

        Tässä on painike, jonka avulla voit kuunnella sen ääniluennona.


      • Anonyymi00291

      • Anonyymi00293

        Kun sielut, jotka alun perin asuvat henkisen ja aineellisen maailman rajalla, puhtaan tietoisuuden maailmassa (Brahmana), haluavat uppoutua aineelliseen maailmaan tyydyttääkseen egoismiaan ja himoaan, silloin Shiva ja hänen puolisonsa, maallisen illuusion jumalatar Maya, ottavat Vishnun tahdosta mies- ja naisolentojen (lingam ja yoni) muodon. Shiva ja Shakti, jotka yhdistyvät KOSMISESSA YHDYNNÄSSÄ, päästävät sielut läpi, jolloin ne voivat hankkia virtuaaliset fyysiset kehot, jotka luoja Brahma luo. Shivaa, joka suorittaa tämän tehtävän yhdessä Mayan kanssa ja joka polveutuu Sadashivasta, kutsutaan Shambhu Shivaksi.

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00295

        Mahā-Viṣṇu on ajan lähde materiaalisessa todellisuudessa Mahā-Viṣṇu on Jumalan laajennus, joka on yhteydessä materiaan.


      • Anonyymi00297

        Aika ei ole itsenäinen olento, eikä edes Mahā-Viṣṇu itse. Aika on hänen energiansa. Mahā-Viṣṇu vapauttaa ajan toimintaan.


      • Anonyymi00298
        Anonyymi00297 kirjoitti:

        Aika ei ole itsenäinen olento, eikä edes Mahā-Viṣṇu itse. Aika on hänen energiansa. Mahā-Viṣṇu vapauttaa ajan toimintaan.

        Toistuuko sama kaikissa uusissa luomisissa? Kyllä. Jokainen materiaalinen luominen noudattaa samaa kaavaa. Jokaisessa syklissä: Mahā-Viṣṇun katseesta aika (kāla) aktivoituu.


      • Anonyymi00299
        Anonyymi00298 kirjoitti:

        Toistuuko sama kaikissa uusissa luomisissa? Kyllä. Jokainen materiaalinen luominen noudattaa samaa kaavaa. Jokaisessa syklissä: Mahā-Viṣṇun katseesta aika (kāla) aktivoituu.

        Kun universumit tuhoutuvat, aika ei toimi silloin jīvien kokemuksena. Se on potentiaalina, ei aktiivisena virtana.


      • Anonyymi00307

      • Anonyymi00308
        Anonyymi00307 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc
        Do we live in a simulation? How does a soul enter the world? | Swami Avadhut QnA 02 Vedic Worldview

        https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc

        Do we live in a simulation? How does a soul enter the world of matter? | Swami Avadhut QnA 02 Vedic Worldview

        00:00 Is Elon Musk right? Vedic point of view on possibility that our world is a simulation
        00:25 Why does a soul need to take birth in a material body?
        00:41 Is a soul present in this world? Is it possible to kill a soul?
        01:01 Is our world an illusion?
        01:20 To play for the sake of the game or to reach the goal of the game?
        01:33 What is the only true experience in this world?
        01:57 Do we come to this world to enjoy or to suffer?
        02:14 Transformational game «Human life»


      • Anonyymi00312

      • Anonyymi00313
        Anonyymi00312 kirjoitti:

        https://www.jkyog.org/blog/understanding-the-vedic-cycle-of-time/

        The Units of Time

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation

        Home>Wiki Pages>Vedic Time Calculation

        The Vedic system of time measurement describes time from extremely small (4/12960000 seconds) to extremely large (311,040,000,000,000 solar years). In the following description, these durations are aggregated into various “scales” called atomic scale, human scale, historical scale, and cosmic scale. These “scales” are somewhat abitrary and used for convenience. The historical scale determines the maximum typical extent of history writing. The cosmic scale determines the maximum duration of the universe. Since the universe is cyclical in Vedic texts, therefore, the end of the universe is followed by a recreation.


      • Anonyymi00314
        Anonyymi00313 kirjoitti:

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation

        Home>Wiki Pages>Vedic Time Calculation

        The Vedic system of time measurement describes time from extremely small (4/12960000 seconds) to extremely large (311,040,000,000,000 solar years). In the following description, these durations are aggregated into various “scales” called atomic scale, human scale, historical scale, and cosmic scale. These “scales” are somewhat abitrary and used for convenience. The historical scale determines the maximum typical extent of history writing. The cosmic scale determines the maximum duration of the universe. Since the universe is cyclical in Vedic texts, therefore, the end of the universe is followed by a recreation.

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation


        Atomic Scale

        Unit Name RELATION DURATION
        TRUTI = 4/12960000 SECONDS
        RENU 60 TRUTI = 4/216000 SECONDS
        LAVA 60 RENU = 4/3600 SECONDS
        LĪKṢAKA 60 LAVA = 4/60 SECONDS
        PRĀṆA 60 LĪKṢAKA = 4 SECONDS


      • Anonyymi00315
        Anonyymi00314 kirjoitti:

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation


        Atomic Scale

        Unit Name RELATION DURATION
        TRUTI = 4/12960000 SECONDS
        RENU 60 TRUTI = 4/216000 SECONDS
        LAVA 60 RENU = 4/3600 SECONDS
        LĪKṢAKA 60 LAVA = 4/60 SECONDS
        PRĀṆA 60 LĪKṢAKA = 4 SECONDS

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation

        Human Scale

        UNIT NAME RELATION DURATION
        PRĀṆA 4 SECONDS = 4 SECONDS
        PALA 6 PRĀṆA = 24 SECONDS
        GHATIKĀ 60 PALA = 24 MINUTES
        AHORĀTRA 60 GHATIKĀ = 24 HOURS
        MĀSA 30 AHORĀTRA = 1 MONTH
        VARṢA 12 MĀSA = 1 YEAR


      • Anonyymi00316
        Anonyymi00315 kirjoitti:

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/


        Vedic Time Calculation

        Human Scale

        UNIT NAME RELATION DURATION
        PRĀṆA 4 SECONDS = 4 SECONDS
        PALA 6 PRĀṆA = 24 SECONDS
        GHATIKĀ 60 PALA = 24 MINUTES
        AHORĀTRA 60 GHATIKĀ = 24 HOURS
        MĀSA 30 AHORĀTRA = 1 MONTH
        VARṢA 12 MĀSA = 1 YEAR

        KALIYUGA 1200 DEVAVARṢA = 432,000 YEARS

        Tässä on aikaskaala sekä ihmisten että ei ihmisten kronologiassa.


      • Anonyymi00317
        Anonyymi00316 kirjoitti:

        KALIYUGA 1200 DEVAVARṢA = 432,000 YEARS

        Tässä on aikaskaala sekä ihmisten että ei ihmisten kronologiassa.

        Tässä on aikaskaala sekä ihmisten että ei ihmisten kronologiassa.

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/



        UNIT NAME RELATION DURATION
        DEVAVARṢA 360 VARṢA = 360 YEARS
        KALIYUGA 1200 DEVAVARṢA = 432,000 YEARS
        DVĀPARAYUGA 2400 DEVAVARṢA = 864,000 YEARS
        TRETĀYUGA 3600 DEVAVARṢA = 1,296,000 YEARS
        SATYAYUGA 4800 DEVAVARṢA = 1,728,000 YEARS
        CHATURYUG 12000 DEVAVARṢA = 4,320,000 YEARS
        MANAVANTAR 71 CHATURYUG = 306,720,000 YEARS


      • Anonyymi00318
        Anonyymi00317 kirjoitti:

        Tässä on aikaskaala sekä ihmisten että ei ihmisten kronologiassa.

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/



        UNIT NAME RELATION DURATION
        DEVAVARṢA 360 VARṢA = 360 YEARS
        KALIYUGA 1200 DEVAVARṢA = 432,000 YEARS
        DVĀPARAYUGA 2400 DEVAVARṢA = 864,000 YEARS
        TRETĀYUGA 3600 DEVAVARṢA = 1,296,000 YEARS
        SATYAYUGA 4800 DEVAVARṢA = 1,728,000 YEARS
        CHATURYUG 12000 DEVAVARṢA = 4,320,000 YEARS
        MANAVANTAR 71 CHATURYUG = 306,720,000 YEARS

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/

        Cosmic Scale

        NAME KALPA DURATION YEAR DURATION
        DAY 1 KALPA 4,320,000,000 YEARS
        NIGHT 1 KALPA 4,320,000,000 YEARS
        MONTH 60 KALPA 259,200,000,000 YEARS
        YEAR 720 KALPA 3,110,400,000,000 YEARS
        LIFETIME 72000 KALPA 311,040,000,000,000 YEARS


      • Anonyymi00319

      • Anonyymi00320
        Anonyymi00319 kirjoitti:

        Atomic Scale

        Unit Name RELATION DURATION
        TRUTI = 4/12960000 SECONDS
        RENU 60 TRUTI = 4/216000 SECONDS

        jne.

        https://history.shabda.co/articles/vedic-time-calculation/

        Atomaarinen aika (paramāṇu-kāla)

        SB (erityisesti 3. laulu, luvut 10–11) aika jaetaan äärimmäisen pieniin osiin. Pienin fyysisen todellisuuden yksikkö on:
        Paramāṇu = jakamaton atomi / hiukkanen
        Paramāṇu-kāla = aika, joka kuluu yhden paramāṇun liikkeeseen
        Tämä on atomaarinen aika – pienin mahdollinen ajallinen yksikkö aineellisessa maailmassa.


      • Anonyymi00321
        Anonyymi00320 kirjoitti:

        Atomaarinen aika (paramāṇu-kāla)

        SB (erityisesti 3. laulu, luvut 10–11) aika jaetaan äärimmäisen pieniin osiin. Pienin fyysisen todellisuuden yksikkö on:
        Paramāṇu = jakamaton atomi / hiukkanen
        Paramāṇu-kāla = aika, joka kuluu yhden paramāṇun liikkeeseen
        Tämä on atomaarinen aika – pienin mahdollinen ajallinen yksikkö aineellisessa maailmassa.

        Atomaarisesta ajasta rakennetaan pidempiä aikayksiköitä:
        useita paramāṇuja -truṭi
        truṭeja - vedha. siitä eteenpäin sekuntien, minuuttien, päivien, kuukausien tasolle
        lopulta:yuga (aikakausi), manvantara, kalpa (Brahman yksi päivä). ja vielä tätäkin pidemmät syklit


      • Anonyymi00322
        Anonyymi00321 kirjoitti:

        Atomaarisesta ajasta rakennetaan pidempiä aikayksiköitä:
        useita paramāṇuja -truṭi
        truṭeja - vedha. siitä eteenpäin sekuntien, minuuttien, päivien, kuukausien tasolle
        lopulta:yuga (aikakausi), manvantara, kalpa (Brahman yksi päivä). ja vielä tätäkin pidemmät syklit

        Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

        Hän sanoi
        "Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

        Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

        Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        ..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.


      • Anonyymi00323
        Anonyymi00322 kirjoitti:

        Carl Edward Sagan (9. marraskuuta 1934 - 20. joulukuuta 1996) oli yhdysvaltalainen tähtitieteilijä, kirjailija, astrofyysikko ja kosmologi.

        Hän sanoi
        "Tietääkseni hindulaisuus on ainoa muinainen uskonnollinen perinne maapallolla, jossa puhutaan oikeasta aikaskaalasta.

        Länsimaissa ihmisillä on sellainen käsitys, että on luonnollista, että maailmankaikkeus on muutaman tuhannen vuoden ikäinen, ja se, että se on miljardeja vuosia, on järjetöntä, eikä kukaan voi ymmärtää sitä.

        Hindujen käsitys on hyvin selkeä. Tässä on suuri maailmankulttuuri, joka on aina puhunut miljardeista vuosista.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        ..., jonka mukaan kosmoksessa itsessään tapahtuu valtava, jopa ääretön määrä kuolemia ja jälleensyntymisiä. Se on ainoa jonka aikaskaalat vastaavat nykyaikaisen tieteellisen kosmologian aikaskaaloja. Sen syklit ulottuvat tavallisesta päivästä ja yöstä Brahman päivään ja yöhön, joka on 8,64 miljardia vuotta pitkä.

        Vuosituhansia ennen kuin eurooppalaiset olivat valmiita luopumaan raamatullisesta ajatuksesta, jonka mukaan maailma oli muutaman tuhannen vuoden ikäinen, mayat ajattelivat miljoonista ja hindut miljardeista.

        SB 3.11.1

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        kālasya sthūla-sūkṣmasya
        gatiḥ paramāṇu-caryayā
        dṛśyate hy anumānena
        tri-vṛd brahma-vivartate

        Merkitys (suomennettu sisältö):
        Ajan karkeat ja hienovaraiset ilmenemismuodot havaitaan paramāṇun liikkeen kautta. Koko kosminen ilmentymä toimii ajan vaikutuksesta.

        Tässä asetetaan perusidea: aika havaitaan liikkeen kautta, ja pienin liike on paramāṇun liike.


      • Anonyymi00324
        Anonyymi00323 kirjoitti:

        SB 3.11.1

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        kālasya sthūla-sūkṣmasya
        gatiḥ paramāṇu-caryayā
        dṛśyate hy anumānena
        tri-vṛd brahma-vivartate

        Merkitys (suomennettu sisältö):
        Ajan karkeat ja hienovaraiset ilmenemismuodot havaitaan paramāṇun liikkeen kautta. Koko kosminen ilmentymä toimii ajan vaikutuksesta.

        Tässä asetetaan perusidea: aika havaitaan liikkeen kautta, ja pienin liike on paramāṇun liike.

        SB 3.11.2

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        paramāṇur acalo jñeyaḥ
        śūnyaṁ hy anupalabdhimat
        paramāṇu-gato yaḥ kālaḥ
        sa kālo hy aṇu-bṛṁhitaḥ

        Selitys: Paramāṇu on jakamaton aineellinen hiukkanen

        Ilman sen liikettä aikaa ei voi havaita

        Aika alkaa, kun paramāṇu liikkuu

        Tämä on atomaarisen ajan määritelmä.


      • Anonyymi00325
        Anonyymi00324 kirjoitti:

        SB 3.11.2

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        paramāṇur acalo jñeyaḥ
        śūnyaṁ hy anupalabdhimat
        paramāṇu-gato yaḥ kālaḥ
        sa kālo hy aṇu-bṛṁhitaḥ

        Selitys: Paramāṇu on jakamaton aineellinen hiukkanen

        Ilman sen liikettä aikaa ei voi havaita

        Aika alkaa, kun paramāṇu liikkuu

        Tämä on atomaarisen ajan määritelmä.

        SB 3.11.3

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        sa kālaḥ paramāṇu-stho
        na hi kālo ’sti tad vinā
        vikāraḥ kriyamāṇānāṁ
        kāla-lakṣaṇam eva hi


        Aika sijaitsee paramāṇussa

        Ilman paramāṇua ei ole aineellista aikaa

        Muutos on ajan tunnusmerkki


      • Anonyymi00326
        Anonyymi00325 kirjoitti:

        SB 3.11.3

        Translitteroitu sanskritista latinalaisiin aakkosiin

        sa kālaḥ paramāṇu-stho
        na hi kālo ’sti tad vinā
        vikāraḥ kriyamāṇānāṁ
        kāla-lakṣaṇam eva hi


        Aika sijaitsee paramāṇussa

        Ilman paramāṇua ei ole aineellista aikaa

        Muutos on ajan tunnusmerkki

        SB 3.11.4–5 (truṭi)

        paramāṇuṁ caturbhiḥ syāt
        truṭiḥ sañjñābhidhīyate

        4 paramāṇua = 1 truṭi
        Tästä eteenpäin rakennetaan kaikki pidemmät aikayksiköt

        jne.


      • Anonyymi00327
        Anonyymi00326 kirjoitti:

        SB 3.11.4–5 (truṭi)

        paramāṇuṁ caturbhiḥ syāt
        truṭiḥ sañjñābhidhīyate

        4 paramāṇua = 1 truṭi
        Tästä eteenpäin rakennetaan kaikki pidemmät aikayksiköt

        jne.

        Aika alkaa vasta siinä hetkessä, kun paramāṇu – pienin jakamaton aineellinen yksikkö – liikkuu. Ilman liikettä ei ole havaittavaa aikaa. Aikaa ei siis koeta suorana entiteettinä, vaan se päätellään muutoksen, tapahtumisen ja liikkeen kautta. Tämä tekee ajasta suhteellisen ja riippuvaisen aineellisista prosesseista, ei niistä erillisen.



        Yllättävän lähelle tätä käsitystä tulee nykyajan kvanttifysiikka. Myös siellä aika ei näyttäydy fundamentaalina rakennuspalikkana, vaan pikemminkin tapahtumien ja tilamuutosten sivutuotteena. Kvanttitasolla hiukkasilla ei ole pysyviä ominaisuuksia ennen vuorovaikutusta, ja aikaa mitataan vain prosessien, värähtelyjen ja siirtymien kautta. Kello ei mittaa jotakin itsenäistä “aikaa”, vaan laskee muutoksia. Jos mikään ei muutu, ei ole myöskään mitään, mitä aika voisi mitata.


      • Anonyymi00329
        Anonyymi00327 kirjoitti:

        Aika alkaa vasta siinä hetkessä, kun paramāṇu – pienin jakamaton aineellinen yksikkö – liikkuu. Ilman liikettä ei ole havaittavaa aikaa. Aikaa ei siis koeta suorana entiteettinä, vaan se päätellään muutoksen, tapahtumisen ja liikkeen kautta. Tämä tekee ajasta suhteellisen ja riippuvaisen aineellisista prosesseista, ei niistä erillisen.



        Yllättävän lähelle tätä käsitystä tulee nykyajan kvanttifysiikka. Myös siellä aika ei näyttäydy fundamentaalina rakennuspalikkana, vaan pikemminkin tapahtumien ja tilamuutosten sivutuotteena. Kvanttitasolla hiukkasilla ei ole pysyviä ominaisuuksia ennen vuorovaikutusta, ja aikaa mitataan vain prosessien, värähtelyjen ja siirtymien kautta. Kello ei mittaa jotakin itsenäistä “aikaa”, vaan laskee muutoksia. Jos mikään ei muutu, ei ole myöskään mitään, mitä aika voisi mitata.

        Tunnetuin esimerkki on Fritjof Capra, teoreettinen fyysikko, joka tuli laajasti tunnetuksi kirjasta The Tao of Physics. Capra ei ollut vaishnava eikä vedantisti kapeassa mielessä, mutta hän tutki idän filosofisia tekstejä – myös vedantisia lähteitä – ja huomasi hämmästyttäviä yhtäläisyyksiä kvanttifysiikan ja itämaisten filosofioiden välillä. Hän korosti erityisesti sitä, että todellisuus ei ole kokoelma kiinteitä kappaleita, vaan dynaaminen, suhteellinen ja prosessimainen, mikä resonoi vahvasti vedisen ajattelun kanssa.


      • Anonyymi00330
        Anonyymi00329 kirjoitti:

        Tunnetuin esimerkki on Fritjof Capra, teoreettinen fyysikko, joka tuli laajasti tunnetuksi kirjasta The Tao of Physics. Capra ei ollut vaishnava eikä vedantisti kapeassa mielessä, mutta hän tutki idän filosofisia tekstejä – myös vedantisia lähteitä – ja huomasi hämmästyttäviä yhtäläisyyksiä kvanttifysiikan ja itämaisten filosofioiden välillä. Hän korosti erityisesti sitä, että todellisuus ei ole kokoelma kiinteitä kappaleita, vaan dynaaminen, suhteellinen ja prosessimainen, mikä resonoi vahvasti vedisen ajattelun kanssa.

        Toinen usein mainittu nimi on Amit Goswami, kvanttifyysikko, joka on avoimesti yhdistänyt kvanttifysiikkaa vedantaan ja bhakti-perinteeseen. Goswami on kirjoittanut laajasti tietoisuuden ensisijaisuudesta ja viittaa suoraan Vedojen ja Upanishadien näkemykseen, jonka mukaan tietoisuus ei synny aineesta, vaan aine ilmenee tietoisuuden kentässä. Hänen lähestymistapansa ei ole valtavirran fysiikkaa, mutta se on vaikuttanut moniin, jotka etsivät siltaa tieteen ja hengellisyyden välille.


      • Anonyymi00331
        Anonyymi00330 kirjoitti:

        Toinen usein mainittu nimi on Amit Goswami, kvanttifyysikko, joka on avoimesti yhdistänyt kvanttifysiikkaa vedantaan ja bhakti-perinteeseen. Goswami on kirjoittanut laajasti tietoisuuden ensisijaisuudesta ja viittaa suoraan Vedojen ja Upanishadien näkemykseen, jonka mukaan tietoisuus ei synny aineesta, vaan aine ilmenee tietoisuuden kentässä. Hänen lähestymistapansa ei ole valtavirran fysiikkaa, mutta se on vaikuttanut moniin, jotka etsivät siltaa tieteen ja hengellisyyden välille.

        Subhash Kak, tietojenkäsittelytieteen ja tekoälyn tutkija, on yksi harvoista akateemisesti tunnustetuista tutkijoista, joka on perehtynyt syvällisesti vediseen ideaan, aikaan ja mittajärjestelmiin. Hän on analysoinut Vedojen ja Purāṇojen aikakäsityksiä, yugoja ja kosmisia syklejä nimenomaan historiallis-tieteellisestä näkökulmasta, ei vain symboliikkana.

        Myös Werner Heisenberg ja Erwin Schrödinger, kvanttifysiikan perustajia, mainitsivat elinaikanaan vedantisen filosofian ja Upanishadit merkittävinä vaikutteina ajatteluunsa, erityisesti tietoisuuden ja subjektin roolin ymmärtämisessä.


      • Anonyymi00332
        Anonyymi00331 kirjoitti:

        Subhash Kak, tietojenkäsittelytieteen ja tekoälyn tutkija, on yksi harvoista akateemisesti tunnustetuista tutkijoista, joka on perehtynyt syvällisesti vediseen ideaan, aikaan ja mittajärjestelmiin. Hän on analysoinut Vedojen ja Purāṇojen aikakäsityksiä, yugoja ja kosmisia syklejä nimenomaan historiallis-tieteellisestä näkökulmasta, ei vain symboliikkana.

        Myös Werner Heisenberg ja Erwin Schrödinger, kvanttifysiikan perustajia, mainitsivat elinaikanaan vedantisen filosofian ja Upanishadit merkittävinä vaikutteina ajatteluunsa, erityisesti tietoisuuden ja subjektin roolin ymmärtämisessä.

        https://www.thehinduportal.com/2013/08/quantum-physics-came-from-vedas.html


      • Anonyymi00333

      • Anonyymi00334
        Anonyymi00333 kirjoitti:

        "On ikivanha käsitys, että elämme illuusiossa, eli simulaatiossa, ainakin buddhalaisuus esittää sitä."

        Se on vanhempi kuin maailmankaikkeus, vanhempi kuin ihmiskunta; se on ollut olemassa miljardeja vuosia aiemmissa luomuksissa; se ei ole uutta tietoa.

        https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc


      • Anonyymi00335
        Anonyymi00333 kirjoitti:

        "On ikivanha käsitys, että elämme illuusiossa, eli simulaatiossa, ainakin buddhalaisuus esittää sitä."

        Se on vanhempi kuin maailmankaikkeus, vanhempi kuin ihmiskunta; se on ollut olemassa miljardeja vuosia aiemmissa luomuksissa; se ei ole uutta tietoa.

        "On ikivanha käsitys, että elämme illuusiossa, eli simulaatiossa, ainakin buddhalaisuus esittää sitä."

        Buddhalainen käsitys on kyllä erilainen, kuin "idän saatanallisissa opeissa".


      • Anonyymi00336
        Anonyymi00335 kirjoitti:

        "On ikivanha käsitys, että elämme illuusiossa, eli simulaatiossa, ainakin buddhalaisuus esittää sitä."

        Buddhalainen käsitys on kyllä erilainen, kuin "idän saatanallisissa opeissa".

        Buddhalaisuuden mukaan maailma, jota koemme, ei ole illuusio siinä mielessä, että joku olisi luonut sen tai että se olisi paha huijaus. Todellisuus on ehdollinen, ja kärsimys syntyy siitä, että pidämme asioita pysyvinä ja itseämme erillisinä. Buddhalaisuudessa ei ole Jumalaa, ja se eroaa tässä merkittävästi monista muista uskonnoista. Buddhalaisuus ei tunnusta persoonallista Jumalaa. Toisin sanoen, buddhalaisuus on ei-teistinen. Vaikka buddhalaisuus näyttää pinnalta katsottuna uskonnolta, se on itse asiassa eräänlainen athaismin muoto, koska siinä ei ole jumalaa, kuten kuulin kauan sitten vedalaisten oppineiden luennoista. Tietenkin me kunnioitamme buddhalaisia, jotka seuraavat väkivallattomuuden, ahimsa, polkua, ja on hienoa, että heitä on olemassa.


      • Anonyymi00337
        Anonyymi00336 kirjoitti:

        Buddhalaisuuden mukaan maailma, jota koemme, ei ole illuusio siinä mielessä, että joku olisi luonut sen tai että se olisi paha huijaus. Todellisuus on ehdollinen, ja kärsimys syntyy siitä, että pidämme asioita pysyvinä ja itseämme erillisinä. Buddhalaisuudessa ei ole Jumalaa, ja se eroaa tässä merkittävästi monista muista uskonnoista. Buddhalaisuus ei tunnusta persoonallista Jumalaa. Toisin sanoen, buddhalaisuus on ei-teistinen. Vaikka buddhalaisuus näyttää pinnalta katsottuna uskonnolta, se on itse asiassa eräänlainen athaismin muoto, koska siinä ei ole jumalaa, kuten kuulin kauan sitten vedalaisten oppineiden luennoista. Tietenkin me kunnioitamme buddhalaisia, jotka seuraavat väkivallattomuuden, ahimsa, polkua, ja on hienoa, että heitä on olemassa.

        Aivan.


      • Anonyymi00339
        Anonyymi00336 kirjoitti:

        Buddhalaisuuden mukaan maailma, jota koemme, ei ole illuusio siinä mielessä, että joku olisi luonut sen tai että se olisi paha huijaus. Todellisuus on ehdollinen, ja kärsimys syntyy siitä, että pidämme asioita pysyvinä ja itseämme erillisinä. Buddhalaisuudessa ei ole Jumalaa, ja se eroaa tässä merkittävästi monista muista uskonnoista. Buddhalaisuus ei tunnusta persoonallista Jumalaa. Toisin sanoen, buddhalaisuus on ei-teistinen. Vaikka buddhalaisuus näyttää pinnalta katsottuna uskonnolta, se on itse asiassa eräänlainen athaismin muoto, koska siinä ei ole jumalaa, kuten kuulin kauan sitten vedalaisten oppineiden luennoista. Tietenkin me kunnioitamme buddhalaisia, jotka seuraavat väkivallattomuuden, ahimsa, polkua, ja on hienoa, että heitä on olemassa.

        Muistaakseni buddhalaisuudessa olisi suuri joukko kaikenlaisia jumaluuksiakin, henkiä, demoneitakin, mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan.


      • Anonyymi00340
        Anonyymi00339 kirjoitti:

        Muistaakseni buddhalaisuudessa olisi suuri joukko kaikenlaisia jumaluuksiakin, henkiä, demoneitakin, mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan.

        "mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan."

        Älä lue sitä, en suosittele sitä, jos haluat rauhaa ja hiljaisuutta.


      • Anonyymi00341
        Anonyymi00340 kirjoitti:

        "mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan."

        Älä lue sitä, en suosittele sitä, jos haluat rauhaa ja hiljaisuutta.

        "Muistaakseni buddhalaisuudessa olisi suuri joukko kaikenlaisia jumaluuksiakin, henkiä, demoneitakin, mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan."

        Buddhalaisuus ei ole teistinen uskonto, eli siinä ei ole luojajumalaa samalla tavalla kuin esim. muissa uskonnoissa. Siksi sitä kutsutaan usein ateistiseksi tai ei-teistiseksi.
        On silti totta, että buddhalaisuudessa esiintyy paljon erilaisia olentoja – ja Tiibetin kuolleiden kirja mainitsee näitä paljon. Ne eivät kuitenkaan ole kaikkivoipia tai ikuisia, vaan osa jälleensyntymän kiertoa ihan kuten ihmisetkin.


      • Anonyymi00342
        Anonyymi00341 kirjoitti:

        "Muistaakseni buddhalaisuudessa olisi suuri joukko kaikenlaisia jumaluuksiakin, henkiä, demoneitakin, mitä siellä Tiibetin kuolleiden kirjassakin oikein mainitaan."

        Buddhalaisuus ei ole teistinen uskonto, eli siinä ei ole luojajumalaa samalla tavalla kuin esim. muissa uskonnoissa. Siksi sitä kutsutaan usein ateistiseksi tai ei-teistiseksi.
        On silti totta, että buddhalaisuudessa esiintyy paljon erilaisia olentoja – ja Tiibetin kuolleiden kirja mainitsee näitä paljon. Ne eivät kuitenkaan ole kaikkivoipia tai ikuisia, vaan osa jälleensyntymän kiertoa ihan kuten ihmisetkin.

        Bbuddhalaisuus ei ole puhdasta materialistista ateismia, mutta ei myöskään jumalauskonto. Se toimii ilman luojajumalaa.


      • Anonyymi00343
        Anonyymi00342 kirjoitti:

        Bbuddhalaisuus ei ole puhdasta materialistista ateismia, mutta ei myöskään jumalauskonto. Se toimii ilman luojajumalaa.

        Buddhalaiset tekstit ovat myös kovin paljon muuttuneet alkuperäisestä, mutta ei niin paljon kuin Raamattu – ja monessa mielessä vähemmän dramaattisesti.


      • Anonyymi00344
        Anonyymi00343 kirjoitti:

        Buddhalaiset tekstit ovat myös kovin paljon muuttuneet alkuperäisestä, mutta ei niin paljon kuin Raamattu – ja monessa mielessä vähemmän dramaattisesti.

        Minne buddhalaiset menevät?

        V. K. Prabhu vastaa (kuuntelin hänen luentojaan aikisemmin paljoin, ennen kuin siirryin SCS Mathiin)

        Nirvana on termi, joka tulkitaan hyvin laajasti.

        Buddhalaiset tarkoittavat nirvanalla useimmiten aineellisen olemassaolon loppumista.

        Mutta jopa buddhalaisten keskuudessa on eri koulukuntia, joilla on erilaisia tulkintoja nirvanasta. Jotkut pitävät sitä vapautumisen tilana, ja se on samankaltainen kuin vedainen käsite mukti tai moksha. Tällöin buddhalainen voi päästä Brahmajyotiin. Toiset uskovat, että se ei ole vapautumista ja autuutta vaan yksilöllisen tietoisuuden täydellistä sammumista. Tällöin he voivat joutua kivikehoon tai vastaaviin lähes elottomiin olemassaolon muotoihin. On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät, tai ehkä jopa jollekin Vaikunthan planeetoista. Mutta nämä ovat kaikki yksityiskohtia. On tärkeää ymmärtää periaate, jonka Krishna selittää BG 8.6:ssa: ...
        ... jatkuu...


      • Anonyymi00345
        Anonyymi00344 kirjoitti:

        Minne buddhalaiset menevät?

        V. K. Prabhu vastaa (kuuntelin hänen luentojaan aikisemmin paljoin, ennen kuin siirryin SCS Mathiin)

        Nirvana on termi, joka tulkitaan hyvin laajasti.

        Buddhalaiset tarkoittavat nirvanalla useimmiten aineellisen olemassaolon loppumista.

        Mutta jopa buddhalaisten keskuudessa on eri koulukuntia, joilla on erilaisia tulkintoja nirvanasta. Jotkut pitävät sitä vapautumisen tilana, ja se on samankaltainen kuin vedainen käsite mukti tai moksha. Tällöin buddhalainen voi päästä Brahmajyotiin. Toiset uskovat, että se ei ole vapautumista ja autuutta vaan yksilöllisen tietoisuuden täydellistä sammumista. Tällöin he voivat joutua kivikehoon tai vastaaviin lähes elottomiin olemassaolon muotoihin. On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät, tai ehkä jopa jollekin Vaikunthan planeetoista. Mutta nämä ovat kaikki yksityiskohtia. On tärkeää ymmärtää periaate, jonka Krishna selittää BG 8.6:ssa: ...
        ... jatkuu...

        Kysymys:

        Mielenkiinnon vuoksi avasin Vedanta Sutran - niissä on paljon Brahmanista, mutta Krishnaa ei mainita suoraan juuri missään, kaikki viittaukset ovat perinteisesti hyväksyttyyn auktoriteettiin Brahma-saṁhitāan.

        Prabhu vastaa kysymykseen (lyhyt katkelma vastauksesta):

        Ihmiset luulevat, että ongelma on Shastroissa, mutta ongelma on ihmisten ajattelussa. Tässä esitetyllä kysymyksellä on erityinen alku: makasin sohvalla ja avasin uteliaisuuttani
        Vedanta-Sutran.
        Anteeksi nyt, mutta kuka sanoi teille, että olette pätevä ymmärtämään Vedana-sutraa?
        Oletteko jo tutkinut kaikki Upanishadit? Vedanta - lyhyitä johtopäätöksiä, aforismeja, sutroja. Sutrat, johtopäätökset kaikista Upanishadeista.
        Korkein kaikista ... Upanishadit, jotka ovat saavutettavissa vain sannyaseille, ihmisille, jotka ovat jo luopuneet kaikesta aineellisista. Jos ette ole opiskelleet jo Samhitoja... Aranyakeja, Upanishadeja ... jne. jne., miten luulette voivanne ymmärtää Vedantaa? Tietoisuuden on oltava valmistautunut ymmärtämään Vedantaa…
        Neljää Vedaa voivat opiskella vain kahdesti syntyneet - brahmanit, kshatriyat, vaishyat, jotka ovat saaneet vihkimyksen Gayatri Mantraan. Shudrat eivät voi opiskella Vedoja, mutta Kali Yugan aikakaudella kaikki ovat shudroja. Siksi Kali Yugan aikakaudella shudroille on olemassa erilainen menetelmä henkiseen kehitykseen. Meille (shudroille) on annettu Puranat ja Itihasat. Puraanoista tärkein on Srimad Bhagavatam. Itihasoista saamme Mahabharatan ja Mahabharatasta Bhagavad Gitan. Ja samaan aikaan Srimad Bhagavatam eli Bhagavata Purana on Vedantan kommentaari. Jos luette (ja opiskelette) Srimad Bhagavatamia, ymmärrätte Vedantan. Mutta vain lukemalla Vedantaa ette ymmärrä mitään siitä.
        Oletteko te vedalainen brahmani, joka on opiskellut kaikki Neljä Vedaa henkisen opettajan johdolla ja joka on saanut initiaation Gayatri mantraan? (jos niin olisi, olisitte ymmärtänyt Vedantan). Luuletteko todella, että ymmärrätte Vedanta Sutran vain lukemalla sanat?
        ...
        (Vastaus jatkuu pitkään, en ala translitteroimaan kaikkea. Mutta lyhyesti niin).


      • Anonyymi00346
        Anonyymi00344 kirjoitti:

        Minne buddhalaiset menevät?

        V. K. Prabhu vastaa (kuuntelin hänen luentojaan aikisemmin paljoin, ennen kuin siirryin SCS Mathiin)

        Nirvana on termi, joka tulkitaan hyvin laajasti.

        Buddhalaiset tarkoittavat nirvanalla useimmiten aineellisen olemassaolon loppumista.

        Mutta jopa buddhalaisten keskuudessa on eri koulukuntia, joilla on erilaisia tulkintoja nirvanasta. Jotkut pitävät sitä vapautumisen tilana, ja se on samankaltainen kuin vedainen käsite mukti tai moksha. Tällöin buddhalainen voi päästä Brahmajyotiin. Toiset uskovat, että se ei ole vapautumista ja autuutta vaan yksilöllisen tietoisuuden täydellistä sammumista. Tällöin he voivat joutua kivikehoon tai vastaaviin lähes elottomiin olemassaolon muotoihin. On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät, tai ehkä jopa jollekin Vaikunthan planeetoista. Mutta nämä ovat kaikki yksityiskohtia. On tärkeää ymmärtää periaate, jonka Krishna selittää BG 8.6:ssa: ...
        ... jatkuu...

        On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät, tai ehkä jopa jollekin Vaikunthan planeetoista. Mutta nämä ovat kaikki yksityiskohtia.


      • Anonyymi00347
        Anonyymi00346 kirjoitti:

        On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät, tai ehkä jopa jollekin Vaikunthan planeetoista. Mutta nämä ovat kaikki yksityiskohtia.

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia.


      • Anonyymi00348
        Anonyymi00347 kirjoitti:

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia.

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia. Kristinusko kuitenkin kukoistaa paljon enemmän sekaannuksessa ja tekstien muuttamisessa


      • Anonyymi00349
        Anonyymi00348 kirjoitti:

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia. Kristinusko kuitenkin kukoistaa paljon enemmän sekaannuksessa ja tekstien muuttamisessa

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia. Kristinusko kuitenkin kukoistaa paljon enemmän sekaannuksessa ja tekstien muuttamisessa


        Alkuperäinen kristinusko on jakautunut 2000 vuoden aikana noin 2000 eri haaraksi, joista eri haarat ovat haarautuneet edelleen eri haaroiksi jne.

        Jokainen noista haaroista, väittävät, että juuri se haara (kultti) on ainoa ja oikea, missä julistajakin on.

        Ja kaikki nämä eri lahkot taistelevat vihaisesti ja raivokkaasti keskenään oikeellisuudesta, vaikka ne kaikki edustavat jollain tavalla kristinuskoa.

        Näin tapahtuu ilman paramparaa.


      • Anonyymi00350
        Anonyymi00349 kirjoitti:

        Siksi buddhalaisuudessa on myös erilaisia suuntauksia. Kristinusko kuitenkin kukoistaa paljon enemmän sekaannuksessa ja tekstien muuttamisessa


        Alkuperäinen kristinusko on jakautunut 2000 vuoden aikana noin 2000 eri haaraksi, joista eri haarat ovat haarautuneet edelleen eri haaroiksi jne.

        Jokainen noista haaroista, väittävät, että juuri se haara (kultti) on ainoa ja oikea, missä julistajakin on.

        Ja kaikki nämä eri lahkot taistelevat vihaisesti ja raivokkaasti keskenään oikeellisuudesta, vaikka ne kaikki edustavat jollain tavalla kristinuskoa.

        Näin tapahtuu ilman paramparaa.

        On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät...
        Toisin sanoen, sinne menevät todella älykkäät olennot, jotka eivät ole kiinnostuneita ”paratiisin/taivaan” infantilismistä, kuten keppi-ja-porkkana-uskonnoissa, ja ovat paljon korkeammalla tasolla, koska he ei halua mennä ”paratiisiin" infantiiliseen ympäristöön.


      • Anonyymi00351
        Anonyymi00350 kirjoitti:

        On kuitenkin olemassa myös varsin personalistisia buddhalaiskoulukuntia, joissa Nirvana ymmärretään Buddhan varsin henkilökohtaisena asuinpaikkana, jossa on positiivista henkistä toimintaa. Tällaiset adeptit voivat päästä jollekin tämän maailman korkeammista planeetoista, joilla suuret tietäjät elävät...
        Toisin sanoen, sinne menevät todella älykkäät olennot, jotka eivät ole kiinnostuneita ”paratiisin/taivaan” infantilismistä, kuten keppi-ja-porkkana-uskonnoissa, ja ovat paljon korkeammalla tasolla, koska he ei halua mennä ”paratiisiin" infantiiliseen ympäristöön.

        Toisin sanoen, sinne menevät todella älykkäät olennot, jotka eivät ole kiinnostuneita ”paratiisin/taivaan” infantilismistä, kuten keppi-ja-porkkana-uskonnoissa, ja ovat paljon korkeammalla tasolla, koska he ei halua mennä ”paratiisiin" infantiiliseen ympäristöön.


      • Anonyymi00352
        Anonyymi00351 kirjoitti:

        Toisin sanoen, sinne menevät todella älykkäät olennot, jotka eivät ole kiinnostuneita ”paratiisin/taivaan” infantilismistä, kuten keppi-ja-porkkana-uskonnoissa, ja ovat paljon korkeammalla tasolla, koska he ei halua mennä ”paratiisiin" infantiiliseen ympäristöön.

        Ajatus ikuisesta paratiisista/taivaasta kuulostaa lähinnä hengelliseltä lastentarhalta: ole kiltti, saat karkin. Kaikki eivät vain koe tuollaista paratiisi-infantilismia erityisen houkuttelevaksi.


      • Anonyymi00353
        Anonyymi00352 kirjoitti:

        Ajatus ikuisesta paratiisista/taivaasta kuulostaa lähinnä hengelliseltä lastentarhalta: ole kiltti, saat karkin. Kaikki eivät vain koe tuollaista paratiisi-infantilismia erityisen houkuttelevaksi.

        Kun moraali perustuu palkintoon ja rangaistukseen, ei ihme että taivas on keskiössä. Jos taas kiinnostaa ymmärrys eikä palkintomatka, koko taivas-retoriikka menettää merkityksensä.


      • Anonyymi00354
        Anonyymi00353 kirjoitti:

        Kun moraali perustuu palkintoon ja rangaistukseen, ei ihme että taivas on keskiössä. Jos taas kiinnostaa ymmärrys eikä palkintomatka, koko taivas-retoriikka menettää merkityksensä.

        Jos moraali vaatii ikuisen palkinnon, kyse ei ole hyvyydestä vaan kaupankäynnistä.


      • Anonyymi00355
        Anonyymi00354 kirjoitti:

        Jos moraali vaatii ikuisen palkinnon, kyse ei ole hyvyydestä vaan kaupankäynnistä.

        Lupaus taivaasta on nerokas keksintö: se siirtää vastuun pois tästä elämästä ja palkinnon kuoleman taakse. Samalla ajattelu infantilisoidaan — kypsä ihminen ei tarvitse ikuista karkkia ollakseen eettinen.


      • Anonyymi00356
        Anonyymi00355 kirjoitti:

        Lupaus taivaasta on nerokas keksintö: se siirtää vastuun pois tästä elämästä ja palkinnon kuoleman taakse. Samalla ajattelu infantilisoidaan — kypsä ihminen ei tarvitse ikuista karkkia ollakseen eettinen.

        Lupaus taivaasta ei ole vain lohdutus, vaan rakenteellinen vallankäytön väline. Kun palkinto siirretään kuoleman jälkeiseen aikaan, nykyhetki tyhjennetään vastuusta. Kärsimys voidaan hyväksyä, epäoikeudenmukaisuus selittää ja passiivisuus pyhittää: kyllä se sitten joskus korjataan. Näin uskonto tekee ihmisestä kuuliaisemman kuin moraalisemman.

        Samalla eettisyys muutetaan vaihtokaupaksi. Ole kiltti, usko oikein, tottele — saat ikuisen palkinnon. Tämä ei ole hyve-etiikkaa eikä moraalista kypsyyttä, vaan hengellistä behaviorismia: keppi ja porkkana, vain kosmisessa mittakaavassa. Vastuu ei synny ymmärryksestä, vaan pelosta ja toivosta.


        Infantilisoituminen tapahtuu juuri tässä:
        kypsä moraali perustuu siihen, että ihminen ymmärtää tekojensa seuraukset tässä maailmassa ja kantaa ne ilman valvovaa silmää. Taivas taas olettaa, että ihminen ei kykene hyvyyteen ilman ikuista valvojaa ja palkintoa — eli että ihminen on moraalisesti lapsi.

        Ironista kyllä, taivas tekee hyvyydestä itsekkäämpää, ei jalompaa. Kun hyvää tehdään palkinnon toivossa, teko ei ole pyyteetön vaan strateginen. Eettisyys muuttuu sijoitukseksi tuonpuoleiseen. Se, joka ei tarvitse taivasta ollakseen hyvä, on moraalisesti korkeammalla tasolla kuin se, joka tarvitsee ikuisen palkkion.


      • Anonyymi00357
        Anonyymi00356 kirjoitti:

        Lupaus taivaasta ei ole vain lohdutus, vaan rakenteellinen vallankäytön väline. Kun palkinto siirretään kuoleman jälkeiseen aikaan, nykyhetki tyhjennetään vastuusta. Kärsimys voidaan hyväksyä, epäoikeudenmukaisuus selittää ja passiivisuus pyhittää: kyllä se sitten joskus korjataan. Näin uskonto tekee ihmisestä kuuliaisemman kuin moraalisemman.

        Samalla eettisyys muutetaan vaihtokaupaksi. Ole kiltti, usko oikein, tottele — saat ikuisen palkinnon. Tämä ei ole hyve-etiikkaa eikä moraalista kypsyyttä, vaan hengellistä behaviorismia: keppi ja porkkana, vain kosmisessa mittakaavassa. Vastuu ei synny ymmärryksestä, vaan pelosta ja toivosta.


        Infantilisoituminen tapahtuu juuri tässä:
        kypsä moraali perustuu siihen, että ihminen ymmärtää tekojensa seuraukset tässä maailmassa ja kantaa ne ilman valvovaa silmää. Taivas taas olettaa, että ihminen ei kykene hyvyyteen ilman ikuista valvojaa ja palkintoa — eli että ihminen on moraalisesti lapsi.

        Ironista kyllä, taivas tekee hyvyydestä itsekkäämpää, ei jalompaa. Kun hyvää tehdään palkinnon toivossa, teko ei ole pyyteetön vaan strateginen. Eettisyys muuttuu sijoitukseksi tuonpuoleiseen. Se, joka ei tarvitse taivasta ollakseen hyvä, on moraalisesti korkeammalla tasolla kuin se, joka tarvitsee ikuisen palkkion.

        Infantilisoituminen ei ole vain loukkaava heitto, vaan täsmällinen kuvaus moraalin rakenteesta. Lapsi toimii oikein siksi, että vanhempi katsoo, rankaisee tai palkitsee. Aikuinen toimii oikein, koska hän ymmärtää teon seuraukset, muiden ihmisten todellisuuden ja oman vastuunsa osana yhteistä maailmaa. Kun moraali sidotaan ikuiseen valvojaan, ihminen jätetään tarkoituksella tähän lapsen asemaan: älä ajattele liian pitkälle, tottele.

        Taivasolettama kertoo syvästä epäluottamuksesta ihmiseen. Se sanoo käytännössä: ilman jatkuvaa valvontaa ja loputonta palkintoa ihminen romahtaa moraalisesti. Tämä ei ole korkea käsitys ihmisestä — se on alentava antropologia. Ihminen nähdään olentona, jota täytyy ohjata samalla logiikalla kuin lemmikkiä: oikein -nami, väärin - rangaistus.


      • Anonyymi00358
        Anonyymi00357 kirjoitti:

        Infantilisoituminen ei ole vain loukkaava heitto, vaan täsmällinen kuvaus moraalin rakenteesta. Lapsi toimii oikein siksi, että vanhempi katsoo, rankaisee tai palkitsee. Aikuinen toimii oikein, koska hän ymmärtää teon seuraukset, muiden ihmisten todellisuuden ja oman vastuunsa osana yhteistä maailmaa. Kun moraali sidotaan ikuiseen valvojaan, ihminen jätetään tarkoituksella tähän lapsen asemaan: älä ajattele liian pitkälle, tottele.

        Taivasolettama kertoo syvästä epäluottamuksesta ihmiseen. Se sanoo käytännössä: ilman jatkuvaa valvontaa ja loputonta palkintoa ihminen romahtaa moraalisesti. Tämä ei ole korkea käsitys ihmisestä — se on alentava antropologia. Ihminen nähdään olentona, jota täytyy ohjata samalla logiikalla kuin lemmikkiä: oikein -nami, väärin - rangaistus.

        Tästä seuraa toinen, vielä vakavampi ongelma:
        hyvyys lakkaa olemasta itseisarvo. Se ei ole enää vastaus todelliseen kärsimykseen tai myötätunnon seuraus, vaan väline. Kun teko tehdään taivaan vuoksi, kohde (toinen ihminen, oikeudenmukaisuus, totuus) muuttuu sivuseikaksi. Tärkeintä ei ole että autan, vaan mitä siitä minulle seuraa. Tämä on moraalin instrumentalisoitumista.

        Ja juuri tässä hyvyys muuttuu itsekkääksi. Ei karkealla, vaan hienostuneella tavalla. Se ei ole “minä varastan”, vaan “minä teen hyvää, jotta minä saan”. Tämä on eettisesti köyhempää kuin moraali, joka ei odota mitään vastineeksi — ei tässä elämässä eikä sen jälkeen. Pyyteetön teko on mahdollinen vain silloin, kun ei ole ikuista kirjanpitoa.

        Siksi ihminen, joka toimii eettisesti ilman taivasta, ei ole “menettänyt jotain”, vaan ylittänyt jotain. Hän ei tarvitse kosmista palkintoseremoniaa oikeuttaakseen hyvyytensä. Hän kantaa vastuunsa tässä maailmassa, jossa teot todella osuvat toisiin ihmisiin — eivät metafyysiseen tilikirjaan.

        Lopulta taivas ei ole merkki moraalin korkeudesta, vaan sen epäkypsyydestä. Se kertoo, että hyvyyteen ei luoteta ilman lahjontaa. Ja jos hyvyyteen ei luoteta ilman palkintoa, kyse ei ole hyvyydestä — vaan sopimuksesta.


      • Anonyymi00359
        Anonyymi00358 kirjoitti:

        Tästä seuraa toinen, vielä vakavampi ongelma:
        hyvyys lakkaa olemasta itseisarvo. Se ei ole enää vastaus todelliseen kärsimykseen tai myötätunnon seuraus, vaan väline. Kun teko tehdään taivaan vuoksi, kohde (toinen ihminen, oikeudenmukaisuus, totuus) muuttuu sivuseikaksi. Tärkeintä ei ole että autan, vaan mitä siitä minulle seuraa. Tämä on moraalin instrumentalisoitumista.

        Ja juuri tässä hyvyys muuttuu itsekkääksi. Ei karkealla, vaan hienostuneella tavalla. Se ei ole “minä varastan”, vaan “minä teen hyvää, jotta minä saan”. Tämä on eettisesti köyhempää kuin moraali, joka ei odota mitään vastineeksi — ei tässä elämässä eikä sen jälkeen. Pyyteetön teko on mahdollinen vain silloin, kun ei ole ikuista kirjanpitoa.

        Siksi ihminen, joka toimii eettisesti ilman taivasta, ei ole “menettänyt jotain”, vaan ylittänyt jotain. Hän ei tarvitse kosmista palkintoseremoniaa oikeuttaakseen hyvyytensä. Hän kantaa vastuunsa tässä maailmassa, jossa teot todella osuvat toisiin ihmisiin — eivät metafyysiseen tilikirjaan.

        Lopulta taivas ei ole merkki moraalin korkeudesta, vaan sen epäkypsyydestä. Se kertoo, että hyvyyteen ei luoteta ilman lahjontaa. Ja jos hyvyyteen ei luoteta ilman palkintoa, kyse ei ole hyvyydestä — vaan sopimuksesta.

        Lopulta taivas ei ole merkki moraalin korkeudesta, vaan sen epäkypsyydestä. Se kertoo, että hyvyyteen ei luoteta ilman lahjontaa. Ja jos hyvyyteen ei luoteta ilman palkintoa, kyse ei ole hyvyydestä — vaan sopimuksesta.


      • Anonyymi00361
        Anonyymi00359 kirjoitti:

        Lopulta taivas ei ole merkki moraalin korkeudesta, vaan sen epäkypsyydestä. Se kertoo, että hyvyyteen ei luoteta ilman lahjontaa. Ja jos hyvyyteen ei luoteta ilman palkintoa, kyse ei ole hyvyydestä — vaan sopimuksesta.

        Keppi-ja-porkkana-uskonto vääristää moraalin: se opettaa toimimaan palkinnon ja rangaistuksen, ei ymmärryksen ja vastuun pohjalta.


      • Anonyymi00362
        Anonyymi00361 kirjoitti:

        Keppi-ja-porkkana-uskonto vääristää moraalin: se opettaa toimimaan palkinnon ja rangaistuksen, ei ymmärryksen ja vastuun pohjalta.

        Lopputulos ei ole kypsä eettinen ihminen, vaan moraalinen karikatyyri, jopa idiootti.


      • Anonyymi00363
        Anonyymi00362 kirjoitti:

        Lopputulos ei ole kypsä eettinen ihminen, vaan moraalinen karikatyyri, jopa idiootti.

        Uskonnot ovat lapsen kaltaisia varten, Raamatussakin sanotaan, että Taivas on lapsen kaltaisille, vai miten se menikään?

        Voisi joidenkin kohdalla todeta, että myös lapsellisille.

        Antaa ihmisten uskoa mihin haluavat, vaikka se ei olisikaan mikään ylimaallinen juttu, vaikka niin kuvittelevat.

        Nykyajassa on se hieno juttu, että ainakin sivistysvaltiossa ihmiset ovat suhteellisen vapaita valitsemaan sen, mihin haluavat uskoa, Islam tosin pyrkii hyvin aggressiivisesti soluttautumaan länsimaihin, ja taannuttamaan niitä kohti jotain mennyttä aikaa, jota emme tänne takaisin halua, mutta meiltä ei sitä kysytä, vaan annetaan muslimien vyöryä maihimme, heitä on Euroopassa jo 50 miljoonaa, pian he ovat merkittävä poliittinen voima monissa maissa.


      • Anonyymi00364
        Anonyymi00363 kirjoitti:

        Uskonnot ovat lapsen kaltaisia varten, Raamatussakin sanotaan, että Taivas on lapsen kaltaisille, vai miten se menikään?

        Voisi joidenkin kohdalla todeta, että myös lapsellisille.

        Antaa ihmisten uskoa mihin haluavat, vaikka se ei olisikaan mikään ylimaallinen juttu, vaikka niin kuvittelevat.

        Nykyajassa on se hieno juttu, että ainakin sivistysvaltiossa ihmiset ovat suhteellisen vapaita valitsemaan sen, mihin haluavat uskoa, Islam tosin pyrkii hyvin aggressiivisesti soluttautumaan länsimaihin, ja taannuttamaan niitä kohti jotain mennyttä aikaa, jota emme tänne takaisin halua, mutta meiltä ei sitä kysytä, vaan annetaan muslimien vyöryä maihimme, heitä on Euroopassa jo 50 miljoonaa, pian he ovat merkittävä poliittinen voima monissa maissa.

        Jokainen voi uskoa mitä haluaa, ja jokaisella pitäisi olla vapaus uskoa mitä haluaa, MUTTA kukaan ei saisi pakottaa muita uskomaan, että hänen omat uskomuksensa ovat ainoat oikeat.


      • Anonyymi00365
        Anonyymi00364 kirjoitti:

        Jokainen voi uskoa mitä haluaa, ja jokaisella pitäisi olla vapaus uskoa mitä haluaa, MUTTA kukaan ei saisi pakottaa muita uskomaan, että hänen omat uskomuksensa ovat ainoat oikeat.

        "Nykyajassa on se hieno juttu, että ainakin sivistysvaltiossa ihmiset ovat suhteellisen vapaita valitsemaan sen, mihin haluavat uskoa,"

        En itse sanoisi niin. Suomi on sivistysvaltio, mutta jos suomi24:n toimintaan on uskomista, kukaan ei oikeasti saisi uskoa mihinkään muuhuun kuin kristinuskoon.


      • Anonyymi00366
        Anonyymi00365 kirjoitti:

        "Nykyajassa on se hieno juttu, että ainakin sivistysvaltiossa ihmiset ovat suhteellisen vapaita valitsemaan sen, mihin haluavat uskoa,"

        En itse sanoisi niin. Suomi on sivistysvaltio, mutta jos suomi24:n toimintaan on uskomista, kukaan ei oikeasti saisi uskoa mihinkään muuhuun kuin kristinuskoon.

        "vaan annetaan muslimien vyöryä maihimme,"

        Samalla tavalla kuin inkvisitio tappoi ja ristiretkeläiset valloittivat maailmaa levittäen ainoaa todellista uskontoa.


      • Anonyymi00367
        Anonyymi00364 kirjoitti:

        Jokainen voi uskoa mitä haluaa, ja jokaisella pitäisi olla vapaus uskoa mitä haluaa, MUTTA kukaan ei saisi pakottaa muita uskomaan, että hänen omat uskomuksensa ovat ainoat oikeat.

        Näinhän se on, mutta näkisin tuon ongelman koskevan lähinnä lapsia, jotka ovat puolustuskyvyttömiä, ja aikuisten manipuloitavissa. Aikuista ihmistä ei ole yhtä helppoa pakottaa uskomaan mihinkään, ei ainakaan täällä länsimaissa, missä kaikenlainen vapaus on merkittävä arvo, kuten uskonnonvapaus, mikä voi olla hankala asia, jos vapauden nimissä halutaan tukahduttaa vapautta, kuten Islamin kanssa on käynyt, Islam vetoaa uskonnonvapauteen tukahduttaakseen itse vapauden, ja vaatii suvaitsemaan itseään.

        Jos joku ongelmainen uskova tällä palstalla yrittää pakottaa muita uskomaan omalla tavallaan, niin hänestä ei tarvitse välittää, hänelle ei kannata vastata mitään, olla kokonaan huomaamatta koko ihmistä, valitettavasti täällä netissä on näitä ongelmaisiakin henkilöitä, heihin täytyy vaan suhtautua ymmärryksellä.


      • Anonyymi00368
        Anonyymi00366 kirjoitti:

        "vaan annetaan muslimien vyöryä maihimme,"

        Samalla tavalla kuin inkvisitio tappoi ja ristiretkeläiset valloittivat maailmaa levittäen ainoaa todellista uskontoa.

        "Uskonnot ovat lapsen kaltaisia varten, Raamatussakin sanotaan, että Taivas on lapsen kaltaisille, vai miten se menikään?"

        En ole mitenkään sitä mieltä, että koulutusta kokonaan vailla olevat ihmiset olisivat huonompia, jos he käyttäytyvät kunnolla ja ovat hyvätapaisia ja jos heillä on sisäistä sivistystä.


      • Anonyymi00369
        Anonyymi00368 kirjoitti:

        "Uskonnot ovat lapsen kaltaisia varten, Raamatussakin sanotaan, että Taivas on lapsen kaltaisille, vai miten se menikään?"

        En ole mitenkään sitä mieltä, että koulutusta kokonaan vailla olevat ihmiset olisivat huonompia, jos he käyttäytyvät kunnolla ja ovat hyvätapaisia ja jos heillä on sisäistä sivistystä.

        "näitä ongelmaisiakin henkilöitä, heihin täytyy vaan suhtautua ymmärryksellä."

        Kumarran suurenmoisen jalomielisyytesi edessä, vaikka minun sietokykyni on koeteltu äärirajoilleen.


      • Anonyymi00370
        Anonyymi00368 kirjoitti:

        "Uskonnot ovat lapsen kaltaisia varten, Raamatussakin sanotaan, että Taivas on lapsen kaltaisille, vai miten se menikään?"

        En ole mitenkään sitä mieltä, että koulutusta kokonaan vailla olevat ihmiset olisivat huonompia, jos he käyttäytyvät kunnolla ja ovat hyvätapaisia ja jos heillä on sisäistä sivistystä.

        Me suomalaiset olemme kaikki käyneet läpi samat koulut, joten vaatimattominkin meistä on varsin oppinut ihminen, olemme sivistyskansaa, valitettavasti maailmassa on vielä paikkoja, joissa sivistystä ei saada jo äidinmaidosta.

        Näissä maissa uskonto edelleenkin tukahduttaa edistystä monin eri tavoin.


      • Anonyymi00371
        Anonyymi00366 kirjoitti:

        "vaan annetaan muslimien vyöryä maihimme,"

        Samalla tavalla kuin inkvisitio tappoi ja ristiretkeläiset valloittivat maailmaa levittäen ainoaa todellista uskontoa.

        Onneksi kristityt sentään myöntävät omat virheensä, muslimit eivät ole tehneet sitä koskaan, uskonnoissakin on eroja.


      • Anonyymi00372
        Anonyymi00370 kirjoitti:

        Me suomalaiset olemme kaikki käyneet läpi samat koulut, joten vaatimattominkin meistä on varsin oppinut ihminen, olemme sivistyskansaa, valitettavasti maailmassa on vielä paikkoja, joissa sivistystä ei saada jo äidinmaidosta.

        Näissä maissa uskonto edelleenkin tukahduttaa edistystä monin eri tavoin.

        "valitettavasti maailmassa on vielä paikkoja, joissa sivistystä ei saada jo äidinmaidosta.

        Näissä maissa uskonto edelleenkin tukahduttaa edistystä monin eri tavoin"

        Tämä ei riippuu sivistyksestä, jos suomi24 on uskominen.

        Kristitty kirjoitti:
        "Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "

        Todellisen kristityn tunnistaa aina viesteistä, jotka ovat täynnä väkivaltaa, halua tappaa ja murhata, eikä ihme, sillä se on rakkauden uskonto..Ihmiselle, joka luottaa rajattomasti omien uskomustensa absoluuttiseen merkitykseen, vain yhteen kirjaan, määrätty sanktio oikeuttaa hänen silmissään kaikenlaisen väkivallan, kaikenlaisen yleisesti hyväksyttyjen normien rikkomisen, ei vain oikeudellisten vaan myös moraalisten.

        Ihmisestä voi tulla villi, jos hänestä tulee uskonsa fanaatikko, jos hän tottelee sen lakeja kyseenalaistamatta ja jos hän pyrkii alistamaan sen muiden ihmisten laeille.
        Kristitty kirjoitti:

        "Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

        Tätä ongelmaa tarkasteltaessa on arvioitava kristinuskon suhtautumista eri uskontoihin. Tässä yhteydessä on huomattava, että se on koko historiansa ajan elänyt täysin erilaisissa olosuhteissa. Se oli sekä uskonnollisen pluralismin aikaa että uskonnollisesti homogeenisen ympäristön vaihetta.

        Olemme suomalaisia entisiä kristittyjä.

        Ja siitä huolimatta on "muukalaisvihaa" omaa kansaa vastaan.

        AP on antikristuksen lakeija joka sotii Kaikkivaltiaan Jumalan luomaa järjestystä vastaan. Jokainen uskovainen joka surmaa AP:n ansaitsee paikan Taivasten valtakunnassa. AP taas joutuu ikuiseen kadotukseen tuliseen järveen Pedon seuraksi.

        jne.
        jne.


      • Anonyymi00373
        Anonyymi00372 kirjoitti:

        "valitettavasti maailmassa on vielä paikkoja, joissa sivistystä ei saada jo äidinmaidosta.

        Näissä maissa uskonto edelleenkin tukahduttaa edistystä monin eri tavoin"

        Tämä ei riippuu sivistyksestä, jos suomi24 on uskominen.

        Kristitty kirjoitti:
        "Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "

        Todellisen kristityn tunnistaa aina viesteistä, jotka ovat täynnä väkivaltaa, halua tappaa ja murhata, eikä ihme, sillä se on rakkauden uskonto..Ihmiselle, joka luottaa rajattomasti omien uskomustensa absoluuttiseen merkitykseen, vain yhteen kirjaan, määrätty sanktio oikeuttaa hänen silmissään kaikenlaisen väkivallan, kaikenlaisen yleisesti hyväksyttyjen normien rikkomisen, ei vain oikeudellisten vaan myös moraalisten.

        Ihmisestä voi tulla villi, jos hänestä tulee uskonsa fanaatikko, jos hän tottelee sen lakeja kyseenalaistamatta ja jos hän pyrkii alistamaan sen muiden ihmisten laeille.
        Kristitty kirjoitti:

        "Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

        Tätä ongelmaa tarkasteltaessa on arvioitava kristinuskon suhtautumista eri uskontoihin. Tässä yhteydessä on huomattava, että se on koko historiansa ajan elänyt täysin erilaisissa olosuhteissa. Se oli sekä uskonnollisen pluralismin aikaa että uskonnollisesti homogeenisen ympäristön vaihetta.

        Olemme suomalaisia entisiä kristittyjä.

        Ja siitä huolimatta on "muukalaisvihaa" omaa kansaa vastaan.

        AP on antikristuksen lakeija joka sotii Kaikkivaltiaan Jumalan luomaa järjestystä vastaan. Jokainen uskovainen joka surmaa AP:n ansaitsee paikan Taivasten valtakunnassa. AP taas joutuu ikuiseen kadotukseen tuliseen järveen Pedon seuraksi.

        jne.
        jne.

        "Onneksi kristityt sentään myöntävät omat virheensä, muslimit eivät ole tehneet sitä koskaan, uskonnoissakin on eroja."

        Ei kaikki, koska kun olin kristitty, jotkut seurakuntatoverini sanoivat, että ristiretkien tarkoitus oli hyvä, ja vielä nykyäänkin monet ihmiset toivovat, että ne palaavat levittämään uskoa.


      • Anonyymi00374
        Anonyymi00369 kirjoitti:

        "näitä ongelmaisiakin henkilöitä, heihin täytyy vaan suhtautua ymmärryksellä."

        Kumarran suurenmoisen jalomielisyytesi edessä, vaikka minun sietokykyni on koeteltu äärirajoilleen.

        Unohda nämä tyypit, sitten kun tulevat kotiovellesi kiusaamaan, niin voit ottaa asian henkilökohtaisemmin, netti on tällainen "villi länsi" vielä, täällä on kaikenlaisia kiusaajia, ja häiriköitä.

        Et voi näitä henkilöitä muuttaa, voit muuttaa vaan suhtautumistasi heihin.

        Sano vaikka lujasti, että olet riivattu, mene pois, ehkä lähtee sitten karkuun?

        Nämä kiusaajauskovat ovatkin aivan kuin riivattuja, eikös vaan?

        Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan.


      • Anonyymi00375
        Anonyymi00374 kirjoitti:

        Unohda nämä tyypit, sitten kun tulevat kotiovellesi kiusaamaan, niin voit ottaa asian henkilökohtaisemmin, netti on tällainen "villi länsi" vielä, täällä on kaikenlaisia kiusaajia, ja häiriköitä.

        Et voi näitä henkilöitä muuttaa, voit muuttaa vaan suhtautumistasi heihin.

        Sano vaikka lujasti, että olet riivattu, mene pois, ehkä lähtee sitten karkuun?

        Nämä kiusaajauskovat ovatkin aivan kuin riivattuja, eikös vaan?

        Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan.

        "Sano vaikka lujasti, että olet riivattu, mene pois, ehkä lähtee sitten karkuun?

        Nämä kiusaajauskovat ovatkin aivan kuin riivattuja, eikös vaan?

        Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan."

        Hyvin sanottu.


      • Anonyymi00376
        Anonyymi00375 kirjoitti:

        "Sano vaikka lujasti, että olet riivattu, mene pois, ehkä lähtee sitten karkuun?

        Nämä kiusaajauskovat ovatkin aivan kuin riivattuja, eikös vaan?

        Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan."

        Hyvin sanottu.

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"



        Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä

        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän huutaa saarnastuolista,
        ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
        Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään riivattua —
        ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
        Intian riisipellot? Saatanaa.
        Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
        ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
        Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
        eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”

        Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
        Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
        ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
        Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
        mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
        kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.

        Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
        ovat hänen silmissään myrkkyä.
        Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
        hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
        riivaava, armoton, loputon.

        ”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
        Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
        Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
        täynnä omaa raivoaan,
        ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
        täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
        vaan hänen omassa sydämessään.


      • Anonyymi00377
        Anonyymi00376 kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia"



        Kaikki on pahaa, kaikki on helvettiä

        ”Idän oppi on noituutta ja saatanaa!”
        Hän huutaa saarnastuolista,
        ja koko kirkko tärisee hänen pyhästä vihastaan.
        Kaikki, joka hengittää, ajattelee tai kasvaa idässä,
        on hänen silmissään riivattua —
        ja hän ei huomaa, että jokainen hänen sanansa on itse riivausta.

        Japanin kirsikkapuut? Saatanaa.
        Intian riisipellot? Saatanaa.
        Kaikki Idän ihmiset, oli heitä miljoonia tai yksi,
        ovat epäuskoisia, tuomittuja, valmiita helvetin kidutukseen.
        Hän ei tiedä, ettei kyse ole yhdestä maasta,
        eikä hän välitä. Yksi nimitys riittää: ”Itä = Pahuus.”

        Hän puhuu helvetin kidutuksesta aamusta iltaan.
        Saalistaa jokaisen, joka ei kumarra hänen ristiään,
        ja laskee mielessään, miten tuska tulee maksimoida.
        Hän kertoo koko maailman pelastuvan vain hänen vihansa kautta —
        mutta ei huomaa, että juuri hän itse on kuumeinen riivaaja,
        kävelevä tulivuori, joka polttaa kaiken ympärillään.

        Kasvit, eläimet, tuuli ja vesi — kaikki itäiset elementit
        ovat hänen silmissään myrkkyä.
        Hän ei tiedä, että hän itse on myrkyllinen;
        hän ei tiedä, että hänen pyhä vihansa on kidutuksen kaiku,
        riivaava, armoton, loputon.

        ”Rukoilkaa, sillä saatana on kaikkialla!”
        Hän huutaa — ja kaikki ympärillä vain nyökkäävät.
        Ja kun hän poistuu, jäljelle jää pelkkä tyhjä kirkko
        täynnä omaa raivoaan,
        ja maailma itäisen auringon alla jatkaa elämäänsä,
        täysin tietämättömänä siitä, että paha ei ollut siellä, missä hän näki sen —
        vaan hänen omassa sydämessään.

        On olemassa huomattava joukko teologisesti ja yhteiskunnallisesti edistyksellisiä kristittyjä, jotka ansaitsevat kunnioitusta ja joista on syytä olla kiitollinen; sen sijaan kaikkein ongelmallisimmat kannanotot ovat keskittyneet hindulaisiin verkkokeskustelualustoihin.

        Joku, joka pitää itseään kristittynä, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


        On analyyttisesti perusteltua todeta, että kyseinen retoriikka edustaa äärimmäistä ja patologisoitunutta vihapuhetta. Ilmaisut, joissa kokonaiset aatejärjestelmät määritellään “kaiken pahuuden ruumiillistumiksi” ja joissa oma elämäprojekti alistetaan niiden hävittämiselle, ylittävät selvästi normaalin kriittisen diskurssin rajat. Tällainen intensiteetti ja totalisoiva vihamielisyys eivät ole tyypillisiä psykologisesti tai sosiaalisesti tasapainoiselle keskustelijalle.


        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


        Ilmaisuja, joissa yksilö julistaa omistavansa koko loppuelämänsä tietyn aatesuunnan tuhoamiselle ja määrittelee kyseiset opit “kaiken pahuuden ruumiillistumiksi”, voidaan pitää vakavasti poikkeavina normaalista rationaalis-kriittisestä diskurssista.

        Tällainen totalisoiva, demonisoiva ja elämänprojektiksi eskaloitu vihamielisyys viittaa syvään ideologiseen pakkomielteeseen ja huomattavaan affektiiviseen dysregulaatioon.

        Kyse ei ole enää uskonnollisesta kritiikistä tai maailmankatsomuksellisesta erimielisyydestä, vaan ajattelutavasta, jossa vastapuoli lakkaa olemasta keskustelukumppani ja redusoituu moraaliseksi absoluuttiseksi pahaksi.


        Tämänkaltaista retoriikkaa ei esiinny sosiaalisesti tai psykologisesti normaalissa argumentaatiossa, vaan se on tunnusomaista äärimmäiselle, dogmaattiselle ja potentiaalisesti harhaiselle ajattelulle.


        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."



        Totalisoiva ja demonisoiva kieli

        Lausunnossa esiintyvä totalisoiva ilmaisu — kuten "kaiken pahuuden ruumillistumat" — on esimerkki mustavalkoisesta ajattelusta, joka jakaa maailman selkeästi "hyviin" ja "pahoihin". Tämäntyyppinen ajattelu on äärimmäisen yksinkertaistavaa ja jättää vähän tilaa monimutkaiselle tai välimuotoiselle ymmärrykselle. Totuus ei ole tällöin monivivahteinen tai kontekstisidonnainen, vaan se on ideologisesti kapeasti määritelty ja jyrkästi vastakkainasettuva.

        Tässä puhutaan moraalisesta mustavalkoistamisesta, jossa vastapuoli ei enää ole yksinkertaisesti eri mieltä olevia, vaan heidät esitetään "pahaksi", "syylliseksi" tai jopa demoniseksi. Tämä tyyli muistuttaa ääriajattelijoiden kielellisiä piirteitä, joissa väkivalta tai vihamielisyys nähdään oikeutettuina, koska "paha" on hävitettävä.



        Elämänprojektiksi muuttuva vihamielisyys

        Se, että henkilö sanoo omistavansa koko loppuelämänsä tämän "idän oppien" kumoamiseen, viittaa syvään ideologiseen pakkomielteeseen. Tämä on merkki siitä, että yksilö on sitoutunut maailmankatsomukseensa tavalla, joka sulkee pois kaikki muut näkökulmat ja keskustelut. Vihapuhe ei enää ole vain tilapäinen tai hetkellinen tunne, vaan se on muuttunut keskeiseksi osaksi identiteettiä ja elämäntehtävää.

        Tällainen elämänprojektiksi muodostuva vihamielisyys heijastaa psykologista tilaa, jossa ideologinen vihollinen ei ole enää keskustelukumppani tai arvostettu vastustaja, vaan se on demonisoitu ja esitetty maailmankatsomuksellisesti hyväksyttävänä tavoitteena. Tämä voi johtaa yksilön henkiseen eristäytymiseen ja kyvyttömyyteen nähdä ihmiset omien uskomustensa ulkopuolelta inhimillisessä valossa.


      • Anonyymi00378
        Anonyymi00377 kirjoitti:

        On olemassa huomattava joukko teologisesti ja yhteiskunnallisesti edistyksellisiä kristittyjä, jotka ansaitsevat kunnioitusta ja joista on syytä olla kiitollinen; sen sijaan kaikkein ongelmallisimmat kannanotot ovat keskittyneet hindulaisiin verkkokeskustelualustoihin.

        Joku, joka pitää itseään kristittynä, kirjoitti:

        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


        On analyyttisesti perusteltua todeta, että kyseinen retoriikka edustaa äärimmäistä ja patologisoitunutta vihapuhetta. Ilmaisut, joissa kokonaiset aatejärjestelmät määritellään “kaiken pahuuden ruumiillistumiksi” ja joissa oma elämäprojekti alistetaan niiden hävittämiselle, ylittävät selvästi normaalin kriittisen diskurssin rajat. Tällainen intensiteetti ja totalisoiva vihamielisyys eivät ole tyypillisiä psykologisesti tai sosiaalisesti tasapainoiselle keskustelijalle.


        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."


        Ilmaisuja, joissa yksilö julistaa omistavansa koko loppuelämänsä tietyn aatesuunnan tuhoamiselle ja määrittelee kyseiset opit “kaiken pahuuden ruumiillistumiksi”, voidaan pitää vakavasti poikkeavina normaalista rationaalis-kriittisestä diskurssista.

        Tällainen totalisoiva, demonisoiva ja elämänprojektiksi eskaloitu vihamielisyys viittaa syvään ideologiseen pakkomielteeseen ja huomattavaan affektiiviseen dysregulaatioon.

        Kyse ei ole enää uskonnollisesta kritiikistä tai maailmankatsomuksellisesta erimielisyydestä, vaan ajattelutavasta, jossa vastapuoli lakkaa olemasta keskustelukumppani ja redusoituu moraaliseksi absoluuttiseksi pahaksi.


        Tämänkaltaista retoriikkaa ei esiinny sosiaalisesti tai psykologisesti normaalissa argumentaatiossa, vaan se on tunnusomaista äärimmäiselle, dogmaattiselle ja potentiaalisesti harhaiselle ajattelulle.


        "Ettäkö minä vihaan idän oppia, aion käyttää koko loppuelämän idän oppien kumoamiseen. Ne on kaiken pahuuden ruumillistumia."



        Totalisoiva ja demonisoiva kieli

        Lausunnossa esiintyvä totalisoiva ilmaisu — kuten "kaiken pahuuden ruumillistumat" — on esimerkki mustavalkoisesta ajattelusta, joka jakaa maailman selkeästi "hyviin" ja "pahoihin". Tämäntyyppinen ajattelu on äärimmäisen yksinkertaistavaa ja jättää vähän tilaa monimutkaiselle tai välimuotoiselle ymmärrykselle. Totuus ei ole tällöin monivivahteinen tai kontekstisidonnainen, vaan se on ideologisesti kapeasti määritelty ja jyrkästi vastakkainasettuva.

        Tässä puhutaan moraalisesta mustavalkoistamisesta, jossa vastapuoli ei enää ole yksinkertaisesti eri mieltä olevia, vaan heidät esitetään "pahaksi", "syylliseksi" tai jopa demoniseksi. Tämä tyyli muistuttaa ääriajattelijoiden kielellisiä piirteitä, joissa väkivalta tai vihamielisyys nähdään oikeutettuina, koska "paha" on hävitettävä.



        Elämänprojektiksi muuttuva vihamielisyys

        Se, että henkilö sanoo omistavansa koko loppuelämänsä tämän "idän oppien" kumoamiseen, viittaa syvään ideologiseen pakkomielteeseen. Tämä on merkki siitä, että yksilö on sitoutunut maailmankatsomukseensa tavalla, joka sulkee pois kaikki muut näkökulmat ja keskustelut. Vihapuhe ei enää ole vain tilapäinen tai hetkellinen tunne, vaan se on muuttunut keskeiseksi osaksi identiteettiä ja elämäntehtävää.

        Tällainen elämänprojektiksi muodostuva vihamielisyys heijastaa psykologista tilaa, jossa ideologinen vihollinen ei ole enää keskustelukumppani tai arvostettu vastustaja, vaan se on demonisoitu ja esitetty maailmankatsomuksellisesti hyväksyttävänä tavoitteena. Tämä voi johtaa yksilön henkiseen eristäytymiseen ja kyvyttömyyteen nähdä ihmiset omien uskomustensa ulkopuolelta inhimillisessä valossa.

        "Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan."

        Sama kristitty (nyt heitä on jo paljon)riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

        Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli kahteen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.
        Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

        Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

        Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

        Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

        Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

        Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.


      • Anonyymi00379
        Anonyymi00378 kirjoitti:

        "Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan."

        Sama kristitty (nyt heitä on jo paljon)riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

        Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli kahteen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.
        Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

        Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

        Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

        Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

        Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

        Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

        Tässä mielessä entisten kristittyjen siirtyminen toiseen traditioon ei ole niinkään “kääntyminen” kuin ontologinen irtautuminen. Kyse ei ole vastaväitteen esittämisestä, vaan koko pelilaudan vaihtamisesta. Pyhä ei ole enää keskus, jota vartioidaan, vaan moninainen suhde, jota ei voi omistaa eikä pakottaa. Hinduus tässä kontekstissa ei ole oppikokoelma vaan toisenlainen tapa olla merkityksen kanssa: ilman ultimatiivista uhkaa, ilman universaalia pakkoa, ilman lunastusvelkaa.

        Kun kristitty astuu tähän tilaan ja alkaa vaatia huomiota, kuuliaisuutta tai paluuta, hän ei vain riko sosiaalista etikettiä. Hän kiistää toisen oikeuden kieltäytymiseen. Ja juuri tämä on se hetki, jossa keskustelu lakkaa olemasta uskonnollista ja muuttuu eettiseksi. Oikeus sanoa “ei” ei ole mielipide, vaan perusrakenne ihmisarvossa. Se, joka ei hyväksy kieltäytymistä, ei puolusta totuutta — hän puolustaa valtaansa.

        Siksi pakkokäännyttämisen kohdistuminen entisiin kristittyihin on niin paljastavaa. Se ei ole missio tuntemattomaan, vaan yritys palauttaa rikkoutunut jatkumo. Ne, jotka eivät ole koskaan kuulleet, eivät uhkaa kertomusta. Ne, jotka ovat kuulleet ja lähteneet, uhkaavat sitä olemassaolollaan. He todistavat, että vaihtoehto on mahdollinen — ja juuri sitä ei siedetä.



        Te toistatte samaa viestiä niille, jotka ovat tietoisesti irtautuneet siitä, koska se teki vahinkoa. Tämä ei ole evankeliointia vaan tunkeutumista. Ei rakkautta vaan vallan uusintamista. Ei huolta sieluista vaan kyvyttömyyttä hyväksyä kieltäytymistä.

        On paljastavaa, että ette mene niiden luo, jotka eivät ole koskaan kuulleet Jeesuksesta. Te puhutte niille, jotka ovat siitä kuulleet ja lähteneet. Niille, joiden olemassaolo todistaa, että vaihtoehto on mahdollinen. Juuri sitä ette siedä.

        Me olemme tehneet valintamme. Emme tietämättömyydestä, vaan kokemuksen, tiedon ja itsemääräämisoikeuden perusteella. Kun sanomme “meitä on jo tarpeeksi pakotettu”, se ei ole tunnepurkaus vaan selkeä raja.


        Me emme tarvitse enää pelastustarjouksia. Me tarvitsemme rauhan.

        Lopettakaa hindujen ahdistaminen. Te ette puhu ihmisille, jotka eivät olisi kuulleet "pelastuksesta" tai ikuisesta helvetistä, vaan niille, jotka ovat kuulleet niistä kaiken — liikaa, liian varhain ja ilman suostumusta. Me emme ole tietämättömiä vaan ylikyllästettyjä, ja irtautumisemme ei ole kapinaa totuutta vastaan vaan itsesuojelua. Tämä ei ole dialogia eikä rakkautta, vaan vallan toistoa ja kieltäytymisen sietämättömyyttä. Me olemme tehneet valintamme tietoisesti. Kunnioittakaa sitä ja antakaa meidän olla rauhassa.


      • Anonyymi00381
        Anonyymi00373 kirjoitti:

        "Onneksi kristityt sentään myöntävät omat virheensä, muslimit eivät ole tehneet sitä koskaan, uskonnoissakin on eroja."

        Ei kaikki, koska kun olin kristitty, jotkut seurakuntatoverini sanoivat, että ristiretkien tarkoitus oli hyvä, ja vielä nykyäänkin monet ihmiset toivovat, että ne palaavat levittämään uskoa.

        Uskovia on niin paljon, että aina joukkoon mahtuu näitäkin, jotka eivät ymmärrä maailmasta paljoakaan, ehkä nuoria henkilöitä vielä, eivät ole oppineet elämästä vielä tarpeeksi, eivät tiedä historiastakaan paljoakaan.

        Pilaavat tietenkin kaikkien maineen, mätiä omenoita taitaa olla joka omenapuussa.

        Itse joskus sanonkin, että (jotkut) uskovat ovat pahimpia Jumalan maineen pilaajia.

        Täytyy tietenkin vielä erottaa kirkkokunnat, ja lahkot toisistaan. Suurin osa kristityistä kuuluu kirkkokuntiin, joissa on kymmeniä miljoonia jäseniä, kuten katolilaisuus, tai luterilaisuus, niissä myönnetään nykyisin historian virheet rehellisesti. Lahkoissa taas on paljon vähemmän jäseniä, niitä pitäisikin välttää, Raamatussakin taidetaan varoittaa näistä lahkoista, ne ovat täynnä näitä hurmoshenkiään, jotka tekevät ilkeyksiään. Ihmiset kaatuilevat, ja käyttäytyvät muutenkin sekavasti, siitä sen tietenkin tunnistaa, että nyt ei ole kaikki kunnossa.

        Ristiretkien historia on pitkä, ja monimutkainen, uskonto, ja valtapolitiikka olivat yhteydessä toisiinsa. Ihmiset ovat erilaisia, toiset vilpittömiä, toiset vilpillisiä, toiset haluavat aidosti hyvää, toiset haluavat valtaa, ja rikkauksia.

        Nykyajassamme voimme nähdä asioita paremmin, mutta emme aivan pysty myöskään enää tietämään millaista oli elää vaikkapa 1000 vuotta sitten maailmassa, joka oli aivan erilainen, kuin tämä aikamme.

        On tietenkin älytön ajatus, että joku haluaa ristiretkien palaavan, se on tietenkin sula mahdottomuus, ja täysin absurdi ajatus muutenkin, älä välitä noin hölmöistä jutuista, nuorilla on välillä älyvapaitakin ajatuksia. Unohda tuollaiset tyypit, heitä on onneksi todella vähän. Tunnen joitain pappeja, ja uskovia, eivät he ihan tuollaisia juttuja ole koskaan puhuneet.


      • Anonyymi00382
        Anonyymi00381 kirjoitti:

        Uskovia on niin paljon, että aina joukkoon mahtuu näitäkin, jotka eivät ymmärrä maailmasta paljoakaan, ehkä nuoria henkilöitä vielä, eivät ole oppineet elämästä vielä tarpeeksi, eivät tiedä historiastakaan paljoakaan.

        Pilaavat tietenkin kaikkien maineen, mätiä omenoita taitaa olla joka omenapuussa.

        Itse joskus sanonkin, että (jotkut) uskovat ovat pahimpia Jumalan maineen pilaajia.

        Täytyy tietenkin vielä erottaa kirkkokunnat, ja lahkot toisistaan. Suurin osa kristityistä kuuluu kirkkokuntiin, joissa on kymmeniä miljoonia jäseniä, kuten katolilaisuus, tai luterilaisuus, niissä myönnetään nykyisin historian virheet rehellisesti. Lahkoissa taas on paljon vähemmän jäseniä, niitä pitäisikin välttää, Raamatussakin taidetaan varoittaa näistä lahkoista, ne ovat täynnä näitä hurmoshenkiään, jotka tekevät ilkeyksiään. Ihmiset kaatuilevat, ja käyttäytyvät muutenkin sekavasti, siitä sen tietenkin tunnistaa, että nyt ei ole kaikki kunnossa.

        Ristiretkien historia on pitkä, ja monimutkainen, uskonto, ja valtapolitiikka olivat yhteydessä toisiinsa. Ihmiset ovat erilaisia, toiset vilpittömiä, toiset vilpillisiä, toiset haluavat aidosti hyvää, toiset haluavat valtaa, ja rikkauksia.

        Nykyajassamme voimme nähdä asioita paremmin, mutta emme aivan pysty myöskään enää tietämään millaista oli elää vaikkapa 1000 vuotta sitten maailmassa, joka oli aivan erilainen, kuin tämä aikamme.

        On tietenkin älytön ajatus, että joku haluaa ristiretkien palaavan, se on tietenkin sula mahdottomuus, ja täysin absurdi ajatus muutenkin, älä välitä noin hölmöistä jutuista, nuorilla on välillä älyvapaitakin ajatuksia. Unohda tuollaiset tyypit, heitä on onneksi todella vähän. Tunnen joitain pappeja, ja uskovia, eivät he ihan tuollaisia juttuja ole koskaan puhuneet.

        "Itse joskus sanonkin, että (jotkut) uskovat ovat pahimpia Jumalan maineen pilaajia."

        Juuri niin, kristinuskon instituutio voidaan tuhota sisältäpäin.


      • Anonyymi00383
        Anonyymi00372 kirjoitti:

        "valitettavasti maailmassa on vielä paikkoja, joissa sivistystä ei saada jo äidinmaidosta.

        Näissä maissa uskonto edelleenkin tukahduttaa edistystä monin eri tavoin"

        Tämä ei riippuu sivistyksestä, jos suomi24 on uskominen.

        Kristitty kirjoitti:
        "Ja jos minulla olisi valta Luojajumalan, ampuisin nyt kaikki edellä totuutta hämmentävät hinduistit sun muut. "

        Todellisen kristityn tunnistaa aina viesteistä, jotka ovat täynnä väkivaltaa, halua tappaa ja murhata, eikä ihme, sillä se on rakkauden uskonto..Ihmiselle, joka luottaa rajattomasti omien uskomustensa absoluuttiseen merkitykseen, vain yhteen kirjaan, määrätty sanktio oikeuttaa hänen silmissään kaikenlaisen väkivallan, kaikenlaisen yleisesti hyväksyttyjen normien rikkomisen, ei vain oikeudellisten vaan myös moraalisten.

        Ihmisestä voi tulla villi, jos hänestä tulee uskonsa fanaatikko, jos hän tottelee sen lakeja kyseenalaistamatta ja jos hän pyrkii alistamaan sen muiden ihmisten laeille.
        Kristitty kirjoitti:

        "Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

        Tätä ongelmaa tarkasteltaessa on arvioitava kristinuskon suhtautumista eri uskontoihin. Tässä yhteydessä on huomattava, että se on koko historiansa ajan elänyt täysin erilaisissa olosuhteissa. Se oli sekä uskonnollisen pluralismin aikaa että uskonnollisesti homogeenisen ympäristön vaihetta.

        Olemme suomalaisia entisiä kristittyjä.

        Ja siitä huolimatta on "muukalaisvihaa" omaa kansaa vastaan.

        AP on antikristuksen lakeija joka sotii Kaikkivaltiaan Jumalan luomaa järjestystä vastaan. Jokainen uskovainen joka surmaa AP:n ansaitsee paikan Taivasten valtakunnassa. AP taas joutuu ikuiseen kadotukseen tuliseen järveen Pedon seuraksi.

        jne.
        jne.

        Mielisairaaloissa on näitä ihmisiä, jotka ovat uskonnosta sekaisin, et kai mielisairaiden perusteella tee sitä johtopäätöstä, että kaikki ihmiset ovat sellaisia?

        Miksi ihmeessä välität heidän puheistaan, nämä ihmiset tarvitsevat vain hoitoa.


      • Anonyymi00384
        Anonyymi00383 kirjoitti:

        Mielisairaaloissa on näitä ihmisiä, jotka ovat uskonnosta sekaisin, et kai mielisairaiden perusteella tee sitä johtopäätöstä, että kaikki ihmiset ovat sellaisia?

        Miksi ihmeessä välität heidän puheistaan, nämä ihmiset tarvitsevat vain hoitoa.

        "Miksi ihmeessä välität heidän puheistaan, nämä ihmiset tarvitsevat vain hoitoa."

        En sanoisi, että välitän siitä, mutta olen väsynyt siihen, ehkä oma kristillinen taustani vaikuttaa siihen.


      • Anonyymi00385
        Anonyymi00384 kirjoitti:

        "Miksi ihmeessä välität heidän puheistaan, nämä ihmiset tarvitsevat vain hoitoa."

        En sanoisi, että välitän siitä, mutta olen väsynyt siihen, ehkä oma kristillinen taustani vaikuttaa siihen.

        Olen jo alkanut ihailla joitakin ateisteja, sillä monet heistä ovat erittäin hyviä ja moraalisia ihmisiä. Tämä asenne johtuu väsymyksestäni kaikkeen kristilliseen, mikä johtuu ilmeisesti omasta kristillisestä taustastani.


      • Anonyymi00386
        Anonyymi00385 kirjoitti:

        Olen jo alkanut ihailla joitakin ateisteja, sillä monet heistä ovat erittäin hyviä ja moraalisia ihmisiä. Tämä asenne johtuu väsymyksestäni kaikkeen kristilliseen, mikä johtuu ilmeisesti omasta kristillisestä taustastani.

        "Mielisairaaloissa on näitä ihmisiä, jotka ovat uskonnosta sekaisin"

        He kyllä liikkuvat ihan vapaasti keskuudessamme.


      • Anonyymi00387
        Anonyymi00378 kirjoitti:

        "Puhuvatkin aina niistä riivaajistaan."

        Sama kristitty (nyt heitä on jo paljon)riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

        Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli kahteen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.
        Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

        Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

        Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

        Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

        Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

        Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

        Selvästikin henkisesti epävakaan ihmisen juttuja, älä lähde niihin millään tavalla mukaan.

        Voit sanoa vaikka, että sinun pitäisi hakea apua, olet mennyt uskonnosta sekaisin, tai jotain vastaavaa.

        Toteat vaan tosiasian.


      • Anonyymi00388
        Anonyymi00381 kirjoitti:

        Uskovia on niin paljon, että aina joukkoon mahtuu näitäkin, jotka eivät ymmärrä maailmasta paljoakaan, ehkä nuoria henkilöitä vielä, eivät ole oppineet elämästä vielä tarpeeksi, eivät tiedä historiastakaan paljoakaan.

        Pilaavat tietenkin kaikkien maineen, mätiä omenoita taitaa olla joka omenapuussa.

        Itse joskus sanonkin, että (jotkut) uskovat ovat pahimpia Jumalan maineen pilaajia.

        Täytyy tietenkin vielä erottaa kirkkokunnat, ja lahkot toisistaan. Suurin osa kristityistä kuuluu kirkkokuntiin, joissa on kymmeniä miljoonia jäseniä, kuten katolilaisuus, tai luterilaisuus, niissä myönnetään nykyisin historian virheet rehellisesti. Lahkoissa taas on paljon vähemmän jäseniä, niitä pitäisikin välttää, Raamatussakin taidetaan varoittaa näistä lahkoista, ne ovat täynnä näitä hurmoshenkiään, jotka tekevät ilkeyksiään. Ihmiset kaatuilevat, ja käyttäytyvät muutenkin sekavasti, siitä sen tietenkin tunnistaa, että nyt ei ole kaikki kunnossa.

        Ristiretkien historia on pitkä, ja monimutkainen, uskonto, ja valtapolitiikka olivat yhteydessä toisiinsa. Ihmiset ovat erilaisia, toiset vilpittömiä, toiset vilpillisiä, toiset haluavat aidosti hyvää, toiset haluavat valtaa, ja rikkauksia.

        Nykyajassamme voimme nähdä asioita paremmin, mutta emme aivan pysty myöskään enää tietämään millaista oli elää vaikkapa 1000 vuotta sitten maailmassa, joka oli aivan erilainen, kuin tämä aikamme.

        On tietenkin älytön ajatus, että joku haluaa ristiretkien palaavan, se on tietenkin sula mahdottomuus, ja täysin absurdi ajatus muutenkin, älä välitä noin hölmöistä jutuista, nuorilla on välillä älyvapaitakin ajatuksia. Unohda tuollaiset tyypit, heitä on onneksi todella vähän. Tunnen joitain pappeja, ja uskovia, eivät he ihan tuollaisia juttuja ole koskaan puhuneet.

        Jotkut kristityt uskovat, että ristiretkien merkitys oli paljon suurempi, ja tulos oli ihmisten kääntäminen kristinuskoon.


      • Anonyymi00389
        Anonyymi00388 kirjoitti:

        Jotkut kristityt uskovat, että ristiretkien merkitys oli paljon suurempi, ja tulos oli ihmisten kääntäminen kristinuskoon.

        "Tunnen joitain pappeja, ja uskovia, eivät he ihan tuollaisia juttuja ole koskaan puhuneet."

        Minäkin tunnen monia, mutta en puhu nyt papeista, vaan tavallisista seurakuntalaisista.


      • Anonyymi00390
        Anonyymi00385 kirjoitti:

        Olen jo alkanut ihailla joitakin ateisteja, sillä monet heistä ovat erittäin hyviä ja moraalisia ihmisiä. Tämä asenne johtuu väsymyksestäni kaikkeen kristilliseen, mikä johtuu ilmeisesti omasta kristillisestä taustastani.

        Mitä sillä on väliä, onko ihminen teisti, tai ateisti, jos on sivistynyt, ja mukava tyyppi?

        Harvemmin kysyn keneltäkään onko hän mikäkin, ei minua kiinnosta sinänsä kenenkään usko, tai epäusko, ihan sama, samanlaisia ihmisiä olemme kaikki, jotkut ovat vaan hieman eksyksissä.


      • Anonyymi00391
        Anonyymi00386 kirjoitti:

        "Mielisairaaloissa on näitä ihmisiä, jotka ovat uskonnosta sekaisin"

        He kyllä liikkuvat ihan vapaasti keskuudessamme.

        Niin, mielisairaalat eivät ole kuitenkaan vankiloita, paitsi vankimielisairaalat.

        Teet nyt aivan liian suuren numeron yhdestä mieleltään epävakaasta henkilöstä, tai vaikka paristakin, maailma ei ole täydellinen, joukossamme on heitäkin, jotka ovat henkisesti epävakaita, se täytyy vaan hyväksyä.

        Lääkärit ovat heitä varten, jätä asia siis heidän huolekseen.


      • Anonyymi00394

      • Anonyymi00395
        Anonyymi00394 kirjoitti:

        https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/16014

        Nämä fanaatikot ylpeänä esittelivät idän palstoilla suunnitelmansa tämän saatanallisen jooga ilmiön kitkemiseksi.

        Heidän on täytynyt matkustaa tänne keskiajalta, pimeältä keskiajalta, aikamatkalla. Tämä on vitsi, mutta siltä se tuntuu.


      • Anonyymi00396
        Anonyymi00395 kirjoitti:

        Nämä fanaatikot ylpeänä esittelivät idän palstoilla suunnitelmansa tämän saatanallisen jooga ilmiön kitkemiseksi.

        Heidän on täytynyt matkustaa tänne keskiajalta, pimeältä keskiajalta, aikamatkalla. Tämä on vitsi, mutta siltä se tuntuu.

        "Teet nyt aivan liian suuren numeron yhdestä mieleltään epävakaasta henkilöstä"

        Heitä on yli 5000.
        https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/16014

        Kannatusilmoituksia tässä palvelussa 5 166


      • Anonyymi00397
        Anonyymi00396 kirjoitti:

        "Teet nyt aivan liian suuren numeron yhdestä mieleltään epävakaasta henkilöstä"

        Heitä on yli 5000.
        https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/16014

        Kannatusilmoituksia tässä palvelussa 5 166

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin. Se on juuri tämän viestiketjun aihe. Itsessään mielenkiintoinen ja kiehtova aihe, joka on vanhempi kuin ihmiskunta.


      • Anonyymi00398
        Anonyymi00396 kirjoitti:

        "Teet nyt aivan liian suuren numeron yhdestä mieleltään epävakaasta henkilöstä"

        Heitä on yli 5000.
        https://www.kansalaisaloite.fi/fi/aloite/16014

        Kannatusilmoituksia tässä palvelussa 5 166

        Jaa, tuossa kerrotaan uskonnollisesta toiminnasta, ei kuitenkaan ilmeisesti saatananpalvonnasta?

        Jos haluaa asian niinkin nähdä, eikös nämä Intiassakin ole välillä osa uskonnollistakin toimintaa?

        Olen minäkin siis harrastanut itämaisia kamppailulajeja, ja nämä uskovat varmaan pitävät niitäkin paholaisen juonina. kumarrellaan kuville, sun muuta, en koskaan ole kyllä pitänyt sitä uskontona, vaan pelkästään japanilaisena tapana osoittaa arvostusta lajin kehittäjää kohtaan. Sanoisin, että joogakurssi on siihen verrattuna aika kesyä, mitä siellä dojollakin tehdään.

        Uskonnollinen toiminta joogan suhteen on kyllä aikamoista liioittelua, uskonto on uskomusjärjestelmä, asioita, joihin virallisesti uskotaan, miten se joogaan liittyy, höpistäänkö siellä Shivasta, tai Krishnasta?

        Tietääkseni ei.

        No, tuskin tuo aloite mihinkään edes etenee.

        Teet olosi vaan kurjaksi, jos kiinnität liikaa huomiota näihin ihmisiin.

        Voit ilmoittaa ylläpidollekin, jos alkavat kiusata sinua selvästikin häiriintyneellä tavalla.


      • Anonyymi00399
        Anonyymi00397 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin. Se on juuri tämän viestiketjun aihe. Itsessään mielenkiintoinen ja kiehtova aihe, joka on vanhempi kuin ihmiskunta.

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin. Se on juuri tämän viestiketjun aihe. Itsessään mielenkiintoinen ja kiehtova aihe, joka on vanhempi kuin ihmiskunta.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa


      • Anonyymi00400
        Anonyymi00395 kirjoitti:

        Nämä fanaatikot ylpeänä esittelivät idän palstoilla suunnitelmansa tämän saatanallisen jooga ilmiön kitkemiseksi.

        Heidän on täytynyt matkustaa tänne keskiajalta, pimeältä keskiajalta, aikamatkalla. Tämä on vitsi, mutta siltä se tuntuu.

        Olemme täällä tukenasi, älä siis kiinnitä liikaa huomiota mieleltään epävakaisiin henkilöihin.


      • Anonyymi00401
        Anonyymi00399 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin. Se on juuri tämän viestiketjun aihe. Itsessään mielenkiintoinen ja kiehtova aihe, joka on vanhempi kuin ihmiskunta.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://www.youtube.com/watch?v=cfuEdaw283I

        Teksti videon alla:

        Vatikaani on maailman pienin valtio; sen pinta-ala on pienempi kuin New Yorkin Central Park. Jos kävelisit sen päästä päähän, eli vajaan puolen mailin matkan, voisit kulkea ikonisen Pietarinkirkon aukion mahtavien pylväiden alla ja ihailla Sikstuksen kappelia, Pietarinkirkkoa tai apostolista palatsia, jotka ovat yksi ihmiskunnan historiallisesti merkittävimmistä kaupungeista.


        Silti historiallisesti merkittävintä ei ehkä ole se, mikä seisoo maan päällä, vaan se, mikä on sen alla. Siellä, linnoituksen kaltaisessa bunkkerissa, joka on suljettu yleisöltä ja jota vartioivat aseistetut vartijat, sijaitsee uskomattomat 85 kilometriä hyllyjä – yli 100 kertaa Vatikaanin kaupungin halkaisijan pituus – kaivettuna syvälle maan alle. Näillä hyllyillä on 12 vuosisadan ajalta kertyneitä asiakirjoja ja vertaansa vailla oleva historia paitsi katolisen kirkon, myös koko maailman osalta.

        Tämä on Vatikaanin salainen arkisto, ja sen sisällä on piilotettuina alkuperäisiä tallenteita joistakin historian tärkeimmistä ja tunnetuimmista tapahtumista. On kuitenkin joitakin, jotka sanovat, että tämä ei ole kaikki, mitä siellä on piilotettuna. Jotkut uskovat, että syvällä Vatikaanin alla on erilainen historia, joka liittyy salaisiin voimiin, apokalyptisiin ennustuksiin ja ehkä jopa avaruusolentoihin.


      • Anonyymi00402
        Anonyymi00401 kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=cfuEdaw283I

        Teksti videon alla:

        Vatikaani on maailman pienin valtio; sen pinta-ala on pienempi kuin New Yorkin Central Park. Jos kävelisit sen päästä päähän, eli vajaan puolen mailin matkan, voisit kulkea ikonisen Pietarinkirkon aukion mahtavien pylväiden alla ja ihailla Sikstuksen kappelia, Pietarinkirkkoa tai apostolista palatsia, jotka ovat yksi ihmiskunnan historiallisesti merkittävimmistä kaupungeista.


        Silti historiallisesti merkittävintä ei ehkä ole se, mikä seisoo maan päällä, vaan se, mikä on sen alla. Siellä, linnoituksen kaltaisessa bunkkerissa, joka on suljettu yleisöltä ja jota vartioivat aseistetut vartijat, sijaitsee uskomattomat 85 kilometriä hyllyjä – yli 100 kertaa Vatikaanin kaupungin halkaisijan pituus – kaivettuna syvälle maan alle. Näillä hyllyillä on 12 vuosisadan ajalta kertyneitä asiakirjoja ja vertaansa vailla oleva historia paitsi katolisen kirkon, myös koko maailman osalta.

        Tämä on Vatikaanin salainen arkisto, ja sen sisällä on piilotettuina alkuperäisiä tallenteita joistakin historian tärkeimmistä ja tunnetuimmista tapahtumista. On kuitenkin joitakin, jotka sanovat, että tämä ei ole kaikki, mitä siellä on piilotettuna. Jotkut uskovat, että syvällä Vatikaanin alla on erilainen historia, joka liittyy salaisiin voimiin, apokalyptisiin ennustuksiin ja ehkä jopa avaruusolentoihin.

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        https://www.youtube.com/watch?v=7VDEzxSOsgU
        Muinaiset ihmiset eivät olleet primitiivisia.


      • Anonyymi00403

      • Anonyymi00404
        Anonyymi00403 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        6 MUINAISTA RAKENNELMAA, JOTKA NÄYTTÄVÄT KUIN NE OLISIVAT TULEVAISUUDESTA

        https://www.youtube.com/watch?v=7VDEzxSOsgU

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Ihmiskunnan tuntematon historia

        https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
        FORBIDDEN ARCHEOLOGY
        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


        "Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
        Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.


      • Anonyymi00405
        Anonyymi00404 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Ihmiskunnan tuntematon historia

        https://richardlthompson.com/book/forbidden-archeology
        FORBIDDEN ARCHEOLOGY
        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson


        "Poikkeuksellisen kattava katsaus ihmiskunnan alkuperää koskevaan todistusaineistoon, mukaan lukien se, joka on jatkuvasti jätetty huomiotta vain siksi, että se ei sovi vallitsevaan oppiin."
        Tohtori Philip Johnson, Darwinin oikeudenkäynnin kirjoittaja, Kalifornian yliopisto, Berkeley.

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Ihan netissä voi lukea ilmaiseksi.

        https://files.secure.website/wscfus/10348600/28341876/human-devolution-a-vedic-alternative-to-darwin-michael-a-cremo.pdf

        Ihmisen devoluutio: vedalainen vaihtoehto Darwinin teorialle


      • Anonyymi00406
        Anonyymi00405 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Ihan netissä voi lukea ilmaiseksi.

        https://files.secure.website/wscfus/10348600/28341876/human-devolution-a-vedic-alternative-to-darwin-michael-a-cremo.pdf

        Ihmisen devoluutio: vedalainen vaihtoehto Darwinin teorialle

        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson

        Michael Cremo ja Richard Thompson esittelevät kirjassaan The Unknown History of Mankind (Ihmiskunnan tuntematon historia) hätkähdyttäviä tietoja, joista tiedeyhteisö oli aikoinaan tietoinen. Pitkän aikaa nämä tiedot olivat tutkijoiden ulottumattomissa niin sanotun "tiedon suodattamisen" ansiosta. Lopputulos on se, että nykyihmisiä on ollut maapallolla olemassa useita miljoonia vuosia.


      • Anonyymi00407
        Anonyymi00406 kirjoitti:

        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson

        Michael Cremo ja Richard Thompson esittelevät kirjassaan The Unknown History of Mankind (Ihmiskunnan tuntematon historia) hätkähdyttäviä tietoja, joista tiedeyhteisö oli aikoinaan tietoinen. Pitkän aikaa nämä tiedot olivat tutkijoiden ulottumattomissa niin sanotun "tiedon suodattamisen" ansiosta. Lopputulos on se, että nykyihmisiä on ollut maapallolla olemassa useita miljoonia vuosia.

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        NBC's Mysterious Origins of Man

        JUNE 1996 NBC PRESS RELEASE: CONTROVERSY SURROUNDS THE MYSTERIOUS ORIGINS OF MAN UNIVERSITY PROFS WANT SPECIAL BANNED FROM THE AIRWAVES

        Program that Dares to Challenge Accepted Beliefs About Pre-Historic Man to be Rebroadcast June 8 on NBC

        https://www.mcremo.com/mysterious.htm


      • Anonyymi00408
        Anonyymi00407 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        NBC's Mysterious Origins of Man

        JUNE 1996 NBC PRESS RELEASE: CONTROVERSY SURROUNDS THE MYSTERIOUS ORIGINS OF MAN UNIVERSITY PROFS WANT SPECIAL BANNED FROM THE AIRWAVES

        Program that Dares to Challenge Accepted Beliefs About Pre-Historic Man to be Rebroadcast June 8 on NBC

        https://www.mcremo.com/mysterious.htm

        ENTROPIA:

        Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa.

        Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve - intohimo - tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).


      • Anonyymi00409
        Anonyymi00408 kirjoitti:

        ENTROPIA:

        Kyse ei ole hengellisen alamäen vaikutuksesta sinänsä, vaan aikakausien vaihtumisesta, jolloin ihmiset tulevat yhä alhaisemmilla haluilla. Aikakaudet muuttuvat degradaation suuntaan entropian yleisen lain mukaisesti, joka sanoo, että "epäjärjestys suljetuissa järjestelmissä kasvaa ajan myötä". Yksinkertaisesti sanottuna tämä entropian laki kuuluu näin: "aloitimme hyvin, päätimme huonosti". Ja tämä laki koskee kaikkia materiaalisia prosesseja tässä maailmassa.

        Ajan energian muodostavat kolmen guñan impulsseista, ja nämä guñat etenevät vakiosarjassa: hyve - intohimo - tietämättömyys. Kaikki herää aluksi (hyve), sitten kehittyy (into) ja vähitellen tuhoutuu (tietämättömyys).

        Veda-teksteissä kaikki aikamääritelmät ja monet muut asiat eivät aina ole ihmisen ajanlaskun mukaisia, vaan myös puolijumalien ajanlaskun mukaisia jne. Tämä johtuu siitä, että Veda-kirjallisuus ei koske vain maapalloa vaan myös muita planeettoja ja muita universumeja.


      • Anonyymi00410
        Anonyymi00409 kirjoitti:

        Veda-teksteissä kaikki aikamääritelmät ja monet muut asiat eivät aina ole ihmisen ajanlaskun mukaisia, vaan myös puolijumalien ajanlaskun mukaisia jne. Tämä johtuu siitä, että Veda-kirjallisuus ei koske vain maapalloa vaan myös muita planeettoja ja muita universumeja.

        LOPPU ON ALKU.


      • Anonyymi00411
        Anonyymi00384 kirjoitti:

        "Miksi ihmeessä välität heidän puheistaan, nämä ihmiset tarvitsevat vain hoitoa."

        En sanoisi, että välitän siitä, mutta olen väsynyt siihen, ehkä oma kristillinen taustani vaikuttaa siihen.

        No, en ole heitä nyt ainakaan tässä keskustelussa huomannut, kun et reagoi heidän juttuihinsa mitenkään, niin menevät vähitellen pois.

        Olen huomannut sen, että olet ollut mukana kristillisessä toiminnassa, jotenkin et ole kuitenkaan päässyt siitä vielä kokonaan eroon. Olisiko jokin trauma jäänyt siitä itämään?

        Itse kuulun kirkkoon, lähinnä perinteiden vuoksi, minulle jotkin asiat ovat pyhiä, sen verran olen uskonnollinenkin, mutta siinä se taitaakin sitten olla. Pidän kyllä henkisistä asioista, vierastan hieman materialismia, mielestäni sitä on aivan liikaa nykyajassamme. Nautin toki materialisminkin hedelmistä.


      • Anonyymi00412
        Anonyymi00411 kirjoitti:

        No, en ole heitä nyt ainakaan tässä keskustelussa huomannut, kun et reagoi heidän juttuihinsa mitenkään, niin menevät vähitellen pois.

        Olen huomannut sen, että olet ollut mukana kristillisessä toiminnassa, jotenkin et ole kuitenkaan päässyt siitä vielä kokonaan eroon. Olisiko jokin trauma jäänyt siitä itämään?

        Itse kuulun kirkkoon, lähinnä perinteiden vuoksi, minulle jotkin asiat ovat pyhiä, sen verran olen uskonnollinenkin, mutta siinä se taitaakin sitten olla. Pidän kyllä henkisistä asioista, vierastan hieman materialismia, mielestäni sitä on aivan liikaa nykyajassamme. Nautin toki materialisminkin hedelmistä.

        Kiitos! Kaikkea hyvää!

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Loppu on alku.


        Jos teillä ei olisi kuolemanpelkoa, kukaan ei voisi pelotella teitä. Kaikki tulee aikanaan. Se tulee, jos sen on tarkoitus tulla. Miksi teidän pitäisi pelätä? Loppu on uuden alun alku. Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (jälleensyntyminen). Yhden aikakauden (Kali Yugan) loppu on seuraavan aikakauden (Satya Yugan) alku. Maailmankaikkeutemme tuhoutumisen jälkeen, tietyn ajan kuluttua, kaikki luodaan uudelleen (ei välittömästi). Loppu on aina myös uuden alku. Älkää pelätkö kuolemaa. Se heikentää voimavarojanne ja kehonne puolustusjärjestelmä heikkenee.

        Tämän aikakauden loppuun on vielä melken 427 000 vuotta aikaa.

        Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).


      • Anonyymi00413
        Anonyymi00412 kirjoitti:

        Kiitos! Kaikkea hyvää!

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Loppu on alku.


        Jos teillä ei olisi kuolemanpelkoa, kukaan ei voisi pelotella teitä. Kaikki tulee aikanaan. Se tulee, jos sen on tarkoitus tulla. Miksi teidän pitäisi pelätä? Loppu on uuden alun alku. Yhden elämän loppu on seuraavan elämän alku (jälleensyntyminen). Yhden aikakauden (Kali Yugan) loppu on seuraavan aikakauden (Satya Yugan) alku. Maailmankaikkeutemme tuhoutumisen jälkeen, tietyn ajan kuluttua, kaikki luodaan uudelleen (ei välittömästi). Loppu on aina myös uuden alku. Älkää pelätkö kuolemaa. Se heikentää voimavarojanne ja kehonne puolustusjärjestelmä heikkenee.

        Tämän aikakauden loppuun on vielä melken 427 000 vuotta aikaa.

        Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta), dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Kuolema.
        Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään.

        Kuolema on vain ovi.

        Ovea ei pidä pelätä.


      • Anonyymi00414
        Anonyymi00413 kirjoitti:

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.

        Kuolema.
        Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään.

        Kuolema on vain ovi.

        Ovea ei pidä pelätä.

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.


        Muutama katkelma täältä, vain muutama katkelman eri paikoista, ja tässä suomenkielisessä käännöksessä tietenkin paljon käännösvirheitä.

        https://www.harekrsna.com/philosophy/incarnations/yuga.htm

        ****************..

        "Aineellisen universumin kesto on rajallinen. Se ilmenee kalpojen sykleinä. Kalpa on Brahman päivä, ja yksi Brahman päivä koostuu tuhannesta neljän yugan eli aikakauden syklistä: Satya, Treta, Dvapara ja Kali. Satya-syklin ominaispiirteitä ovat hyveellisyys, viisaus ja uskonto, eikä siinä ole käytännössä lainkaan tietämättömyyttä ja paheita, ja yuga kestää 1 728 000 vuotta. Treta-yugassa paheet tekevät tuloaan, ja tämä yuga kestää 1 296 000 vuotta. Dvapara-yugassa hyveellisyys ja uskonnollisuus heikkenevät entisestään, paheet lisääntyvät, ja tämä yuga kestää 864 000 vuotta. Ja lopulta Kali-yugassa (yuga, jota olemme kokeneet viimeisten 5 000 vuoden ajan) on runsaasti riitoja, tietämättömyyttä, uskonnottomuutta ja paheellisuutta, todellinen hyveellisyys on käytännössä olematonta, ja tämä yuga kestää 432 000 vuotta. Kali-yugassa paheet lisääntyvät niin paljon, että yugan päättyessä Korkein Herra itse ilmestyy Kalki-avatarana, kukistaa demonit, pelastaa palvojansa ja aloittaa uuden Satya-yugan. Sitten prosessi alkaa alusta.


      • Anonyymi00415
        Anonyymi00414 kirjoitti:

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.


        Muutama katkelma täältä, vain muutama katkelman eri paikoista, ja tässä suomenkielisessä käännöksessä tietenkin paljon käännösvirheitä.

        https://www.harekrsna.com/philosophy/incarnations/yuga.htm

        ****************..

        "Aineellisen universumin kesto on rajallinen. Se ilmenee kalpojen sykleinä. Kalpa on Brahman päivä, ja yksi Brahman päivä koostuu tuhannesta neljän yugan eli aikakauden syklistä: Satya, Treta, Dvapara ja Kali. Satya-syklin ominaispiirteitä ovat hyveellisyys, viisaus ja uskonto, eikä siinä ole käytännössä lainkaan tietämättömyyttä ja paheita, ja yuga kestää 1 728 000 vuotta. Treta-yugassa paheet tekevät tuloaan, ja tämä yuga kestää 1 296 000 vuotta. Dvapara-yugassa hyveellisyys ja uskonnollisuus heikkenevät entisestään, paheet lisääntyvät, ja tämä yuga kestää 864 000 vuotta. Ja lopulta Kali-yugassa (yuga, jota olemme kokeneet viimeisten 5 000 vuoden ajan) on runsaasti riitoja, tietämättömyyttä, uskonnottomuutta ja paheellisuutta, todellinen hyveellisyys on käytännössä olematonta, ja tämä yuga kestää 432 000 vuotta. Kali-yugassa paheet lisääntyvät niin paljon, että yugan päättyessä Korkein Herra itse ilmestyy Kalki-avatarana, kukistaa demonit, pelastaa palvojansa ja aloittaa uuden Satya-yugan. Sitten prosessi alkaa alusta.

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.


        Lord Brahmā only lives for the duration of one breath, and according to our time scale 4,320,000,000 years constitute only twelve hours of Brahmā, and Brahmā lives one hundred of his years. Yet the whole life of Brahmā is contained within one breath of the Mahā-Viṣṇu. Thus it is not possible for us to imagine the breathing power of the Supreme Lord. That Mahā-Viṣṇu is but a partial manifestation of Kṛṣṇa.

        https://vaniquotes.org/wiki/Lord_Brahma_only_lives_for_the_duration_of_one_breath,_and_according_to_our_time_scale_4,320,000,000_years_constitute_only_twelve_hours_of_Brahma,_and_Brahma_lives_one_hundred_of_his_years


      • Anonyymi00416
        Anonyymi00415 kirjoitti:

        Mutta:
        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin.


        Lord Brahmā only lives for the duration of one breath, and according to our time scale 4,320,000,000 years constitute only twelve hours of Brahmā, and Brahmā lives one hundred of his years. Yet the whole life of Brahmā is contained within one breath of the Mahā-Viṣṇu. Thus it is not possible for us to imagine the breathing power of the Supreme Lord. That Mahā-Viṣṇu is but a partial manifestation of Kṛṣṇa.

        https://vaniquotes.org/wiki/Lord_Brahma_only_lives_for_the_duration_of_one_breath,_and_according_to_our_time_scale_4,320,000,000_years_constitute_only_twelve_hours_of_Brahma,_and_Brahma_lives_one_hundred_of_his_years

        Jokainen Brahmanda-universumi kestää Maha Vishnun hengityksen ajan, joka on 311 biljoonaa 40 miljardia ihmisvuotta. Jokaisen Brahman elinikä on myös Maha Vishnun ”yhden hengityksen” pituinen (311 biljoonaa 40 miljardia ihmisvuotta).


      • Anonyymi00418

        Brahman elämä, päivä ja yö

        Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

        Yksi Brahman päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta, samoin kuin hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

        ...
        ...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.


      • Anonyymi00419
        Anonyymi00418 kirjoitti:

        Brahman elämä, päivä ja yö

        Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

        Yksi Brahman päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta, samoin kuin hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

        ...
        ...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

        Maailman osittainen ja täydellinen tuhoutuminen

        Tarkastellaanpa tarkemmin Brahman päivää, joka koostuu neljästätoista manvantarasta - valtakausista. Tämä tarkoittaa, että tämän päivän, kalpan, aikana neljätoista manua - ihmiskunnan kantaisät - ottavat vallan. Elämme heistä seitsemännen, Vaivaswata Manun, aikakautta.


        Manvantaroiden välillä maailmankaikkeus tuhoutuu osittain vedenpaisumusten muodossa. Viittauksia vedenpaisumukseen on monissa uskonnoissa ja muinaisissa tarinoissa. Ei ole harvinaista, että hiekan seasta löytyy fossiilisia simpukankuoria. Geologit kuvaavat monia nykyisiä vuoria muinaisiksi merimaisemiksi. Ilmastonmuutos saa jotkut merenpohjan osat muuttumaan kuivaksi maaksi ja toiset maanpinnan osat vetäytymään mereen. Geologiset todisteet tulvista ovat siis selvät.

        Kun Brahman elämä päättyy, maailmankaikkeus tuhoutuu kokonaan. Tätä kuvataan Srimad Bhagavatamissa (11.3.9-15). Aurinko muuttuu vähitellen yhä aktiivisemmaksi. Tämä jatkuu useita vuosituhansia, mutta viimeisten sadan vuoden aikana aurinko on tuhonnut kaiken elävän. Sitten sata vuotta liekit raivoavat ja muuttavat maan tuhkaksi. Valtavat jäätiköt ja meret haihtuvat ja luovat mustia pilviä, jotka peittävät koko planeetan. Sitten sata vuotta loputtomia sateita, ja universaali tulva syöksyy poltetun maan mustaan valtamereen, jonka yli ei näy auringonvaloa.

        ***********************


        A. Maharajan teksti (hän on sama, joka on videolla, jonka linkin annoin teille.

        https://www.youtube.com/watch?v=giZA9NZQ8Mc

        ***************

        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00420
        Anonyymi00418 kirjoitti:

        Brahman elämä, päivä ja yö

        Kaikki aineellisessa maailmassa käy läpi syntymän, kehityksen, kypsymisen, kuihtumisen ja sitten uuden inkarnaation vaiheet. Myös maailmankaikkeudella on elinkaarensa samoin kuin sen asukkailla. Aineellisen maailmankaikkeutemme elinkaari kestää sata vuotta sen luojan, Brahman, elämässä, mikä on 311 040 000 000 000 (kolmesataa yksitoista biljoonaa ja neljäkymmentä miljardia) maanpäällistä vuotta. Nykyinen Brahma elää 51. elinvuottaan.

        Yksi Brahman päivä (kalpa) kestää 4 320 000 000 (neljä miljardia kolmesataa kaksikymmentä miljoonaa) vuotta, samoin kuin hänen yönsä. Brahman yön aikana elävät olennot siirtyvät kehittymättömään tilaan, ja sitten uuden päivän koittaessa ne heräävät ja jatkavat vaeltelua maailmankaikkeudessa karman lakia noudattaen. Sitä voidaan verrata siihen, miten laitamme tietokoneen horrostilaan. Sitä ei voi sanoa sammutetuksi, vaan se on osittain keskeytetty ja valmis palaamaan työhön milloin tahansa.

        ...
        ...Niinpä muut elävät olennot, vaikka ne olisivat inkarnoituneet muihin aineellisiin universumeihin, pysyvät edelleen syntymän ja kuoleman maailmassa.

        Kaikki tieto ovat tallennettuina USB-laitteille. Yleensä kun kirjoitan jotain, tallennan sen muistilaitteille ja säilytän suurimman osan siitä.


      • Anonyymi00421
        Anonyymi00399 kirjoitti:

        Vaihdetaanpa nyt iloisempiin aiheisiin. Se on juuri tämän viestiketjun aihe. Itsessään mielenkiintoinen ja kiehtova aihe, joka on vanhempi kuin ihmiskunta.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?

        Alamme oppia, ja kuvitella, että alamme tietää asioita, mutta vanhuksina emme edelleenkään tiedä, mistä tulemme, ja mihin olemme menossa?

        Olemme täällä tavallaan täydellisessä pimeydessä, ja tietämättömyydessä.

        Vasta kun poistumme kehostamme, kohtaamme todellisen itsemme, ja alamme tietää.

        Joskus funtsaan, että jos avaruus onkin vain hologrammi, siellä ei oikeasti olekaan mitään.

        Scifi on ollut aina mielenkiintoista, jo lapsena katselin niitä alkeellisia scifi-sarjoja, kuten Avaruusasema Alfaa, ja se oli tosi jännä, se tunnelma siinä oli jotenkin niin ihmeellinen, nykyään scifi on täynnä hienoja erikoisefektejä, jotka tappaa tunteen. En saa mitään fiilistä, kun katson jonkun uuden scifileffan, tunne on siis kuollut. Mutta hyviä ne silti ovat.

        https://www.youtube.com/watch?v=4SpX8bVEmJo

        https://www.youtube.com/watch?v=YEUoNOw3oHw&list=PLUA9kG1DciUwY2VSvIGk3WZI_TqJMynxG

        Tuossa on sitä tunnelmaa, en tiedä pystyttekö te nuoremmat enää aistimaan sen?


      • Anonyymi00422
        Anonyymi00420 kirjoitti:

        Kaikki tieto ovat tallennettuina USB-laitteille. Yleensä kun kirjoitan jotain, tallennan sen muistilaitteille ja säilytän suurimman osan siitä.

        Kopioin yleensä valmiista teksteistä, jotka olen tallentanut.


      • Anonyymi00425
        Anonyymi00424 kirjoitti:

        https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQiAJ_96nfLYYw2fbdccc80tYqNwGBI3U1gwA&s

        https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena/dp/B087R7YN64
        Spiritual Warrior I: Uncovering Spiritual Truths in Psychic Phenomena

        "Uskonnollinen toiminta joogan suhteen on kyllä aikamoista liioittelua, uskonto on uskomusjärjestelmä, asioita, joihin virallisesti uskotaan, miten se joogaan liittyy, höpistäänkö siellä Shivasta, tai Krishnasta? "

        Jooga tarkoittaa yhteyttä. Jos kristitty rukoilee, se on myös joogaa.


      • Anonyymi00426
        Anonyymi00425 kirjoitti:

        "Uskonnollinen toiminta joogan suhteen on kyllä aikamoista liioittelua, uskonto on uskomusjärjestelmä, asioita, joihin virallisesti uskotaan, miten se joogaan liittyy, höpistäänkö siellä Shivasta, tai Krishnasta? "

        Jooga tarkoittaa yhteyttä. Jos kristitty rukoilee, se on myös joogaa.

        Sana jooga tulee sanskritin juuresta yuj, joka tarkoittaa yhdistää, liittää, olla yhteydessä.


      • Anonyymi00427
        Anonyymi00426 kirjoitti:

        Sana jooga tulee sanskritin juuresta yuj, joka tarkoittaa yhdistää, liittää, olla yhteydessä.

        On paljon eri joogan muotoja:´

        Bhakti-jooga – rakkauden tie

        Karma-jooga – tekojen jooga

        Toimitaan vastuullisesti ja oikeudenmukaisesti, mutta ilman itsekeskeistä kiintymystä tuloksiin.


        Jñāna-jooga – tiedon tai viisautta koskeva jooga
        Tarkoitus ymmärtää todellisuuden luonne ja erottelu sielun ja ruumiin välillä.
        Gaudiya-vaishnavismissa se nähdään enemmän välineenä kuin päämääränä.


        Rāja-jooga – mielen ja meditaation hallinta

        jne.


      • Anonyymi00428
        Anonyymi00427 kirjoitti:

        On paljon eri joogan muotoja:´

        Bhakti-jooga – rakkauden tie

        Karma-jooga – tekojen jooga

        Toimitaan vastuullisesti ja oikeudenmukaisesti, mutta ilman itsekeskeistä kiintymystä tuloksiin.


        Jñāna-jooga – tiedon tai viisautta koskeva jooga
        Tarkoitus ymmärtää todellisuuden luonne ja erottelu sielun ja ruumiin välillä.
        Gaudiya-vaishnavismissa se nähdään enemmän välineenä kuin päämääränä.


        Rāja-jooga – mielen ja meditaation hallinta

        jne.

        Mantra-jooga


      • Anonyymi00429
        Anonyymi00428 kirjoitti:

        Mantra-jooga

        Tantra-jooga


      • Anonyymi00430
        Anonyymi00429 kirjoitti:

        Tantra-jooga

        Jnana-vijnana-jooga – Tieto ja syvällinen ymmärrys
        Syventää jñāna-joogaa käytännön ymmärrykseksi jumalallisesta totuudesta.
        Keskittyy erotteluun sielu vs. ruumis, mutta yhdistää sen myös rakkaudelliseen ymmärrykseen (prema).


      • Anonyymi00431
        Anonyymi00430 kirjoitti:

        Jnana-vijnana-jooga – Tieto ja syvällinen ymmärrys
        Syventää jñāna-joogaa käytännön ymmärrykseksi jumalallisesta totuudesta.
        Keskittyy erotteluun sielu vs. ruumis, mutta yhdistää sen myös rakkaudelliseen ymmärrykseen (prema).

        Sankhya-jooga eli Filosofinen jooga, keskittyy todellisuuden analyysiin. Ymmärtää eron materian ja sielun välillä.


      • Anonyymi00432
        Anonyymi00431 kirjoitti:

        Sankhya-jooga eli Filosofinen jooga, keskittyy todellisuuden analyysiin. Ymmärtää eron materian ja sielun välillä.

        Harinama-jooga. Erittäin keskeinen Gaudiya-vaishnavismissa. Keskittyy pyhien nimien toistamiseen laulamalla tai meditoimalla.


      • Anonyymi00433
        Anonyymi00432 kirjoitti:

        Harinama-jooga. Erittäin keskeinen Gaudiya-vaishnavismissa. Keskittyy pyhien nimien toistamiseen laulamalla tai meditoimalla.

        Prema-jooga, puhdas rakkaus Jumalaa kohtaan.


      • Anonyymi00434
        Anonyymi00433 kirjoitti:

        Prema-jooga, puhdas rakkaus Jumalaa kohtaan.

        Gaudiya-vaishnavismissa pääpaino on aina bhakti-joogassa, rakkaudessa.


      • Anonyymi00435
        Anonyymi00434 kirjoitti:

        Gaudiya-vaishnavismissa pääpaino on aina bhakti-joogassa, rakkaudessa.

        "Vasta kun poistumme kehostamme, kohtaamme todellisen itsemme, ja alamme tietää."

        Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.


      • Anonyymi00436
        Anonyymi00435 kirjoitti:

        "Vasta kun poistumme kehostamme, kohtaamme todellisen itsemme, ja alamme tietää."

        Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

        Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.


      • Anonyymi00437
        Anonyymi00436 kirjoitti:

        Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.


      • Anonyymi00438
        Anonyymi00437 kirjoitti:

        Reinkarnaatiolla on paljon mielenkiintoisia todisteita, jotka virallinen tiede jättää huomiotta. Esimerkiksi hypnoottisella regressiolla on tehty monia kokeita, joissa henkilö hypnotisoidaan menneeseen inkarnaatioon, jolloin menneeseen kehoon liittyvä muisti aktivoituu. Näissä tiloissa ihmiset muistavat menneisyyden nimensä ja muita yksityiskohtia. Tiedetään tapauksia, joissa he itse lapsiruumiinsa pukeutuneina muistavat ja löytävät vielä elossa olevat, mutta jo vanhat lapsensa menneistä inkarnaatioista jne. Mielenkiintoinen on myös ksenoglossia-ilmiö, jota ei voi selittää muuten kuin jälleensyntymisellä. Ksenoglossia on kyky puhua hypnoottisessa regressiotilassa kielellä, jota ei tässä elämässä osata.

        https://www.amazon.com/Before-Childrens-Memories-Previous-Lives/dp/1250781779

        https://jimbtucker.com/

        https://virginialiving.com/culture/are-past-lives-possible/


      • Anonyymi00439
        Anonyymi00438 kirjoitti:

        https://www.amazon.com/Before-Childrens-Memories-Previous-Lives/dp/1250781779

        https://jimbtucker.com/

        https://virginialiving.com/culture/are-past-lives-possible/

        Tohtori Jim B. Tucker on Virginian yliopiston psykiatri, joka tutkii tapauksia, joissa lapset kertovat muistoja menneistä elämistä

        Tucker tutkii näiden lasten lausuntojen, syntymämerkkien ja käyttäytymisen vastaavuutta tiettyjen kuolleiden henkilöiden dokumentoitujen elämien kanssa ja löytää todisteita, jotka tukevat reinkarnaation mahdollisuutta. Hän on kehittänyt Strength Of Case Scale (S.O.C.S.) -asteikon potentiaalisten tapausten arvioimiseksi ja ehdottaa, että kvanttimekaniikka voisi tarjota


      • Anonyymi00440
        Anonyymi00439 kirjoitti:

        Tohtori Jim B. Tucker on Virginian yliopiston psykiatri, joka tutkii tapauksia, joissa lapset kertovat muistoja menneistä elämistä

        Tucker tutkii näiden lasten lausuntojen, syntymämerkkien ja käyttäytymisen vastaavuutta tiettyjen kuolleiden henkilöiden dokumentoitujen elämien kanssa ja löytää todisteita, jotka tukevat reinkarnaation mahdollisuutta. Hän on kehittänyt Strength Of Case Scale (S.O.C.S.) -asteikon potentiaalisten tapausten arvioimiseksi ja ehdottaa, että kvanttimekaniikka voisi tarjota

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto


      • Anonyymi00441
        Anonyymi00440 kirjoitti:

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto

        https://www.jimbtucker.com/
        Dr. Jim B. Tucker

        Viimeisten 60 vuoden ajan Virginian yliopiston havainto-osaston lääkärit ovat tutkineet tapauksia, joissa pienet lapset kertovat muistoja edellisistä elämistään.


        Kirjassaan Life Before Life hän esitteli tutkimuksen yleiskatsauksen. Keskittynytään amerikkalaisiin tapauksiin hän kertoi kokemuksistaan eräiden merkittävien lasten kanssa


      • Anonyymi00442
        Anonyymi00441 kirjoitti:

        https://www.jimbtucker.com/
        Dr. Jim B. Tucker

        Viimeisten 60 vuoden ajan Virginian yliopiston havainto-osaston lääkärit ovat tutkineet tapauksia, joissa pienet lapset kertovat muistoja edellisistä elämistään.


        Kirjassaan Life Before Life hän esitteli tutkimuksen yleiskatsauksen. Keskittynytään amerikkalaisiin tapauksiin hän kertoi kokemuksistaan eräiden merkittävien lasten kanssa

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto

        https://www.youtube.com/watch?v=La8vG4mA0is
        Evidence of Reincarnation in Childhood by Dr. Jim Tucker (Full Presentation)


        https://www.youtube.com/watch?v=Uq8l4XVfgPA
        Can Children Remember Their Past Lives? | Real Stories Full-Length Documentary
        Real Stories

        https://www.youtube.com/watch?v=YLKT5UsKoqM&list=PLR6fmuTWJHagi8ctolylPmoKC_jfnuhAx
        Friendly Fire: Life Before Life (featuring Dr. Jim B. Tucker)


        https://www.youtube.com/watch?v=3l7bcb3aoGc
        Dr. Jim Tucker: Children Who Remember Previous Lives


        https://www.youtube.com/watch?v=0Aoew3jKMb4
        John Cleese Interviews Dr. Jim Tucker re: DOPS Research into Children's Past Life Memories


        https://www.youtube.com/watch?v=igR7wZG_paI
        The Past Life Memories of Children with Jim Tucker


        https://www.youtube.com/watch?v=gWBQeQV0VhY
        UVA Clubs: The Science Behind Reincarnation with Dr. Jim B. Tucker (MED '89, '91)


        https://www.youtube.com/watch?v=4g5mYQEmkqQ
        CHILDREN’S MEMORIES OF PREVIOUS LIVES - Jim B. Tucker M.D.


      • Anonyymi00443
        Anonyymi00442 kirjoitti:

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto

        https://www.youtube.com/watch?v=La8vG4mA0is
        Evidence of Reincarnation in Childhood by Dr. Jim Tucker (Full Presentation)


        https://www.youtube.com/watch?v=Uq8l4XVfgPA
        Can Children Remember Their Past Lives? | Real Stories Full-Length Documentary
        Real Stories

        https://www.youtube.com/watch?v=YLKT5UsKoqM&list=PLR6fmuTWJHagi8ctolylPmoKC_jfnuhAx
        Friendly Fire: Life Before Life (featuring Dr. Jim B. Tucker)


        https://www.youtube.com/watch?v=3l7bcb3aoGc
        Dr. Jim Tucker: Children Who Remember Previous Lives


        https://www.youtube.com/watch?v=0Aoew3jKMb4
        John Cleese Interviews Dr. Jim Tucker re: DOPS Research into Children's Past Life Memories


        https://www.youtube.com/watch?v=igR7wZG_paI
        The Past Life Memories of Children with Jim Tucker


        https://www.youtube.com/watch?v=gWBQeQV0VhY
        UVA Clubs: The Science Behind Reincarnation with Dr. Jim B. Tucker (MED '89, '91)


        https://www.youtube.com/watch?v=4g5mYQEmkqQ
        CHILDREN’S MEMORIES OF PREVIOUS LIVES - Jim B. Tucker M.D.

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"



        kärsimys syntyy kehoon ja asemaan samaistumisesta

        todellinen tieto vapauttaa loukkaantumisesta ja ylpeydestä

        henkinen opettaja voi näyttäytyä ulkoisesti vähäpätöisenä


        Jotta sen ymmärtäisimme, auttaa vuoropuhelu, jota on kuvattu SB:ssa


        Maharaja Rahugana ja Jada Bharata


        Jotta sen ymmärtäisimme, auttaa vuoropuhelu, jota on kuvattu SB:ssa


        Maharaja Rahugana ja Jada Bharata


      • Anonyymi00444
        Anonyymi00443 kirjoitti:

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"



        kärsimys syntyy kehoon ja asemaan samaistumisesta

        todellinen tieto vapauttaa loukkaantumisesta ja ylpeydestä

        henkinen opettaja voi näyttäytyä ulkoisesti vähäpätöisenä


        Jotta sen ymmärtäisimme, auttaa vuoropuhelu, jota on kuvattu SB:ssa


        Maharaja Rahugana ja Jada Bharata


        Jotta sen ymmärtäisimme, auttaa vuoropuhelu, jota on kuvattu SB:ssa


        Maharaja Rahugana ja Jada Bharata

        Filosofisesti vuoropuhelu opettaa, että:

        kärsimys syntyy kehoon ja asemaan samaistumisesta

        todellinen tieto vapauttaa loukkaantumisesta ja ylpeydestä

        henkinen opettaja voi näyttäytyä ulkoisesti vähäpätöisenä

        valaistunut ihminen ei reagoi egosta, vaan totuudesta


        Rahuganan ja Jada Bharatan vuoropuhelu voidaan sanoa filosofisesti näin:

        Rahugana (vallan ääni):
        “Minä olen kuningas, sinä olet kantaja. Miksi et tottele? Miksi horjutat vaunuani?”

        Jada Bharata (tiedon hiljaisuus):
        “Kenet sinä kutsut kantajaksi, ja mitä vaunua luulet horjuvan?
        Ruumis liikkuu, mutta minä en liiku.
        Minä en kanna, enkä ole kannettava.”

        Rahugana:
        “Sinä puhut kuin tietäjä, mutta näytät typerältä.”

        Jada Bharata:
        “Typeryys ja viisaus kuuluvat mielelle, eivät todelliselle minuudelle.
        Se, joka samastuu kehoon, näkee toiset ylempinä ja alempina.
        Se, joka näkee totuuden, ei näe eroa.”

        Rahugana:
        “Mikä siis on ihminen?”

        Jada Bharata:
        “Ei se, mikä syntyy ja kuolee.
        Ei se, mikä tekee ja kärsii.
        Vaan se, mikä todistaa kaiken tämän muuttumattomana.”

        Rahugana (nöyrtyen):
        “Olen ollut sokea vallalleni.”

        Jada Bharata:
        “Valta sitoo, tieto vapauttaa.
        Kun ‘minä’ katoaa, totuus jää.”


      • Anonyymi00445
        Anonyymi00444 kirjoitti:

        Filosofisesti vuoropuhelu opettaa, että:

        kärsimys syntyy kehoon ja asemaan samaistumisesta

        todellinen tieto vapauttaa loukkaantumisesta ja ylpeydestä

        henkinen opettaja voi näyttäytyä ulkoisesti vähäpätöisenä

        valaistunut ihminen ei reagoi egosta, vaan totuudesta


        Rahuganan ja Jada Bharatan vuoropuhelu voidaan sanoa filosofisesti näin:

        Rahugana (vallan ääni):
        “Minä olen kuningas, sinä olet kantaja. Miksi et tottele? Miksi horjutat vaunuani?”

        Jada Bharata (tiedon hiljaisuus):
        “Kenet sinä kutsut kantajaksi, ja mitä vaunua luulet horjuvan?
        Ruumis liikkuu, mutta minä en liiku.
        Minä en kanna, enkä ole kannettava.”

        Rahugana:
        “Sinä puhut kuin tietäjä, mutta näytät typerältä.”

        Jada Bharata:
        “Typeryys ja viisaus kuuluvat mielelle, eivät todelliselle minuudelle.
        Se, joka samastuu kehoon, näkee toiset ylempinä ja alempina.
        Se, joka näkee totuuden, ei näe eroa.”

        Rahugana:
        “Mikä siis on ihminen?”

        Jada Bharata:
        “Ei se, mikä syntyy ja kuolee.
        Ei se, mikä tekee ja kärsii.
        Vaan se, mikä todistaa kaiken tämän muuttumattomana.”

        Rahugana (nöyrtyen):
        “Olen ollut sokea vallalleni.”

        Jada Bharata:
        “Valta sitoo, tieto vapauttaa.
        Kun ‘minä’ katoaa, totuus jää.”

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:



        1. Jada Bharata ei opeta “minättömyyttä” vaan väärän samaistumisen purkamista

        Gaudiya-vaishnavismi hyväksyy, että:

        sielu (jīva) ei ole keho eikä mieli

        mutta jīva on ikuinen yksilö, ei häviävä illuusio

        Kun Jada Bharata sanoo:

        “En kanna, enkä ole kannettava”

        hän ei tarkoita:

        “Minua ei ole olemassa”

        vaan:

        “Minä en ole tämä kehon rooli, jonka yhteiskunta on minulle antanut.”

        Gaudiya-ajattelussa tämä on ahaṅkāran (väärän egon) purkamista, ei persoonan kieltämistä.



        2. Rahugana edustaa ahankaraa ja varna-ylpeyttä

        Rahugana ajattelee:

        “Olen kuningas”

        “Sinä olet palvelija”

        Gaudiya-vaishnavismin mukaan tämä on vaishnava-aparādhan alku:
        arvioida pyhimystä ulkoisen aseman perusteella.

        Krishna katsoo bhaktia, ei roolia.

        '
        jne.


      • Anonyymi00446
        Anonyymi00445 kirjoitti:

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:



        1. Jada Bharata ei opeta “minättömyyttä” vaan väärän samaistumisen purkamista

        Gaudiya-vaishnavismi hyväksyy, että:

        sielu (jīva) ei ole keho eikä mieli

        mutta jīva on ikuinen yksilö, ei häviävä illuusio

        Kun Jada Bharata sanoo:

        “En kanna, enkä ole kannettava”

        hän ei tarkoita:

        “Minua ei ole olemassa”

        vaan:

        “Minä en ole tämä kehon rooli, jonka yhteiskunta on minulle antanut.”

        Gaudiya-ajattelussa tämä on ahaṅkāran (väärän egon) purkamista, ei persoonan kieltämistä.



        2. Rahugana edustaa ahankaraa ja varna-ylpeyttä

        Rahugana ajattelee:

        “Olen kuningas”

        “Sinä olet palvelija”

        Gaudiya-vaishnavismin mukaan tämä on vaishnava-aparādhan alku:
        arvioida pyhimystä ulkoisen aseman perusteella.

        Krishna katsoo bhaktia, ei roolia.

        '
        jne.

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:

        Kuningas Rahūgana pani Jada Bharatan kantajakseen, koska hän ei tunnistanut Jada Bharatan todellista luonnetta.

        Lyhyesti syy ja tausta:

        Jada Bharata eli tarkoituksella kuin hidas ja välinpitämätön (“jada”), jotta ihmiset eivät häiritsisi häntä. Todellisuudessa hän oli korkeasti valaistunut viisas.

        Kun Rahūgana matkusti kantotuolissa, yksi kantajista puuttui, ja Jada Bharata määrättiin tilalle, koska hän vaikutti heikolta ja sopivalta alhaiseen työhön.

        Jada Bharata käveli varovasti, jottei astuisi muurahaisten päälle. Tämä teki matkasta epätasaisen.

        Rahūgana suuttui, luullen Jada Bharatan olevan laiska ja kuriton, ja solvasi häntä.

        Tämän jälkeen tapahtui käänne:

        Jada Bharata vastasi kuninkaalle syvällisellä opetuksella sielusta, kehosta ja todellisesta tiedosta.

        Rahūgana ymmärsi virheensä, nöyrtyi ja pyysi anteeksi, ja tunnusti Jada Bharatan suuren viisauden.

        Opetus:
        Tarina (Bhāgavata Purāna 5. kirja) korostaa, että todellista viisautta ei pidä arvioida ulkoisen olemuksen perusteella, ja että ego ja asema voivat sokaista jopa kuninkaan.


      • Anonyymi00447
        Anonyymi00446 kirjoitti:

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:

        Kuningas Rahūgana pani Jada Bharatan kantajakseen, koska hän ei tunnistanut Jada Bharatan todellista luonnetta.

        Lyhyesti syy ja tausta:

        Jada Bharata eli tarkoituksella kuin hidas ja välinpitämätön (“jada”), jotta ihmiset eivät häiritsisi häntä. Todellisuudessa hän oli korkeasti valaistunut viisas.

        Kun Rahūgana matkusti kantotuolissa, yksi kantajista puuttui, ja Jada Bharata määrättiin tilalle, koska hän vaikutti heikolta ja sopivalta alhaiseen työhön.

        Jada Bharata käveli varovasti, jottei astuisi muurahaisten päälle. Tämä teki matkasta epätasaisen.

        Rahūgana suuttui, luullen Jada Bharatan olevan laiska ja kuriton, ja solvasi häntä.

        Tämän jälkeen tapahtui käänne:

        Jada Bharata vastasi kuninkaalle syvällisellä opetuksella sielusta, kehosta ja todellisesta tiedosta.

        Rahūgana ymmärsi virheensä, nöyrtyi ja pyysi anteeksi, ja tunnusti Jada Bharatan suuren viisauden.

        Opetus:
        Tarina (Bhāgavata Purāna 5. kirja) korostaa, että todellista viisautta ei pidä arvioida ulkoisen olemuksen perusteella, ja että ego ja asema voivat sokaista jopa kuninkaan.

        Toinen tarina - Lyhyesti Śrīmad Bhāgavatamista (6. kirja, Citraketun tarina):

        Kuningas Citraketu oli pitkään lapseton ja kärsi suuresti. Viisaiden siunauksesta hän sai vihdoin pojan, jota hän rakasti yli kaiken. Mustasukkaisten vaimojen juonien vuoksi lapsi kuitenkin myrkytettiin ja kuoli. Kuningas vaipui syvään suruun.

        Viisaat Nārada ja Aṅgirā tulivat hänen luokseen ja herättivät pojan henkiin mystisellä voimalla. He pyysivät pojan sielua puhumaan vanhemmilleen.

        Silloin sielu sanoi lapsen kautta:

        “Kuinka voit kutsua itseäsi isäkseni ja häntä äidikseni?
        Minulla on ollut lukemattomia isiä ja äitejä monissa elämissä.
        Nämä sukulaisuudet ovat vain mayaa, ohimeneviä.”

        Tämän opetuksen kautta Citraketu ymmärsi, että keho ja maalliset suhteet eivät ole sielun todellinen identiteetti. Hän luopui kiintymyksestään, sai hengellistä oivallusta ja kääntyi bhaktin eli Jumalalle omistautumisen tielle.

        Tarinan ydin:
        Sielu on ikuinen, mutta ruumiilliset suhteet ovat väliaikaisia. Kärsimys syntyy kiintymyksestä siihen, mikä ei ole pysyvää.


      • Anonyymi00448
        Anonyymi00447 kirjoitti:

        Toinen tarina - Lyhyesti Śrīmad Bhāgavatamista (6. kirja, Citraketun tarina):

        Kuningas Citraketu oli pitkään lapseton ja kärsi suuresti. Viisaiden siunauksesta hän sai vihdoin pojan, jota hän rakasti yli kaiken. Mustasukkaisten vaimojen juonien vuoksi lapsi kuitenkin myrkytettiin ja kuoli. Kuningas vaipui syvään suruun.

        Viisaat Nārada ja Aṅgirā tulivat hänen luokseen ja herättivät pojan henkiin mystisellä voimalla. He pyysivät pojan sielua puhumaan vanhemmilleen.

        Silloin sielu sanoi lapsen kautta:

        “Kuinka voit kutsua itseäsi isäkseni ja häntä äidikseni?
        Minulla on ollut lukemattomia isiä ja äitejä monissa elämissä.
        Nämä sukulaisuudet ovat vain mayaa, ohimeneviä.”

        Tämän opetuksen kautta Citraketu ymmärsi, että keho ja maalliset suhteet eivät ole sielun todellinen identiteetti. Hän luopui kiintymyksestään, sai hengellistä oivallusta ja kääntyi bhaktin eli Jumalalle omistautumisen tielle.

        Tarinan ydin:
        Sielu on ikuinen, mutta ruumiilliset suhteet ovat väliaikaisia. Kärsimys syntyy kiintymyksestä siihen, mikä ei ole pysyvää.

        Citraketun tarina Śrīmad Bhāgavatamissa (6. kirja)

        Kuningas Citraketu hallitsi suurta valtakuntaa, mutta hänen elämänsä oli täynnä sisäistä kärsimystä, koska hänellä ei ollut lasta. Hänellä oli monta vaimoa, rikkautta ja valtaa, mutta silti hän koki elämänsä tyhjäksi. Tämä osoittaa jo alussa Bhāgavatamin perusajatuksen: ulkoinen menestys ei poista eksistentiaalista puutetta.

        Viisas Aṅgirā Muni saapui hänen luokseen ja näki kuninkaan kärsimyksen. Hän antoi Citraketulle mahdollisuuden saada poika, mutta varoitti samalla, että liiallinen kiintymys tuo kärsimystä. Citraketu hyväksyi siunauksen.

        Poika syntyi yhdelle kuningattarista, ja Citraketu kiintyi lapseen äärimmäisesti. Muut vaimot tulivat mustasukkaisiksi ja myrkyttivät lapsen. Kun lapsi kuoli, kuningas romahti täysin: hän menetti järkensä, tahtonsa ja elämänhalunsa.

        Silloin viisaat Nārada ja Aṅgirā saapuivat paikalle. He eivät tulleet vain lohduttamaan, vaan herättämään ymmärryksen. Mystisen joogisen voiman avulla he kutsuivat lapsen sielun hetkeksi takaisin ruumiiseen ja pyysivät häntä puhumaan vanhemmilleen.

        Sielu puhui lapsen muodossa, mutta täysin tietoisena:

        “Kuka teistä on äitini ja kuka isäni?
        Olen vaeltanut lukemattomissa kehoissa.
        Minulla on ollut monia isiä ja äitejä.
        Nämä suhteet syntyvät kehosta ja katoavat kehon mukana.
        Ne ovat mayaa.”

        Tämän jälkeen sielu poistui jälleen ruumiista. Kuningas Citraketu koki syvän sisäisen heräämisen. Hänen surunsa haihtui, ja hän ymmärsi, että hän oli rakastanut kehoa ja roolia, ei sielua. Hän luopui maallisesta kiintymyksestä ja omistautui hengelliselle polulle.

        Filosofinen selitys
        1. Sielu ja keho

        Bhāgavatamin perusopetus on, että:

        ātman (sielu) on ikuinen

        deha (keho) on väliaikainen

        Suhteet kuten isä, äiti ja lapsi kuuluvat kehoon, eivät sieluun. Kun sielu vaihtaa kehoa, myös roolit vaihtuvat.

        2. Kiintymys (moha) ja kärsimys

        Citraketun kärsimys ei syntynyt lapsen kuolemasta sinänsä, vaan:

        hänen kiintymyksestään omistamiseen

        hänen harhastaan, että lapsi “kuului” hänelle

        Bhāgavatamin mukaan kärsimys syntyy, kun ihminen rakentaa identiteettinsä katoavan varaan.

        3. Maya – suhteellinen todellisuus

        Maya ei tarkoita, että maailma olisi olematon, vaan että:

        se on väliaikainen

        se näyttää pysyvältä, vaikka ei ole

        Perhesuhteet ovat todellisia kokemuksina, mutta eivät lopullinen totuus sielusta.

        4. Myötätunto ilman kiintymystä

        Tarinan syvin opetus ei ole kylmyys, vaan:

        Rakkaus ilman omistamista vapauttaa.

        Bhakti-polulla ihminen oppii näkemään kaikki olennot Jumalan sieluina, ei “minun” ja “minun menetettynä”.

        5. Miksi lapsi puhuu?

        Symbolisesti totuus tulee:


      • Anonyymi00449
        Anonyymi00448 kirjoitti:

        Citraketun tarina Śrīmad Bhāgavatamissa (6. kirja)

        Kuningas Citraketu hallitsi suurta valtakuntaa, mutta hänen elämänsä oli täynnä sisäistä kärsimystä, koska hänellä ei ollut lasta. Hänellä oli monta vaimoa, rikkautta ja valtaa, mutta silti hän koki elämänsä tyhjäksi. Tämä osoittaa jo alussa Bhāgavatamin perusajatuksen: ulkoinen menestys ei poista eksistentiaalista puutetta.

        Viisas Aṅgirā Muni saapui hänen luokseen ja näki kuninkaan kärsimyksen. Hän antoi Citraketulle mahdollisuuden saada poika, mutta varoitti samalla, että liiallinen kiintymys tuo kärsimystä. Citraketu hyväksyi siunauksen.

        Poika syntyi yhdelle kuningattarista, ja Citraketu kiintyi lapseen äärimmäisesti. Muut vaimot tulivat mustasukkaisiksi ja myrkyttivät lapsen. Kun lapsi kuoli, kuningas romahti täysin: hän menetti järkensä, tahtonsa ja elämänhalunsa.

        Silloin viisaat Nārada ja Aṅgirā saapuivat paikalle. He eivät tulleet vain lohduttamaan, vaan herättämään ymmärryksen. Mystisen joogisen voiman avulla he kutsuivat lapsen sielun hetkeksi takaisin ruumiiseen ja pyysivät häntä puhumaan vanhemmilleen.

        Sielu puhui lapsen muodossa, mutta täysin tietoisena:

        “Kuka teistä on äitini ja kuka isäni?
        Olen vaeltanut lukemattomissa kehoissa.
        Minulla on ollut monia isiä ja äitejä.
        Nämä suhteet syntyvät kehosta ja katoavat kehon mukana.
        Ne ovat mayaa.”

        Tämän jälkeen sielu poistui jälleen ruumiista. Kuningas Citraketu koki syvän sisäisen heräämisen. Hänen surunsa haihtui, ja hän ymmärsi, että hän oli rakastanut kehoa ja roolia, ei sielua. Hän luopui maallisesta kiintymyksestä ja omistautui hengelliselle polulle.

        Filosofinen selitys
        1. Sielu ja keho

        Bhāgavatamin perusopetus on, että:

        ātman (sielu) on ikuinen

        deha (keho) on väliaikainen

        Suhteet kuten isä, äiti ja lapsi kuuluvat kehoon, eivät sieluun. Kun sielu vaihtaa kehoa, myös roolit vaihtuvat.

        2. Kiintymys (moha) ja kärsimys

        Citraketun kärsimys ei syntynyt lapsen kuolemasta sinänsä, vaan:

        hänen kiintymyksestään omistamiseen

        hänen harhastaan, että lapsi “kuului” hänelle

        Bhāgavatamin mukaan kärsimys syntyy, kun ihminen rakentaa identiteettinsä katoavan varaan.

        3. Maya – suhteellinen todellisuus

        Maya ei tarkoita, että maailma olisi olematon, vaan että:

        se on väliaikainen

        se näyttää pysyvältä, vaikka ei ole

        Perhesuhteet ovat todellisia kokemuksina, mutta eivät lopullinen totuus sielusta.

        4. Myötätunto ilman kiintymystä

        Tarinan syvin opetus ei ole kylmyys, vaan:

        Rakkaus ilman omistamista vapauttaa.

        Bhakti-polulla ihminen oppii näkemään kaikki olennot Jumalan sieluina, ei “minun” ja “minun menetettynä”.

        5. Miksi lapsi puhuu?

        Symbolisesti totuus tulee:

        5. Miksi lapsi puhuu?

        Symbolisesti totuus tulee:


        egon ulkopuolelta

        viattomasta muodosta

        suoraan sielun tasolta

        Ego ei kykene itse murtamaan omaa harhaansa.
        Yhteenveto yhdellä lauseella

        Citraketun tarina opettaa, että suru syntyy kiintymyksestä kehoon ja rooleihin, mutta vapaus syntyy, kun ihminen tunnistaa itsensä ja toiset ikuisina sieluina.


        Alla vertaan Citraketun tarinan filosofiaa länsimaiseen ajatteluun ja sen jälkeen selitän miten sitä voi soveltaa arjessa. Pidän kielen selkeänä ja maanläheisenä.

        jne.


      • Anonyymi00450
        Anonyymi00449 kirjoitti:

        5. Miksi lapsi puhuu?

        Symbolisesti totuus tulee:


        egon ulkopuolelta

        viattomasta muodosta

        suoraan sielun tasolta

        Ego ei kykene itse murtamaan omaa harhaansa.
        Yhteenveto yhdellä lauseella

        Citraketun tarina opettaa, että suru syntyy kiintymyksestä kehoon ja rooleihin, mutta vapaus syntyy, kun ihminen tunnistaa itsensä ja toiset ikuisina sieluina.


        Alla vertaan Citraketun tarinan filosofiaa länsimaiseen ajatteluun ja sen jälkeen selitän miten sitä voi soveltaa arjessa. Pidän kielen selkeänä ja maanläheisenä.

        jne.

        Identiteetin keventäminen

        Citraketu kärsi, koska hän oli ennen kaikkea isä.
        Kun rooli murtui, myös minäkuva romahti.

        Harjoitus:
        Kysy itseltäsi:

        Kuka olen ilman ammattia?

        Kuka olen ilman ihmissuhteita?

        Kuka olen ilman menestystä tai epäonnistumista?

        Tämä ei vie merkitystä, vaan vapauttaa.

        Läsnäolo ja kiitollisuus

        Kun tiedät kaiken olevan väliaikaista:

        et pidä mitään itsestäänselvyytenä

        olet enemmän läsnä


        Myötätunto laajenee

        Kun et näe ihmisiä “minun ihmisinäni”, vaan:

        saman olemassaolon osina

        saman haurauden jakajina

        myötätunto ei rajoitu perheeseen tai ryhmään.

        Yhteenveto yhdellä lauseella

        Citraketun tarina opettaa saman kuin parhaat länsimaiset filosofit: kärsimys syntyy kiintymyksestä siihen, mikä ei ole hallittavissa, ja vapaus syntyy ymmärryksestä, ei tunteiden tukahduttamisesta.


      • Anonyymi00451
        Anonyymi00450 kirjoitti:

        Identiteetin keventäminen

        Citraketu kärsi, koska hän oli ennen kaikkea isä.
        Kun rooli murtui, myös minäkuva romahti.

        Harjoitus:
        Kysy itseltäsi:

        Kuka olen ilman ammattia?

        Kuka olen ilman ihmissuhteita?

        Kuka olen ilman menestystä tai epäonnistumista?

        Tämä ei vie merkitystä, vaan vapauttaa.

        Läsnäolo ja kiitollisuus

        Kun tiedät kaiken olevan väliaikaista:

        et pidä mitään itsestäänselvyytenä

        olet enemmän läsnä


        Myötätunto laajenee

        Kun et näe ihmisiä “minun ihmisinäni”, vaan:

        saman olemassaolon osina

        saman haurauden jakajina

        myötätunto ei rajoitu perheeseen tai ryhmään.

        Yhteenveto yhdellä lauseella

        Citraketun tarina opettaa saman kuin parhaat länsimaiset filosofit: kärsimys syntyy kiintymyksestä siihen, mikä ei ole hallittavissa, ja vapaus syntyy ymmärryksestä, ei tunteiden tukahduttamisesta.

        Sama opetus: kuolema on kehon tapahtuma, ei minuuden.


      • Anonyymi00452
        Anonyymi00451 kirjoitti:

        Sama opetus: kuolema on kehon tapahtuma, ei minuuden.

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:

        Et ole se, mitä näet



        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Sielu (atma)

        आत्मा

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.

        ...
        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on....


      • Anonyymi00453
        Anonyymi00452 kirjoitti:

        "Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?"

        Vedoissa on vastaukset tähän:

        Et ole se, mitä näet



        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Sielu (atma)

        आत्मा

        Sielu (sanskritiksi ātma) – elävä olento tai yksilöllinen olemus. Se on ikuinen atominen osa Maailmansielua tai Ylitietoisuutta. Sielun ilmenemisalue ...on materiaalisen ja henkisen maailman välinen rajallinen energia (Tataṣṭha-shakti). Tämä on aineeton alue, ja kuten kaikki olemassa oleva, se sijaitsee Korkeimman (Jumalan) tietoisuudessa. Siksi yritykset punnita, valokuvata, koskettaa tai nähdä sielu silmin ovat absurdi ja merkityksetön ajatus.

        ...
        Jopa sielun sijainti kehossa tulkitaan väärin.

        Pikemminkin keho yhdessä koko maailman kanssa on sielussa tai yksinkertaisesti sanottuna sen tietoisuudessa.

        Materiaalimaailmassa sielu on sidottu väärään egoon, mieleen, älyyn ja aisteihin. Henkimaailmaan päästyään sielu löytää todellisen tarkoituksensa. Sielulla on kolme erottamatonta ominaisuutta: Sat-Chit-Ananda. Sat – (kuolemattomuus), Chit – (tietoisuus), Ananda – (autuus). Sielulla on täysin ikuinen kuolematon olemassaolo ja tietoisuus. Ananda eli autuus on se, mitä sielu kaipaa ja mihin se pyrkii. Se on elämän todellinen tarkoitus ja sen ilmentymisen (syntymän) tarkoitus.

        Tämä pieni kommentti ei pysty paljastamaan koko merkitystä niin syvälliselle käsitteelle kuin sielu. Monien aikakausien viisaat ovat löytäneet sielun erilaisia puolia, mutta tähän päivään mennessä meillä ei ole tarkkaa ja kattavaa käsitystä siitä, mitä se on....

        Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

        https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

        *****************

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

        ***************************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00454
        Anonyymi00453 kirjoitti:

        Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

        https://scsmathbrasildotcom.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/07/sudhirmjj.jpg?w=512&h=340

        *****************

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital - "elämän impulssi") etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tässä etsinnässä se ruumiillistuu eri kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehossa. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, tunteiden ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki kumpuaa tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Kuun heijastuminen vesistön pinnasta auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja heiluu aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla vakaasti ja liikkumattomana. Myös sielu loistaa hengellisestä sijainnistaan (ajan ja avaruuden tuolla puolen), joka heijastuu aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Ruumis on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon synnyttää itseilmaisu, joka perustuu väärään käsitykseen itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, mieli, mieli ja aistit. Sielu itsessään on hienovarainen, tietoinen tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella ruumiin aineellisia kuoria kokemalla ruumiillisen olemassaolon.

        ***************************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ


        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.

        Esimerkiksi voisi olla näin: nukut ja näet unen, jossa yhdistät itsesi toiseen persoonaan, joka saattaa olla jopa vastakkaista sukupuolta, tai ehkä eri biologinen laji, esimerkiksi lintu. Unen tapahtumat vievät mukaansa, iloitset tai kärsit, eläen unen juonta ja täysin identifioiden itsesi sen hahmon kanssa. Heräämiseen asti sinä ja hahmo olette yksi ja sama. Luulet olevasi hän, ja uskot kaikkeen, mitä unessa tapahtuu, aivan kuin se olisi objektiivinen todellisuus.

        Mutta herätys asettaa kaiken paikoilleen, sinä olet taas sinä, etkä unen hahmo. Unen hahmo oli vain päälle asetettu persoona omine muistoineen ja tunteineen.

        Kysymys kuuluu: onko se, mikä heräsi, varmasti sinä? Oletko herännyt täysin, vai onko jälleen päälle asetettu väärä ymmärrys itsestäsi?


        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.

        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00455
        Anonyymi00454 kirjoitti:

        Väärä ego (ahamkara)

        अहंंकाऱ


        Väärä ego (AHAMKARA) on substanssi (ei fyysinen), joka ympäröi meidän "todellista itseämme" – sieluamme – jotta voimme kokea aineellisen maailman ja toimia siinä.

        Esimerkiksi voisi olla näin: nukut ja näet unen, jossa yhdistät itsesi toiseen persoonaan, joka saattaa olla jopa vastakkaista sukupuolta, tai ehkä eri biologinen laji, esimerkiksi lintu. Unen tapahtumat vievät mukaansa, iloitset tai kärsit, eläen unen juonta ja täysin identifioiden itsesi sen hahmon kanssa. Heräämiseen asti sinä ja hahmo olette yksi ja sama. Luulet olevasi hän, ja uskot kaikkeen, mitä unessa tapahtuu, aivan kuin se olisi objektiivinen todellisuus.

        Mutta herätys asettaa kaiken paikoilleen, sinä olet taas sinä, etkä unen hahmo. Unen hahmo oli vain päälle asetettu persoona omine muistoineen ja tunteineen.

        Kysymys kuuluu: onko se, mikä heräsi, varmasti sinä? Oletko herännyt täysin, vai onko jälleen päälle asetettu väärä ymmärrys itsestäsi?


        Vedoissa voidaan kohdata tällainen väite: "Et ole se, mitä näet."

        Väärän egon pääasiallinen tehtävä on ylläpitää meissä varmuutta siitä, että me olemme me, ja että kaikki ympärillämme tapahtuu todellisesti. Olen mukana erittäin tärkeässä tehtävässä tässä ajallisessa maailmassa, etsin onnea. Kysykäämme itseltämme: jos meillä on väärä ego, onko olemassa myös todellinen ego? Kuka me todella olemme?


        Vedat selittävät, että jokaisella on todellinen ego, oma paikkansa tai tarkoituksensa, mutta se sijaitsee henkimaailmassa, ei aineellisessa.

        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Persoona, persoonallisuus.


        Kokoelma luonteenpiirteitä ja käyttäytymistä, jotka ilmenevät tietyissä olosuhteissa. Puhuttaessa sanan "persoonallisuus" merkityksestä, on syytä huomata, että alun perin ...tarkoitti naamaria, joka peitti kasvonpiirteet ja ilmaisut, ja samankaltainen merkitys löytyy myös kreikkalaisesta sanasta persona - teatterinaamari.

        Naamion suu oli tavallisesti koristeltu metallilla, kuten kuparilla tai hopealla, resonanssin lisäämiseksi, ja naamiossa saattoi olla myös kaiutin (tämän vuoksi roomalaiset käyttivät sanaa persona, joka tulee sanasta personare — "soittaa läpi"). Ihminen on yksi, mutta hänellä on monta kasvoa. Näin voidaan sanoa, että henkilö, jolla on pääasiassa surullinen tai tyytymätön ilme, on synkkä tai murehtiva persoona. Toisaalta elämäniloinen ja iloinen ihminen, jolla on kasvoillaan naurunjuonteet ja virnistävät silmät, reagoi useammin positiivisesti. Positiivinen persoona, positiivinen hahmo (ransk.).

        Mutta ei aina ihmiset ole vilpittömiä, eivätkä kaikki ajatukset ihmisen mielessä heijastu hänen kasvoiltaan. Jotkut pystyvät tuntemaan sisällään yhtä, mutta näyttämään kasvoillaan aivan muuta.... Ihminen voi sovittaa itselleen erilaisia naamioita eri olosuhteissa, toimiessaan omien etujensa mukaan. Kaksinaamaisuus ja moninaamaisuus ovat seurausta vilpittömyyden puutteesta, salailusta, pelosta ja ristiriitaisista haluista sisällä. Nykypsykologia pitää useiden persoonien samanaikaista olemassaoloa yhdessä ihmisessä patologiana dissosiatiivisten häiriöiden yhteydessä."

        Kyllä, todellakin, yhdessä tietoisuudessa voi olla useita persoonallisuuksia, sillä persoonallisuus on toissijainen ja johdettu suhteessa ensisijaiseen tietoisuuteen. Elävän olennon tietoisuus voi ahmakaran (väärän egon) ansiosta eläytyä mihin tahansa rooliin (ja niitä voi olla useita samanaikaisesti), mutta ongelma näkyy yksinkertaisessa kaavassa: yhden vahvan persoonallisuuden sijaan tietoisuuteen muodostuu useita heikkoja persoonallisuuksia, jotka esiintyvät vuorotellen riippuen ympärillä tapahtuvista asioista. Ne toimivat ristiriitaisesti aiheuttaen ”konfliktin itsensä kanssa”. Ei ole selvää, millaista persoonallisuutta tällainen ”selkärangaton” ihminen kasvattaa itsessään.

        Kysy itseltäsi koko ajan: ”Mitä persoonallisuuden piirteitä: hyveitä tai paheita, kasvatat itsessäsi? Miten muut näkevät minut? Kuka olen persoonallisuutena ympäristölleni?” Ja viimeinen asia. Minä olen minä. Minun persoonallisuuteni on minun persoonallisuuteni. Henkilökohtaiset tiedot (nimi, syntymäaika jne.) voivat muuttua. Mutta minä olen muuttumaton, jos toimin tietoisesti.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00456
        Anonyymi00455 kirjoitti:

        Persoona, persoonallisuus.


        Kokoelma luonteenpiirteitä ja käyttäytymistä, jotka ilmenevät tietyissä olosuhteissa. Puhuttaessa sanan "persoonallisuus" merkityksestä, on syytä huomata, että alun perin ...tarkoitti naamaria, joka peitti kasvonpiirteet ja ilmaisut, ja samankaltainen merkitys löytyy myös kreikkalaisesta sanasta persona - teatterinaamari.

        Naamion suu oli tavallisesti koristeltu metallilla, kuten kuparilla tai hopealla, resonanssin lisäämiseksi, ja naamiossa saattoi olla myös kaiutin (tämän vuoksi roomalaiset käyttivät sanaa persona, joka tulee sanasta personare — "soittaa läpi"). Ihminen on yksi, mutta hänellä on monta kasvoa. Näin voidaan sanoa, että henkilö, jolla on pääasiassa surullinen tai tyytymätön ilme, on synkkä tai murehtiva persoona. Toisaalta elämäniloinen ja iloinen ihminen, jolla on kasvoillaan naurunjuonteet ja virnistävät silmät, reagoi useammin positiivisesti. Positiivinen persoona, positiivinen hahmo (ransk.).

        Mutta ei aina ihmiset ole vilpittömiä, eivätkä kaikki ajatukset ihmisen mielessä heijastu hänen kasvoiltaan. Jotkut pystyvät tuntemaan sisällään yhtä, mutta näyttämään kasvoillaan aivan muuta.... Ihminen voi sovittaa itselleen erilaisia naamioita eri olosuhteissa, toimiessaan omien etujensa mukaan. Kaksinaamaisuus ja moninaamaisuus ovat seurausta vilpittömyyden puutteesta, salailusta, pelosta ja ristiriitaisista haluista sisällä. Nykypsykologia pitää useiden persoonien samanaikaista olemassaoloa yhdessä ihmisessä patologiana dissosiatiivisten häiriöiden yhteydessä."

        Kyllä, todellakin, yhdessä tietoisuudessa voi olla useita persoonallisuuksia, sillä persoonallisuus on toissijainen ja johdettu suhteessa ensisijaiseen tietoisuuteen. Elävän olennon tietoisuus voi ahmakaran (väärän egon) ansiosta eläytyä mihin tahansa rooliin (ja niitä voi olla useita samanaikaisesti), mutta ongelma näkyy yksinkertaisessa kaavassa: yhden vahvan persoonallisuuden sijaan tietoisuuteen muodostuu useita heikkoja persoonallisuuksia, jotka esiintyvät vuorotellen riippuen ympärillä tapahtuvista asioista. Ne toimivat ristiriitaisesti aiheuttaen ”konfliktin itsensä kanssa”. Ei ole selvää, millaista persoonallisuutta tällainen ”selkärangaton” ihminen kasvattaa itsessään.

        Kysy itseltäsi koko ajan: ”Mitä persoonallisuuden piirteitä: hyveitä tai paheita, kasvatat itsessäsi? Miten muut näkevät minut? Kuka olen persoonallisuutena ympäristölleni?” Ja viimeinen asia. Minä olen minä. Minun persoonallisuuteni on minun persoonallisuuteni. Henkilökohtaiset tiedot (nimi, syntymäaika jne.) voivat muuttua. Mutta minä olen muuttumaton, jos toimin tietoisesti.


        ********************

        Vain katkelmia. Erittäin paljon k äännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....


        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00457
        Anonyymi00456 kirjoitti:

        Tietoisuus (Chitta)

        चित्त

        Ajattelen, siis olen olemassa. Kyky tiedostaa itsensä ja ympärillä tapahtuva erottaa meidät elottomasta aineesta. Filosofiassa ja joissakin vedatekstien käännöksissä tietoisuus ja sielu ymmärretään usein samaksi asiaksi. Ilman tietoista ymmärtämistä ei voi kutsua itseään eläväksi. Sielua käsittelevässä osiossa on jo kuvattu joitakin sen ominaisuuksia, mutta on mainittava vielä yksi tärkeä piirre: vapaus valita. Tietoinen valinta. Me voimme valita, mitä teemme ja miten toimimme erilaisissa elämäntilanteissa. Mutta valinnanvapaus tarkoittaa myös mahdollisuutta tehdä virhe. Siksi on suotavaa olla kirkkaassa, selkeässä tietoisuuden tilassa. ...
        Valinnanvapaus on suuri lahja ja suuri vastuu....


        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.


      • Anonyymi00458
        Anonyymi00457 kirjoitti:

        Äly (Buddhi)
        बुद्धि

        Vain yksi ihmisen kyky erottaa hänet olennaisesti muista olennoista – se on kyky ajatella loogisesti, päättelemään. Tämän kyvyn ihmiselle antaa äly Ja vedat sanovat, että se voi olla kahdessa eri tilassa.

        Ensimmäinen tila on aineellinen maallinen äly (buddhi). Maallinen äly asettaa itselleen tavoitteeksi johtaa elävä olento läpi kaikki houkutukset ja esteet kohti sen kohtaloa (lopullista päämäärää) tai elämän tarkoitusta. Materiaalimaailmassa merkitys on aina ollut ja on edelleen: perhe, aistilliset nautinnot, terveys, aineellinen hyvinvointi, muiden kunnioitus, valta ja maine. Järki on aistien ja mielen yläpuolella, analysoiden ympäristöä ja kokemuksemme maailmaa. Se määrittelee, mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista elävälle olennolle näiden tavoitteiden saavuttamisen kontekstissa. Mieli, joka saa tietoa aisteilta, pyrkii miellyttävään kohteeseen, mutta järki voi pysäyttää sen, jos tämä kohde edustaa jonkinlaista vaaraa elävälle olennolle tai ei vastaa järkeviä tavoitteita. (Esimerkiksi mielelle voi olla miellyttävää alkoholipäihtymys ja rentoutuminen työpäivän päätteeksi, mutta jos sinun on ajetava autoa, juuri järki kertoo, että nyt ei kannata juoda, koska tavoitteesi on päästä illalla töiden jälkeen kotiin ehjänä ja vahingoittumattomana. Valitettavasti kaikki tavoitteet, joihin homo sapiens (järkevä ihminen kädellisten heimosta) pyrkii, ovat aineellisia eivätkä kykene antamaan hänelle todellista onnea.

        Toinen tila – ylimaallinen äly (Divya Buddhi) – asettaa tavoitteekseen johtaa meidät todelliseen todellisuuteen (ylitietoisuuden maailmaan tai henkimaailmaan), maailmaan, joka ulottuu aistillisen kokemuksen rajojen ulkopuolelle. Vain Divya Buddhin avulla voimme päästä sinne, missä on todellinen kohtalomme ja elämän todellinen tarkoitus. Yksi sen ainutlaatuisista ominaisuuksista on kyky analysoida itseään ilman mielen ja aistien apua, asettamalla tavoitteita ajasta ja tilasta riippumatta. ...
        ...

        Se etsii Totuutta illuusion takaa erottaen ikuisen ajallisesta.

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.
        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com


      • Anonyymi00459
        Anonyymi00458 kirjoitti:

        Tietoisuuden tasot (pancha kosha)
        पञ्च कोश

        Elävä olento, jolla on aineellinen keho, käy läpi viisi olemassaolon vaihetta:
        anna-maya, prāṇa-maya, mano-maya, vijñāna-maya ja lopulta ānanda-maya.
        Elämän alussa jokainen ajattelee vain ruokaa. Lapsi tai eläin kokee tyydytystä vain silloin, kun se voi syödä herkullista ruokaa. Tätä tietoisuuden kehitysvaihetta, jossa elävän olennon pääasiallinen tavoite on syödä itsensä kylläiseksi, kutsutaan anna-mayaksi. Sana anna tarkoittaa ”ruokaa”.

        Sitten ihminen alkaa tiedostaa olemassaolonsa ja on onnellinen, jos hänen elämäänsä ei uhkaa vaara. Tätä vaihetta kutsutaan prana-mayaksi, eli tietoisuudeksi omasta olemassaolosta. Ihmisen tietoisuus, joka on noussut mielen tasolle (manas), kutsutaan manomayaksi.

        Materialistinen sivilisaatio on pääasiassa näillä kolmella tasolla: anna-maya, prana-maya ja mano-maya. Sivistyneiden ihmisten ensimmäinen huolenaihe on varmistaa taloudellinen hyvinvointinsa, toinen on suojella itseään kaikelta, mikä uhkaa elämää.

        Kun ihminen saavuttaa seuraavan kehitysvaiheen tietoisuudessaan, hän alkaa pohtia ja kehittää filosofisen lähestymistavan elämän arvoihin. Jos filosofisten näkemyksiensä kehittyessä ihminen alkaa elää älyn (buddhi) tasolla ja ymmärtää, että hän ei ole aineellinen keho, vaan ikuinen sielu, hän on saavuttanut vigyana-maya-vaiheen.

        Henkisesti kehittyessään hän sitten ymmärtää Korkeimman Jumalan – Korkeimman Sielun. Kun ihminen palauttaa suhteensa Jumalaan...
        ...
        hän saavuttaa ananda-maya-vaiheen. Ananda-maya on ...

        ********************

        Katkelmia. Käännösvirheitä suomen kielllä.


        Sri Chaitanya Saraswat Math International
        https://scsmathinternational.com

        Fyysinen keho (sthula-sharira)

        स्थूलशरीर

        Karkea fyysinen keho, eli shthūla-śarira, on fyysinen muoto, joka on vuorovaikutuksessa aineellisen maailman kanssa viiden elementin kautta: eetteri, ilma, tuli, vesi ja maa. Se on keino hankkia kokemusta Jivalle, sielulle, joka käyttää aisteja ja toimintoja vuorovaikutukseen ympäristön kanssa.

        Karkea keho on alttiina syntymälle, vanhenemiselle ja kuolemalle, se tuhoutuu, mutta sielu hienojakoisessa kehossa saa reinkarnaation seurauksena uuden fyysisen kuoren, ja kaikki toistuu uudelleen.

        Hienojakoinen keho ( sukshma sharira)

        सूक्ष्मशरीर


        Yksi kolmesta kehosta, jotka muodostavat ihmisen.

        Sūkṣmaśarīra koostuu 18 elementistä, mukaan lukien mieli (manas), äly (buddhi), ego (ahamkara), kymmenen aistielintä (5 ) ja toimintaa (5), sekä viisi hienojakoista elementtiä (pancha mahabhuta).

        Hienojakoinen keho ei tuhoudu kuoleman jälkeen, vaan siirtyy uuteen inkarnaatioon, joka kantaa mukanaan edellisten elämien karmallisia jälkiä.


        Näin ollen sūkṣmaśarīra(hienojakoinen keho) näyttelee keskeistä roolia jälleensyntymän ja karmallisen siirtymisen prosessissa.

        jne.


      • Anonyymi00460
        Anonyymi00449 kirjoitti:

        5. Miksi lapsi puhuu?

        Symbolisesti totuus tulee:


        egon ulkopuolelta

        viattomasta muodosta

        suoraan sielun tasolta

        Ego ei kykene itse murtamaan omaa harhaansa.
        Yhteenveto yhdellä lauseella

        Citraketun tarina opettaa, että suru syntyy kiintymyksestä kehoon ja rooleihin, mutta vapaus syntyy, kun ihminen tunnistaa itsensä ja toiset ikuisina sieluina.


        Alla vertaan Citraketun tarinan filosofiaa länsimaiseen ajatteluun ja sen jälkeen selitän miten sitä voi soveltaa arjessa. Pidän kielen selkeänä ja maanläheisenä.

        jne.

        Jännää.


      • Anonyymi00478
        Anonyymi00421 kirjoitti:

        Niin, mehän olemme täällä tavallaan hyvin tietämättömiä itsestämme, emme tiedä mistä tulemme, ja mihin menemme, emme tiedä edes, sitä keitä me olemme?

        Alamme oppia, ja kuvitella, että alamme tietää asioita, mutta vanhuksina emme edelleenkään tiedä, mistä tulemme, ja mihin olemme menossa?

        Olemme täällä tavallaan täydellisessä pimeydessä, ja tietämättömyydessä.

        Vasta kun poistumme kehostamme, kohtaamme todellisen itsemme, ja alamme tietää.

        Joskus funtsaan, että jos avaruus onkin vain hologrammi, siellä ei oikeasti olekaan mitään.

        Scifi on ollut aina mielenkiintoista, jo lapsena katselin niitä alkeellisia scifi-sarjoja, kuten Avaruusasema Alfaa, ja se oli tosi jännä, se tunnelma siinä oli jotenkin niin ihmeellinen, nykyään scifi on täynnä hienoja erikoisefektejä, jotka tappaa tunteen. En saa mitään fiilistä, kun katson jonkun uuden scifileffan, tunne on siis kuollut. Mutta hyviä ne silti ovat.

        https://www.youtube.com/watch?v=4SpX8bVEmJo

        https://www.youtube.com/watch?v=YEUoNOw3oHw&list=PLUA9kG1DciUwY2VSvIGk3WZI_TqJMynxG

        Tuossa on sitä tunnelmaa, en tiedä pystyttekö te nuoremmat enää aistimaan sen?

        Se oli mukaansatempaava aika.


    • Anonyymi00461

      Simulaatiohan on voinut alkaa vaikka ihan äsken. Menneisyys voi olla keinotekoinen eikä koko meidän luulemalta ajalta simulaation läpi ajettu.

      • Anonyymi00462

        On ollut olemassaa aina.


      • Anonyymi00463

      • Anonyymi00464
        Anonyymi00463 kirjoitti:

        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

        Richard L. Thompsonin (Sadaputa Dasa) kirja MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena käsittelee tietoisuuden ja fyysisen todellisuuden suhdetta. Kirjan keskeinen väite on, että tietoisuus ei synny aivoista eikä ole materian sivutuote, vaan se on todellisuuden perusluonteinen osa. Aivot ja keho toimivat käyttöliittymänä tietoisuudelle, samaan tapaan kuin virtuaalitodellisuusjärjestelmä toimii käyttöliittymänä pelaajalle.

        Kirjan alussa Thompson tarkastelee modernin tieteen ongelmaa tietoisuuden kanssa. Neurotiede ja fysiikka pystyvät kuvaamaan aivotoimintaa ja käyttäytymistä, mutta ne eivät pysty selittämään subjektiivista kokemusta eli sitä, miltä jokin tuntuu. Mikään hermoprosessi ei selitä, miksi koemme värejä, kipua tai tietoista minää. Tästä Thompson päättelee, että materialistinen maailmankuva on puutteellinen.


      • Anonyymi00465
        Anonyymi00464 kirjoitti:

        Richard L. Thompsonin (Sadaputa Dasa) kirja MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena käsittelee tietoisuuden ja fyysisen todellisuuden suhdetta. Kirjan keskeinen väite on, että tietoisuus ei synny aivoista eikä ole materian sivutuote, vaan se on todellisuuden perusluonteinen osa. Aivot ja keho toimivat käyttöliittymänä tietoisuudelle, samaan tapaan kuin virtuaalitodellisuusjärjestelmä toimii käyttöliittymänä pelaajalle.

        Kirjan alussa Thompson tarkastelee modernin tieteen ongelmaa tietoisuuden kanssa. Neurotiede ja fysiikka pystyvät kuvaamaan aivotoimintaa ja käyttäytymistä, mutta ne eivät pysty selittämään subjektiivista kokemusta eli sitä, miltä jokin tuntuu. Mikään hermoprosessi ei selitä, miksi koemme värejä, kipua tai tietoista minää. Tästä Thompson päättelee, että materialistinen maailmankuva on puutteellinen.

        Seuraavaksi hän esittelee virtuaalitodellisuus-mallin. Virtuaalimaailmassa käyttäjä ei ole osa itse simulaatiota, mutta voi silti toimia sen sisällä ja kokea sen todellisena. Samalla tavalla tietoisuus ei Thompsonin mukaan ole osa fyysistä maailmaa, mutta on vuorovaikutuksessa sen kanssa kehon ja aivojen kautta. Fyysinen maailma noudattaa lakeja ja on matemaattisesti täsmällinen, mutta ei ole perimmäinen todellisuus.

        Kirjassa käsitellään myös havaitsijan roolia fysiikassa, erityisesti kvanttimekaniikassa. Thompson korostaa, että fysiikka ei voi olla täydellinen ilman tietoista havaitsijaa. Mittaustulokset syntyvät hänen mukaansa fyysisen järjestelmän ja tietoisen havainnoijan rajapinnassa. Hän ei esitä uutta fysiikan teoriaa, vaan filosofisen tulkinnan havaitsijan merkityksestä.

        Aikaa käsitellään kokemuksellisena ilmiönä. Thompsonin mukaan aika ei ole perimmäinen todellisuuden ominaisuus, vaan järjestelmän sisäinen parametri, kuten virtuaalimaailmassa. Tämä avaa mahdollisuuden ei-lineaariselle ajan kokemukselle ja selittää joidenkin ihmisten poikkeavia aikakokemuksia.


      • Anonyymi00466
        Anonyymi00465 kirjoitti:

        Seuraavaksi hän esittelee virtuaalitodellisuus-mallin. Virtuaalimaailmassa käyttäjä ei ole osa itse simulaatiota, mutta voi silti toimia sen sisällä ja kokea sen todellisena. Samalla tavalla tietoisuus ei Thompsonin mukaan ole osa fyysistä maailmaa, mutta on vuorovaikutuksessa sen kanssa kehon ja aivojen kautta. Fyysinen maailma noudattaa lakeja ja on matemaattisesti täsmällinen, mutta ei ole perimmäinen todellisuus.

        Kirjassa käsitellään myös havaitsijan roolia fysiikassa, erityisesti kvanttimekaniikassa. Thompson korostaa, että fysiikka ei voi olla täydellinen ilman tietoista havaitsijaa. Mittaustulokset syntyvät hänen mukaansa fyysisen järjestelmän ja tietoisen havainnoijan rajapinnassa. Hän ei esitä uutta fysiikan teoriaa, vaan filosofisen tulkinnan havaitsijan merkityksestä.

        Aikaa käsitellään kokemuksellisena ilmiönä. Thompsonin mukaan aika ei ole perimmäinen todellisuuden ominaisuus, vaan järjestelmän sisäinen parametri, kuten virtuaalimaailmassa. Tämä avaa mahdollisuuden ei-lineaariselle ajan kokemukselle ja selittää joidenkin ihmisten poikkeavia aikakokemuksia.

        Kirjassa käsitellään myös ruumiin ulkopuolisia kokemuksia ja kuolemaa. Thompson esittää, että jos tietoisuus ei ole sidottu fyysiseen kehoon, kuolema merkitsee käyttöliittymän päättymistä eikä tietoisuuden loppua. Hän ei väitä todistavansa näitä ilmiöitä, vaan toteaa, että hänen mallissaan ne eivät ole loogisesti mahdottomia.

        Evoluution osalta Thompson hyväksyy biologisen evoluution kehojen ja rakenteiden selittäjänä, mutta kiistää sen kyvyn selittää tietoisuutta. Hänen mukaansa kehot voivat kehittyä, mutta tietoisuus ei ole biologinen tuote vaan kehoa käyttävä subjekti.

        Kirjan lopussa Thompson yhdistää mallinsa vedantiseen filosofiaan ja maya-käsitteeseen. Maya tarkoittaa kokemuksellista maailmaa, joka on todellinen ja toimiva, mutta ei perimmäinen. Fyysinen maailma on kuin virtuaalitodellisuus: se on sääntöjen ohjaama ja koettava, mutta tietoisuus on syvempi todellisuuden taso.

        Kirjan keskeinen viesti on, että tietoisuutta ei voida selittää pelkällä fysiikalla, koska itse fysiikka edellyttää tietoista havaitsijaa. Virtuaalitodellisuus toimii mallina, joka auttaa ymmärtämään tietoisuuden ja fyysisen maailman suhdetta ilman materialismin rajoituksia.


      • Anonyymi00467
        Anonyymi00466 kirjoitti:

        Kirjassa käsitellään myös ruumiin ulkopuolisia kokemuksia ja kuolemaa. Thompson esittää, että jos tietoisuus ei ole sidottu fyysiseen kehoon, kuolema merkitsee käyttöliittymän päättymistä eikä tietoisuuden loppua. Hän ei väitä todistavansa näitä ilmiöitä, vaan toteaa, että hänen mallissaan ne eivät ole loogisesti mahdottomia.

        Evoluution osalta Thompson hyväksyy biologisen evoluution kehojen ja rakenteiden selittäjänä, mutta kiistää sen kyvyn selittää tietoisuutta. Hänen mukaansa kehot voivat kehittyä, mutta tietoisuus ei ole biologinen tuote vaan kehoa käyttävä subjekti.

        Kirjan lopussa Thompson yhdistää mallinsa vedantiseen filosofiaan ja maya-käsitteeseen. Maya tarkoittaa kokemuksellista maailmaa, joka on todellinen ja toimiva, mutta ei perimmäinen. Fyysinen maailma on kuin virtuaalitodellisuus: se on sääntöjen ohjaama ja koettava, mutta tietoisuus on syvempi todellisuuden taso.

        Kirjan keskeinen viesti on, että tietoisuutta ei voida selittää pelkällä fysiikalla, koska itse fysiikka edellyttää tietoista havaitsijaa. Virtuaalitodellisuus toimii mallina, joka auttaa ymmärtämään tietoisuuden ja fyysisen maailman suhdetta ilman materialismin rajoituksia.

        Se on filosofinen ja metafyysinen malli, joka yhdistää modernia tiedettä ja ikivanhoja tietoisuutta koskevia kysymyksiä.


      • Anonyymi00468
        Anonyymi00467 kirjoitti:

        Se on filosofinen ja metafyysinen malli, joka yhdistää modernia tiedettä ja ikivanhoja tietoisuutta koskevia kysymyksiä.

        Richard L. Thompsonin MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena on selvästi sukua niille ajatuksille, joista nykyiset simulaatio-, hologrammi- ja informaatioteoriat puhuvat. Thompson kirjoitti kuitenkin tästä ennen kuin nykyinen simulaatiokeskustelu nousi valtavirtaan, ja hänen lähestymistapansa on erilainen lähtökohdiltaan.


      • Anonyymi00469
        Anonyymi00468 kirjoitti:

        Richard L. Thompsonin MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena on selvästi sukua niille ajatuksille, joista nykyiset simulaatio-, hologrammi- ja informaatioteoriat puhuvat. Thompson kirjoitti kuitenkin tästä ennen kuin nykyinen simulaatiokeskustelu nousi valtavirtaan, ja hänen lähestymistapansa on erilainen lähtökohdiltaan.

        Richard L. Thompsonin kirjassa MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena on selkeitä samankaltaisuuksia niiden ajatusten kanssa, joita nykyiset simulaatiohypoteesit, holografinen maailmankaikkeus ja informaatiopohjainen fysiikka esittävät. Thompson kirjoitti aiheesta jo ennen kuin simulaatiokeskustelu nousi laajasti esiin tieteessä ja mediassa, ja hänen lähestymistapansa on filosofinen ja tietoisuuskeskeinen. Sekä Thompson että monet nykyajan fyysikot ja tutkijat lähtevät liikkeelle havainnosta, että fyysinen todellisuus ei välttämättä ole perimmäinen todellisuuden taso, vaan se käyttäytyy enemmän kuin sääntöjen ohjaama järjestelmä tai ohjelma kuin itsenäinen aineellinen maailma.


      • Anonyymi00470
        Anonyymi00469 kirjoitti:

        Richard L. Thompsonin kirjassa MAYA – Maailma virtuaalitodellisuutena on selkeitä samankaltaisuuksia niiden ajatusten kanssa, joita nykyiset simulaatiohypoteesit, holografinen maailmankaikkeus ja informaatiopohjainen fysiikka esittävät. Thompson kirjoitti aiheesta jo ennen kuin simulaatiokeskustelu nousi laajasti esiin tieteessä ja mediassa, ja hänen lähestymistapansa on filosofinen ja tietoisuuskeskeinen. Sekä Thompson että monet nykyajan fyysikot ja tutkijat lähtevät liikkeelle havainnosta, että fyysinen todellisuus ei välttämättä ole perimmäinen todellisuuden taso, vaan se käyttäytyy enemmän kuin sääntöjen ohjaama järjestelmä tai ohjelma kuin itsenäinen aineellinen maailma.

        Nykyinen tutkimus nostaa esiin kysymyksiä siitä, miksi maailmankaikkeus vaikuttaa perustuvan informaatioon, miksi luonnonlait ovat matemaattisesti täsmällisiä ja miksi havaitsija näyttää olevan olennainen osa todellisuuden rakennetta. Thompson esittää kirjassaan samansuuntaisia ajatuksia käyttäen virtuaalitodellisuutta mallina. Hänen mukaansa fyysinen maailma muistuttaa virtuaalista ympäristöä, jossa on tarkat säännöt ja rakenteet, mutta jossa tietoisuus ei ole itse järjestelmän tuote, vaan sen käyttäjä.


      • Anonyymi00471
        Anonyymi00470 kirjoitti:

        Nykyinen tutkimus nostaa esiin kysymyksiä siitä, miksi maailmankaikkeus vaikuttaa perustuvan informaatioon, miksi luonnonlait ovat matemaattisesti täsmällisiä ja miksi havaitsija näyttää olevan olennainen osa todellisuuden rakennetta. Thompson esittää kirjassaan samansuuntaisia ajatuksia käyttäen virtuaalitodellisuutta mallina. Hänen mukaansa fyysinen maailma muistuttaa virtuaalista ympäristöä, jossa on tarkat säännöt ja rakenteet, mutta jossa tietoisuus ei ole itse järjestelmän tuote, vaan sen käyttäjä.

        Keskeinen ero Thompsonin ajattelun ja useimpien nykyisten simulaatioteorioiden välillä liittyy tietoisuuteen. Monissa nykyisissä simulaatiohypoteeseissa oletetaan, että vaikka maailma olisi simulaatio, tietoisuus syntyy silti aivojen toiminnasta, ja simulaation taustalla voisi olla kehittynyt teknologinen sivilisaatio. Thompson sen sijaan väittää, että tietoisuus ei ole simuloitu eikä fyysisesti tuotettu, vaan se on perimmäinen todellisuuden taso. Fyysinen maailma on hänen mukaansa toissijainen rakenne, joka toimii tietoisuudelle käyttöliittymänä.

        Tässä kohtaa Thompsonin ajattelu lähestyy vedalaista filosofiaa. Vedalaisissa teksteissä maailma kuvataan mayaksi, kokemuksellisena ja toimivana todellisuutena, joka ei kuitenkaan ole perimmäinen. Tietoisuus on ensisijainen, ja fyysinen maailma ilmenee sen sisällä. Thompson pyrkii tuomaan tämän ikivanhan näkemyksen moderniin kontekstiin käyttämällä fysiikan, matematiikan ja informaatioteorian käsitteitä. Tästä syystä monet kokevat, että nykyinen tiede on alkanut lähestyä johtopäätöksiä, jotka ovat olleet läsnä vedalaisessa ajattelussa jo vuosituhansia.


      • Anonyymi00472
        Anonyymi00471 kirjoitti:

        Keskeinen ero Thompsonin ajattelun ja useimpien nykyisten simulaatioteorioiden välillä liittyy tietoisuuteen. Monissa nykyisissä simulaatiohypoteeseissa oletetaan, että vaikka maailma olisi simulaatio, tietoisuus syntyy silti aivojen toiminnasta, ja simulaation taustalla voisi olla kehittynyt teknologinen sivilisaatio. Thompson sen sijaan väittää, että tietoisuus ei ole simuloitu eikä fyysisesti tuotettu, vaan se on perimmäinen todellisuuden taso. Fyysinen maailma on hänen mukaansa toissijainen rakenne, joka toimii tietoisuudelle käyttöliittymänä.

        Tässä kohtaa Thompsonin ajattelu lähestyy vedalaista filosofiaa. Vedalaisissa teksteissä maailma kuvataan mayaksi, kokemuksellisena ja toimivana todellisuutena, joka ei kuitenkaan ole perimmäinen. Tietoisuus on ensisijainen, ja fyysinen maailma ilmenee sen sisällä. Thompson pyrkii tuomaan tämän ikivanhan näkemyksen moderniin kontekstiin käyttämällä fysiikan, matematiikan ja informaatioteorian käsitteitä. Tästä syystä monet kokevat, että nykyinen tiede on alkanut lähestyä johtopäätöksiä, jotka ovat olleet läsnä vedalaisessa ajattelussa jo vuosituhansia.

        Nykyiset fyysikot ja tutkijat kysyvät yhä useammin, elämmekö simulaatiossa tai onko maailmankaikkeus pohjimmiltaan hologrammi tai informaatiokenttä. Thompson ei muotoile kysymystä näin, vaan kääntää huomion havaitsijaan itseensä ja kysyy, kuka tai mikä on se, joka kokee tämän maailman. Hänen vastauksensa on, että tietoisuus ei ole osa fyysistä maailmaa, vaan fyysinen maailma on osa tietoisuuden kokemusta.


      • Anonyymi00473
        Anonyymi00472 kirjoitti:

        Nykyiset fyysikot ja tutkijat kysyvät yhä useammin, elämmekö simulaatiossa tai onko maailmankaikkeus pohjimmiltaan hologrammi tai informaatiokenttä. Thompson ei muotoile kysymystä näin, vaan kääntää huomion havaitsijaan itseensä ja kysyy, kuka tai mikä on se, joka kokee tämän maailman. Hänen vastauksensa on, että tietoisuus ei ole osa fyysistä maailmaa, vaan fyysinen maailma on osa tietoisuuden kokemusta.

        Tämän vuoksi voidaan sanoa, että Thompsonin kirja kulkee selvästi samaan suuntaan kuin monet nykyajan tieteelliset teoriat, mutta menee pidemmälle johtopäätöksissään. Siinä missä nykytiede epäröi vielä metafyysisiä väitteitä, Thompson esittää avoimesti, että fyysinen todellisuus on maya, suhteellinen ja väliaikainen ilmenemismuoto, ja että tietoisuus on todellisuuden syvin perusta.


      • Anonyymi00474
        Anonyymi00473 kirjoitti:

        Tämän vuoksi voidaan sanoa, että Thompsonin kirja kulkee selvästi samaan suuntaan kuin monet nykyajan tieteelliset teoriat, mutta menee pidemmälle johtopäätöksissään. Siinä missä nykytiede epäröi vielä metafyysisiä väitteitä, Thompson esittää avoimesti, että fyysinen todellisuus on maya, suhteellinen ja väliaikainen ilmenemismuoto, ja että tietoisuus on todellisuuden syvin perusta.

        Richard L. Thompsonin ajattelu ei ole vain varhainen versio simulaatiohypoteesista, vaan pikemminkin yritys muuttaa koko kysymyksenasettelua, jolla todellisuutta yleensä lähestytään. Siinä missä moderni tiede lähtee oletuksesta, että aine ja energia ovat perustavia ja tietoisuus on niiden seuraus, Thompson kääntää asetelman ympäri. Hän lähtee siitä, että kokemuksellisuus on se, mikä on varmaa, ja että fyysinen maailma tunnetaan aina vain kokemuksen välityksellä. Tästä seuraa hänen keskeinen väitteensä: tietoisuus ei voi olla johdettu ilmiö, koska kaikki johdettu tieto on jo tietoisuuden läpäisemää.


      • Anonyymi00475
        Anonyymi00474 kirjoitti:

        Richard L. Thompsonin ajattelu ei ole vain varhainen versio simulaatiohypoteesista, vaan pikemminkin yritys muuttaa koko kysymyksenasettelua, jolla todellisuutta yleensä lähestytään. Siinä missä moderni tiede lähtee oletuksesta, että aine ja energia ovat perustavia ja tietoisuus on niiden seuraus, Thompson kääntää asetelman ympäri. Hän lähtee siitä, että kokemuksellisuus on se, mikä on varmaa, ja että fyysinen maailma tunnetaan aina vain kokemuksen välityksellä. Tästä seuraa hänen keskeinen väitteensä: tietoisuus ei voi olla johdettu ilmiö, koska kaikki johdettu tieto on jo tietoisuuden läpäisemää.

        Nykyiset simulaatio- ja informaatioteoriat ovat päätyneet samanlaiseen kriittiseen pisteeseen, vaikkeivät ne sitä aina myönnä. Kun maailmankaikkeutta kuvataan yhä useammin laskennallisena prosessina, informaation virtauksena tai holografisena projektiona, materia lakkaa olemasta itsestään selvä perusta. Fysiikka ei enää kuvaa “mitä jokin on”, vaan miten mitattavat suureet liittyvät toisiinsa. Thompson näkee tässä oireen syvemmästä ongelmasta: kun todellisuus redusoidaan pelkiksi suhteiksi ja säännöiksi, katoaa kysymys siitä, kenelle tämä todellisuus ylipäätään ilmenee.


      • Anonyymi00476
        Anonyymi00475 kirjoitti:

        Nykyiset simulaatio- ja informaatioteoriat ovat päätyneet samanlaiseen kriittiseen pisteeseen, vaikkeivät ne sitä aina myönnä. Kun maailmankaikkeutta kuvataan yhä useammin laskennallisena prosessina, informaation virtauksena tai holografisena projektiona, materia lakkaa olemasta itsestään selvä perusta. Fysiikka ei enää kuvaa “mitä jokin on”, vaan miten mitattavat suureet liittyvät toisiinsa. Thompson näkee tässä oireen syvemmästä ongelmasta: kun todellisuus redusoidaan pelkiksi suhteiksi ja säännöiksi, katoaa kysymys siitä, kenelle tämä todellisuus ylipäätään ilmenee.

        Vedalainen maya-käsite tarjoaa Thompsonille kielen, jolla tämä ongelma voidaan ilmaista ilman modernin tieteen rajoituksia. Maya ei tarkoita, että maailma olisi olematon tai pelkkä harha, vaan että se on ehdollinen, riippuvainen ja suhteellinen. Se on todellinen niin kauan kuin sitä koetaan, mutta se ei ole itsenäinen eikä lopullinen. Tässä mielessä maya muistuttaa hämmästyttävän paljon nykyfysiikan kuvaa maailmasta, jossa tila, aika ja jopa hiukkaset voivat olla emergenttejä ilmiöitä syvemmästä rakenteesta.

        Thompsonin analyysi menee pidemmälle kuin useimpien nykyfyysikoiden siinä, että hän ei pysähdy rakenteeseen, vaan vaatii selitystä kokemukselle. Hän ei tyydy sanomaan, että tietoisuus “syntyy” jostakin monimutkaisuudesta, koska tämä on hänen mukaansa vain nimeäminen, ei selittäminen. Sen sijaan hän ehdottaa, että tietoisuus on perusta, jonka päälle rakenteet ilmestyvät, aivan kuten virtuaalimaailma ilmestyy vasta, kun joku kytkeytyy siihen.


      • Anonyymi00477
        Anonyymi00476 kirjoitti:

        Vedalainen maya-käsite tarjoaa Thompsonille kielen, jolla tämä ongelma voidaan ilmaista ilman modernin tieteen rajoituksia. Maya ei tarkoita, että maailma olisi olematon tai pelkkä harha, vaan että se on ehdollinen, riippuvainen ja suhteellinen. Se on todellinen niin kauan kuin sitä koetaan, mutta se ei ole itsenäinen eikä lopullinen. Tässä mielessä maya muistuttaa hämmästyttävän paljon nykyfysiikan kuvaa maailmasta, jossa tila, aika ja jopa hiukkaset voivat olla emergenttejä ilmiöitä syvemmästä rakenteesta.

        Thompsonin analyysi menee pidemmälle kuin useimpien nykyfyysikoiden siinä, että hän ei pysähdy rakenteeseen, vaan vaatii selitystä kokemukselle. Hän ei tyydy sanomaan, että tietoisuus “syntyy” jostakin monimutkaisuudesta, koska tämä on hänen mukaansa vain nimeäminen, ei selittäminen. Sen sijaan hän ehdottaa, että tietoisuus on perusta, jonka päälle rakenteet ilmestyvät, aivan kuten virtuaalimaailma ilmestyy vasta, kun joku kytkeytyy siihen.

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto

        https://www.youtube.com/watch?v=La8vG4mA0is
        Evidence of Reincarnation in Childhood by Dr. Jim Tucker (Full Presentation)


        https://www.youtube.com/watch?v=Uq8l4XVfgPA
        Can Children Remember Their Past Lives? | Real Stories Full-Length Documentary
        Real Stories

        https://www.youtube.com/watch?v=YLKT5UsKoqM&list=PLR6fmuTWJHagi8ctolylPmoKC_jfnuhAx
        Friendly Fire: Life Before Life (featuring Dr. Jim B. Tucker)


        https://www.youtube.com/watch?v=3l7bcb3aoGc
        Dr. Jim Tucker: Children Who Remember Previous Lives


        https://www.youtube.com/watch?v=0Aoew3jKMb4
        John Cleese Interviews Dr. Jim Tucker re: DOPS Research into Children's Past Life Memories


      • Anonyymi00479
        Anonyymi00477 kirjoitti:

        Dr. Jim B. Tucker

        Child Psychiatrist & Professor Emeritus of Psychiatry and Neurobehavioral Sciences, University of Virginia

        Tohtori Jim B. Tucker

        Lastenpsykiatri ja psykiatrian ja neurobehavioraalisten tieteiden emeritusprofessori, Virginian yliopisto

        https://www.youtube.com/watch?v=La8vG4mA0is
        Evidence of Reincarnation in Childhood by Dr. Jim Tucker (Full Presentation)


        https://www.youtube.com/watch?v=Uq8l4XVfgPA
        Can Children Remember Their Past Lives? | Real Stories Full-Length Documentary
        Real Stories

        https://www.youtube.com/watch?v=YLKT5UsKoqM&list=PLR6fmuTWJHagi8ctolylPmoKC_jfnuhAx
        Friendly Fire: Life Before Life (featuring Dr. Jim B. Tucker)


        https://www.youtube.com/watch?v=3l7bcb3aoGc
        Dr. Jim Tucker: Children Who Remember Previous Lives


        https://www.youtube.com/watch?v=0Aoew3jKMb4
        John Cleese Interviews Dr. Jim Tucker re: DOPS Research into Children's Past Life Memories

        * jo se tekee helvetistä aivan naurettavan paikan, pirujakin täytyy olla vieläkin enemmän, että ehtivät kaikkia kiduttaa*
        Hassua.


    • Anonyymi00480

      vaikka onkin todennäköisempää, että olemme simulaatiossa kuin olisimme perustodellisuudessa, ja riippumatta siitä, tietoisuus on aitoa
      --planeetta

      • Anonyymi00481

        >>onkin todennäköisempää, että olemme simulaatiossa>>
        Juuri siinä olemme.


      • Anonyymi00482

      • Anonyymi00483

      • Anonyymi00484
        Anonyymi00483 kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19260948/vuonna-3500-maapallolla-ei-ole-elamaa!
        >>Raamattu autttaa ymmärtämään Nostradamuksen ennustuksia. Tutkinut niitä 1990-2026 ja minulla on 942 nelirivistä ennustusta suomeksi. ja Kaksi Nostran kirjettä toinen pojalleen ja toinen Ranskan kuninkaalle.>>
        Mikset opi Mayojen ennustuksia?

        Sekä Nostradmukseen että mayoihin on liitetty (osittain virheellisesti) maailmanlopun ennustuksia.

        Yksi niistä oli mayojen ennustus maailmanlopusta vuonna 2012, joka ei todellisuudessa ollut ennustus maailmalopusta. Koko maailma kävi siitä keskustelua vuonna 2011.


      • Anonyymi00485
        Anonyymi00484 kirjoitti:

        Sekä Nostradmukseen että mayoihin on liitetty (osittain virheellisesti) maailmanlopun ennustuksia.

        Yksi niistä oli mayojen ennustus maailmanlopusta vuonna 2012, joka ei todellisuudessa ollut ennustus maailmalopusta. Koko maailma kävi siitä keskustelua vuonna 2011.

        Heillä oli erittäin tarkka kalenterijärjestelmä, joka kuvasi ajan syklisyyttä. Kuuluisa vuosi 2012 oli vain yhden syklin loppu, ei maailmanloppu.

        Nostradamus: kirjoitti tarkoituksella arvoituksellisia runomuotoisia ennustuksia, jotka väittivät kuvaavan tulevia tapahtumia.

        Lisäksi mayojen ennustukset ovat paljon mielenkiintoisimpia.


        Mayojen ajattelussa aika kiertää kehää: jaksot päättyvät ja alkavat uudelleen, vähän kuin vuodenajat.

        Nostradamuksen ajattelussa aika etenee suoraviivaisesti eteenpäin, menneestä kohti tulevaa, ilman toistuvia kierroksia.


      • Anonyymi00486
        Anonyymi00485 kirjoitti:

        Heillä oli erittäin tarkka kalenterijärjestelmä, joka kuvasi ajan syklisyyttä. Kuuluisa vuosi 2012 oli vain yhden syklin loppu, ei maailmanloppu.

        Nostradamus: kirjoitti tarkoituksella arvoituksellisia runomuotoisia ennustuksia, jotka väittivät kuvaavan tulevia tapahtumia.

        Lisäksi mayojen ennustukset ovat paljon mielenkiintoisimpia.


        Mayojen ajattelussa aika kiertää kehää: jaksot päättyvät ja alkavat uudelleen, vähän kuin vuodenajat.

        Nostradamuksen ajattelussa aika etenee suoraviivaisesti eteenpäin, menneestä kohti tulevaa, ilman toistuvia kierroksia.

        Mayojen pitkä lasku -kalenteri päättyi 21.12.2012.
        Se tarkoitti yhden aikajakson loppua, ei maailman tuhoa.
        Mutta länsimaissa se käännettiin muotoon: “kalenteri loppuu eli maailma loppuu. Se sai kaikki länsimaat sekaisin.

        Todellisuudessa se oli kuin kalenteri vaihtaisi sivua, ei kuin kello räjähtäisi.


        Media ja internet lietsoivat paniikkia

        2010–2011:

        YouTube täyttyi “todisteista”, dokumentteja tehtiin puolivakavissaan, otsikot olivat tyyliä “Entä jos tällä kertaa se on totta?” Pelko myy. Ja algoritmit rakastavat pelkoa.


      • Anonyymi00487
        Anonyymi00486 kirjoitti:

        Mayojen pitkä lasku -kalenteri päättyi 21.12.2012.
        Se tarkoitti yhden aikajakson loppua, ei maailman tuhoa.
        Mutta länsimaissa se käännettiin muotoon: “kalenteri loppuu eli maailma loppuu. Se sai kaikki länsimaat sekaisin.

        Todellisuudessa se oli kuin kalenteri vaihtaisi sivua, ei kuin kello räjähtäisi.


        Media ja internet lietsoivat paniikkia

        2010–2011:

        YouTube täyttyi “todisteista”, dokumentteja tehtiin puolivakavissaan, otsikot olivat tyyliä “Entä jos tällä kertaa se on totta?” Pelko myy. Ja algoritmit rakastavat pelkoa.

        Esimerkiksi minä, jos tietäisin, että maailmanloppu on tulossa vaikka minuutin kuluttua, pysyisin silti täysin rauhallisena, vaikka tiedän, että "loppu" tulee hieman alle 427 000 vuoden kuluttua ja että se ei silloinkaan ole loppu vaan uusi alku.

        Maailmantilanne oli jo valmiiksi ahdistava

        Ihmiset olivat herkkiä uskomaan loppuun, koska: finanssikriisin jälkimainingit, sodat ja terrori-iskut, ilmastonmuutos,luonnonkatastrofit

        Kun maailma tuntuu epävakaalta, maailmanloppu alkaa kuulostaa "loogiselta" selitykseltä.
        Pelon lietsomine on osa tät peliä. Mutta jos henkilö ei pelkää mitään sellaista, pelon lietsonta on jotain komedian kaltaista.


      • Anonyymi00488
        Anonyymi00487 kirjoitti:

        Esimerkiksi minä, jos tietäisin, että maailmanloppu on tulossa vaikka minuutin kuluttua, pysyisin silti täysin rauhallisena, vaikka tiedän, että "loppu" tulee hieman alle 427 000 vuoden kuluttua ja että se ei silloinkaan ole loppu vaan uusi alku.

        Maailmantilanne oli jo valmiiksi ahdistava

        Ihmiset olivat herkkiä uskomaan loppuun, koska: finanssikriisin jälkimainingit, sodat ja terrori-iskut, ilmastonmuutos,luonnonkatastrofit

        Kun maailma tuntuu epävakaalta, maailmanloppu alkaa kuulostaa "loogiselta" selitykseltä.
        Pelon lietsomine on osa tät peliä. Mutta jos henkilö ei pelkää mitään sellaista, pelon lietsonta on jotain komedian kaltaista.

        Nostradamus vedettiin mukaan tähän lietsontaan, ilmna syytä. Monet yhdistivät Nostradamuksen epämääräisiä tekstejä vuoteen 2012, vaikka:hän ei maininnut vuotta tulkinnat tehtiin jälkikäteen väkisin

        Se antoi koko jutulle “muinaista auktoriteettia”. . Popkulttuuri viimeisteli kaaoksen

        Muistatko elokuvan 2012?
        Hollywood pisti planeetan säpäleiksi, ja se lukitsi ajatuksen ihmisten päähän:

        “Jos siitä tehdään elokuva, ehkä siinä on jotain perää?”

        Lopputulos

        2011 oli kuin: väärinymmärretty historia internetin paniikkikerroin, ihmisten kollektiivinen ahdistus, täydellinen myrsky maailmanlopulle, jota ei koskaan ollut tulossa.

        Ja sitten 21.12.2012 meni ohi, ihmiset heräsivät seuraavana aamuna ja olivat hetken silleen:

        ”MILLOIN ON SEURAAVA MAAILMANLOPPU, OTETAAN SELVÄÄ, SAATTAA ADRENALIINI VIRTAAMAAN, ETSITÄÄN UUSI PÄIVÄMÄÄRÄ”


      • Anonyymi00489
        Anonyymi00488 kirjoitti:

        Nostradamus vedettiin mukaan tähän lietsontaan, ilmna syytä. Monet yhdistivät Nostradamuksen epämääräisiä tekstejä vuoteen 2012, vaikka:hän ei maininnut vuotta tulkinnat tehtiin jälkikäteen väkisin

        Se antoi koko jutulle “muinaista auktoriteettia”. . Popkulttuuri viimeisteli kaaoksen

        Muistatko elokuvan 2012?
        Hollywood pisti planeetan säpäleiksi, ja se lukitsi ajatuksen ihmisten päähän:

        “Jos siitä tehdään elokuva, ehkä siinä on jotain perää?”

        Lopputulos

        2011 oli kuin: väärinymmärretty historia internetin paniikkikerroin, ihmisten kollektiivinen ahdistus, täydellinen myrsky maailmanlopulle, jota ei koskaan ollut tulossa.

        Ja sitten 21.12.2012 meni ohi, ihmiset heräsivät seuraavana aamuna ja olivat hetken silleen:

        ”MILLOIN ON SEURAAVA MAAILMANLOPPU, OTETAAN SELVÄÄ, SAATTAA ADRENALIINI VIRTAAMAAN, ETSITÄÄN UUSI PÄIVÄMÄÄRÄ”

        Jos maailma päättyisi minuutin kuluttua, en nousisi juoksemaan enkä huutaisi. Hengittäisin, katsoisin ympärilleni ja pysyisin siinä missä olen. Minuutti ei ole riittävä aika paeta, mutta se on riittävä aika olla läsnä. Loppu ei muutu toisenlaiseksi pelkäämällä sitä.

        Ja kun ajattelen loppua, joka on satojentuhansien vuosien päässä, ei paniikkia. Aika ei katkea, se kääntyy. Se, mitä kutsumme lopuksi, on vain hetki jolloin muoto vaihtuu ja jokin muu alkaa hengittää tilalla. Ei tyhjyyttä, vain jatkumoa eri rytmissä.

        Siksi rauha ei riipu etäisyydestä. Olipa loppu minuutin tai 427 000 vuoden päässä, se on osa samaa liikettä. Minä olen tässä hetken, ja se riittää. Kaikki muu on ajan tapa kulkea eteenpäin, hiljaa, ilman kiirettä

        Mistä ihmeestä ihmisille tulee se paniikin ja maailmanlopun jännityksen nälkä, eikö oikeasti ole muuta tekemistä?


      • Anonyymi00490
        Anonyymi00489 kirjoitti:

        Jos maailma päättyisi minuutin kuluttua, en nousisi juoksemaan enkä huutaisi. Hengittäisin, katsoisin ympärilleni ja pysyisin siinä missä olen. Minuutti ei ole riittävä aika paeta, mutta se on riittävä aika olla läsnä. Loppu ei muutu toisenlaiseksi pelkäämällä sitä.

        Ja kun ajattelen loppua, joka on satojentuhansien vuosien päässä, ei paniikkia. Aika ei katkea, se kääntyy. Se, mitä kutsumme lopuksi, on vain hetki jolloin muoto vaihtuu ja jokin muu alkaa hengittää tilalla. Ei tyhjyyttä, vain jatkumoa eri rytmissä.

        Siksi rauha ei riipu etäisyydestä. Olipa loppu minuutin tai 427 000 vuoden päässä, se on osa samaa liikettä. Minä olen tässä hetken, ja se riittää. Kaikki muu on ajan tapa kulkea eteenpäin, hiljaa, ilman kiirettä

        Mistä ihmeestä ihmisille tulee se paniikin ja maailmanlopun jännityksen nälkä, eikö oikeasti ole muuta tekemistä?

        Ihmiset etsivät paniikkia, koska hiljaisuus paljastaa liikaa. Kun ei ole selkeää suuntaa, arki tuntuu ohuelta, ja silloin mikä tahansa suuri uhka antaa elämälle painoa. Maailmanloppu tekee olemassaolosta tarinan, jossa jokaisella on osa, vaikka vain pelkääjän rooli.

        Paniikki tuo jännitystä, jota moni ei muuten koe. Se täyttää tyhjät hetket, kokoaa ihmiset yhteen ja antaa tunteen siitä, että jotain merkittävää on tapahtumassa. Pelko liikkuu nopeasti ja tarttuu helposti, toisin kuin rauha, joka vaatii pysähtymistä ja itsensä kohtaamista.


        Kun kaikki näyttää päättyvän, vastuu katoaa hetkeksi. Ei tarvitse rakentaa, korjata tai kasvaa, jos loppu on jo päätetty. Siksi paniikki houkuttelee: se vapauttaa vaivasta elää tietoisesti.

        Rauha taas ei huuda. Se ei lupaa draamaa eikä kohota sykettä, mutta se kantaa pidemmälle. Kaikki eivät jaksa kuunnella sitä, ja niin he valitsevat mieluummin myrskyn kuin tyhjältä tuntuvan taivaan.


      • Anonyymi00491
        Anonyymi00490 kirjoitti:

        Ihmiset etsivät paniikkia, koska hiljaisuus paljastaa liikaa. Kun ei ole selkeää suuntaa, arki tuntuu ohuelta, ja silloin mikä tahansa suuri uhka antaa elämälle painoa. Maailmanloppu tekee olemassaolosta tarinan, jossa jokaisella on osa, vaikka vain pelkääjän rooli.

        Paniikki tuo jännitystä, jota moni ei muuten koe. Se täyttää tyhjät hetket, kokoaa ihmiset yhteen ja antaa tunteen siitä, että jotain merkittävää on tapahtumassa. Pelko liikkuu nopeasti ja tarttuu helposti, toisin kuin rauha, joka vaatii pysähtymistä ja itsensä kohtaamista.


        Kun kaikki näyttää päättyvän, vastuu katoaa hetkeksi. Ei tarvitse rakentaa, korjata tai kasvaa, jos loppu on jo päätetty. Siksi paniikki houkuttelee: se vapauttaa vaivasta elää tietoisesti.

        Rauha taas ei huuda. Se ei lupaa draamaa eikä kohota sykettä, mutta se kantaa pidemmälle. Kaikki eivät jaksa kuunnella sitä, ja niin he valitsevat mieluummin myrskyn kuin tyhjältä tuntuvan taivaan.

        Muistan hyvin, miten vedalainen luennoitsija piti luennon vuoden 2011 lopussa, juuri silloin kun maailmanlopusta puhuttiin kaikkialla. Hän kysyi leikillään, ovatko oppilaat jo alkaneet valmistautua: onko kynttilät ostettu, onko kaikki valmiina.


        Sitten hän jatkoi rauhallisesti, että seuraava luento pidetään heti maailmanlopun jälkeen.

        Yleisö nauroi. Nauru oli kevyttä ja vapautunutta, koska hänen sanoissaan ei ollut pelkoa vaan ymmärrystä. Vedalaisen ajattelun mukaan mitään lopullista loppua ei ole tulossa – jokainen loppu on aina uusi alku, siirtymä toiseen vaiheeseen. Vitsi osui kohdalleen juuri siksi, että se paljasti paniikin turhuuden.
        Hhuumorin kautta muistutus siitä, ettei ajan vaihtuminen ole katastrofi vaan jatkumoa. Ja koko sali nauroi, ehkä siksi että naurun hetkellä maailma tuntui taas normaalilta – ja täysin ehjältä.


      • Anonyymi00492
        Anonyymi00491 kirjoitti:

        Muistan hyvin, miten vedalainen luennoitsija piti luennon vuoden 2011 lopussa, juuri silloin kun maailmanlopusta puhuttiin kaikkialla. Hän kysyi leikillään, ovatko oppilaat jo alkaneet valmistautua: onko kynttilät ostettu, onko kaikki valmiina.


        Sitten hän jatkoi rauhallisesti, että seuraava luento pidetään heti maailmanlopun jälkeen.

        Yleisö nauroi. Nauru oli kevyttä ja vapautunutta, koska hänen sanoissaan ei ollut pelkoa vaan ymmärrystä. Vedalaisen ajattelun mukaan mitään lopullista loppua ei ole tulossa – jokainen loppu on aina uusi alku, siirtymä toiseen vaiheeseen. Vitsi osui kohdalleen juuri siksi, että se paljasti paniikin turhuuden.
        Hhuumorin kautta muistutus siitä, ettei ajan vaihtuminen ole katastrofi vaan jatkumoa. Ja koko sali nauroi, ehkä siksi että naurun hetkellä maailma tuntui taas normaalilta – ja täysin ehjältä.

        Koska vedalaisissa teksteissä ajan kulku nähdään kokonaisuutena, myös kaikki loput ja käännekohdat on kuvattu tarkasti – jopa päivän ja hetken tasolla. Silti niissä ei puhuta lopullisesta tuhosta. Kyse on tauosta, hengähdyksestä kosmisessa rytmissä. Aivan kuin musiikki pysähtyisi hetkeksi vain jatkaakseen seuraavassa sävellajissa.

        Se, mikä yhdelle näyttää päätepisteeltä, on vedalaisessa ajattelussa vain siirtymä. Aika ei katkea eikä katoa, se vaihtaa muotoa. Kaikki jatkuu, mutta toisin. Siksi ennustus ei kanna paniikkia, vaan rauhaa: tieto siitä, että järjestys säilyy, vaikka pinta muuttuu.

        Loppu ei ole pimeä kuilu, vaan tauko ennen seuraavaa alkua. Ja kun tauko on ohi, elämä jatkaa kulkuaan, yhtä vääjäämättömästi ja luonnollisesti kuin hengitys.


      • Anonyymi00493
        Anonyymi00492 kirjoitti:

        Koska vedalaisissa teksteissä ajan kulku nähdään kokonaisuutena, myös kaikki loput ja käännekohdat on kuvattu tarkasti – jopa päivän ja hetken tasolla. Silti niissä ei puhuta lopullisesta tuhosta. Kyse on tauosta, hengähdyksestä kosmisessa rytmissä. Aivan kuin musiikki pysähtyisi hetkeksi vain jatkaakseen seuraavassa sävellajissa.

        Se, mikä yhdelle näyttää päätepisteeltä, on vedalaisessa ajattelussa vain siirtymä. Aika ei katkea eikä katoa, se vaihtaa muotoa. Kaikki jatkuu, mutta toisin. Siksi ennustus ei kanna paniikkia, vaan rauhaa: tieto siitä, että järjestys säilyy, vaikka pinta muuttuu.

        Loppu ei ole pimeä kuilu, vaan tauko ennen seuraavaa alkua. Ja kun tauko on ohi, elämä jatkaa kulkuaan, yhtä vääjäämättömästi ja luonnollisesti kuin hengitys.

        Vedojen ennusteet ovat tarkkoja minuutin tarkkuudella, mukaan lukien kaikki yksityiskohdat ja uudet alut.


        Ja juuri kuten ennustettiin, menneisyyden tapahtumat ovat toteutuneet ja tulevat toteutumaan myös tulevaisuudessa.

        Vedalaisissa teksteissä ajan kulku on esitetty kokonaisvaltaisesti ja systemaattisesti, ei vain kertomuksellisena linjana vaan tarkoin rytmitettynä, kosmisena järjestyksenä. Kaikki aikakaudet – niiden alut, loput ja välitauot – on kuvattu ennustuksina, joiden tarkkuus ulottuu aina päivien ja hetkien, jopa minuuttien, tasolle. Tämä ei kuitenkaan merkitse determinististä kohtaloa ihmisen elämälle, vaan osoittaa ajan luonteen syklisenä ja jatkuvana ilmiönä. Aikakausien “loput” eivät tarkoita päättymistä absoluuttisessa merkityksessä, vaan taukoa, tilaa, jossa vanha muoto väistyy ja uusi syntyy.


      • Anonyymi00494
        Anonyymi00493 kirjoitti:

        Vedojen ennusteet ovat tarkkoja minuutin tarkkuudella, mukaan lukien kaikki yksityiskohdat ja uudet alut.


        Ja juuri kuten ennustettiin, menneisyyden tapahtumat ovat toteutuneet ja tulevat toteutumaan myös tulevaisuudessa.

        Vedalaisissa teksteissä ajan kulku on esitetty kokonaisvaltaisesti ja systemaattisesti, ei vain kertomuksellisena linjana vaan tarkoin rytmitettynä, kosmisena järjestyksenä. Kaikki aikakaudet – niiden alut, loput ja välitauot – on kuvattu ennustuksina, joiden tarkkuus ulottuu aina päivien ja hetkien, jopa minuuttien, tasolle. Tämä ei kuitenkaan merkitse determinististä kohtaloa ihmisen elämälle, vaan osoittaa ajan luonteen syklisenä ja jatkuvana ilmiönä. Aikakausien “loput” eivät tarkoita päättymistä absoluuttisessa merkityksessä, vaan taukoa, tilaa, jossa vanha muoto väistyy ja uusi syntyy.

        Tämä näkökulma korostaa vedalaisten kosmologiaa, jossa aika ei etene lineaarisesti kohti lopullista päämäärää, kuten monissa länsimaisissa eskatologioissa, vaan liikkuu syklisesti, uudistuen jatkuvasti. Tauko, joka seuraa aikakauden loppua, voidaan tulkita eräänlaiseksi kosmiseksi välimerkiksi, jonka kautta järjestys säilyy ja rytmi jatkuu. Näin vedalaiset tekstit esittävät maailmanlopun ja alun käsitteen täysin eri tavalla kuin esimerkiksi populaarikulttuurin tai eurooppalaisten ennustusten traditiot: loppu ei ole merkki häviöstä, vaan osa suurempaa, systemaattista kosmista jatkumoa.

        Tämän tarkastelun perusteella voidaan todeta, että vedalaisten ajan- ja ennustuskäsitykset ilmentävät filosofista näkemystä, jossa universumi on järjestäytynyt kokonaisuus. Jokainen aikakausi, jokainen hetki ja tauko on merkityksellinen ja ennustettu; ennustus ei luo paniikkia, vaan tarjoaa käsityksen järjestyksestä ja jatkuvuudesta. Loppu ei ole katoamista vaan muodonmuutosta, ja jokainen uusi alku on luonteva jatke aikaisemmalle virralle, mikä korostaa kosmisen harmonian keskeistä asemaa vedalaisessa maailmankuvassa.


      • Anonyymi00495
        Anonyymi00494 kirjoitti:

        Tämä näkökulma korostaa vedalaisten kosmologiaa, jossa aika ei etene lineaarisesti kohti lopullista päämäärää, kuten monissa länsimaisissa eskatologioissa, vaan liikkuu syklisesti, uudistuen jatkuvasti. Tauko, joka seuraa aikakauden loppua, voidaan tulkita eräänlaiseksi kosmiseksi välimerkiksi, jonka kautta järjestys säilyy ja rytmi jatkuu. Näin vedalaiset tekstit esittävät maailmanlopun ja alun käsitteen täysin eri tavalla kuin esimerkiksi populaarikulttuurin tai eurooppalaisten ennustusten traditiot: loppu ei ole merkki häviöstä, vaan osa suurempaa, systemaattista kosmista jatkumoa.

        Tämän tarkastelun perusteella voidaan todeta, että vedalaisten ajan- ja ennustuskäsitykset ilmentävät filosofista näkemystä, jossa universumi on järjestäytynyt kokonaisuus. Jokainen aikakausi, jokainen hetki ja tauko on merkityksellinen ja ennustettu; ennustus ei luo paniikkia, vaan tarjoaa käsityksen järjestyksestä ja jatkuvuudesta. Loppu ei ole katoamista vaan muodonmuutosta, ja jokainen uusi alku on luonteva jatke aikaisemmalle virralle, mikä korostaa kosmisen harmonian keskeistä asemaa vedalaisessa maailmankuvassa.

        Vedalainen luennoitsija piti luennon vuoden 2011 lopussa, juuri silloin kun maailmanlopusta puhuttiin kaikkialla. Hän kysyi leikillään, ovatko oppilaat jo alkaneet valmistautua: onko kynttilät ostettu, onko kaikki valmiina.


        Sitten hän jatkoi rauhallisesti, että seuraava luento pidetään heti maailmanlopun jälkeen.

        Yleisö nauroi. Nauru oli kevyttä ja vapautunutta, koska hänen sanoissaan ei ollut pelkoa vaan ymmärrystä. Vedalaisen ajattelun mukaan mitään lopullista loppua ei ole tulossa – jokainen loppu on aina uusi alku, siirtymä toiseen vaiheeseen. Vitsi osui kohdalleen juuri siksi, että se paljasti paniikin turhuuden.
        Hhuumorin kautta muistutus siitä, ettei ajan vaihtuminen ole katastrofi vaan jatkumoa. Ja koko sali nauroi, ehkä siksi että naurun hetkellä maailma tuntui taas normaalilta – ja täysin ehjältä.


      • Anonyymi00496
        Anonyymi00495 kirjoitti:

        Vedalainen luennoitsija piti luennon vuoden 2011 lopussa, juuri silloin kun maailmanlopusta puhuttiin kaikkialla. Hän kysyi leikillään, ovatko oppilaat jo alkaneet valmistautua: onko kynttilät ostettu, onko kaikki valmiina.


        Sitten hän jatkoi rauhallisesti, että seuraava luento pidetään heti maailmanlopun jälkeen.

        Yleisö nauroi. Nauru oli kevyttä ja vapautunutta, koska hänen sanoissaan ei ollut pelkoa vaan ymmärrystä. Vedalaisen ajattelun mukaan mitään lopullista loppua ei ole tulossa – jokainen loppu on aina uusi alku, siirtymä toiseen vaiheeseen. Vitsi osui kohdalleen juuri siksi, että se paljasti paniikin turhuuden.
        Hhuumorin kautta muistutus siitä, ettei ajan vaihtuminen ole katastrofi vaan jatkumoa. Ja koko sali nauroi, ehkä siksi että naurun hetkellä maailma tuntui taas normaalilta – ja täysin ehjältä.

        Vuonna 2011 vedalainen luennoitsija esitti luentonsa ajankohtana, jolloin globaalissa mediassa ja populaarikulttuurissa kohistiin ennustetusta maailmanlopusta. Hän aloitti luentonsa ironisella retorisella kysymyksellä: olivatko opiskelijat jo ryhtyneet varautumaan, olivatko kynttilät ja muut symboliset tarvikkeet hankittu. Tämä kysymys, vaikka humoristinen, ilmensi syvempää pedagogista tarkoitusta: se havainnollisti ihmisluonnon taipumusta liioitella tulevaisuuden uhkia ja korostaa eksistentiaalista epävarmuutta.
        Luennoitsija jatkoi sen jälkeen analyyttisellä, mutta leikillisellä huomautuksella, että seuraava luento pidettäisiin heti “maailmanlopun” jälkeen. Tämä ajatusgeneroi yleisössä kollektiivisen, vapautuneen reaktion, jonka muodoksi muodostui nauru. Kyseinen reaktio ei ollut ainoastaan huumorin ilmaus, vaan myös kognitiivinen mekanismi, jonka kautta yleisö pystyi käsittelemään ajan kulkua, muutoksen luonnetta ja inhimillistä eksistentiaalista ahdistusta.
        Vedalaisen kosmologian perspektiivistä mikään aikakausi ei ole lopullinen; jokainen päättyvä sykli muodostaa transitiivisen vaiheen, jossa vanha järjestys väistyy ja uusi syntyy. Tämä syklinen ajankäsitys tarjoaa epistemologisen kehyksen, jossa “loppu” ei implikoi absoluuttista tuhoa, vaan edustaa transformaatiota ja jatkumon säilymistä. Huumorin kautta välitetty pedagoginen viesti konkretisoi tämän käsityksen: ajan kulku ei ole lineaarinen, ja hetkelliset tauot eivät ole katastrofaalisia, vaan ne ovat osa kosmista rytmiä, joka mahdollistaa jatkuvuuden.
        Yleisön kollektiivinen nauru toimitti hermeneuttisen funktion: se mahdollisti inhimillisen pelon ja ahdistuksen jäsentämisen ja sen kytkemisen ymmärrettävään, järjestäytyneeseen kosmiseen kontekstiin. Tämän kokemuksen kautta osallistujat saattoivat kokea, että vaikka yksittäiset aikakaudet päättyvät, universumi säilyy eheänä, ja ajan kulku on harmoninen ja hallittavissa oleva prosessi. Tämä havainto edustaa vedalaisen filosofian keskeistä opetusta: loppu on aina mahdollisuus uudelle alulle, ja tauko aikakausien välillä on välttämätön, mutta ei katastrofaalinen osa kosmista järjestystä.


        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19261931/maapallo-tuhotuu-vuonna


      • Anonyymi00497
        Anonyymi00496 kirjoitti:

        Vuonna 2011 vedalainen luennoitsija esitti luentonsa ajankohtana, jolloin globaalissa mediassa ja populaarikulttuurissa kohistiin ennustetusta maailmanlopusta. Hän aloitti luentonsa ironisella retorisella kysymyksellä: olivatko opiskelijat jo ryhtyneet varautumaan, olivatko kynttilät ja muut symboliset tarvikkeet hankittu. Tämä kysymys, vaikka humoristinen, ilmensi syvempää pedagogista tarkoitusta: se havainnollisti ihmisluonnon taipumusta liioitella tulevaisuuden uhkia ja korostaa eksistentiaalista epävarmuutta.
        Luennoitsija jatkoi sen jälkeen analyyttisellä, mutta leikillisellä huomautuksella, että seuraava luento pidettäisiin heti “maailmanlopun” jälkeen. Tämä ajatusgeneroi yleisössä kollektiivisen, vapautuneen reaktion, jonka muodoksi muodostui nauru. Kyseinen reaktio ei ollut ainoastaan huumorin ilmaus, vaan myös kognitiivinen mekanismi, jonka kautta yleisö pystyi käsittelemään ajan kulkua, muutoksen luonnetta ja inhimillistä eksistentiaalista ahdistusta.
        Vedalaisen kosmologian perspektiivistä mikään aikakausi ei ole lopullinen; jokainen päättyvä sykli muodostaa transitiivisen vaiheen, jossa vanha järjestys väistyy ja uusi syntyy. Tämä syklinen ajankäsitys tarjoaa epistemologisen kehyksen, jossa “loppu” ei implikoi absoluuttista tuhoa, vaan edustaa transformaatiota ja jatkumon säilymistä. Huumorin kautta välitetty pedagoginen viesti konkretisoi tämän käsityksen: ajan kulku ei ole lineaarinen, ja hetkelliset tauot eivät ole katastrofaalisia, vaan ne ovat osa kosmista rytmiä, joka mahdollistaa jatkuvuuden.
        Yleisön kollektiivinen nauru toimitti hermeneuttisen funktion: se mahdollisti inhimillisen pelon ja ahdistuksen jäsentämisen ja sen kytkemisen ymmärrettävään, järjestäytyneeseen kosmiseen kontekstiin. Tämän kokemuksen kautta osallistujat saattoivat kokea, että vaikka yksittäiset aikakaudet päättyvät, universumi säilyy eheänä, ja ajan kulku on harmoninen ja hallittavissa oleva prosessi. Tämä havainto edustaa vedalaisen filosofian keskeistä opetusta: loppu on aina mahdollisuus uudelle alulle, ja tauko aikakausien välillä on välttämätön, mutta ei katastrofaalinen osa kosmista järjestystä.


        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19261931/maapallo-tuhotuu-vuonna

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19261931/maapallo-tuhotuu-vuonna


      • Anonyymi00498

      • Anonyymi00505
        Anonyymi00496 kirjoitti:

        Vuonna 2011 vedalainen luennoitsija esitti luentonsa ajankohtana, jolloin globaalissa mediassa ja populaarikulttuurissa kohistiin ennustetusta maailmanlopusta. Hän aloitti luentonsa ironisella retorisella kysymyksellä: olivatko opiskelijat jo ryhtyneet varautumaan, olivatko kynttilät ja muut symboliset tarvikkeet hankittu. Tämä kysymys, vaikka humoristinen, ilmensi syvempää pedagogista tarkoitusta: se havainnollisti ihmisluonnon taipumusta liioitella tulevaisuuden uhkia ja korostaa eksistentiaalista epävarmuutta.
        Luennoitsija jatkoi sen jälkeen analyyttisellä, mutta leikillisellä huomautuksella, että seuraava luento pidettäisiin heti “maailmanlopun” jälkeen. Tämä ajatusgeneroi yleisössä kollektiivisen, vapautuneen reaktion, jonka muodoksi muodostui nauru. Kyseinen reaktio ei ollut ainoastaan huumorin ilmaus, vaan myös kognitiivinen mekanismi, jonka kautta yleisö pystyi käsittelemään ajan kulkua, muutoksen luonnetta ja inhimillistä eksistentiaalista ahdistusta.
        Vedalaisen kosmologian perspektiivistä mikään aikakausi ei ole lopullinen; jokainen päättyvä sykli muodostaa transitiivisen vaiheen, jossa vanha järjestys väistyy ja uusi syntyy. Tämä syklinen ajankäsitys tarjoaa epistemologisen kehyksen, jossa “loppu” ei implikoi absoluuttista tuhoa, vaan edustaa transformaatiota ja jatkumon säilymistä. Huumorin kautta välitetty pedagoginen viesti konkretisoi tämän käsityksen: ajan kulku ei ole lineaarinen, ja hetkelliset tauot eivät ole katastrofaalisia, vaan ne ovat osa kosmista rytmiä, joka mahdollistaa jatkuvuuden.
        Yleisön kollektiivinen nauru toimitti hermeneuttisen funktion: se mahdollisti inhimillisen pelon ja ahdistuksen jäsentämisen ja sen kytkemisen ymmärrettävään, järjestäytyneeseen kosmiseen kontekstiin. Tämän kokemuksen kautta osallistujat saattoivat kokea, että vaikka yksittäiset aikakaudet päättyvät, universumi säilyy eheänä, ja ajan kulku on harmoninen ja hallittavissa oleva prosessi. Tämä havainto edustaa vedalaisen filosofian keskeistä opetusta: loppu on aina mahdollisuus uudelle alulle, ja tauko aikakausien välillä on välttämätön, mutta ei katastrofaalinen osa kosmista järjestystä.


        https://keskustelu.suomi24.fi/t/19261931/maapallo-tuhotuu-vuonna

        Jännää.


    • Anonyymi00499

      nt eletääään jo vuodessa 2025, pyllllyaioja itä tkoälu botit, nbyt onkin jo torystai...

    • Anonyymi00500

      Simulaatio alkaa syntymästä. Silloin simulaatio prosessori eli aivo käynnistyy ja alkaa tuottaa simulaatiota kuolemaan saakka. Kaikki koettu erillisyys on harhaa sinä olet koko universumin tietoisuus.

      • Anonyymi00501

        Jo ennen syntymää.


      • Anonyymi00502
        Anonyymi00501 kirjoitti:

        Jo ennen syntymää.

        Santtunen, et sinä mikään paha ihminen ole, mutta etsit jatkuvasti niitä petoja ja löydät niitä, koska etsit tarpeeksi ahkerasti. Mutta jokaisella on oma mieltymyksensä.

        Tunnen jopa sääliä sinua kohtaan, ja lisäksi sinulla on melko paljon ennakkoluuloja ja dogmaattisuutta, mutta valitettavasti uskonto vaikuttaa useimpiin ihmisiin tällä tavalla.

        Mutta et kuitenkaan ole paha ihminen.


      • Anonyymi00506
        Anonyymi00502 kirjoitti:

        Santtunen, et sinä mikään paha ihminen ole, mutta etsit jatkuvasti niitä petoja ja löydät niitä, koska etsit tarpeeksi ahkerasti. Mutta jokaisella on oma mieltymyksensä.

        Tunnen jopa sääliä sinua kohtaan, ja lisäksi sinulla on melko paljon ennakkoluuloja ja dogmaattisuutta, mutta valitettavasti uskonto vaikuttaa useimpiin ihmisiin tällä tavalla.

        Mutta et kuitenkaan ole paha ihminen.

        Ne pedon etsinnät on hyvä jättää.


      • Anonyymi00507
        Anonyymi00506 kirjoitti:

        Ne pedon etsinnät on hyvä jättää.

        Aivan.


      • Anonyymi00508
        Anonyymi00506 kirjoitti:

        Ne pedon etsinnät on hyvä jättää.

        Kyllä.


      • Anonyymi00502 kirjoitti:

        Santtunen, et sinä mikään paha ihminen ole, mutta etsit jatkuvasti niitä petoja ja löydät niitä, koska etsit tarpeeksi ahkerasti. Mutta jokaisella on oma mieltymyksensä.

        Tunnen jopa sääliä sinua kohtaan, ja lisäksi sinulla on melko paljon ennakkoluuloja ja dogmaattisuutta, mutta valitettavasti uskonto vaikuttaa useimpiin ihmisiin tällä tavalla.

        Mutta et kuitenkaan ole paha ihminen.

        Miksi kutsut anonyymiä "Santtuseksi"? Onko kyseessä vahva uskomus, että anonyymin takana olisi jokin tietty nimimerkki? Harjoittamassa jotain hämäräperäistä? Oletko muuten koskaan nähnyt lentäviä vaaleanpunaisia kääpiönorsuja?


    • Simulointi on normaalia toimintaa esim. tieteessä. Pohdiskelu siitä, onko elämä tai käsittämämme todellisuus myöskin simulaatio, on sen johdannainen. Jossain määrin se on myös jopa mielenterveydellinen seikka. Keksihän ihmiset juustonkin, josta syntyi johdannainen, että kuu on juustoa. Toki tiedämme, että kuu on kiveä ja pölyä, mutta kykenemmekö koskaan enää eheytymään ajatuksesta, että elämä olisi simulaatio?

      • Anonyymi00512

        Jännää.


      • Anonyymi00512 kirjoitti:

        Jännää.

        ...sanoi mummu kun kahvimerkkiä vaihtoi.


      • Anonyymi00513
        Mr.Perfect kirjoitti:

        ...sanoi mummu kun kahvimerkkiä vaihtoi.

        Mr.Perfect. Kuka olet?


      • Anonyymi00515

        "Miksi kutsut anonyymiä "Santtuseksi"? Onko kyseessä vahva uskomus, että anonyymin takana olisi jokin tietty nimimerkki? Harjoittamassa jotain hämäräperäistä? Oletko muuten koskaan nähnyt lentäviä vaaleanpunaisia kääpiönorsuja?"


        Anteeksi! Kirjoitin väärään paikkaan, mutta Santtusella tarkoitin filosofian palstan mormonia.
        isäyksenä vielä niihin vaaleanpunaisiin: en käytä alkoholia lainkaan. Olen nuoruudessani käyttänyt sitä vain muutaman kerran hieman seurassa, enkä lainkaan ymmärrä, mikä ihmisiä siinä kiehtoo.


    Ketjusta on poistettu 45 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Riikka Purra lupasi Suomen kansalle 1 euron bensaa, hinta nyt 2 euroa

      Vasemmistolaisen Marinin hallituksen aikana bensa ei maksanut kuin 1,3 euroa litralta. Ministerin pitäisi perustuslain m
      Maailman menoa
      48
      3592
    2. Natomaa hyökkäsi Iraniin

      Näemme nyt tällä hetkellä Natomaan nimeltä Yhdysvallat, joka toimii aika pitkälti perinteisen kansainvälisen lain ulkopu
      NATO
      716
      3555
    3. Trump aloitti III maailmansodan tänään.

      Narsisti ja mielipuoli Trump pitäisi saada pois, miten se onnistuisi parhaiten?
      Maailman menoa
      398
      3341
    4. Suvi Lindenillä 5 366 päivän putki

      Täytyy kyllä myöntää vaikka olen itsekin innokas, niin en ole tuollaiseen yli kymmenen vuoden putkeen kyennyt. Välillä o
      Maailman menoa
      79
      3154
    5. Mistä se kertoo

      Näin miehen pitkästä aikaa. Samantien iski sellainen paineen tunne rintaan, sitä ei ole ollut vuosiin. Ja nyt olen siitä
      Ikävä
      36
      2949
    6. Rakas tiedät, että toivoisin

      Kuulevani sinusta. Tiedät, että viestisi tekisi minut ihan onnelliseksi. Että äänesi kuuleminen saisi minut leijumaan ja
      Ikävä
      58
      2438
    7. Eräs on taas viettänyt kokoyön täällä!!

      Etkö sä nuku koskaan??
      Ikävä
      50
      2215
    8. Miksi rakastuit

      Kaivattuusi?
      Ikävä
      96
      2105
    9. Viesti miehelle

      Nyt vastaa oikea taa´app. Ainoastaan puhelimitse voidaan selvittää asioita, mutta tuskin sitä haluat kaiken halveeramise
      Ikävä
      14
      1979
    10. Nyt on sanottava että sattuu kipeästi

      Jos, sinä aikana kun olen kaivannut ja odottanut sinua ja olet tiennyt sen, niin jos valitsit toisen miehen. Katsot minu
      Ikävä
      18
      1959
    Aihe