Papit opettavat että sapatti olisi luomisen mustomerkki ja sinetti.
Adventismihapatuksessa ei uskota että sapatti on
1. Happamattomuuden juhla = sapatti
2. Egyptin pakkosiirtolaisuuden vapautumisen muistomerkki eikä luomisen muistomerkki niinkuin adventismihapatuksessa uskotaan.
Lue 2. Moos. 12:16-17. Mutta adventistit uskovat Raamattuun korvasyyhyisesti tai tulkinnallisesti.
Adventismissa vietetään sapattia hapatuksessa ja uskomalla sunnuntai pedonmerkin tuloon ja väärään profeettaan. Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan.
Adventismihapatuksessa ei uskota että sapatti on
1. Happamattomuuden juhla = sapatti
2. Egyptin pakkosiirtolaisuuden vapautumisen muistomerkki eikä luomisen muistomerkki niinkuin adventismihapatuksessa uskotaan.
Lue 2. Moos. 12:16-17. Mutta adventistit uskovat Raamattuun korvasyyhyisesti tai tulkinnallisesti.
Adventismissa vietetään sapattia hapatuksessa ja uskomalla sunnuntai pedonmerkin tuloon ja väärään profeettaan. Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Etkö osaa lukea raamattua? Oliko Eedenissä hapatus - kun Jumala katsoi luomaansa ja se oli sangen hyvää. Siunasi lepopäivän ja erotti sen Pyhäksi - Herran pyhäpäiväksi.
Siis kysyn, julistatko sen hapanneeksi ? ja sitten tämä sunnuntai ylösnousemusmääritelmän hyväntiedonpuun hedelmäoppi. Se on perinnäisesti isien päämäärätiteoisesti julistettu pyhäksi ja pyhäpäiväksi.
Sekö on se PYHÄ - ? Kumarrat siihen ja pyllistät Herrallesi.
On siinä teillä otsaa - ottaa ihmisioppi otsaanne merkiksi ja sen edessä kätesi merkki sitä julistaa lihallisesti totuudeksi ja muotojumalisuus elää ja yleisuskonnot toimii.
Niihän se on . ja sitä jaksatte toitottaa - kuin totinen torvensoittaja.
Siis kysypä itseltäsi - hapaako ihmisoppi ja onko Jumalan työ niin täydellinen, että sen voisi PYHÄKSI - julistaa- että pelastus on Jumalan työ.
Kun sen osaat vastata - ymmärrät sapatin merkityksen. Muutoin kiljut äidimaitojuttuja - joita isien perinnäsiopit kirjastot on täynnä kirkkokunnissa.
Jopa jossain vapaissasuunnissa arvostettuna saarnajana hihkutaan pöntöstä.
Meille kuuluu VAIN 9- käskysanaa - sapatti n meidädän määräyksellä on purettu.
Pitäsi jo seurakunnalla avautua korvat, jos vertaavat sitä kirjoituksiin.
Mutta, ei - ja siksi he eksyvät.
Adventistit eivät häpeile ollenkaan. Antavat väärän kuolleen naisprofeetan hengen ja pastoreitensa eksyttää.
Selittelevät vaan mutta eivät häpeä niinkuin Axl.
http://m.mtv.fi/viihde/seurapiirit/artikkeli/il-nainen-ihmetteli-outoa-laatikkoa-salakatselusta-epaillyn-axl-smithin-luona-han-ei-hapea-ollenkaan/6254352
Kuorsaava nukkuva adventisti on luomisen muistomerkki sapattiteorian mukaan. Raamatussa sapatti ei ole sinetti eikä luomisen muistomerkki.
>Huomaatteko, mitä kirjoitatte?
Puheet on vaakatasossa, mutta Sana puhuu, että puheet pitäisi olla ylöspäin.
Vaakatossa olevat kirkastaa vain itseään. ja sitä osaatte ja levynne pyörii, ei muuta.
Eli kuorsaa, kuin väitteensä kohde.
Katsotaan hieman pilke silmäkulmassa teitä molempia.
Morsiamista kaikki nukkuivat. Eli kuorsasivat, kuin opetuslapset Getsemanessa.
Mikä oli tärkä? Se öljy - mutta näyttää, että teitin pitäisi siis tarkoitan sinua - lähteä vaikka palstalta pian sitä öljyä ostamaan, ei näillä adventisteilla varmaan lappuöljy riitä teille, vaan itselle.
PyhäHenki on heille kirkastanut kirjoitukset - vaikkapa sapatista.
Mutta, teitin unessa ollessa, lamput on öljystä tyhjentynyt, kun yritätte perinnäisoppia valaista ihmiskäskyin. Kun ylkä tulee, ei riitä kyllä öljy lampunsytykseen, että siihen "sapatinlepoon" pääsisi.
- Lamppuöljynne riitti ylösnousemukseen - siihen II-seen, ei autuaiden, koska Herra itse sanoi, että ei tunne - laittomuuden tekijöitä.
Siksi ylösnousemuspäivänne pyhyyttä sanotaan Herran päiväksi ja siksi olisi jo nyt hyvä huomata, että Herran Päivä on tuomion päivä. Itsehän olette lamppuöljynne ja sydämenne nimenneet, ettei se tule yllätyksenä kenellekään.
Sunnuntai - on - herranpäivä - ylösnousemuspäivä - laittomuuden päivä, joka piti vähäpätöisimpänä Jumalan käskyn ja poisti sen elämästää , sekä niin opetti, eli kulutti öljynsä tyhjään.
Joko nyt hoksaatte, että lampuissanne ei riitä öljyä!
Mistä löytyy Raamatusta UT:sta Uuden Liiton sapattikäsky lainpiirtoineen? Luku ja jae!
Adventistit palvovat väärän profeetan hengessä sapattia sinettinä. Adventismi isminä hapattaa.
Tiit. 3:10
ja sinä olet isästä perkeleestä.
Adventisti on totaalisen kuollut hengellisesti, ei hän silloin edes kuorsaa.
Hapan leipä oli tavallinen asia siihen aikaan. Leipä kohotettiin hapattamalla.
Itsekin teen aitoa ruisleipää samalla konstilla. Jääkaapin yläkaappi on sopivan lämmin hapattamiseen. Maailman paras ruisleipä syntyy kun ei käytä mitään ruisjauhojen lisäksi, ja hapattaa. Aivan sellainen sama määrä kuin kiisseliin voi hyppysen suolaa veden maun poistamiseksi jos tahtoo. Kyllä kovaan taikinaan voi hiivaakin laittaa jos tahtoo, kunhan on hapattanut sopivaksi ensin. Kovan ruistaikinan kohoaminen on monen tunnin juttu, ja hapatus kestää 3 vrk.
Happamattoman leivän juhlaa vietettiin Egyptistä lähdön muistoksi.
Kyllä hapatus on lähinnä negativisten asioiden kuvaaja, mutta ei tarvitse olla.
Voi kuvata minkä tahansa asian leviämistä.
- Ulkokultaisuuden, väärän opin, pahuuden, ilkeyden, saastaisuuden, valhetta ja lain orjuutta.
"Luomisen muistoksi;" >>> Käytä järkeä asiassa, tämän verran; 1 Mos 2.1-4. Muuta ei tarvita kuin järkeä tuon verran asiayhteydessä.
Egyptistä vapautumisen muisto on lepopäivän uusi yksi merkitys muiden merkityksien lisäksi 5 Moos 5:12-15; tässä kehoitetaan muistamaan ettei Egyptin pakkosiirtolaisuudessa ollut mahdollista sapatin lepoon.
>>"Lue 2. Moos. 12:16-17 Mutta adventistit uskovat Raamattuun korvasyyhyisesti tai tulkinnallisesti;??"
- Olet tässä nyt hiukan "korvasyyhyinen" sillä oheinen antamasi jakeet liittyvät happamattoman leivän juhlan aikaan, ja siis rajattun aikaan, tiettyyn juhlaan.
Näin varmaan äkkiä katsoen on- katso itse ja lue jakeiden edestä ja takaa mihin asiahteyteen jakeet kuuluvat. Huomioi sitten koko Raamatun muukin ilmoitus jakeiden tulkinnassa.
"Adventismissa vietetään sapattia hapatuksessa ja uskomalla sunnuntai pedonmerkin tuloon ja väärään profeettaan. Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan."?
- Sunnuntai on keskiajan kirkon oma julistus valtansa merkistä. Luther haukkui paavin pedoksi. Tuossa syy; ja tässä merkityksessä tuossa merkityksessä tämä "pedon merkki" on aina ollut sunnuntai lain sätämisestä 7.3.321 tai kirkon oman vallan julistuksesta lähtöisin.
Adventtikirkolla ei ole asiassa mitään tekemistä._
Adventtikirkko ei ole haukkunut paavia pedoksi, eikä vaihtanut lepopäivän paikkaa.
-Haukut väärää puuta. Adventtikirkossa uskonpuhdistuksen historia pääpiirteittäin tunnetaan.
Pedon merkin ottavat vain ne jotka niin itse uskovat tekevänsä.
Sunnuntailaki on jo säädetty 3.7.321. Keskiajan kirkko on jo julistanut merkkinsä.
Adventtikirkolla ei siis asiassa mitään tekemistä ole!
"Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan;"
- Adventtikirkossa ei tunneta ainuttakaan rotukysymystä; Gal 3.28.
Kirkossa on yksilöitä joilla on pyhittynyt usko Kristuksessa, ja yksilöllinen oma paikkansa Jumalan pyhien joukossa.
Siunauksia!
t. jarinhotelli
Hapan leipä oli tavallinen asia siihen aikaan. Leipä kohotettiin hapattamalla.
Itsekin teen aitoa ruisleipää samalla konstilla. Jääkaapin yläkaappi on sopivan lämmin hapattamiseen. Maailman paras ruisleipä syntyy kun ei käytä mitään ruisjauhojen lisäksi, ja hapattaa. Aivan sellainen sama määrä kuin kiisseliin voi hyppysen suolaa veden maun poistamiseksi jos tahtoo. Kyllä kovaan taikinaan voi hiivaakin laittaa jos tahtoo, kunhan on hapattanut sopivaksi ensin. Kovan ruistaikinan kohoaminen on monen tunnin juttu, ja hapatus kestää 3 vrk.
Happamattoman leivän juhlaa vietettiin Egyptistä lähdön muistoksi.
Kyllä hapatus on lähinnä negativisten asioiden kuvaaja, mutta ei tarvitse olla.
Voi kuvata minkä tahansa asian leviämistä.
- Ulkokultaisuuden, väärän opin, pahuuden, ilkeyden, saastaisuuden, valhetta ja lain orjuutta.
"Luomisen muistoksi;" >>> Käytä järkeä asiassa, tämän verran; 1 Mos 2.1-4. Muuta ei tarvita kuin järkeä tuon verran asiayhteydessä.
Egyptistä vapautumisen muisto on lepopäivän uusi yksi merkitys muiden merkityksien lisäksi 5 Moos 5:12-15; tässä kehoitetaan muistamaan ettei Egyptin pakkosiirtolaisuudessa ollut mahdollista sapatin lepoon.
>>"Lue 2. Moos. 12:16-17 Mutta adventistit uskovat Raamattuun korvasyyhyisesti tai tulkinnallisesti;??"
- Olet tässä nyt hiukan "korvasyyhyinen" sillä oheinen antamasi jakeet liittyvät happamattoman leivän juhlan aikaan, ja siis rajattun aikaan, tiettyyn juhlaan.
Näin varmaan äkkiä katsoen on- katso itse ja lue jakeiden edestä ja takaa mihin asiahteyteen jakeet kuuluvat. Huomioi sitten koko Raamatun muukin ilmoitus jakeiden tulkinnassa.
"Adventismissa vietetään sapattia hapatuksessa ja uskomalla sunnuntai pedonmerkin tuloon ja väärään profeettaan. Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan."?
- Sunnuntai on keskiajan kirkon oma julistus valtansa merkistä. Luther haukkui paavin pedoksi. Tuossa syy; ja tässä merkityksessä tuossa merkityksessä tämä "pedon merkki" on aina ollut sunnuntai lain sätämisestä 7.3.321 tai kirkon oman vallan julistuksesta lähtöisin.
Adventtikirkolla ei ole asiassa mitään tekemistä._
Adventtikirkko ei ole haukkunut paavia pedoksi, eikä vaihtanut lepopäivän paikkaa.
-Haukut väärää puuta. Adventtikirkossa uskonpuhdistuksen historia pääpiirteittäin tunnetaan.
Pedon merkin ottavat vain ne jotka niin itse uskovat tekevänsä.
Sunnuntailaki on jo säädetty 3.7.321. Keskiajan kirkko on jo julistanut merkkinsä.
Adventtikirkolla ei siis asiassa mitään tekemistä ole!
"Adventistit uskovat olevansa lopunajan jäännös juutalaisvastaisen korvausteologiansa mukaan;"
- Adventtikirkossa ei tunneta ainuttakaan rotukysymystä; Gal 3.28.
Kirkossa on yksilöitä joilla on pyhittynyt usko Kristuksessa, ja yksilöllinen oma paikkansa Jumalan pyhien joukossa.
Siunauksia!
t. jarinhotelli