#
Päivämies (n:ro41, 12.10.2011 toukokuussa 2012):
”… tuolle ajalle leimallinen oppiharha oli niin sanottu henkioppi: parannuksen vaatiminen erinimisistä hengistä, kuten kuivasta, hempeästä tai kososlaisesta hengestä. Kokouksissa ilmeni myös julkista ripittäytymistä ja parannuksen vaatimista sanelun mukaan sekä sellaista harhakäsitystä, että SRK:n tai rauhanyhdistyksen johtokunta muodostaisi maan päällä eräänlaisen `Jumalan huoneen hallituksen”.
Näiden ilmiöiden ohella alkoi esiintyä myös yksilön omantunnon vähättelyä, loukkaavaa kielenkäyttöä ja anteeksiannon kieltämistä. Toisen ihmisen nöyryyttäminen ei ole milloinkaan oikein... On valitettavaa ja jälkikäteen arvioituna käsittämätöntä, että tällaiset erehdykset pääsivät leviämään kaikkialle kristillisyytemme toimintaan...”
"
Tässä on kyse Minneapoliksessa joskus 1970-luvun alkupuolella pidetystä kokouksesta Markku Korteniemen 8.1.2017 mukaan:
1. Kokouksen osaanottajat suhtautuivat asiaan äärimmäisen vakavasti ja tosissaan, mikä selittää hoitokokousten traumaattisuutta.
2. SRK:n puheenjohtaja Eino Vaherjoen mukaan Heikki Saaren toiminnalla SRK:n johtokunnan ja työvaliokunnan täysi tuki! - HS:n suuri visio oli vanhatestamentillisen äärieksluvisistisen puhdistuksen toteuttaminen periaatteella; mitä jyrkempi, sitä oikeampi.
3. ”Henkioppi” ja ”Jumalan huoneen hallitus -oppi” olivat siis jo täydessä voimassa 1970-luvun alussa ja koko johtokunnan voimalla, toisin kuin em. Päivämiehen pahoittelussa koskien 1970-luvun jälkipuoliskoa annetaan ymmärtää.
4. Henkioppi mahdollisti HS:lle ja kumppaneille yksipuolisen win-win -taktiikan. Jos henkilöä voitiin syyttää väärähenkiseksi, ei hänen kanssaan tarvinnut käydä dialogia. Ja jos henkilö tunnusti olevansa väärähenkinen tunnusti, hän toisen osapuolen suvereenin hengellisen ylivallan itsensä ylle ja oikeuden määritellä oma hengellinen tila. Pääosin äänessä ovat Saari, Vaherjoki ja heidän tukijansa.
Päivämies (n:ro41, 12.10.2011 toukokuussa 2012):
”… tuolle ajalle leimallinen oppiharha oli niin sanottu henkioppi: parannuksen vaatiminen erinimisistä hengistä, kuten kuivasta, hempeästä tai kososlaisesta hengestä. Kokouksissa ilmeni myös julkista ripittäytymistä ja parannuksen vaatimista sanelun mukaan sekä sellaista harhakäsitystä, että SRK:n tai rauhanyhdistyksen johtokunta muodostaisi maan päällä eräänlaisen `Jumalan huoneen hallituksen”.
Näiden ilmiöiden ohella alkoi esiintyä myös yksilön omantunnon vähättelyä, loukkaavaa kielenkäyttöä ja anteeksiannon kieltämistä. Toisen ihmisen nöyryyttäminen ei ole milloinkaan oikein... On valitettavaa ja jälkikäteen arvioituna käsittämätöntä, että tällaiset erehdykset pääsivät leviämään kaikkialle kristillisyytemme toimintaan...”
"
Tässä on kyse Minneapoliksessa joskus 1970-luvun alkupuolella pidetystä kokouksesta Markku Korteniemen 8.1.2017 mukaan:
1. Kokouksen osaanottajat suhtautuivat asiaan äärimmäisen vakavasti ja tosissaan, mikä selittää hoitokokousten traumaattisuutta.
2. SRK:n puheenjohtaja Eino Vaherjoen mukaan Heikki Saaren toiminnalla SRK:n johtokunnan ja työvaliokunnan täysi tuki! - HS:n suuri visio oli vanhatestamentillisen äärieksluvisistisen puhdistuksen toteuttaminen periaatteella; mitä jyrkempi, sitä oikeampi.
3. ”Henkioppi” ja ”Jumalan huoneen hallitus -oppi” olivat siis jo täydessä voimassa 1970-luvun alussa ja koko johtokunnan voimalla, toisin kuin em. Päivämiehen pahoittelussa koskien 1970-luvun jälkipuoliskoa annetaan ymmärtää.
4. Henkioppi mahdollisti HS:lle ja kumppaneille yksipuolisen win-win -taktiikan. Jos henkilöä voitiin syyttää väärähenkiseksi, ei hänen kanssaan tarvinnut käydä dialogia. Ja jos henkilö tunnusti olevansa väärähenkinen tunnusti, hän toisen osapuolen suvereenin hengellisen ylivallan itsensä ylle ja oikeuden määritellä oma hengellinen tila. Pääosin äänessä ovat Saari, Vaherjoki ja heidän tukijansa.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kristuksen kirkkolaiksi kutsutaan Jeesuksen opetusta, joka löytyy Matteuksen evankeliumista 18:15-18:
»Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'. Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin. Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu.»
Vanhoillislestadiolaisuudessa Kristuksen kirkkolakia on käytetty teologisena perusteluna hoitokokouksille. Kristuksen kirkkolain vaikuttimena on ajateltu olevan Hyvän Paimenen rakkaus, joka ei säästele vaivojaan lähtiessään etsimään omille kadottaville teilleen eksynyttä lammasta.
Mutta ei kristillinen seurakunta ole vanhastaan kirkkolakia käyttänyt ymmärtääkseni kuin vakaviin julkisiin synteihin. Kävisikö kirkkolaki jokapäiväisiin ikäviin ajatuksiin ja sanoihin lähimmäisille, ylinopeusrikkomuksiin, osallisuuteemme ympäristön turmelemisesta, mammonan keräämiseen, globaaleista epäoikeudenmukaisuuksista ja sortojärjestelmistä jne?
Jeesus ohjeistaa heti tuon kirkkolain jälkeen: "Silloin Pietari tuli Jeesuksen luo ja sanoi: `Herra, jos veljeni yhä uudestaan tekee väärin minua kohtaan, niin kuinka monta kertaa minun on annettava hänelle anteeksi? Peräti seitsemän kertaako?` `Ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa", vastasi Jeesus."(Matt.18:21-22)- Ja tätä seuraa vielä esimerkki armottomasta palvelijasta...
Kristuksen kirkkolaista on tullut väline, jolla yritetään pitää siioni pelon alla. Aina on paikkakunnalla häiriintyneitä psykoja, jotka pyrkivät valtaan ja nöyryyttämään muita uskovaisia.
Erityisen vikea on tilanne niillä paikkakunnilla, joissa on srk:n johtokunnan jäseniä. Heissä näyttäisi olevan muutamia ahkeria riidankylväjiä, jotka käyttävät asemaansa ihmisten painostamiseen ja pelotteluun, jatkuvat riidat ovat raskauttamassa uskovaisten elämää. Erityisen vakavien ongelmien paikkakunnilla lähtevät nuoret laidasta lukien maailmaan.
Turvallinen usko antaa lujan pohjan elämälle, mutta toisten vioissa eläminen rikkoo oman ja toisten luottamuksen ja keskinäisen rakkauden. Hyvä saarna sisältää lain ja evankeliumin, muuta ei tarvitse. Evankelimin saarnasta saa voiman uskoa syntinsä anteeksi. Joka ei halua uskoa, se ei saa syntejään anteeksi ja kuuluu vihollisen valtakuntaan, vaikka seuroissa kävisikin. Kaikki ovat seuroihin tervetulleita.
On selvää että SRK.n johto on koko aikansa ollut psykopaattien temmellyskenttä.
Näyttää huolestuttavalta että Viljokaan ei uskalla tehdä oikaisuliikettä jolla VL-liike
palautuisi kristilliseksi yhteisöksi.
Ääriliikkeet liki aina ohjautuvat äärimmäisten tyyppien mukaan koska jos heidän kanssaan ei olla samaa mieltä niin on luovuttu ns. #yhteisestä rakkaudesta# jonka itse asiassa äärimielipiteiset määrittää. Siinä ei raamatuita tarvita.
Lestadiolaisuus pitää sisällään siemenen joka kasvaa ajoittain tuhoten yksilöitä ja yhteisöä. Helpoin tapa suhtautua tuhoutumiseen on panna asia sielunvihollisen piikkiin ja vapauttaa johtohenkilöt ja saarnaajat vastuusta evankeliumilla.
Yksittäisiä syitä tuhoamiseen on niin paljon kuin on liikkeessä mukana yksilöitä, siis luketamon määrä. Mutta jokin yhteinen tekijäkin täytyy olla miksi talostelu historian saatossa on ollut niin tuhoisaa, että käytännössä vain kanta ehkäisyyn on pitänyt liikkeen voimakkaana.
Katse kääntyy väistämättä seurakuntaoppiin jonka Juhani Raattamaa kumppaineen väsäsivät, Lestadius ei ollut enää siinä projektissa mukana vaan hänen mielestään sydämmen usko pelastaa eikä joukkoon kuuluminen kuten Raattamaa tulkitsi.
Raattamaa kehitteli tulkinnan myös ns. Kristuksen kirkkolaista. Koko kristuksen kirkkolakia ei tunneta kristinuskossa siinä muodossa kuin se esiintyy vl-liikkeesä.
Katollinen kirkkokin on luopunut käytännössä kirkonkirouksista ja pannaan julistamisista koska ne aina ovat johtaneet väärinkäytöksiin, side- avainten hallinnointi ei näytä onnistuvan ihmisiltä.
Vl-liikkeen kaltaisissa yhteisöissä on äärimmäisen vaikea vastustaa henkilöä joka tuntee olevansa keskeltä uskomassa ja haalii itselleen RY:n luottamustoimia. Se joka vastustaa tällaista henkilöä leimataan käytännössä eksyneeksi ja Jumalan valtakunnan vastustajaksi. Pitäisi saarnata julkisesti että SRK:n organisaatio ja Jumalan valtakunta ovat eri asia.
Ef. 6:10 Lopuksi: vahvistukaa Herrassa, ottakaa voimaksenne hänen väkevyytensä. [2. Tim. 2:1]
11 Pukekaa yllenne Jumalan taisteluvarustus, jotta voisitte pitää puolianne Paholaisen juonia vastaan. [Room. 13:12 : Ef. 4:27 ]
12 Emmehän me taistele ihmisiä vastaan vaan henkivaltoja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja henkiä vastaan. [Ef. 2:2]
13 Ottakaa siis yllenne Jumalan taisteluvarustus, niin että kykenette pahan päivän tullen tekemään vastarintaa ja selviytymään taistelusta pystyssä pysyen.
14 Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan [Jes. 11:5]
15 ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan evankeliumia. [Jes. 52:7]
16 Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. [1. Joh. 5:4]
17 Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, Jumalan sana. [Hepr. 4:12; Ilm. 1:16]
18 Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen. Rukoilkaa joka hetki Hengen antamin voimin. Pysykää valveilla ja rukoilkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta. [Kol. 4:2-4 : Room. 12:12; 1. Tess. 5:17]
19 Rukoilkaa myös minun puolestani, että minulle annettaisiin oikeat sanat suuhun, kun ryhdyn puhumaan, ja että voisin rohkeasti julistaa evankeliumin salaisuutta, [Room. 15:30 ]
20 jonka vuoksi olen lähettiläänä, nyt vankilassa. Rukoilkaa, että voisin puhua rohkeasti, niin kuin minun tulee. [Ap. t. 28:20; 2. Kor. 5:20]