Niistä on itketty täällä loputtomiin. Vaikka ne on jo monta kertaa loppuun käsiteltyjä, aina joku säälittävä ihmisriepu tuo ne takaisin keskustelupöydälle. Miten loppuun kaluttua aihetta voi loputtomiin vatvoa?
Mennään eteenpäin ja unohdetaan menneet!
Virheistä on opittu ja ne on moneen kertaan korjattu.
Hoitokokoukset oikein hoidettuina ovat siunauksellisia, mutta kuten monta kertaa olemme sen itsekin todenneet, 70-luvulla tehtiin paljon myös ylilyöntejä. Ja mikä tulee nykyisiin talosteluihin... Me ihmiset emme valitettavasti ole täydellisiä. Ei kukaan. Ei uskovainenkaan. Aina voi tulla riitoja, mutta ne voi sopia. Uskovainen haluaa sopia ne myös evankeliumilla. Jos riitaan sisältyy rikoksia, niin totta kai nekin sovitetaan silloin vallitsevien lakien mukaisesti.
Hoitokokous terminä on saanut liian huonon kaiun. Oikeasti se on sielunhoidollinen tapahtuma, jossa vapaaehtoisesti sitä haluava pääsee hoidettavaksi. Ne eivät ole pakollisia, eikä niitä koskaan saa järjestetää painostaen toista niihin. 70-luvulla tätä virhettä tehtiin, mutta tänäpänä ei. Sen sijaan, jos seurakunnassa todetaan, ettei joku ole uskovainen, se ei ole hoitokokous, vaan seurakunnan todistus. Tämä epäuskoinen voi sitten itse tulla hoidettavaksi. Jos hän ei halua tulla hoidettavaksi, mikään ei estä häntä toimimasta Jumalan valtakunnan ulkopuolella vaikkapa jossain toisessa hengellisyydessä.
Mennään eteenpäin ja unohdetaan menneet!
Virheistä on opittu ja ne on moneen kertaan korjattu.
Hoitokokoukset oikein hoidettuina ovat siunauksellisia, mutta kuten monta kertaa olemme sen itsekin todenneet, 70-luvulla tehtiin paljon myös ylilyöntejä. Ja mikä tulee nykyisiin talosteluihin... Me ihmiset emme valitettavasti ole täydellisiä. Ei kukaan. Ei uskovainenkaan. Aina voi tulla riitoja, mutta ne voi sopia. Uskovainen haluaa sopia ne myös evankeliumilla. Jos riitaan sisältyy rikoksia, niin totta kai nekin sovitetaan silloin vallitsevien lakien mukaisesti.
Hoitokokous terminä on saanut liian huonon kaiun. Oikeasti se on sielunhoidollinen tapahtuma, jossa vapaaehtoisesti sitä haluava pääsee hoidettavaksi. Ne eivät ole pakollisia, eikä niitä koskaan saa järjestetää painostaen toista niihin. 70-luvulla tätä virhettä tehtiin, mutta tänäpänä ei. Sen sijaan, jos seurakunnassa todetaan, ettei joku ole uskovainen, se ei ole hoitokokous, vaan seurakunnan todistus. Tämä epäuskoinen voi sitten itse tulla hoidettavaksi. Jos hän ei halua tulla hoidettavaksi, mikään ei estä häntä toimimasta Jumalan valtakunnan ulkopuolella vaikkapa jossain toisessa hengellisyydessä.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.