Kolossalaiskirjeessä, sen toisessa luvussa kuuluvat Herran Jumalan sanat apostoli Paavalin suulla näin:
" Ja Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: Ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös Hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista!" (Kol. 2:11-12)
Herran apostoli puhuu kasteen sakramentin kautta vaikutetusta hautaamisesta ja heräämisestä! Meidät on siis herätetty kasteessa! Tässä ei sanota, että kaste on hautaamisen ja heräämisen vertauskuva, vaan että jotka ovat kastetut, ne ovat kasteessa haudatut ja herätetyt! -Herääminen-sanan sijasta vanhempi käännös käyttää sanaa: ylösnouseminen! Asiayhteys todistaa voimakkaasti, että "herääminen" tai "ylösnouseminen" tarkoittaa tässä uudestisyntymistä! Kun samassa yhteydessä mainitaan elimellisesti yhteenkuuluvana hautaaminen, eli vanhan minän kuoleminen , ei voi muuhun johtopäätökseen tulla, kuin että kyseessä on nimenomaan uudestisyntyminen! Jumalan Sana ilmoittaa yksinkertaisesti tämän tapahtuvan kasteessa!
Tiituskirjeessä puhutaan kasteesta "uudestisyntymisen pesona":
"Pelasti Hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta!" (Tiit. 3:5)
Vanha Testamentti on täynnä erilaisia "pesoja", joka sana tarkoittaa pesemistä eli pesua. Israelille oli määrätty näitä pesoja toimitettavaksi synnistä johtuvien saastaisuuksien puhdistamiseen. Esim. pitaalisen Naamanin piti peseytyä Jordanissa ja samoin monta muuta synnin saastaisuutta puhdistettiin vedellä pesten. Tämä kaikki oli esikuvaa tulevasta kasteesta, Uuden liiton pesosta joka on kristillinen kaste!
"...vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti." (Hebr. 9:10)
Israelin kansa tunsi syvästi veden merkityksen, kenelläkään ei ollut outoa eikä epäselvää se, että "miltei kaikki synnit puhdistettiin verellä" ja määrättiin lähes kaikista saastaisuuksista puhdistautumaan "vedellä pesten". Tätä taustaa vasten on helppoa nähdä, kuinka suuri merkitys näillä esikuvallisilla pesoilla oli auttaa ymmärtämään kasteen merkitystä:
" Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä." (1. Kor. 6:11) -Tämä on puhuttu uuden liiton seurakunnalle uuden liiton "pesosta" -eli kasteesta!
Efesolaiskirje puhuu uuden liiton pesosta, kasteesta näin:
"Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että Hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, Sanan kautta!" (Ef. 5:26)
-Raamattu todistaa yksinkertaisesti ja selvästi kasteessa tapahtuvasta puhdistamisesta, pyhittämisestä, henkilökohtaisesta vanhurskauttamisesta ja nimittää kastetta "uudestisyntymisen pesoksi"!
-Vieläpä Herra Jeesus itse, -puhuessaan Nikodeemuksen kanssa uudestisyntymisestä, todistaa sen tapahtuvan kasteessa:
" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5)
-Uudestisyntyminen on Kristuksen päälleenpukemista ja vanhan poisriisumista! Aiemminhan jo totesimme, kuinka Kolossalaiskirje puhuu kasteesta nimenomaan "vanhan kuolemisena ja uuden sijaan astumisena".
Galatalaiskirje valottaa asiaa vielä lisää:
" Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet." (Gal. 3:27)
Kasteessa tapahtuu siis Kristuksen päälle pukeminen, joka on tietysti uudestisyntyminen, mutta myös Kristuksen vanhurskauden päällepukemista, eli Hänen täydellinen viattomuutensa, täydellinen vaelluksensa, täydellinen parannuksensa, jopa täydellinen Lain täyttämisensä; -puetaan meidän yllemme!
-Kasteessa lahjoitetaan Raamatun mukaan aina Pyhä Henki, mutta myös syntien anteeksisaaminen:
" Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan." (Ap. t. 2:38)
Pietarin mukaan kristillinen kaste tapahtuu "syntien anteeksisaamiseksi" ja siinä välitetään Pyhä Henki!
--------------------------------------------------------------------------------
Kristillinen kaste on siis suuri Jumalan lahja jossa on rikas sisältö! Raamatun mukaan kasteessa välitetään ja vaikutetaan mm. seuraavat asiat:
Uudestisyntyminen, pyhittäminen, henkilökohtainen vanhurskauttaminen, Pyhän Hengen saaminen, Herääminen ja vanhan minän hautaaminen, syntien anteeksisaaminen, puhdistaminen, Jumalan lapseksi ottaminen ja Kristuksen päälle pukeminen!
-Kuka voi sanoa kastetta köyhäksi ja merkityksettömäksi, kun Jumala on ladannut siihen näin suuret siunaukset?
" Ja Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: Ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös Hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista!" (Kol. 2:11-12)
Herran apostoli puhuu kasteen sakramentin kautta vaikutetusta hautaamisesta ja heräämisestä! Meidät on siis herätetty kasteessa! Tässä ei sanota, että kaste on hautaamisen ja heräämisen vertauskuva, vaan että jotka ovat kastetut, ne ovat kasteessa haudatut ja herätetyt! -Herääminen-sanan sijasta vanhempi käännös käyttää sanaa: ylösnouseminen! Asiayhteys todistaa voimakkaasti, että "herääminen" tai "ylösnouseminen" tarkoittaa tässä uudestisyntymistä! Kun samassa yhteydessä mainitaan elimellisesti yhteenkuuluvana hautaaminen, eli vanhan minän kuoleminen , ei voi muuhun johtopäätökseen tulla, kuin että kyseessä on nimenomaan uudestisyntyminen! Jumalan Sana ilmoittaa yksinkertaisesti tämän tapahtuvan kasteessa!
Tiituskirjeessä puhutaan kasteesta "uudestisyntymisen pesona":
"Pelasti Hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta!" (Tiit. 3:5)
Vanha Testamentti on täynnä erilaisia "pesoja", joka sana tarkoittaa pesemistä eli pesua. Israelille oli määrätty näitä pesoja toimitettavaksi synnistä johtuvien saastaisuuksien puhdistamiseen. Esim. pitaalisen Naamanin piti peseytyä Jordanissa ja samoin monta muuta synnin saastaisuutta puhdistettiin vedellä pesten. Tämä kaikki oli esikuvaa tulevasta kasteesta, Uuden liiton pesosta joka on kristillinen kaste!
"...vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti." (Hebr. 9:10)
Israelin kansa tunsi syvästi veden merkityksen, kenelläkään ei ollut outoa eikä epäselvää se, että "miltei kaikki synnit puhdistettiin verellä" ja määrättiin lähes kaikista saastaisuuksista puhdistautumaan "vedellä pesten". Tätä taustaa vasten on helppoa nähdä, kuinka suuri merkitys näillä esikuvallisilla pesoilla oli auttaa ymmärtämään kasteen merkitystä:
" Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä." (1. Kor. 6:11) -Tämä on puhuttu uuden liiton seurakunnalle uuden liiton "pesosta" -eli kasteesta!
Efesolaiskirje puhuu uuden liiton pesosta, kasteesta näin:
"Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, että Hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, Sanan kautta!" (Ef. 5:26)
-Raamattu todistaa yksinkertaisesti ja selvästi kasteessa tapahtuvasta puhdistamisesta, pyhittämisestä, henkilökohtaisesta vanhurskauttamisesta ja nimittää kastetta "uudestisyntymisen pesoksi"!
-Vieläpä Herra Jeesus itse, -puhuessaan Nikodeemuksen kanssa uudestisyntymisestä, todistaa sen tapahtuvan kasteessa:
" Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5)
-Uudestisyntyminen on Kristuksen päälleenpukemista ja vanhan poisriisumista! Aiemminhan jo totesimme, kuinka Kolossalaiskirje puhuu kasteesta nimenomaan "vanhan kuolemisena ja uuden sijaan astumisena".
Galatalaiskirje valottaa asiaa vielä lisää:
" Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet." (Gal. 3:27)
Kasteessa tapahtuu siis Kristuksen päälle pukeminen, joka on tietysti uudestisyntyminen, mutta myös Kristuksen vanhurskauden päällepukemista, eli Hänen täydellinen viattomuutensa, täydellinen vaelluksensa, täydellinen parannuksensa, jopa täydellinen Lain täyttämisensä; -puetaan meidän yllemme!
-Kasteessa lahjoitetaan Raamatun mukaan aina Pyhä Henki, mutta myös syntien anteeksisaaminen:
" Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan." (Ap. t. 2:38)
Pietarin mukaan kristillinen kaste tapahtuu "syntien anteeksisaamiseksi" ja siinä välitetään Pyhä Henki!
--------------------------------------------------------------------------------
Kristillinen kaste on siis suuri Jumalan lahja jossa on rikas sisältö! Raamatun mukaan kasteessa välitetään ja vaikutetaan mm. seuraavat asiat:
Uudestisyntyminen, pyhittäminen, henkilökohtainen vanhurskauttaminen, Pyhän Hengen saaminen, Herääminen ja vanhan minän hautaaminen, syntien anteeksisaaminen, puhdistaminen, Jumalan lapseksi ottaminen ja Kristuksen päälle pukeminen!
-Kuka voi sanoa kastetta köyhäksi ja merkityksettömäksi, kun Jumala on ladannut siihen näin suuret siunaukset?
Vastaukset 42
Vanhimmat
uudestisynnytään?
Ei uudestisynnytä. KRISTUKSESSA uudestisynnytään.
Ja tätä totuutta julistaa KASTE.
"Ja Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:"
Ja että asia tulisi ymmärrettäväksi kirjoittaja viittaa kasteeseen, siis siihen totuuteen jota kaste kuvaa ja jota se uskovalle julistaa:
"Ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa jne."
Tavallaan apostoli Paavali siis sanoo:
Kun teidät on kastettu, miettikää mitä kaste kuvaa, palatkaa aina uudelleen siihen, pitäkää siitä kiinni ja omaksukaa se.
Kol.2:11-12 ei ole mikään lapsikasteen puolustuspuhe, ei myöskään teologinen opetus uudestisyntymisestä kasteessa; kyse on Kristuksen julistamisesta juutalaisten ja kuulijoille tuttujen käsitteiden kautta. Ympärileikkauksen tilalle asetetaan uudestisyntyminen.
Pohjimmiltaan kyse on siis siitä mitä Jeesus teki, ja mitä Hänessä tapahtuu niiden hyväksi jotka Häneen uskovat, koska sana sanoo:
"...herätetyt uskon kautta..."
Jeesus Kristus kuoli ja Hän nousi ylös.
Nyt ne jotka uskovat tähän Jeesukseen ja ottavat Hänet henkilökohtaisesti vastaan Vapahtajaksi, tulevat sisälle Hänen kertakaikkiseen pelastustekoonsa.
Näille pelastetuille kaste julistaa:
Kun olette Jeesuksen omiksi tulleet, olette Hänen kuolemansa kautta kuolleet pois vanhasta, itsekkäästi eletystä elämästä ja nousseet Hänen kanssaan uuteen, jonka perusta ja keskipiste on Kristus.
Kun uskova on uudestisyntynyt ja kastettu, hänen tulee muistaa tämä tosiasia kenelle hänen elämänsä uudestisyntymisen kautta kuuluu, ettei hän enää eläisi itsekkäästi vaan Herraa kunnioittaen ja Hänen tuntemisensa kautta kasvaen.
EI SIIS OLE NIINKÄÄN MERKITYSTÄ ONKO MEIDÄT KASTETTU ENNEN USKOON TULOA VAI USKOON TULON JÄLKEEN. Merkittävintä on, toteutuuko elämässämme kasteen sisällinen todellisuus, siis Jeesukselle annettu elämä?
Sen kautta voimme elää "totuutta noudattaen rakkaudessa" ja kunnioittaen toisiamme saman perheen jäseninä. Sanon jälleen kerran:
Mennään oppinäkemystemme kanssa ristin juurelle, ja pyydetään että Herra Jeesus meitä siinä opettaisi mikä on tärkeintä ja keskeisintä, siis Hänen tuntemisensa?
Ole hyvä ja vastaa ensin aiemmin aloittamaasi kaste kirjoitukseen tulleisiin vastauksiin ja aloita vasta sen jälkeen sitten uusi aloitus!
Sovitaanko näin, niin ei tarvitse kokoajan vastailla pelkkiin aloituksiin!
Jos et vastaa vastauksiin, niin älä sitten aloitakaan uusia kirjoituksia, sillä kukapa tyhjään haluaa vastailla!
Terv, Jeesukseen "upotettu"! ~
Kastettu kasteen hautaan myös uskovana, niin eihän vauvalla olisi mitään "vanhaa elämää" haudattavaksi. Hautausta ei suoriteta vain päälaelle, vaan koko ruumiille. Ja Uuden Liiton kaste on vapaaehtoinen ja oma valita: "antakaa kastaa itsenne" ja "ottakaa kuikin teistä kasteen", Vauvakasteella ei ole mitään tekemistä Raamatun kanssa, joskin kaava on oikea se ei väärää asiaa pyhiltä.
http://www.saarnatuoli.net/?page_id=35
helluntailaisien opinmuodon omaksuneet ollenkaan kristittyjä, kun jättävät lapsensa pakanoiksi?
Paljastaa Itsensä:
ovatkohan ne kristityt, jotka eivät kuulu minun kirkkokuntaani ja ajattele kaikesta kuten minä, ollenkaan kristittyjä?
* * *
Muuten, mitä tarkoitat sanalla "pakana"?
Raamatullisessa kielenkäytössä on 1) juutalaisia, ja 2) pakanoita.
Ei-juutalainen joka ottaa vastaan Kristuksen ja tulee kristityksi on tämän mukaisesti siis "pakanakristitty".
On olemassa ns. messiaanisia kristittyjä eli juutalaisia kristittyjä ja pakanakristittyjä. Raamatun opetuksen mukaan meidät kuitenkin on tehty yhdeksi Kristuksessa, erottavaa väliseinää ei ole, on vain yksi Jumalan yhdistämä perhe.
"Pakanakristittyinä" olemme tulleet osallisiksi "juutalaisten mehevästä juuresta" eli Jumalan ilmoituksesta ja teoista tuon valitun kansan keskellä.
Siksi apostoli Paavali opetti niille jotka luulivat olevansa parempia koska eivät olleet pakanoita vaan juutalaisia, että todellinen juutalainen (todellista Jumalan kansaa) onkin se joka on sisällisesti Herran oma.
Silti olemme rodultamme ei-juutalaisina pakanoita.
Jumalan lapseksi ei siis tulla minkään ulkonaisen teon, ei ympärileikkauksen eikä kasteen kautta, vaan uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala. Se on Jumalan sisällinen armoteko ihmisessä, "sydämen ympärileikkaus", jossa koemme sisäisen muutoksen.
* * *
Kaste ei pelasta vaan Jumala pelastaa. Jeesuksessa Kristuksessa. Pelastaa niin meidät pakanat kuin juutalaisetkin, erotuksetta jokaisen joka Jeesukseen tunnustautuu, tämä on Jumalan armoteko.
Kastamattomat pakanalapset ovat vielä Kristusruumiin ulkopuolella.
"sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi," (1.Kor.12:13)
"...YHDESSÄ HENGESSÄ..."
Siis uudestisyntymättömät, olkoot juutalaisia tai pakanoita, ovat vielä Kristusruumiin ulkopuolella.
* * *
Voitko rukoilla yhdessä kanssani:
"Herra Jeesus, sinä lihaan tullut Jumalan Poika, todellinen Vapahtaja, johda minua kaikessa Sinun tuntemiseesi ja totuuteen rakkaudessa, armosi kautta.
Herra Jeesus, paljasta myös kaikki lahkohenki ja isien perinnäissääntöihin perustuva erottelumieli ja viha, paljasta se jokaiselle jossa sitä on, myös minulle jos sitä minussa on, ja auta aina elämään Sinun nimellesi kunniaksi, evankeliumin arvon mukaisesti."
...sinun ehkä kannattaisi vielä pyytää itsellesi henkien erottamisen armolahjaa...niin voitaisiin keskustella samalla tasolla....
"Mutta joka itsensä ylentää, se alennetaan; ja joka itsensä alentaa, se ylennetään."
...ketkä me olemme kastetut "yhdeksi ruumiiksi"???
Ensinnäkin tuo kyseinen Raamatun kohta -(1.Kor.12:13) jonka laitoit "vauvakasteen tueksi" ei lainkaan kerro vesikasteesta yhtään mitään! Vaan siitä että uskovina Uskon kautta olemme "Pyhässä Hengessä kastetut" - Kristuksen seurakunta ruumiiksi joilla on seurakunnassa Jumalan hengenkautta annettu erilaisia tehtäviä seurakunnan rakentumiseksi! Lue tuo kyseinen luku kokonaan!
Mutta se, että yritit ajatuksena tuoda esiin sen, että kirkollisen kasteen kautta kaikki jotka ovat kirkossa vauvoina kastetut, olisivat Raamatullisella kasteella kastetut uskovina Kristittyinä, niin olen asaista hieman toista mieltä!
Otetaan esimerkkiä Galatalaiskirjeestä!
Apostoli Paavali nuhtelee Galatalaisia siitä, että he alkoivat ulkoisten suoritteiden kautta pyrkimään uskoviksi Kristukseen, vaikka he olivat sen jo aiemmin saavuttaneet Jumalan Sanan ja Hengen kautta itselleen "vanhurskaudeksi"!
Hän kertoo heille nyt vielä uudelleen mitä hän tarkoittaa!
>>Gal 3:23 Mutta "ennenkuin usko tuli", vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me "uskosta vanhurskaiksi tulisimme".
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki "USKON KAUTTA" Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa!.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Tuo jae joka esiintyy jakeessa -(27) tarkoittaa sitä, että hän, joka on Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen kautta oskoon tullut Kristukseen Jeesukseen, on Kristuksen "päälleen pukenut" Uskon kautta! Paavalihan jo jakeessa -(26) vakuutti saman asian!
Paavali hyvin selvästi tuo esiin millätavoin se "USKO" meihin ihmisiin oikein tulee!
>>Room. 10:17
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta"!>1 Kor. 4:15
... "sillä minä teidät synnytin evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa".
>>Room 6: 3 Vai ettekö tiedä, että (me) kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Meidän "vanha ihmisemme" ei kuole muutoin kuin Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksen kautta, eli uskon kautta Kristuksessa Jeesuksessa jossa meidän "vanha luontomme" näytetään syntiseksi ja uskon kautta se kuoletetaan ja yhdessä Kristuksen kanssa se viedään kasteen kautta kuolemaan, ja yhdessä hänen kanssaan Kasteen haudasta noustuamme, lähdemme vaeltamaan uutta Jumalan Hengen kautta samaamme hengellistä ylösnoudemus elämää samoin Kristuksen kanssa!
Yhtä lukua aiemmassa luvussa kerrotaan Paavali sanoin minkä kautta uskovat ovat "yhtä"!, eli ->
>>Room 5:1
"Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
2. jonka kautta myös olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo"!
Uskon kautta, jonka Jumalan SANA Ja Pyhä Henki meihin synnyttää, me voimme olla Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa! Emme kasteen kautta, vaan "uskon kautta"!
Kaste on uskon kautta anteeksi saatujen syntien "hautaustoimitus" yhdessä Kristuksen kanssa, siis syntien anteeksisaamisen vakuudeksi!
Se on hyvän omantunnon pyyde Jumalalta "vanhan ihmisemme" synneistä ja niiden kuvaannollisesta hautaamisesta ja on merkiksi meille itsellemmekin anteeksi saaduista synneistämme ja se on myös ulkoinen osoitus muille ihmisille "maailmasta eroittautumisen merkiksi" uskomme perusteella, ja että olemme nyt Jumalan ja Kristuksen seurakunnan jäseniä!
Uskova ei vanhurskaudu kasteessa Jumalan edessä, vaan uskon kautta Kristuksen Golgatan veriuhriin uskomisen perusteella!
>>1 Piet 1:22
"Puhdistakaa sielunne totuuden kuuliaisuudessa vilpittömään veljenrakkauteen ja rakastakaa toisianne hartaasti puhtaasta sydämestä,
23 te, "jotka olette uudestisyntyneet", ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, "Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta".
Raamatun selvää sanaa ei voi selittää tyhjiin, kuten kovasti yrität.
Kastamattomat pakanat eivät ole vielä Kristuksen ruumiin jäseniä Raamatun mukaan. Helluntalaisten tahallaan kastamatta jätetyt lapset eivät ole vielä Kristusruumiin jäseniä Raamatun mukaan.(1.Kor.12:13)
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla heitä, kehottaa Raamattu (Matt.28:19-20). Jumalan tuomio on kova lahkolaisille, jotka eivät tottele sanaa (Matt.7:21-22-23).
Luettaisiinko hieman alkuperäisempää tekstiä tuosta Matteuksen evankeliumin lähetyskäskystä!?
Tuo sinun kirjoittamasi versio ->
>>Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla heitä" - on aivan sinun oma versiosi jota ei esiinny 33/38 eikä edes -92 vuoden käännöksissä!
33/38 käännös kertoo asian näin->
>>Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni":
"Kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"
Mutta menkäämme nyt tuohon alkuperäisempään tekstiin!
Suomalainen 1776 käännös on kohtalaisen hyvä käännös kun vertaa sitä vanhempiin Kreikalaisiin teksteihin tuosta Matteuksessa esiintyvästä Jeesuksen lähetyskäskystä!
Käännös kuuluu...
>>"Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen"
>>Poreomai oun matheteuo pas ho ethnos, baptizo autos eis ho onoma, pater kai ho huios kai ho hagios pneuma
"Menkää ensin opettamaan kaikki kansat, kastakaa heitä nimeen, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen"
Kuten taas huomaamme, niin suomalainen 1776 käännös on erittäin tarkka! Sen teksti pitäytyykin Markuksen 16:15-16 lähetyskäskyyn samanlaisen ajatuksen pohjalle, ->
>>"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille, joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu...">Kirjoitat-
>>Jumalan tuomio on kova lahkolaisille, jotka eivät tottele sanaa
Eivät ole luterilaiset "kastetut" sen kummemmin -he ovat saaneet uskoontuloa vastaan rokotteen tuolla taikatemppuvalelulla, joten "hellaripakanoilla" on paremmin toivoa. Heidän tietonsa on ajan tasalla, mitä tulee oikeaan kasteeseen. He menevät uskonratkaisun tehtyään kasteelle, kuten Raamattu opettaa, eivätkä voi näinollen turvautua luuloteltuun pelastustiehen. Mainittu Matt. 28:19-20 Lutherin saksal. käännös sanoo: " Menkää kaikkialle ja OPETTAKAA kaikkia kansoja ja kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaiken, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne maailman loppuun saakka." Opetus siis edeltää kastetta. Niin on lestadiolaisessa, Saarisalon, King James'in ja venäl. käännöksissäkin.
Matt.7:23 sanoo: "Menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät, minä en tunne teitä". Eikö juuri se ole laittomuutta, kun yritetään uskotella ihmisille vastoin selvää Raamatun sanaa suoritetun vauvan pään vedellä valelun olevan muka raamatullinen kaste?
Ev.lut. kirkko on lahkoutunut room.katolisesta kirkosta ja on palaamassa siihen vauhdilla takaisin - makaahan Lutherin ruumis haudassa! Mutta Raamatusta löytyy kyllä maininta eräästä lahkosta, johon Paavalikin kuului: Nasaretin lahko.
Jos löydät Raamatusta yhden todisteen lapsenkasteesta, peruutan välittömästi oman kasteeni, mikäli vielä kykenet osoittamaan, että se vauva teki parannuksen ja pyysi sitten kastamaan itsensä. Pallo on nyt sinulla!!!
En tarkoita tällä loukata sinua: eihän se ole sinun syysi, että papit johtavat kansaa harhaan oppikysymyksissä: on niin helppoa mennä isojen joukkojen mukana - mihin ne sitten menevätkään.
Kaste ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
Eihän hellarien lapset ole pakanoita! Heidät siumnataan Jumalan Sanan mukaisesti seurakunnassa. Ja niin kauan kun lapset on siinä tilassa, etä eivät erota hyvää ja pahaa, niin he ovat Herran huomassa. Sitten kun lapsi tulee siihen ikään, että ymmärtää asaian, niin hän joutuu tekemään valintansa itse haluaako kuulua Jeesuksen omiin vai eikö. Valinta on aina ihmisen! Ja mitään lapsikastetta ei Raamatussa ole, joten se on aivan turha teko lapselle kuin muillekaan! Raamattu tuntee vain ja ainoastaan uudestisyntymisen jälkeen tapahtuvan upotuskasteen!
Jumala on valinnut omansa, ei ihminen.
Lapsikaste on tietysti turhaa veden kulutusta. Mutta Jumala valitsee pelastetut, ei ihmisellä ole kykyä valita hyvää, sen Raamattu selvästi ilmoittaa. Jumala on valinnut omansa jo ennen maailman perustamista, sanotaan Raamatussa.
Tietysti Jumalan valinta ilmenee ihmisessä siten, että jonain hetkenä hän tahtoo seurata Jeesusta, rakastaa Hänen sanaansa, tutkii sitä ja iloitsee siitä kuin kalleimmasta aarteesta. Mutta aloite on siis Jumalan!
Jos ihmisellä olisi ratkaisuvalta pelastuskysymyksessä, niin silloin hän luonnollisesti olisi Jumalan yläpuolella siinä suhteessa, ja Jumala joutuisi tottelemaan ja noudattamaan ihmisen tahtoa! Eikä Raamatun profetiatkaan välttämättä olisi helluntaiprofetioita kummempia, eivät siis toteutuisi, kun Jumala joutuisi aina odottamaan suostuuko ihminen yhteistyöhön Hänen kanssaan! Eli Antikristus saattaisikin tehdä viime hetken "uskonratkaisun" ja pelastua, Peto pelastuisi ja ryhtyisi evankelistaksi, uskovaiset ihmiset Jeesuksen Seurakunnassa valitsisivat islaminuskon jne. Profetian Maria olisikin voinut kääntyä hinduksi, Johannes Kastaja olisi luopunut uskosta, Apostolit olisivat perustaneet uuden uskonnon...Apostoli Johannes olisi voinut vaihtaa uskontoa, ettei olisi joutunut karkotetuksi Patmos-saarelle jne.
Eli kyllä on tehtävä selkeä johtopäätös siitä, että Jumala hallitsee aivan kaikkea Luomakunnassaan, jokaisen ihmisen sydäntä ja aivoja, jokaista molekyyliä ja atomia! Meidän pitää vain tunnustaa, että emme voi koskaan ymmärtää Jumalan teitä, sillä Hän on jättänyt osan salaisuuksistaan paljastamatta meille, koska aivomme ovat niin rajalliset. Emme tiedä miksi Jumala pelastaa vain jotkut, kun taas suurin osa väestöstä jää pelastuksen ulkopuolelle ja joutuu itse vastaamaan synneistään. Jumala on kuitenkin kaikessa oikeudenmukainen, senkin Raamattu selvästi kertoo, joten meidän on otettava sekin totuus vastaan, vaikka meillä ihmisillä nämä kaksi asiaa sotivat meidän syntiinlankeemuksessa tuhoutunutta ymmärrystämme vastaan. Meidän oikeustajumme on vääristynyt - ei Jumalan!
Jumalan valitsemat eivät koskaan hylkää uskoa, he eivät voi koskaan luopua, sillä Jumalan Pyhä Henki pitää heistä kiinni. Pyhä Henki on ihmisessä lunastuksen päivään saakka, niin kuin Raamattu kertoo. Se, että suuri osa ihmisistä "luopuu uskosta", paljastaa vain karun totuuden heistä: he eivät koskaan olleetkaan Jumalan pelastamia, heillä ei ollut Pyhää Henkeä, he vain "tekivät itsenäisen uskonratkaisun" , nostivat kätensä, rukoilivat ns. syntisen rukouksen, menivät eteen, kirjoittivat nimensä korttiin, taipuivat jonkun painostuksen tai pelottelun alla, tahtoivat Jeesusta ratkaisemaan kaikki maalliset ongelmansa (terveys, raha, ihmissuhteet, viina, huumeet) jne....
Helluntailaisuus on siitä kummallinen uskonto, että maailmassa on paljon enemmän "entisiä uskovaisia" helluntailaisia kuin uskovaisia helluntailaisia! Heitä kuitenkin yhdistää yhteinen "kielilläpuhuminen". Tämäkin paljastaa, ettei nykyisellä kielilläpuhumisella ole mitään yhteistä Pyhän Hengen kanssa!
* " upotett ", sinähän plagioit mun kirjoituksia, ainakin suurimmalta osalta, se on syntiä ja väärin ja kiellettyä ! Tunnen kyllä tekstini, ole hyvä ja lopeta ajoissa.
taivaaseen,vaan usko,jonka Jeesus vaikuttaa.
>>//" Ja Hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: Ollen haudattuina Hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös Hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista!" (Kol. 2:11-12)//
roskaa!
Voi mikä luterilaisen opin valhe on se että muka "kasteessa uudestisynnytään" eihän siinä anneta pienelle lapselle mahdollisuutta itse päättää asioista. Ei pieni lapsi siinä uudestisynny. Totuus on siis se että luterilaisten lapsikaste on mennyt hukkaan, koska sitä ei ole annettu siten että ihmienn ensiksi tunnustaa, että hän uskoo Jeesukseen. Sitten vasta voidaan kastaa.
Uskoon tulon jälkeinen upotus kaste on kuuliaisuutta Jeesukselle, Jumalan Sanalle.
ja erilaiset kasteetkin ovat "ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa ainoastaan "uuden järjestyksen aikaan asti." (Hep.9:10). Kun ihminen oppii tuntemaan sen uuden järjestyksen, ovat lihan säännöt tarpeettomia.
"Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni....." .Tämä sanottiin käskynä opetuslapsille..... Apostoleilla oli eri kaste ja eri tehtävä.?? Kukin muoto voi olla oikein ...
lihallisia olemme,ja sellaisina pysymme..aikamme yritämme olla fiksuja ja filmaattisia..mutta kun koittaa vanhuus ja/tai sairaus,riisuu se meistä pois kaiken turhan ja palaamme kaikki omaan primitiivisyyteemme--juuri siihen,jota niin kovin yritämme itsestämme karkottaa.
Eiköhän nämä ihmisen omat ratkaisut ole aina tavalla tai toisella yritystä kieltää tämä meissä oleva lihallisuus..väitäen,että me muka oikeasti haluaisimme totella Jumalan sanaa..ja katia kanssa!!!
Tuleppa hyvä Torfinn kanssani kaupungille jonakin lauantai-iltana. Mennään yhdessä katsomaan kuinka nämä kasteessa uudestisyntyneet "Jumalan lapset" vaeltavat siellä kaupungin kapakoissa ja kaduilla "Hengen johdattamina". Ehkä sinunkin harhaiset ajatuksesi hiukan muuttuisivat.
OLISIT NIINKUIN MUUT, LOPETA OPETTAMINEN, EI JUMALA OLE SINUA SIIHEN VALTUUTTANUT.
PITÄKÄÄ KIELENNE KURISSA
Jaakobin kirje
3:1 Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
3:2 Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.
3:3 Kun panemme suitset hevosten suuhun, että ne meitä tottelisivat, niin voimme ohjata niiden koko ruumiin.
3:4 Katso, laivatkin, vaikka ovat niin suuria ja tuimain tuulten kuljetettavia, ohjataan varsin pienellä peräsimellä, minne perämiehen mieli tekee.
3:5 Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää!
3:6 Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.
3:7 Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt;
3:8 mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä.
3:9 Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja;
3:10 samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
3:11 Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä?
3:12 Eihän, veljeni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita? Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä.
Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen
Mutta Kreikankielen teksti on seuraava->
>>Poreomai oun matheteuo pas ho ethnos, baptizo autos eis ho onoma, pater kai ho huios kai ho hagios pneuma
"Menkää ensin opettamaan kaikki kansat, kastakaa heitä nimeen, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen"
Elikä ensin täytyy julistaa evankeliumin sanomaa kaikelle kansalle ja kertoa mitä se tarkoittaa, ja kun ihmiset ovat sen uskossa vastaanottaneet, niin sitten heidät tulee uskonsa perusteella kastaa Jeesukseen uskovina!
Mistä alkutekstistä olet tuon version löytänyt?
Vesikaste on Pyhän Hengen kasteen symboli, eli se ei itseasiassa pelasta, vaan se on uskon tunnustamista julkisesti. Joka uskoo, se kastetaan, sanoo Raamattukin. Eli usko on ensin, sitten vasta voi kastaa. Jeesus kastaa jokaisen uskovan uudestisyntymän hetkellä Pyhällä Hengellä omaan Seurakuntaansa.
Mitenkäs Torfinn selittää, että suurin osa lapsena kastetuista ihmisistä on koko ikänsä ei-uskovia ja jopa ateisteja? Miten on voinut saada synnit anteeksi ja Kristuksen päällensä pukenut, jos ei edes usko Jumalaan? Eikö siinä tapauksessa kyseinen "kasteessa pelastuu" -oppi ole pelkkää taikauskoa kasteveden voimaan?
Vaikuttaako kenestäkään, että ev.lut. kirkko homo-oppeineen ja naispappeineen olisi sitä uskoa, mitä Jumala vaatii sanassaan?
Tai helluntaioppi siansaksa-henkikasteineen ja naispappeineen ja henkiparantajineen? Siinä missä luterilaisuus on Jumalan avointa vastustamista, niin helluntailaisuus on shamanismia, noituutta yms. Mistä muusta kuin noituudesta on nämä siansaksakieliset loitsut otettu? Lapsikin sen erottaa, että helluntailaisten "kielet" on sama kuin taikatempun tekijöiden simsalabim, ananasakäämä, hokkuspokkus-viliokkus tai abradakabra!
Rakas Suomemme on täynnä harhaoppeja! On ev.luteja, katolisia, ortodokseja, mormoneja, jehovantodistajia, hellareita ja karismaatteja. Karismania on vallannut kaikki muut ns. vapaat seurakunnat. Onko Jumala hylännyt Suomen, koska kansa on selvästi hylännyt Raamatun Jumalan?
Kovia sanoja kirjoitit, mutta totta. Kun kansa hylkää Herran Sanan niin sen häviö on lähellä. On aivan käsittämätöntä millaisia asioita kokouksissa tapahtuu eikä seurakunnan vanhimmat korviansa lotkauta...ei näytä ymmärrystä enää olevan, että 'eihän Raamatussa tällaista opeteta eikä kerrota tapahtuneen'.
Jaahas, suomessa on siis tämän aloittajan mukaan 80 % kansasta uudestisyntyneitä. On se kumma kun näissä uudestisyntyneissä ei näy minkäänlaista uskon hedelmää ja Jumalakin on heille lähinnä pilkkalaulu. Jos tämä pitää paikkansa mitä aloittaja väittää, tarkoittaa se ilmeisesti sitä, että tämän opin mukaan lutherin kirkko synnyttää valtavan määrän luopioita. Tämä lapsikasteen harha on suomen suurin harha-oppi, jossa perkeleen palvojatkin luetaan uskovien joukkooon, jos sattuvat olemaan lapsena kastettuja.
Käsittämätöntä tämä lapsikasteen puolustus. Raamatussa ei ole viitettäkään tällaiseen pelastavaan rituaaliin. Jumala on nimenomaan alusta asti puhunut, ettei rituaaleilla ole mitään merkitystä jos ne ovat pelkästään ulkoisia eikä sydän ole kuuliainen Herralle!
Jeesus siunasi lapsia, ja sanoi "heidän kaltaisten on Jumalan valtakunta". Hän ei missään kehoittanut kastamaan lapsia, että vasta kasteen jälkeen Jumalan valtakunta olisi heidän!
Kaikki lapset kuuluvat Jumalalle, edustivatpa he mitä kansaa tai heimoa tai uskontoa tahansa. VT:ssä Jumala puhuu pahimmille pakanoille: " te uhrasitte MINUN LAPSIANI Molokille" - eli siis myös vääräoppisten pakanoiden lapset ovat Jumalan omaisuutta. Vaikkakin jokainen ihminen syntyy synneissä, ts. perisynnin tahraamana, niin Jumala ei vaadi ymmärtämättömältä lapselta uskoa, vaan pelastaa heidät yksin armosta!
Ajatelkaapa, kuinka paljon Taivaassa on pieniä lapsia! Kaikki abortilla murhatut, kaikki imeväisinä kuolleet, kaikki kiinalaisten murhaamat tyttövauvat...
Kiitos Taivaalliselle Isällemme Hänen suuresta armostaan, Amen!
Avaajan aihe on ns. mahdoton keskusteluaihe helluntailaisten palstalle. Muutaman sanan haluan kuitenkin mainita toivoen, etten aiheuta lisää ärtymystä ja halua väittelyyn.
Suomennoksen "Tehkää ...opetuslapsikseni" verbiä vastaa alkukielessä vain yksi sana: mateeteusate "opetuslapseuttakaa". Sana on selvästi käskymuodossa. Sitä seuraavat sanat "kastamalla ja opettamalla" ovat sen sijaan partisiippimuodossa osoittaen sitä tapaa, miten opetuslapseuttaminen tapahtuu. Tärkeää on huomata, että Jeesus kehottaa heti seuraavaksi opettamaan pitämään kaikki, mitä Hän on käskenyt opetuslasten pitää. Kastetta on seurattava opetus, jossa uskova saa syödä Sanan väärentämätöntä maitoa ja oppii näin ojentautumaan elämässään Raamatun Sanan mukaan. Se on nöyrää Jeesuksen seuraamista työssä ja vaivassa.
Usein näissä yhteyksissä otetaan esille Sanan kohta "joka uskoo ja kastetaan". Uskoo on alkukielessä aoristisessa muodossa tarkoittaen menneisyydessä kertakaikkisesti tapahtunutta ja uskoo on taasen preensissä viitaten tähän hetkeen ja jatkuvasti tapahtuvaan toimintaan. OIkeampi käännös olisi näin ollen joko "joka uskoo kastettuna" tai "joka uskoo ja on jo kastettu".
Luterilaisuudessa ei laajalti opeteta, että kaikki kastetut ihmiset olisivat automaattisesti pelastuneita, vaan yleinen opetus on, että uskova uskoo sydämessään saavansa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen ristillä tekemän sovitusuhrin perusteella. Kristitty uudestisyntynyt uskoo Jeesukseen, todistaa Hänestä ja elää Häntä seuraten kaikilla elämänsä alueilla. Erityisesti kaikissa suurissa luterilaisissa viidesläisissä herätysliikkeissä korostetaan parannuksen tekoa ja Jeesuksen hyväksymistä elämämem Herraksi. Myöskään helluntailaisuus ei opeta, että kaikki upotuskasteella käyneet olisivat Jumalan lapsia, vaan sydämen usko tarvitaan.
Luterilaisen kansankirkon suurin harha on liberalismi, joka mahdollistaa kaikenlaisen Raamatun Sanan uudelleen tullkitsemisen ilman, että mitään Sanan auktoriteettia enää tunnustettaisiin. Helluntailaisuuden vaarana on sen sijaan se, että kaikenlaiset äärikarismaattiset liikkeet näkyvine voimanäytöksineen otetaan vastaan Pyhän Hengen työnä ilman, että niitä tarkasteltaisiin Jumalan Sanan pohjalta. Mainitsemani harhat ovat mielestäni hyvin näkyviä ja laajalle levinneitä riippumatta siitä, millainen kasteoppi mainituissa kristillisissä liikkeissä on.
Apostoli Pietari sanoi Ap.t. 10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?"
eli ihmisen pitää saada ensin Pyhä Henki eli uudestisyntyä ennen kuin hänet voidaan kastaa. Johannes Kastajakin saarnasi ensin parannusta, ja vasta katuva ihminen voitiin kastaa. Pienelle lapselle ei parannusta voi saarnata, eikä hän voi katua syntejään, koska niitä ei vielä ole, katuminen on mahdotonta, ymmärrystä ei vielä ole. Ap.t. 8:13 kertoo siitä, että noita-Simon otti kasteen, tosin väärin perustein, sillä hän uskoi Filippuksen tekemiin ihmetöihin ja tahtoi vain itsekin niitä oppia puuhastelemaan. Hän ei katumattomana ihmisenä uudestisyntynyt kasteessa! Eikä fariseukset ja kirjanoppineet, ne kyykäärmeen sikiötkään, saaneet kasteelle mennä!
Ja muuten, tuo kohta "joka uskoo ja kastetaan" on futuurissa eikä aoristimuodossa. Sen sijaan seuraava kohta Mark.16:17 "...ja nämä merkit seuraavat niitä jotka USKOVAT:..." tässä kohtaa sana "uskovat" on aoristi-muodossa, joka tarkoittaa jo menneisyydessä tapahtunutta uskomista, eikä voi missään tapauksessa kohdistua tulevaisuuteen! Eli nämä jotka tässä 17 jakeessa uskovat, tarkoittaa Jeesuksen 11 opetuslasta, heidän evankeliumin julistustaan seurasi ihmeet ja merkit. Ihmeitä ja merkkejä ei luvattu niille, jotka myöhemmin tulivat ja tulevat uskoon. Merkit olivat vain Apostolien tunnusmerkkejä. Juuri tämä aorismi-muoto tässä uskovat-sanassa kaataa helluntai-karismaattisen harhaopin siitä, että apostoliset tunnusmerkit olisi tarkoitettu heille! Vaikka tietysti Raamattu kaataa ja tuomitsee helluntaiopin mennen tullen.
Sen sijaan Mark 16:16 "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu..." koskee uskoon tulevia kaikkina aikoina. Koska se ei ole aoristi-muodossa, niin se kohdistuu tulevaisuuteen. "...mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." Tässä siis annetaan kadotustuomio siitä, ettei USKO, eikä siitä, ETTEI KASTETA.
Vesi kastetta ei ole raamatussa määritelty miten ja mihin aikaan se pitää tehdä. Koska raamatussa se on tehty miten milloinkin. Ennen uskoon tuloa ja toisissa tapauksissa jälkeen uskoon tulon. Johannes kastaja kastoi koko perhekunnat johon kuului lapset automaattisesti. Upotuskaste ei ole ensinkään vesikaste vaan uskoontulevan ihmisen upottaminen Jeesukseen Kristukseen ja vanhan ihmisen hautaaminen ja uuden luomuksen syntyminen. Vesikasteessa on mahdotonta syntyä uudesti ylhäältä tai haudata vanhaa ihmistä, siihen tarvitaan Pyhähenki ja Jeesus. Vesi kaste tarkoittaa ihmisen viemistä armoliittoon, jonka Jeesus asetti kaikille kaikkialla ja lapset ovat tärkeimmät Jeesukselle viedä armoliittoon, koska on kysymys armon evankeliumista, ei laki evankeliumista. Raamatusta poimituissa pelastusoppi teorioissa joudutaan hylkäämään toiset raamatun paikat koska ne ovat siellä eritavalla. Oppi joka selittää että usko ensin ja kaste sitten, miten selittää sen, että Johannes kastaja kastoi näitä jotka olivat kuulleet Jumalan sanaa mutta eivät olleet tulleet uskoon. Nämä tulivat ja toivat koko perhekuntansa kasteelle. Kokoperhekunta tarkoittaa koko perhettä vauvasta vaariin ei siellä ole eritelty lapsia pois perhekunnista. Raamattu varoittaa lakievankeliumista.
Kuules sepustuksesi on jostain suon silmäkkeestä kotoisin eli ei minkäänlaista hajuakaan Raamatun totuudesta aiheessa.
Mitenkäs te kasteessa uudestisyntyneet kristityt sitten sovellatte raamatullista nuhtelua seurakuntalaisten joukossa? Raamatun mukaan seurakunnan jäseninä voi olla vain uskovaiset, uudestisyntyneet ihmiset. Lapsena kastetut ovat siis automaattisesti seurakunnan jäseniä, olivatpa sitten uskovaisia uudestisyntyneitä tai ei-uskovaisia uudestisyntyneitä. Moni heistä elää avoliitossa, homosuhteessa, esiaviollisessa suhteessa tai harjoittavat avioliiton ulkopuolisia suhteita. Myös papit. En ole kuitenkaan koskaan kuullut, että pappi menisi näille ihmisille antamaan nuhteet ja erottamaan seurakunnasta epäkristillisen elämän perusteella! Itsekin kuuluin ev.lut. kirkkoon ja elin avoliitossa. Olin "kasteessa uudestisyntynyt" ei-uskovainen ihminen, eikä kukaan huomauttanut jumalattomasta elämästäni!
Onko kaste luterilaisuudessa ainoa uudestisynnyttävä tekijä? Voiko ihminen uudestisyntyä ollenkaan ilman kastevettä? Monet pelkäävät, että kastamattomat vauvat joutuvat helvettiin, joten joskus ruvettiin antamaan hätäkasteita sairaina syntyneille vauvoille! Raamatusta tuo oppi ei kyllä ole peräisin!
Luterilaisen seurakunnan papeistakin vain pieni osa uskoo helvetin olemassaoloon. Vielä pienempi osa uskoo Jeesuksen neitseelliseen syntymään. Valtaosa papeista ja seurakuntalaisista ei usko siihen, että on olemassa syntejä; esim. avioliiton ulkopuolinen seksi, esiaviolliset suhteet, eronneiden uudet avioliitot, homoseksuaaliset suhteet yms. Vai uskovatko luterilaiset niin, että kasteessa uudestisyntynyt ihminen voi elää miten huvittaa, mutta synti ei "tartu" häneen, tai hän vain jotenkin Jeesuksen armosta puhdistuu itsestään? Ja miten luterilainen Jeesus voisi edes sovittaa kenenkään syntejä, kun Hän ei luterilaisen uskonkäsityksen mukaan ole neitseestä syntynyt, vaan Hän on tavallinen syntinen ihminen? Ja mistä Jeesus edes pelastaisi, kun edes papit eivät usko helvetin olemassaoloon? Eli miksi ihmeessä vauvat sitten pitäisi edes kastaa?
Voitaisiin puhua luterilaisten pakkokasteesta. Vuoteen 1923 mennessä oli lähes kaikkien pakko mennä kasteelle, kunnes tuli uudistettu uskonnonvapauslaki, joka sitten määritti, että voi erota myös luterilaisuudesta. Tosin käytännössä se merkitsi sitä, että olit yhteiskunnan ulkopuolella monessakin asiassa. Eli vasta viimeisen 30 vuoden aikana asia on oikeast helpottanut. Eli kasteen kautta pelastajat ovat pakottaneet, nekin jotka eivät uskoneet lapsikasteen kautta taivaaseen. Tämä järjetön opetus kasteen pelastavasta voimasta ja siihen liittyvistä hätäkasteista on ollut yksin suurimpia eksytyksiä mitä täällä suomessa on ihmisille tuputettu. Tämä on yksi syy miksi todellinen evankeliumi ei saa sijaa, koska kirkko on opettanut valta ja mammona syistä, että kasteen armon kautta mennään taivaaseen. Todellakaan ei suomenkin kansasta ole 80 % nykytiedolla uudestisyntyneitä ja menneinä aikoina luku oli lähes 100 % tämä on täyttä roskaa. Suurin osa näistäkin nykypäivän lapsikastetuista herjaa ja nauraa Jumalan Sanalle, joten se siitä ja sen lapsikasteen autuaaksi tekevästä voimasta!
Jos kasteessa kerran uudestisynnytään niin miksi Paavali lausui seuraavat sanat:
1 Kor.
1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Eikös tämä nyt tee täysin mitättömäksi teidän kaste hihhulointinne? Jos kerran kaste olisi se elementti minkä kautta pelastutaan tuskin Paavali olisi tuumannut tuolla tavalla.
Helluntaikirkko seuraa mukavasti luterilaisen kirkon jälkiä. Lapsikastetta sovelletaan jo hellarivanhempien lapsille, että he olisivat täysikään asti hellareita, vaikkeivat uskoisikaan mihinkään. Monet helluntaipapit ovat nykyisin naisia, vastoin Raamatun opetusta. Usein helluntaikirkoissa vihitään eronneita ihmisiä, vaikka syy avioeroon ei olisikaan raamatullinen. Eli hyväksytään ja siunataan synti. Helluntaikirkko on erittäin ekumeeninen, se toimii yhdessä mm. luterilaisen kirkon ja vapaakirkon kanssa, joissa on yhteinen saarnastuoli. Tämän luterilaisen kytköksen kanssa helluntaikirkko on yhteydessä myös katoliseen kirkkoon. Suuri osa helluntaivanhemmista pakottaa jälkikasvunsa, jopa väkivalloin, helluntailaisiksi. Monet nuoret menevät kasteelle vanhempiensa painostuksesta. Tämä kaikki toimii näin varmasti sen vuoksi, että helluntaikirkko, luterilaisuuden jälkijunassa, on hyljännyt kokonaan Raamatun opin. Eihän esim. ihmisten yksityistä rukouskieltä löydy Raamatusta, sellaista ei Jumala koskaan ole millekään kansalle antanut. Eikä tule antamaan.
Oletko lukenut seuraavan raamatun kohdan ?
1. Kor. 14:2 Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä.
Se oli Paavalin ironinen tapa torua kielilläpuhujaa, joka ei kääntänyt puhettaan, eikä sitä kukaan muukaan kääntänyt. Vähän myöhemmin Paavali totesi, että tällainen ihminen puhuu tuuleen! Eihän tuuleen puhuminen ole kovin hengellistä, - eihän?
Paavali sanoi, että seurakunnassa ei saa puhua kielillä ilman kääntäjää. Hän jatkoi, että kielet eivät ole uskovaisia varten, vaan niitä varten, jotka EIVÄT USKO! Voiko siis sinun oppisi mukaan ei-uskovaisella olla oma rukouskieli Jumalan kanssa???
Toiseksi, jos Paavalin mielestä olisi ollut oikein puhua salaisuuksia hengessä, niin miksi sitten pitäisi olla selittäjä, eli kielet pitäisi kääntää? Halusiko Paavali, että jokaisen ihmisen salaisuudet kerrottaisiin koko seurakunnan kuullen? Tuskinpa sentään!
Näyttää siltä, että jotkut korinttolaisista uskovista todella LUULIVAT, että olisi olemassa yksityinen rukouskieli! Paavali oikaisi asian, ja opetti kielien oikean käyttötavan, eli siis kielet olivat merkki ei-uskoville juutalaisille. Niitä ei seurakunnissa ollut, niin kielillä ei siellä ollut tarkoitus puhuakaan!
Lisäksi Paavali opetti, että ihmisen pitää rukoilla yhtäaikaisesti hengessään ja ymmärryksessään. Henki tässä tarkoitti ihmisen henkeä, eli hänen mieltänsä. Jeesuskin opetti, että ihmisen pitää rukoilla hengessä ja totuudessa. Eli siis sydämestään (mieli, ajatukset) ja Raamatun ilmoittaman Jumalan tahdon (totuudessa) mukaan. Siihen ei siis sovellu mikään kaikille yhtä käsittämättömän epäkielen sopertelu. Paavali ja Jeesus siis opettivat rukoilemisesta aivan yhtäpitävästi.