Jumala ei tunne armomurhaa

Lehdestä luettua:

Jasmine Kauko kirjoitti kuolevien hyvästä hoidosta, jollaista olen lääkärinä toteuttanut sisätaudeilla työskennellessäni 40 vuotta sitten. Lupasin potilaille, että hirveät kivut ja kärsimykset pystyn hoitamaan, ja pidin lupaukseni. Mutta, jos tiukasti tulkitaan, Jasminen kuvaamissa ja omissa potilastapauksissani kyseessä on ollut eutanasia.
Jasmine käyttää sanontaa ”riittävä sedaatio” eli rauhoittaminen tai nukutus. Lääketieteellinen tosiasia on, että sedaatio voimakkaasti rauhoittavilla lääkkeillä heikentää hengitystä. Siksi hengityksen vajaatoiminnasta kärsiville ei saa antaa sedatoivia lääkkeitä.
Kun keuhkokuumetta sairastava tai syövän vuoksi vaikeaa hengityksen vajaatoimintaa poteva ihminen sedatoidaan tehokkaasti, hän lakkaa hengittämästä. Kuolee. Silloin tulee harrastetuksi eutanasiaa, jota kirjoittaja vastusti moraalittomana - ja puolusti.
 
Keskustelua eutanasiasta ei saa sekoittaa luuloteltuun ja kaunokirjallisuudessa kuvattuun turhien tai kustannuksia aiheuttavien ihmisten eliminointiin Natsi-Saksan malliin. Kun pidämme periaatteena ihmisen säästämistä kohtuuttomilta, sietämättömiltä kärsimyksiltä, eutanasia ei ole ongelma.
Toivoa sopii, että kukaan eutanasian vastustaja ei joudu koskaan tilanteeseen, jossa hän rukoilee hoitohenkilöstöä: "Voi, säästäkää minut tältä tuskalta, en kestä enempää! Voi, antakaa minun kuolla, olkaa armollisia!" Ja hänelle sanottaisiin: "Koeta ottaa iisisti vaan. Elämä on joskus ikävää. Me ei mitään eutanasiaa harrasteta."
Tuli mieleen parin tuhannen vuoden takaa roomalainen sotilas, joka lopetti ristillä kituvan Kristuksen kärsimyksen. Se oli eutanasiaa, josta en tiedä häntä moititun.
Jyrki Joensuu
yleislääketieteen ja psykiatrian erikoislääkäri
Lahti

Tällaistakin näkökohtaa voi miettiä.
Onko ainoastaan hän oikeassa kellä on paras asianajaja
Tapani

Tyypillistä pakanatyperyyttä. Jeesus antoi henkensä ja oli jo kuollut roomalaisen sotilaan lävistäessä hänen kyljen. Mutta mitäs te tietäisitte. Kyllä Jumala antaa teidän ymmärtää olleenne väärässä kun se aika koittaa. Sen jälkeen kärsimykset ovat ikuisia ja uskovat joita olette "päästäneet kivuistaan" saavat täyden kivuttomuuden mutta useat saavat rangaistuksen täydessä mitassaan. Helvettissä on turha anoa armomurhaa. Sitä ei siellä tunneta.

Jumala ei tosiaan tunne armomurhaa, tms.
vaan historiassa on tuhottu konaisia kansoja säälittä, armotta, sodat, taudit ja muut tuhonneet säälittä ja julmasti,.

Kyllä kristinuskon alkuhämärissä on ollut todella hienoja ihmiskohtaloita. Muutamat miehet elivät pitkälti yli 900 vuotta mm. Metusalem , ja ukko Nooa joka vielä ikä- miehenä rakensi merikelpoisen eläinkuljetus aluksen. Ja miksemme uskoisi sillä ne ovat kirjattu Raamattuun.
Ei pysty ei edes nykylääketiede saattamaan ihmistä noin vanhoiksi.
Se, että käskyissä lukee: "älä tapa", se ei tietysti ole voimassa kun kenttäpiispat antavat jumalien valtuudet tappamiseen.

Aloitus on jälleen sellaista skeidaa että Jumal-asiat ovat aloittajalle täysin hämärän peitossa. Taitaa sekoittaa niitten alimpien aiheitten kanssa sikin sokin ja sekaisin.

Jopa on taas täysin perceesta vedettyjä mielipuolisia uhkauksia uskovaistyyliin! Joka tuollaisia lauseita päästää suustaan/kirjoittaa, ei selvistikään tunne Jeesuksen meille opettamaa kaikkia rakastavaa Isää jota kutsumme Jumalaksi (mutta kylläkin kristinuskoon ympättyjä uskomuksia) . Ja näitähän riittää!

Kollektiivinen tuomio, mutta miksi?
Isien pahat teot kostetaan aina kolmanteen tai neljänteen polveen asti.
Lienee todella kaukaa viisas kun mahdolliset tulevat sukupolvet saavat myös koston kun pappa/pappa/ pappa töppäili.

" Jumala ei tunne armomurhaa"

ei tunne ei, sillä olematon ei tunne :-)

" Jumala ei tunne armomurhaa"


ei tunne ei, koska antaa murhata poikansakin, ihan vaan huvin vuoksi :-)