18. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon. 19. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat. 20. Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton? (Jakob 2:18-20)
Epäilemättä veljemme Jakob on kirjoittanut tämän kohdan sen vuoski, että osa uusista uskovista oli käynyt hyvin oveliksi, ja tahtoen lihallisuudessaan välttää hyvät työt vedoten uskoon, joka riittäisi pelastukseen.
Paljon on tätä samaan hedelmöätöntä uskonopetusta myös tänään keskuudessamme, kun sanotaan, että yksin armosta, ja viedään hyvien töiden ja toisten auttamiselta kaikki tarpeellisuus pois.
Jos me armon otamme vastaan, kuten tuhlaajapoika ottin, niin me alamme hyvillä mielin ja nurisematta tekemään töitä Isämme talossa, ja elämään talon säännöillä.
Epäilemättä veljemme Jakob on kirjoittanut tämän kohdan sen vuoski, että osa uusista uskovista oli käynyt hyvin oveliksi, ja tahtoen lihallisuudessaan välttää hyvät työt vedoten uskoon, joka riittäisi pelastukseen.
Paljon on tätä samaan hedelmöätöntä uskonopetusta myös tänään keskuudessamme, kun sanotaan, että yksin armosta, ja viedään hyvien töiden ja toisten auttamiselta kaikki tarpeellisuus pois.
Jos me armon otamme vastaan, kuten tuhlaajapoika ottin, niin me alamme hyvillä mielin ja nurisematta tekemään töitä Isämme talossa, ja elämään talon säännöillä.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Entä jos asuu omillaan tai isä on vaikka jo kuollut?
Eli elävä usko on se joka pelastaa ihmisen. Ei hedelmättömässä uskossa kiinni riippuminne, vaikka kuinka antaistte siitä kunniaa Jumalalle, mutta ilman, että kantaisitte hänen hedelmäänsä.
Hedelmistään puut tunnetaan, ja jos hedemä on hyvä, niin puukin on hyvä.
Ja viisaus on teoissa näytetty toteen.
Aika herätä helluntalaiset.
Ja tähän "vain armoon" on aina haudattuna se, että mitään parannusta ei tarvitse tehdä, puhumattakaan että alkaisi tehdä hyvää.
Sillä voi sitä joka hyvää tekee, ja näin halventaa Jumalan armon. Tämä siis oli väärien opettjien sanoma, ja valheelliset siihen tarttuvat, kuin kärpäset tervaan.
Ehkä se on juuri senvuoksi siinä, että valheelliset saavat sinne mennä, ne joilla ei oikeasti ole hyvää tahtoa sisällään, vaan lihallinen itsekkyys, sillä liha, eikä veri ei voi periä Taivasten valtakuntaa.
Heräty helluntalaiset.
Mitä sinä teet juuri nyt? Juoksetko kuoroissa, ja kaikissa tapahtumissa, jotta saisit täyettyä tyhjiön sisäläsi, vai teekö yksinkertaista hyvää toisille?
Ja höpöhöpö.
Kukaan ei ole kieltänyt hyvien tekojen tarpeellisuutta, vaan korostanut sitä, KUKA ne tekee.
Ihmisen omat "hyvät teot" eivät ole Jumalalle minkään arvoisia. Ainoat Jumalalle kelpaavat "hyvät teot", ovat Kristuksen lahjateot meissä.
Tekijänä siis Jeesus Itse, meissä. Ihmisen / kristityn omavanhurskaudenteot sen sijaan ovat pelkästään haitaksi, häiritsevät, vaientavat Jeesuksen teot, pyrkivät etualalle, syrjäyttäen Jeesuksen.
Molempien ei sovi häärätä yhtäaikaa, sekä Lihan että Hengen, Sillä toinen vaientaa toisen.
Vaikka päärynän ripustaisi narulla omenapuun oksalle, se voi hetken aikaa hämätä ohikulkijoita, jotka kehuvat, että opas siinä erinomainen omena! Kunnes se alkaa kuolla ja mädäntyä oksalla. Silloin puutarhuri raivostuu ja kysyy: "Kuka oikein ripustelee näitä vieraita hedelmiä minun omiin puihini?"
.
Jaa. Minä kun olen lukevinani jotakin ihan muuta. Täällä on laki vastaan rakkaus, vaikka lain tekoja ei selvästikkään olla tehty enää aikoihin, vai oletko sinä nähnyt uhrattavan polttuhreja? En minäkään, mutta silti varoitetaan alituiseen laista, erityisesti teoista.
Mutta jos uskonelämänne on pelkästään seurakunnassa istumista, ja laulamista niin ne eivät ole mitään hyviä tekoja Herrassa, vaan pelkästään halpa yritys lihalta ostaa ilmanen lippu taivaaseen.
Jos hurskautenne ei ole paljon parempaa, kuin farseuksien, niin te ette pääse elämään.
Hyviä tekoja, eli parannuksen soveliata hedelmiä. Kuka niitä kantaa?
Mikko, sinä et taida oikein ymmärtää mitä sana lakihenkisyys tarkoittaa. Mitä se kaikkinensa pitää sisällään Uudessa liitossa, Jeesuksen Kristuksen, meidän syntiemme sovittajan, lunastajamme, Herramme ja Vapahtajamme liitossa.
Minä kun luulin että Jeesuksen pelastustyö o täydellinen eikä siihen ihminen voi mitään lisäillä. Kuitenkin vaikuttaa siltä että toisten täytyy koko elämänsä suorittaa jotain että kelpaisi Jumalalle. Tosi ahdistavaa elämää jos kokoajan pitää miettiä olenko nyt tarpeeksi hyvä ja tehnyt hyviä töitä. Kyllä tuntuu siltä että Jumala-käsitys on kaikilla vähän eri.
Miten se olikaan Paavalia mukaellen, että "en tee sitä hyvää mitä tahdon, vaan sitä pahaa mitä tahdon". Tuo parkaisu ihmiseltä, Jumalan valitsemalta, monen uskovan niin ihailematta mieheltä, ainakin minulle kertoo sen, että ihmisen on ihan turha rakentaa pelastustaan, tavoitella kultamitalia teoillaan. Oikeampaa on olettaa, että jos ihminen itse laskee hyvät teot itsellensä joksikin meriitiksi eli tiedostaa tyyliin "voi kun minä nyt teen hyviä tekoja", ne eivät ehkä olekaan Jumalan edessä kummoisia. Luultavimmin ne hyvät teot, joita ei edes itse huomaa tekevänsä ja josta muut eivät tiedä mitään, ovat EHKÄ jotain.