Titus 1:15 selväsanaisena, kiitos?

Tulkitsen niin, että tätä asiaa on kysytty vilpittömässä mielessä asiasta kiinnostuneena. Yritän sanoa jotain tästä. Saakoon Pyhä Henki jättää näkemyksestäni mieleesi sen mikä on oikeaa ja hyvää.

Ensiksi tutkitaan taas jaetta edeltävää asiayhteyttä. Paavali puhuu joukosta äskettäin kääntyneitä juutalaisia, jotka levittävät vääriä oppeja. Mainitaan jakeessa 14 juutalainen tarusto, joka edelleen leimasi käsityksiä. Juutalaisethan pitivät mm. toisia kansoja epäpuhtaina ja uhkana oli, että he edelleen toisivat näitä epätasa-arvoisia näkemyksiä toisten kansojen asemasta seurakuntaan. Tästä jo Pietari sai ilmestyksessään opetusta. Uuden käännöksen mukaan kysymäsi jae kuuluu: ”Puhtaille kaikki on puhdasta, mutta epäpuhtaille ja epäuskoisille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän mielensä ja omatuntonsakin on likaantunut.”

Jotkut juutalaiset pitivät, kristityiksi tultuaankin yhä epäpuhtaina monia omien vanhan liiton määräystensä asioita. Jeesus ensimmäisessä ihmeessään muutti juutalaisten 3.mooseksen kirjan 15 luvun mukaisten sukupuolisen epäpuhtauden lain vuoksi pidetyt vesiastiat viiniksi. Oli tullut uusi aika uuden liiton aika, jossa Jeesus itse on puhdistus. Kasteessamme meidät puetaan Jeesuksen puhtauteen. Meistä pestään pois synti, mutta meidän on yhä käytettävä tuota kastettamme synnin pois panemiseen.
Luther katekismuksessa: ”Mitä sitten tällainen vesikaste merkitsee? Vastaus:
Se merkitsee, että meissä oleva vanha ihminen on jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka iankaikkisesti elää Jumalalle vanhurskaana ja puhtaana.
Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:
Pyhä Paavali lausuu Roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa: "Me olemme Kristuksen kanssa haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman."
Tästä vielä Jeesus sanoo edelleen Joh 13.: ”Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt. Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät." Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani." Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
Lainaan STLK:n sivuilta opetusta: Pestessään opetuslasten jalkoja Jeesus sanoi Pietarille: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani." Tämän hän sanoo myös meille, ja osoittaa tällä sanalla, ettei ole sellaista ihmistä maailmassa, joka ei olisi täysin riippuvainen pelastuksen asiassa Jeesuksesta. Kun meidät pyhässä kasteessa otettiin Jumalan armoliittoon, meidät uudesti synnytettiin ja puhdistettiin……
….Nyt Kristus sanoo, että "joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki." Näin hän osoittaa, että olemme saaneet suuret lahjat kasteessa, olemme uskon kautta puhdistuneet. Kaste pelastaa, mutta ei ilman uskoa. Niinpä Juudas, vaikka oli kastettu kuten muutkin apostolit, ei ollut puhdas, koska hän oli epäuskoinen.
Näin sen itsekin näen. Vielä puhtaudesta puhutaan heprealaiskirjeessä, joka siis erityisesti sopii aiheeseen, kun se on osoitettu juutalaisille. Esim. Hepr 9.22: ”Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.” ja 9.28: ”Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän ottaisi pois kaikkien synnit, ja hän ilmestyy vielä kerran, mutta ei enää synnin tähden vaan pelastaakseen ne, jotka häntä odottavat” Tämä kertoo sen, että Jeesus on pelastus ja puhdistus synneistämme. Ja Pyhä Henki paljastaa mitä on synti, Joh 16:8-9, erottaaksemme sen, mikä meille vielä kuuluu noudatettavaksi uuden liiton puolellakin.

Sanoit, että Raamattu ei useinkaan aukea helposti sinulle. No se on hyvin yleinen kokemus itsellekin. On kuitenkin jo hieno tilanne, kun olet aidosti kiinnostunut ottamaan selvää asioista. Ensimmäinen edellytys on kuitenkin se, että olet otollinen Pyhän Hengen kasvattavalle työlle eli, että olet kastettu. Jos olet lapsena kastettu, et tarvitse enää kastetta, mutta jos et ole, niin sitten nopeasti kasteelle. Jos olet kastettu saat osallistua myös ehtoolliselle, jossa saat kohdata Jeesuksen Kristuksen, joka jakaa siellä sinulle anteeksiantoaan, sinua uskossa vahvistaen Hepr 10.22: ”Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä.”
Muista, että Jeesus itse sanoo: ”Kaikki ne jotka Isä minulle antaa tulevat minun luokseni, ja sitä, joka luokseni tulee, minä en aja pois.” Joh 6:37
Tämän verran nyt sain kasaan.

Ero on siinä, että kaikilla meillä on heikko liha, mutta jumalaton elää sen lihan alamaisuudessa, kun taas hengellinen kuolettaa lihna teot.