Raamatussa on kolmetoista Paavalin nimiin laitettua, mutta kaikki eivät ole Paavalin kirjoittamia. Mistä siis voivaan tunnistaa mikä on Paavalin kirje ja mikä on velekirje?
Nyky tutkijat ovat aika yksimielisiä, silloin ei ole kyse Paavalin kirjeestä...
jos se on Paavalin opetusta ja teologiaa vastaan,
jos se on kierto-, katolinen- tai pastoraali kirje,
jos se pyrkii todistamaan aitoutta esim "katsokaa kuinka ominkäsin..",
jos se on juutalaisvastainen eli loukkaa juutalaisia,
jos se on naisvihamielinen eli halventaa ja loukkaa naisia,
sekä je se on kirjoitettu selvästi paavalin kuoleman jälkeem esim Roomalais- ja Galatalaiskirjeessä viitataan monesti paavalin marttyyrikuolemaan.
Näin siis voi tunnistaa mikä on Paavalin kirjoittama ja mikä on kirjoitettu satoja vuosia Paavalin martyyrikuoleman jälkeen Nikean kirkolliskokouksessa.
Nyky tutkijat ovat aika yksimielisiä, silloin ei ole kyse Paavalin kirjeestä...
jos se on Paavalin opetusta ja teologiaa vastaan,
jos se on kierto-, katolinen- tai pastoraali kirje,
jos se pyrkii todistamaan aitoutta esim "katsokaa kuinka ominkäsin..",
jos se on juutalaisvastainen eli loukkaa juutalaisia,
jos se on naisvihamielinen eli halventaa ja loukkaa naisia,
sekä je se on kirjoitettu selvästi paavalin kuoleman jälkeem esim Roomalais- ja Galatalaiskirjeessä viitataan monesti paavalin marttyyrikuolemaan.
Näin siis voi tunnistaa mikä on Paavalin kirjoittama ja mikä on kirjoitettu satoja vuosia Paavalin martyyrikuoleman jälkeen Nikean kirkolliskokouksessa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tutkijat ovat varsin yksimielisiä siitä, että Paavalin aitoihin kirjeisiin kuuluvat:
1. tessalonalaiskirje
galatalaiskirje
1. korinttilaiskirje
2. korinttilaiskirje
roomalaiskirje
kirje Filemonille
kirje filippiläisille
Tässä nämä ovat järjestyksessä varhaisimmasta viimeiseen. UT:ssa ne ovat järjestetyt pisimmästä lyhyimpään.
Kaikki UT:n mainitsemat Paavalin kirjeet OVAT Paavalin kirjeitä! Miksi asiasta valehdeltaisiin, kyseessä kun on kuitenkin Jumalan Sana!!!
Paavalin aikana odotettiin nopeaa Kristuksen paluuta ja tämä heijastui myös kirjeissä. Tuona aikana oli tysin sallittua ja jopa normaali käytäntö, että tunnettujen ja arvostettujen henkilöiden nimissä kirjoitettiin vaikkapa kirjeitä. Näin on tehty Paavalinkin kohdalla. Hänen nimiinsä myöhemmin liitettyjen kirjeiden kuvaama tilanne poikkeaa Paavalin aikaisesta, mm. on jo selvää,ettei Kristus aivan heti palaakaan ja on elettävä kristillistä elämää tämän näkemyksen kanssa. Olikohan joitakin tyylillisiäkin juttuja, joilla kirjeet on arvioitu muiden kuin Paavalin iitsensä kirjoittamiksi tai sanelemiksi. Tämä tietysti edellyttäisi alkukielten tuntemusta, mutta sitä minulla ei ole.
Koko raamattu on valetta ei sitä tarvitse erikseen tukia.
Miksiköhän mitään ylipäätään tutkitaan? Loputon uteliaisuus? Kuka tietää?
Raamattua ei tarvitse tutkia että onko se valetta kun tiedetään että se on kokonaan valetta jokatapauksessa.