OSA I:
Ihmiskunnan paatumuksesta ja sen tähden maan päälle tulevista vitsauksista puhuu Pyhän Johanneksen teologin ilmestys, sen 6. luvusta:
” Ja minä näin, kuin Karitsa ensimäisen sinetin avasi, ja minä kuulin yhden neljästä eläimestä sanovan, niinkuin pitkäisen jylinän: tule ja katso! Ja minä näin, ja katso, valkia orhi; ja se, joka sen päällä istui, piti joutsea, ja hänelle annettiin kruunu, ja hän läksi voittamaan ja saamaan voittoa.”
>>> Valkia orhi ja sen päällä istuja ei ole muu kuin Herra Jeesus joka on kukistanut synnin, kuoleman ja Perkeleen vallan antamalla itsensä uhriksi Pyhän ristinpuun päällä, tehty synniksi ja kirottu meidän tähtemme. Hän Jeesus taisteli Golgatalla ja voitti. Kuolema on nielty voitossa, ylistää herran apostoli Paavali. Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
” Ja kuin hän toisen sinetin avasi, kuulin minä toisen eläimen sanovan: tule ja katso! Ja ruskia orhi meni ulos; ja sille, joka sen päällä istui, annettiin rauha maasta ottaa pois, että heidän piti keskenänsä toinen toisensa tappaman; ja hänelle oli suuri miekka annettu.”
>>> Ruskia orhi ja sen päällä istuva enkeli sai vallan saattaa maan päälle erään suuren vitsauksen: ”te kuulette sotain melskeitä ja sanomia sodista, kansa nousee kansaa vastaan” Tämä kaikki tapahtuu siksi ettei Jumalan sanaa kuulla, me rakastamme väkivaltaa, sitä meidän pitää saaman myös niittää! Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
” Ja kuin hän kolmannen sinetin avasi, kuulin minä kolmannen eläimen sanovan: tule ja katso! Ja minä näin, ja katso, musta orhi; ja sillä, joka sen päällä istui, oli vaaka kädessä. Ja minä kuulin äänen neljän eläimen keskeltä sanovan: mitta nisuja yhteen penninkiin ja kolme mittaa ohria yhteen penninkiin, ja älä viinaa eikä öljyä vahingoita.”
>>> Vaaka on oikeudenmukaisuuden merkki. Herra ei tee ihmisille vääryyttä rangaistessaan heitä näillä vitsauksillakin. Hän punnitsee kaikki ihmiset ja havaitsee heidän tekonsa salatuimpaan saakka. Vaikka vitsaukset ovat yleisiä, Jumalan erityinen huolenpito on niidenkin keskellä aina Hänen rakkaiden lampaidensa yllä, jotka ovat ne viina ja öljy eli kaikkein kallein aine mitä maailmassa on: Jeesuksen lampaat! Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
Jatkuu:
Ihmiskunnan paatumuksesta ja sen tähden maan päälle tulevista vitsauksista puhuu Pyhän Johanneksen teologin ilmestys, sen 6. luvusta:
” Ja minä näin, kuin Karitsa ensimäisen sinetin avasi, ja minä kuulin yhden neljästä eläimestä sanovan, niinkuin pitkäisen jylinän: tule ja katso! Ja minä näin, ja katso, valkia orhi; ja se, joka sen päällä istui, piti joutsea, ja hänelle annettiin kruunu, ja hän läksi voittamaan ja saamaan voittoa.”
>>> Valkia orhi ja sen päällä istuja ei ole muu kuin Herra Jeesus joka on kukistanut synnin, kuoleman ja Perkeleen vallan antamalla itsensä uhriksi Pyhän ristinpuun päällä, tehty synniksi ja kirottu meidän tähtemme. Hän Jeesus taisteli Golgatalla ja voitti. Kuolema on nielty voitossa, ylistää herran apostoli Paavali. Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
” Ja kuin hän toisen sinetin avasi, kuulin minä toisen eläimen sanovan: tule ja katso! Ja ruskia orhi meni ulos; ja sille, joka sen päällä istui, annettiin rauha maasta ottaa pois, että heidän piti keskenänsä toinen toisensa tappaman; ja hänelle oli suuri miekka annettu.”
>>> Ruskia orhi ja sen päällä istuva enkeli sai vallan saattaa maan päälle erään suuren vitsauksen: ”te kuulette sotain melskeitä ja sanomia sodista, kansa nousee kansaa vastaan” Tämä kaikki tapahtuu siksi ettei Jumalan sanaa kuulla, me rakastamme väkivaltaa, sitä meidän pitää saaman myös niittää! Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
” Ja kuin hän kolmannen sinetin avasi, kuulin minä kolmannen eläimen sanovan: tule ja katso! Ja minä näin, ja katso, musta orhi; ja sillä, joka sen päällä istui, oli vaaka kädessä. Ja minä kuulin äänen neljän eläimen keskeltä sanovan: mitta nisuja yhteen penninkiin ja kolme mittaa ohria yhteen penninkiin, ja älä viinaa eikä öljyä vahingoita.”
>>> Vaaka on oikeudenmukaisuuden merkki. Herra ei tee ihmisille vääryyttä rangaistessaan heitä näillä vitsauksillakin. Hän punnitsee kaikki ihmiset ja havaitsee heidän tekonsa salatuimpaan saakka. Vaikka vitsaukset ovat yleisiä, Jumalan erityinen huolenpito on niidenkin keskellä aina Hänen rakkaiden lampaidensa yllä, jotka ovat ne viina ja öljy eli kaikkein kallein aine mitä maailmassa on: Jeesuksen lampaat! Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
Jatkuu:
Vastaukset 3
Vanhimmat
OSA II:
” Ja kuin hän avasi neljännen sinetin, kuulin minä neljännen eläimen äänen sanovan: tule ja katso! Ja minä näin, ja katso, hiirenkarvainen orhi, ja joka sen päällä istui, sen nimi oli kuolema; ja helvetti noudatti häntä. Ja hänelle annettiin voima tappaa neljättä osaa maan päältä miekalla ja nälällä, ja surmalla ja pedoilla maan päällä.”
>>> Kuolema on pantu herättämään ihmistä ja havahduttamaan meitä surkeasta tilastamme. Niinkuin ennen Egyptin Faarao, niin ihmiskunta nytkin saa maistaa Jumalan vihan maljasta kuusi vitsausta joista neljäs ottaa pois jokapäiväisen leivän tuen ja tuo peljättäväksi kaikkinaiset julmat pedotkin joista maan päällä on jo nähty hirmuisia esimerkkejä esim. Hitlerissä ja muutamassa muussa. Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
”Ja kuin hän viidennen sinetin avasi, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka Jumalan sanan tähden tapetut olivat ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli. Ja he huusivat suurella äänellä, sanoen: sinä pyhä ja totinen Herra, kuinka kauvan et sinä tuomitse ja meidän vertamme kosta niille, jotka maan päällä asuvat?Ja kullekin heistä annettiin valkia vaate ja sanottiin heille, että heidän piti vielä vähän aikaa lepäämän, siihenasti kuin heidän kanssapalveliainsa ja veljeinsä luku täytetyksi tulis, jotka piti tapettaman niinkuin hekin.”
>>> Tästä nähdään että on vaino ja pilkka jota Kristuksen oikeat seuraajat saavat kärsiä maan päällä viimeisinä aikoina. Toiset heistä saatana heittää vankeuteen kiusattaa, toisia se surmaa kuolemalla, kaikkia Jeesuksen seuraajia se pilkkaa ja käy sotaa heitä vastaan. Mutta Jumalalla on tallessa kaikki kärsimykset joita tässä pimeässä vaivanajassa Kristuksen tähden kärsitään. Vielä odotetaan että kaikki pitää tuleman sisälle joiden pitää parannuksen tehdä ja sitten tulee loppu. Mutta ihmiset eivät tehneet parannusta.
” Ja minä näin, kuin hän kuudennen sinetin avasi, katso, niin tapahtui suuri maanjäristys, ja aurinko tuli mustaksi niinkuin karvasäkki ja kuu tuli kokonansa niinkuin veri, Ja tähdet putosivat taivaasta maan päälle, niinkuin fikunapuu fikunansa varistaa, kuin hän suurelta tuulelta häälytetään. Ja taivas pakeni niinkuin kämärtynyt kirja, ja kaikki vuoret ja luodot siirrettiin sioistansa.”
>>> Tämä on lopun alkua. Aivan viimeisenä aikana ilmoittaa Jumalan sana että aurinko ei anna enää valoaan, se on: Jumalan kasvojen valkeus, Hänen armollisuutensa on poissa, ihmiset on jätetty syntiensä valtaan piittaamattomuuteen. Enää ei kuulla paljon oikeata Jumalan sanan saarnaa joka on valo pimeydessä. Jumala näyttää olevan aivan hiljaa ja ihmiset yltyvät pahuudessaan kun rangaistusta ei näytäkään tulvan.
Mutta juuri nyt, ”hetkenä jona he eivät odota” kääritään taivaat suurella pauhinalla kokoona ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, Kristus saapuu kunniassaan pimeimmällä hetkellä seurassaan tuhannen tuhannet enkelit. Silloin koko maan piirin yli kuuluu suuri huuto ja pasuunan soitto. Tämä on Paruusia, elävät ja kuolleet herätetään ja tuomitaan kukin tekojensa mukaan. Ne jotka Jeesus tunsi armonajassa, kutsutaan taivaan iloon, mutta toiset menevät iankaikkiseen vaivan paikkaan.
” Ja kuninkaat maan päällä, ja ylimäiset, ja rikkaat, ja päämiehet, ja väkevät, ja kaikki orjat, ja kaikki vapaat kätkivät itsensä luoliin ja vuorten rotkoihin, Ja sanoivat vuorille ja kukkuloille: langetkaat meidän päällemme ja peittäkäät meitä sen kasvoin edestä, joka istuimella istuu, ja Karitsan vihasta. Sillä se suuri hänen vihansa päivä on tullut, ja kuka voi pysyä?”
Muistutan jälleen mitä kirjoitit minusta aloittamassasi ketjussa "taas hävisi kirjoitus":
"Joo, hän käyttää kyllä kirjoituksissaan paljon hienoja fraaseja mutta lähinnä hän resitoi muilta kuulemaansa/lukemaansa ja osoittaa hyvin vähäistä ymmärtämystä edes siitä mitä kirjoittaa."
Kysyn, mitäs sinä teet esim. tässä aloituksessasi?
Niinhän se tuppaa olemaan että pata kattilaa soimaa, kumpikin soimaamisuuksiin itsekin samaan syntiin, tekoon syyllisenä , eli musta kylki kummallakin.Ps. Hienot fraasit ovat ihan ok ja antakaa toinen toistenne ja itsenne olla armollisesti vähän ymmärtäviä.