Hauskoja veijareita nuo sunnuntailla demonisoijat. Miksi ne eivät pidä muslimien perjantaita pedonmerkkinä?
Sapattiaamuna täytyy nousta varhain ja valmistautua raahautumaan Adventtikirkkoon jo klo. 10 aamulla.
Sapatin aamun levosta ei ole tietoakaan kun täytyy tukka putkella ehtiä Adventtikirkkoon. Siinä hulinassa voi unohtua Raamatut ja amerikkalaiset sapattikouluvihkoset niinkuin monelle niin käy.
Sapatti on yhtä hulinaa ja näyttelemistä että kuinka pyhiä sitä ollaan.
ADVENTISTEILLE TODELLINEN LOPOPÄIVÄ ETENKIN PASTOREILLE ON SITTEN SUNNUNTAI.
Tuskin monikaan adventisti käy sunnuntaina työssä ja silloin saa aamullakin levätä pitempään. Sunnuntai ja lauantai ovat parhaita lepopäiviä ilman että demonisoi sunnuntaita ja sunnuntaina lepääviä.
Hyvää Ellenhuuruista lepopäivää itse kullekin.
Sapattiaamuna täytyy nousta varhain ja valmistautua raahautumaan Adventtikirkkoon jo klo. 10 aamulla.
Sapatin aamun levosta ei ole tietoakaan kun täytyy tukka putkella ehtiä Adventtikirkkoon. Siinä hulinassa voi unohtua Raamatut ja amerikkalaiset sapattikouluvihkoset niinkuin monelle niin käy.
Sapatti on yhtä hulinaa ja näyttelemistä että kuinka pyhiä sitä ollaan.
ADVENTISTEILLE TODELLINEN LOPOPÄIVÄ ETENKIN PASTOREILLE ON SITTEN SUNNUNTAI.
Tuskin monikaan adventisti käy sunnuntaina työssä ja silloin saa aamullakin levätä pitempään. Sunnuntai ja lauantai ovat parhaita lepopäiviä ilman että demonisoi sunnuntaita ja sunnuntaina lepääviä.
Hyvää Ellenhuuruista lepopäivää itse kullekin.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Adventistit kulkevat paksu Ellun välly silmillään eivätkä tunnista islamia pedoksi. Pedon tuntomerkit sopivat islamiin. Mutta kun se Ellu, mutta kun se paavi.... Ja sitten islamin vallan alla parku on adventistienkin leirissä kova, "että kun Elluhan lupasi, että paavi on peto, ja sitten ei ollutkaan..." Hienoa tulevaisuutta vaan sen tervetulleeksi toivottamanne sharian alla....
Adventismissa eletään 1800-luvun profeetan hengessä. Onhan siitä oma opinkohtansa.
Jokaisessa SDA Kirkon opinkohdassa on kirjallisuusliiteluettelossa yhteensä yli sata viittausta Ellen Whiten tuotantoon.
Ellen Whiten hauta on pyhiinvaelluspaikka ja samoin v. 1844 taivaasen nousu kallio muttei kristityille.
Onko se sinulle raasulle ongelma. Annetaan heillä olla viittaukset vaikka kaksisataa tai kolme. Mitä se meille kuuluu, vai kuuluuko?
Kristityilläkin on omat pyhiinvaelluspaikkansa, katolisilla oikein palvotaan kirkkoja, joissa kuvatukset ohjaavat mieletä ja ateisteilla omat.
Siis annetaan adventisteillakin olla omansa, eikä se ole sinun pussistasi pois ollenkaan.
Vai rassaako se sinun mieltäsi niiiiiiiiin paljon, että pieni mielesi on pahattunut. voi sinua, hellanletta sentään.
Karta adventisteja ja jehovia koska ovat eriseuraista porukkaa ja harhaoppisia uskoltaan.
Ja millä perusteella?
Myöskin Lutheri tunnisti pedon antikristuksen paavin, josta 1700-luvun Luterilaiset virret kertovat, joka Jumalan käskyi wastaan räyskyi. Elleni sai paljon tietoa Lutherilta.
ADVENTISMI ja JEHOVALAISUUS = EKSYTYSTÄ = HARHAOPPIA = VÄÄRÄ PROFEETTA = JEESUSTA KOSKEVAT AIKALASKELMAT
Tit. 3:10
Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti,
2. Tim. 3:5
heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.
Matt. 24:11
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
1. Joh. 2:26
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
Adventismissa rahalle persot pastorit luottavat Ellen Whiten ilmestystietoon ja Ellen Whiteläiseen sapattiteologiaan ja Jeesusta koskeviin aikalaskelmiin vuodesta 1844.
Pyörähtikö rukousmyllysi, perinteisesti --- taas?
Ketä kannatat? Kerro? !
Luterilainen? vai alkupamaus - aikalaskelmako? Sitä aikaa lasketaan niin monelta suunnalta. Sinäkin ainakin syntymästä - kuolemaasi asti.
Oletko laskenut, paljon siihen loppupäähän olisi aikaa olemassa?
Siinä on oiva käsite laskea Jeesuksen takaisintulo kohdallesi ja silloin on se tilipäivä aivan reiluuden nimissä. Saat sen, mitä olet pyytänyt ja ehkä korkoineenkin.
Sapatilla meuhkaaminen kertoo ismin vahvasta uskosta adventtitotuuteen.
Kyllä se raamattu puhuu sapatista. Apostolinen helluntalaisuus myös ja Baptisteissa ja muukin kirkko on maassamme sapatin kannalla. Tuskin ovat adventisteja.
Eli kuis heitä ongelmoit, että saa meuhkata sen sunnuntain - perinnäisoppinsa perään.???
Vai luonteesihäiriökö sinua vaivaa? Onko kuumetta?
Ainoastaan ja vain adventistit meuhkaavat sapatista ihan kuin tämä päivä olisi palvontakohde.
Sapattikuume nousee huippuunsa seitsemännen päivän adventistien keskuudessa.
Elleniä on myös puolustettava koko rahan edestä niinkuin pastori ovat opettaneet.
>> Ainoastaan ja vain adventistit meuhkaavat sapatista ihan kuin tämä päivä olisi palvontakohde. <<
Vain Adventtikirkolla on monopoli sapattiin, joten muiden on turha tulla kaupittelemaan näille osto - ja myyntimarkkinoille.
Helluntailaiset ja muut karismaattiset pysykööt omilla "pyhän hengen" hihhulointimarkkinoillaan ja luterilaiset omilla armomarkkinoillaan.
Äitikirkko kyllä monopolisoi sitten tarvittaessa kaikki markkinat, mikäli näkee sen tarpeelliseksi, mutta toistaiseksi tyttäret hoitakoot niille uskotut markkinat ja kaikille on sitten tarjolla jotain näillä Babylonin osto- ja myyntimarkkinoilla...
No mutta juuri näinhän tämä asia menee. Hyvä tiivistelmä.
Aivan. Hieno huomio. Juuri tuolla päätelmällä kerettiläinenkin osasi mitata harhaa, sekä osoittaa raamattua, sekä julistaa sitä tuomiota, mitä raamattu tuo esiin.
"En tunne teitä, te laittomuuden tekijät"!
Nyt en ota kirkkokuntia kohteeksi, vaan Jumalan nimeämää seurakuntaan Herran oma seurakunta. Kirjoitetaanpa se näin.
Miten siihen voidaan katsoa? Se alkaa Jumalantyönä suunnitelmissa ennen luomista.
Jatkuu Edenissä, kun Adam ja Eva puettiin synnin alastomuuden, eli aseettomuus syntiä vastaan, niin uuteen pukuun, jossa sijaisen kuolema antoi verhon ja kyse on Jumalan teko ja pukeminen Adamin päälle.
Näin katsellaan tuota Jumalan oman kansan lähtökohtaa.
Kain ja Abel. Kaksi ihmistä piirretään sitten eteemme, että näkökykyyn annetaan valoa, mitä viestimestä tarvitaan.
Aabelin uhri - se kertoi sijaisesta. Kainin omista töistä.
jne. Eli Jumalan kansa tulee Kirjaan kirjoitettuna - varjolain kautta - siihen aikaan, että todellinen Varjolaki voidaan lakkauttaa ja tämä Sijainen tuli Jumalankansalle edelleen Valkeutena kertomaan tiestä. Hän on Vapahtaja - Sapatin Herra, Herra, joka erotti ja Pyhitti --- taas tarkasteltavaksi tahdostaan sen sapatin. ----- Miksi?
Että näkisimme ja opettaisimme Kansana lapsillemme ja lapsenlapsillemme - että pelastus on ja Valtakunta on Jumalan työ, sekä Luominen on tosi.
Siis kumartukaamme Hänen eteensä, koska Hän on luonut taivaan ja maan asuaksemme.
Eli sapatilla on viestintä - ja Jumalan kansalle, joka kertoo Luojasta.
Pakanamaailma ei kunnioita viestimen sisältöä, eikä muotojumalisuus, siksi heillä on kultainen vasikka - Baabelin- jumalansa vasikka, jossa tämä haureuden jumala on erinomaisen kuvaavaa tähän aikaan. Siksi porttous on hyvä esimerkki. Ei kumarreta Herraa - joka on Tuomari.
Niin, Jumalan kansa puhuu myös sapatista, ehkä nämä adventistit siksi kertovat myös sapatista. Se on Jumalan erottama ja siksi se on kiinni seurakunnan opissa, jonka tarkoitus on kirkastaa pelastusta Kristuksessa - Ylimmäisessä papissa, taivaissa ja Hän tulee Kuninkaana perustamaan valtakuntansa ja taas kerrotaan sapatista.
On ikuinen sapatin lepo. ..... s.o. ..... Jumalan työ. vaikeatako ??
Ei - vaan heille helppo, joille Herra on pannut lakinsa - rakkaudenlain sydämeen, mieleen ja johtamaan Kristuksen seuraamisessa kohti luvattua.
Meuhkaamistako sapatista? Ehkä rienaajahengelle tuntuu siltä, joka ontuu kahta tietä, ei tiedä, mitä käydä.
On tuolla ja on täällä, eikä oikein osaa ajatella, mitä päin kumartaa.
Herran Pyhä kansa - jonka juuret ovat ikuisuudessa - he eivät meuhkaa, vaan todistavat totuudesta. Kaikki on Jumalan työtä - siksi sapatti - ja lepo. Kristuksessa - Sapatin Herrassa. Siksi todellinen kansa heittää kruununsa Kaikkivaltiaan valtaistuimen juurelle ja sanovat. Jeesus Kristus on Herra! ...... eivätkä meuhkaa muotojumalisen yleisuskontojen menojen, sekä sakramenttien perään. Esikuvallisesti siellä julistetaan, että pappimme on välimies - hän jakaa sen leivän ja viinin, öylätin ja viinin, kukaan muu ja kellään muulla ei ole lupa sen jakamiseen. Tämä esimerkkinä silmävoiteeksi.
Sitten toinen vapaista suunnista pappi - vahdin puhujapönttöä, ettei kukaan tule julistamaan muuta, kuin näköalaani. Sitten puhuu toisella suupielellä, että ME olemme 9- käskyläisiä ja sapatti on kumottu. Siis haloo! Olen tuon kuullut omin korvin aivan noin kerrottuna.
Siten voitte miettiä, että onko juuri tuo Sapatin Herran Ylimmäisen papin tarkoitusperä, vai onko kyse perinnäistä isiensäännöissä, joissa astutaan välimiehiksi.!
Kun tämän selvittää, tietää, kumartaako motojumalisuuksien alttareilla.
Siinäpä se. Pelastus on Jumalantyö - jo aikain alusta.
Herralla on oma kansansa - ajan alusta - sen loppuun vaeltamassa kohti luvattua.
Tuon seremonialain aikana tuli lankeemusta ja ne esimerkkinä viestii lopun aikaa eläville. Miten? Kirja sanoo, varoittava esimerkkinä. Siis minullekin, joka elän lopun aikaa. Epäusko - Sanaa kohti - on varoittava esimerkki. Perinnäisopit - ovat varoittava esimerkki. Kuuliaisuus armonkansalaiselle on hyvä esimerkki. Siksi se verensuoja, joka Edenissä kertoi sijaisesta, on hyvä esimerkki. Siksi on tämä Vapahtajan Sapatin Herran seuraaminen tärkeä. -- että pelastuisimme. -- so. Jumalan työ ja kruunumme Hänen valtaistuimellaan, jo nyt. -- tässä hetkessä -- ettei kumarrella perinteisiä isien oppeja.
7. päivän adventistit pidätte kiinni seuraavasta:
"Liikkeen perustajahahmoihin kuuluva Ellen G. White opetti sapatin olevan rajaviiva "tosiuskovien" ja ei-uskovien välillä. EGW väitti Jumalan ilmoittaneen sen hänelle näyssä. Sapatin "valon" hylkääjä ei voi olla pelastettu, joten sapattiin suhtautuminen selkeästi ratkaisee ihmisen iankaikkisen kohtalon adventismin mukaan"
Näin sivullisena totean, että tottahan se on. Joka tieten rikkoo Jumalan tahtoa vastaan, se on kadotus hänelle. Sanoistammekin teemme tilin.
Sinä haukut väärää puuta siksi, että et kunnioita Jumalan tahtoa.
Rajaviiva se on laittomuus ja se henki. Se ihmisen iankaikkisen kohtalon Raamatun kirjoituksen mukaan. Siksi palvokaa, siis heittäkää ne kruununne Valtaistuimella istuvan jalkojen juureen, älkääkä palvoko itseänne ja päätelmiänne.
Vaikka helluntaipastorin sanojen mukaan, että sapatti on kumottu.
Julistaudutaan 9.n käskyläiseksi.
Tosin toinen pastori tunnusti raamatun totuuden, muttei uskaltanut lähteä sitä todistamaan seurakunnalleen. Todennäköisesti matka päättyi siksi, ettei enempää pääse syntiä pastorina tekemään.
Perheessämme hänet tunnettiin pikku pojasta lähtien.
Puolisoni kuuli ne hälytysajoneuvot - jotka riensivät toteamaan tuon pastorin matkanpään. Olen paljon miettinyt hänenkin sanoja - mitä vaihdettiin.
En tuomaroi hänen kohtaloaan. Kummallakin meillä on tuomari - kerran.
Kummaltakin kysytään uskollisuutta kirjoituksiin, ettemme eksyisi, kysytään kuuliaisuutta ja kummallakin on vanhanliitonpuolella varoittava esimerkki.
Epäusko luvatun kansan kohdalla, siis osalla heistä. He jäivät matkalle, vaikka kuuluivat ympärileikkauksen kautta Jumalan kansaan.
Siksi Jumalan tahto on oltava leikkaamassa sydän, että Jumalan tahto olisi rajapyykki meissä maailmaa kohtaan.
Niin paljon uskovaisuudessa, meissä on häpeää joka tekee Jumalan nimen pilkatuksi niitten pakanoiden (epäjumalanpalvelijoiden silmissä) ja he eivät usko.
On kielletty Jumalan tahto - rakkauden laki, yhdessä ja toisessa asiassa ja on kylmennyt rakkaus Herraan ja teot kertovat hirvittävää viestiä, kun niillä teoilla haavoitetaan lähimmäisiä, niin hirvittävin tavoin ja uskovaisuudessa - mukamas.
Uskovaisuus, joka kieltää Jumalan lain sydämestä, ei ole uskovaisuutta, vaan muotojumalisuutta, yleistä uskovaisuutta, joka huutaa sen kultaisen vasikkansa palvonnan perään. Se on yleisuskontoa ja jopa maailma oksentaa sen muodon äärellä.
Jumalan nimi tulee pilkatuksi ja jotkut paimenet aamentavat sen perinnäisopin perään.
ja monet myöntyvät myötäelämään sen tarkoitusperän onnistumiseen.
Kristus halusi tehdä sapatista lunastustyönsä aikaansaamien siunausten pysyvän symbolin. Tämän vuoksi Kristus samasti sapattitoimintansa niiden pappien työhön, jotka temppelissä sapattina saivat lain mukaan toimia, koska heidän työnsä oli luonteeltaan lunastustyötä. Todellisena temppelinä ja pappina Kristus samoin sapattina tehosti pelastavaa toimintaansa (Mark. 3:4,5; Matt. 12:1-14; Joh. 5:17; 7:23; 9:4), niin että syntiset, jotka saatana oli sitonut (Luuk. 13:16), saattoivat kokea ja muistaa sapatin lunastuksensa muistomerkkinä. Apostolinen yhteisö ymmärsi tämän sapatin laajemman merkityksen ja tehtävän, Tämä ilmeni paitsi evankeliumien kertomuksissa Kristuksen parannustoiminnasta sapattina samoin kuin sapattia koskevista lausunnoista, myös Hebrealaiskirjeen 4. luvusta, jossa sapatti esitetään jatkuvana vertauskuvana niistä pelastuksen siunauksista, jotka ovat tarjolla kaikille uskovaisille uskon kautta.
(Lähde: Bacchiocchi: Sapatti ja sunnuntai)
Kuten huomaat, niin apostolinen yhteisö ymmärsi sapatin laajemman merkityksen ja tehtävän, myös pappien työn sapattina. Adventistit ymmärtävät tämän. Mikä on, kun sinä et ymmärrä?
Sapattiko "lunastuksen symboli"? Onpa omituinen selitys! Lunastus tapahtui Golgatan ristillä pitkäperjantaina, kun Jeesus kuoli puolestamme ja kantoi koko maailman syntitaakan. Hän itse huusi ristiltä: "SE ON TÄYTETTY !" Tähän lunastukseen ei ole sen jälkeen ollut mitään lisäämistä, ei missään, ei adventistien sepittelemissä pyhäkköopeissakaan. Golgatalla lunastus tapahtui täydellisenä ja riittävänä.
Mitä pitkäperjantaita seuraavana sapattina tapahtui, että sitä voitaisiin "lunastuksen symboliksi" kutsua? Niin, mitä? Jeesus makasi kuolonunessa haudassa eli sapattina ei tapahtunut yhtään mitään. Opetuslapset olivat luonnollisesti murheissaan, mutta ei se tee sapatista "lunastuksen symbolia".
Pääsiäisaamuna sen sijaan tapahtui maailmanhistorian järisyttävin tapahtuma: Kristus nousi kuolleista! Synti, kuolema ja paholainen oli lyöty,murskattu, voitettu! Viikon ensimmäinen päivä on voiton ja elämän symboli.
Sapattia ei voi nimittää edes luomisen muistopäiväksi, koska sapattina ei luotu yhtään mitään.
Sapatille ovat adventistit antaneet sille kuulumattomia arvonimiä yrittääkseen niillä puolustella päivän palvontaa ja kumartamista. Raamatullista tämä ei kuitenkaan ole.
>>Sapattiko "lunastuksen symboli"? Onpa omituinen selitys>>
Älä vääristele. Kirjoitin, että "Kristus halusi tehdä sapatista lunastustyönsä aikaansaamien siunausten pysyvän symbolin.".
>>Sapattia ei voi nimittää edes luomisen muistopäiväksi, koska sapattina ei luotu yhtään mitään.>>
Luomistyö oli saatettu loppuun ja sapattina Jumala lepäsi, mikä ei näytä sinulle merkitsevän mitään. Jos kirkkosi on toista mieltä, niin uskot sitä enemmän kuin Jumalan sanaa.
Raamatussa ei ole ainuttakaan kohtaa, joka puoltaa sunnuntain pyhittämistä lepopäivänä.
>>Mitä pitkäperjantaita seuraavana sapattina tapahtui, että sitä voitaisiin "lunastuksen symboliksi" kutsua? Niin, mitä? Jeesus makasi kuolonunessa haudassa eli sapattina ei tapahtunut yhtään mitään. Opetuslapset olivat luonnollisesti murheissaan, mutta ei se tee sapatista "lunastuksen symbolia".>>
Jos lukee kaikkia evankeliumeja yhdessä, niin Jeesus nousi ylös sapattina. Ollen myös sapatin Herra. Tähän päädytään, jos käytetään juutalaista kalenteria, jota Jeesuksen aikana käytettiin. Niin, että todellisuudessa edes ylösnousemuspäivä ei ole sunnuntai. Elät täydellisessä valheessa.
Tuo mainitsemasi pitkäperjantai on myös myytti, jolle ei löydy Raamatullista vastinetta. Jeesusta ei ristiinnaulittu perjantaina, vaan Jeesus oli haudassa 3 päivää ja 3 yötä, niin kuin sana sanoo. Jeesus oli juutalainen ja eli juutalaisen kalenterin mukaan. Tämä ei ole sama kuin mikä meillä on käytössä.
>>Pääsiäisaamuna sen sijaan tapahtui maailmanhistorian järisyttävin tapahtuma: Kristus nousi kuolleista! Synti, kuolema ja paholainen oli lyöty,murskattu, voitettu! Viikon ensimmäinen päivä on voiton ja elämän symboli.>>
Jeesus ristiinnaulittiin juutalaisena pääsiäisenä, joka oli tuolloin keskiviikkona.
Sinä onneton yrität selittää pääisäistä ja Jeesuksen ristinkuolemaa meidän kalenterilla, jolla ei ollut mitään tekemistä Jeesuksen aikaisen kalenterin ja juutalaisten juhlapyhien kanssa. Sapatti, joka Raamatussa mainitaan ei ollut viikkosapatti vaan vuotuinen sapatti.
Kirkko on sotkenut kalenterin niin perusteellisesti ja ihmiset ovat niin "kateissa" totuudesta, että ei voi muuta kuin sanoa, että Voi, voi.
Minun puolestani usko niin kuin haluat. On ihan itse kunkin oma asia, miten haluaa uskoa. Haluaako uskoa Raamatun mukaan vai sitten oman seurakunnan opetuksen mukaan, joka ei niissä seurakunnissa ole Raamatunmukainen, jotka eivät pyhitä sapattia.
Laitan vielä kirjasta Wootten: Israelin juhlat seuraavan lainauksen:
Juhlapäivien vaihtamisen synti
Sapatinpäivän vaihtaminen merkitsee jatkuvuuden katkeamista. Juuri siihen 300-luvun roomalaiskeisari Konstantinuksen maamiehet pyrkivätkin siirtäessään sapatin sunnuntaille. He halusivat tehdä mahdollisimman suuren eron itsensä ja "kirottujen juutalaisten" välille. He halusivat todistaa sen virhekäsityksen, että Jumala olisi hylännyt juutalaiset, ja että kristityt olisivat korvanneet juutalaiset Jumalan valittuna kansana. Siksi Konstantinus julisti, etteivät kristityt saa seurata pääsiäisenä juutalaisten tapoja eikä heillä saa olla mitään yhteistä tämän "pahan kansan" kanssa, ettei heidän sielunsa tahriintuisi.
Valitettavasti Konstantinus ja hänen kumppaninsa kulkivat Jerobeamin jalanjälkiä. Jerobeam oli Israelin pohjoisen kuningaskunnan ensimmäinen kuningas. Hän oli ensimmäinen, joka yritti muuttaa Jumalan Israelille antamia juhlapäiviä (1. Kun. 12:25-33, 2. Kun. 17:22-23, Jer. 3:21-25).
Jerobeamin synti
Pohjoisen kuningaskunnan perillisiä näyttävät vaivaavan samat ongelmat kuin heidän esi-isiään. Heidän ensimmäinen kuninkaansa Jerobeam halveksi Herran määräämiä juhlia ja keksi omia juhliaan niiden tilalle (2. Moos. 31:16-17, Dan. 7:25, 1. Kun. 12:27-33). Kuten Jerobeam, kirkkokin myöhemmin syyllistyi samanlaisiin virheisiin muuttaessaan sapatin ja muut juhlapäivät.
Kuninkaallisen papiston, joka julistaa Israelin jakaantuneen kuningaskunnan ennalleenasettamista, täytyy avoimesti katua ja sanoutua irti tästä epäraamatullisesta toiminnasta...
Sapatti ja ennalleenasettaminen
Jeshua suututti fariseuksia parantaessaann sairaita sapattina. Kapernaumin synagoogassa Hän käski saastaisia henkiä poistumaan miehestä. Hän paransi sapattina myös Pietarin anopin ja vapautti "Aabrahamin tyttären" 18 vuoden siteistään. Toisena sapattina hän meni synagogaan opettamaan, ja siellä oli mies, jonka oikea käsi oli kuivettunut. Messias Jeshua paransi hänetkin (Luuk. 4:16-21, 31-38, 6:6-11 ja 13:10-17).
Jeshua paransi ihmisiä sapattina, koska se päivä on omistettu ihmisen hyvinvoinnille. Kuten Samuele Bacchiocchi kirjoittaa, Jeshuan tarkoitus ei ollut kumota sapattikäskyä. Hän pikemminkin pyrki asettamaan ennalleen sapatin alkuperäisen arvon ja tehtävän. ”Tämä sapatin alkuperäinen ulottuvuus päivänä, jolloin kunnioitetaan Jumalaa osoittamalla huolenpitoa ja myötätuntoa lähimmäisiä kohtaan, oli suuressa määrin unohdettu Jeesuksen aikana. Sapatista oli tullut päivä, jolloin uskonnollisten muotomenojen oikea suorittaminen oli tärkeämpää kuin spontaani vastaus inhimilliseen hätähuutoon.” (Bacchiocchio: Sapatti ja sunnuntai).
Messiaamme harjoitti parantamista ja ennalleenasettamista sapattina. Hän opetti, että ystävällisiä tekoja saa tehdä sinä päivänä. Hän ei vastustanut sapattia, vaan niitä fariseuksia, jotka olivat muuttaneet sapatinvieton kahleeksi, vaikka Isä oli tarkoittanut sen iloksi.
Emme tee siis oikeutta Messiaalle, jos väitämme Hänen kumonneen sen päivän, jonka Hän loi siunaamaan kansaansa.
>>käytetään juutalaista kalenteria>>
Raamatun juhlakalenterin "avautuminen" on syy siihen, että niin monet ovat ymmärtäneet sapatin myös muissa seurakunnissa. Jumala on ottanut tuossa suhteessa verhon ihmisten silmiltä pois.
>> Älä vääristele. Kirjoitin, että "Kristus halusi tehdä sapatista lunastustyönsä aikaansaamien siunausten pysyvän symbolin.". <<
Missä Raamatussa kerrotaan, että Kristus HALUSI tehdä sapatista jonkin ERITYISEN symbolin, joka vieläpä erottaa "oikeat" kristityt vääristä?
Raamatussa ei missään kerrota, että Jeesus olisi jotenkin kiihkoillut tai erityisesti korostanut sapatin viettoa, niin kuin adventistit tekevät korostaakseen olevansa jotain hyviä lakiuskovia ja käskyjen pitäjiä.
Eikä Jeesus kiihkoillut myöskään mistään muistakaan käskyistä, vaan OMALLA ELÄMÄLLÄÄN osoitti noudattavansa niitä.
Fariseukset sen sijaan kiihkoilivat lain ja käskyjen puolesta, mutta eikös Jeesuksen pitäisi olla se esimerkki uskoville, eikä fariseusten ja kirjanoppineiden?
Jeesus yksinkertaisesti sanoi vain, että sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten ja että Hänellä sapatinkin Herrana on valtaa sanoa näin....että sapatista ei pidä tehdä taakkaa ihmisille, niin kuin fariseukset tekivät siitä taakan.
Ei tämä kuitenkaan ole mitään erityistä sapatin korostamista tai symbolin tekemistä sapatista.
Eikä Adventtikirkolla ole mitään erityistä monopolia sapattiin, vaan kuka tahansa halutessaan voi viettää sapattia aivan vapaasti ilman, että on missään tekemisissä Adventtikirkon kanssa.
Adventtikirkko onkin tehnyt sapatista jonkin itsensä pönkittäjän ikään kuin Adventtikirkko olisi se "sapatin herra" eli toisin sanoen Adventtikirkko on tehnyt ITSESTÄÄN ja sapatista sen kultaisen vasikan, jota pitäisi palvoa.
Symbolikin muuten on kuva, mutta Raamatussa sanotaan, että Jeesus on se Jumalan kuva, joten mitään muuta kuvaa tai "sapattivasikkaa" ei tarvitse palvoa.
Tätä en ole vielä kuullut adventtikirkossa, että Jeesus olisi ristiinnaulittu keskiviikkona ja sapatti olisikin ylösnousemuspäivä. Mutta hyvä tietää, että adventismi todella näin opettaa, vaikka ulos päin esittääkin muuta. Pitää tästä lähtien varoittaa entistä enemmän ihmisiä menemästä tällaisten harhaoppien koukkuun. Että osaakin adventismi olla kavala!
Voisitko kertoa missä ei olisi yhtään kavalaa ihmistä ?
Minä kirjoitin adventismin pöyristyttävästä väitteestä mitä tulee Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen ajankohtaan. Ja nimenomaan siitä kavaluudesta, ettei tätä julkisuudessa sanota (koska halutaan esittää kristittyä
kirkkokuntaa) , vaan vaaditaan uskomaan tällaiseen harhaoppiin sen jälkeen, kun ihminen on erehtynyt jäseneksi liittymään.
>>Tätä en ole vielä kuullut adventtikirkossa>>
Tuleeko itku? Voi pyhä äitikirkko sentään!
>>Pitää tästä lähtien varoittaa entistä enemmän ihmisiä >>
Juokse jo. Kerro se jokaiselle!
Jeesuksen seuraajat pyhittävät sapatin, pedon seuraajat eivät. Piste.
Niin, monet ovat tietämättömyyden ajassa. Tietämättömyyden hetkistä tavallaan Herra kärsii. Mutta Herra tuntee sydämen ja on Tuomari.
Heille, joille Pyhä Henki on avannut käsittämään sapatin merkityksen, heillä on kallisarvoinen tehtävä rakkaudessa osoittaa, että tämä sapatin viestintä on raamatullinen.
Pelastus on Jumalantyötä ja kaikki on Jumalantyötä. Luomisesta lähtein.
Se siten painaa luodun polvilleen Luojansa eteen, kertoen, Sapatin Herran olevan Pyhän, jonka kautta pelastutaan. Hänen työnsä ja armonsa kautta.
Ja siksi sapatti kertoo levosta ja vapaudesta. Se kertoo Jumalankansan yhteisestä "vapaasta", jolloin kokoonnutaan, koska Herra on Pyhittänyt meille erottamalla Pyhänsä.
Mutta, tämän on avattava Pyhä Henki ja siksi Hengessä on kirkastettava rakkauden kautta sanoma, jonka suuruus avataan Herrassa ymmärrykseen.
Sanan miekka on ainut - joka erottaa ihmisen maailmasta.