Tässä kolminaisuuteen ja anteeksiantoon liittyvää filosofiaa. Mailmankaikkeudessa on nimittäin neljä eri periaatetta käsitellä syntiä:
1. ISÄ antaa anteeksi aina automaattisesti. Vaikka sitä ei pyytäisikään. (Matt. 5:45)
2. POIKA antaa anteeksi, jos sitä erikseen pyytää. (Matt. 18:21-22)
3. PYHÄ HENKI ei anna anteeksi, vaan toimii kompensoivana luonnonvoimana, joka rankaisee synnit Jumalan vanhurskauden oikeudenmukaisella periaatteella "silmä silmästä, hammas hampaasta" (Luuk. 12:10)
4. PAHOLAINEN ei ainoastaan kompensoi, vaan antaa korkojen kera takaisin eli kostaa. Tästä syntyy ns. koston kierre. Mm. Lähi-itä on hyvä esimerkki tästä.
Kristityn on aina elettävä tuon jaloimman eli "Isän periaatteen" mukaan ja annettava aina viimeistään illalla anteeksi ainakin omassa mielessään kaikki häntä kohtaan tehdyt pahat teot vaikka niitä asianomainen ei olisi pyytänytkään vielä anteeksi. Muutoin hänestä on tullut luopio.
Apostoli Paavali puhui tästä Efesolaiskirjeen neljännen luvun 26. jakeessa:
"Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne, ennen kuin aurinko laskee."
Alkuseurakunnassa oli hyvin tärkeää se, että vaikka joskus suuttuikin, niin vihan tunteen oli poistuttava sydämestä vielä saman päivän aikana (Kol.3:13). Muussa tapauksessa seurakuntalaisesta oli tullut luopio (Luuk.12:47-48, 14:28-33, Hebr.6:4-6, 10:26-27, 2.Piet.2:20-22, 1.Joh.5:16). Tällöin ei alkuseurakunnassa enää riittänyt sydämessä tehty anteeksianto, vaan asia oli selvitettävä riitapuolen kanssa kahden kesken. Ellei tämä ollut mahdollista, niin sitten usko oli uudistettava joko kahden seurakunnan todistajan läsnäollessa tai koko seurakunnan edessä. Jokaisen seurakuntalaisen velvollisuus oli pitää huolta siitä, ettei kenelläkään toisella veljellä tai sisarella ollut mitään häntä itseään vastaan (Matt.18:15-20).
1. ISÄ antaa anteeksi aina automaattisesti. Vaikka sitä ei pyytäisikään. (Matt. 5:45)
2. POIKA antaa anteeksi, jos sitä erikseen pyytää. (Matt. 18:21-22)
3. PYHÄ HENKI ei anna anteeksi, vaan toimii kompensoivana luonnonvoimana, joka rankaisee synnit Jumalan vanhurskauden oikeudenmukaisella periaatteella "silmä silmästä, hammas hampaasta" (Luuk. 12:10)
4. PAHOLAINEN ei ainoastaan kompensoi, vaan antaa korkojen kera takaisin eli kostaa. Tästä syntyy ns. koston kierre. Mm. Lähi-itä on hyvä esimerkki tästä.
Kristityn on aina elettävä tuon jaloimman eli "Isän periaatteen" mukaan ja annettava aina viimeistään illalla anteeksi ainakin omassa mielessään kaikki häntä kohtaan tehdyt pahat teot vaikka niitä asianomainen ei olisi pyytänytkään vielä anteeksi. Muutoin hänestä on tullut luopio.
Apostoli Paavali puhui tästä Efesolaiskirjeen neljännen luvun 26. jakeessa:
"Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne, ennen kuin aurinko laskee."
Alkuseurakunnassa oli hyvin tärkeää se, että vaikka joskus suuttuikin, niin vihan tunteen oli poistuttava sydämestä vielä saman päivän aikana (Kol.3:13). Muussa tapauksessa seurakuntalaisesta oli tullut luopio (Luuk.12:47-48, 14:28-33, Hebr.6:4-6, 10:26-27, 2.Piet.2:20-22, 1.Joh.5:16). Tällöin ei alkuseurakunnassa enää riittänyt sydämessä tehty anteeksianto, vaan asia oli selvitettävä riitapuolen kanssa kahden kesken. Ellei tämä ollut mahdollista, niin sitten usko oli uudistettava joko kahden seurakunnan todistajan läsnäollessa tai koko seurakunnan edessä. Jokaisen seurakuntalaisen velvollisuus oli pitää huolta siitä, ettei kenelläkään toisella veljellä tai sisarella ollut mitään häntä itseään vastaan (Matt.18:15-20).
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sekavaa oman sydämen soperrusta....
parempi olisi,jos et opettaisi lainkaan,koska Raamattu ei opeta tuollaista harhaa ja filosofista hölynpölyä!
ja Ritari perustelisivat evankelisella opilla, mikä tuossa KTS;n kirjoituksessa oli väärin?
Ajatuksen juoksu ei vastaa sitä, mitä olen itse oppinut Raamatusta. Matt.5:45 ei puhu mitään anteeksiannosta! Matt. 18:21-22 painottaa meidän ihmisten välistä anteeksiantoa, mutta sisältää myös Jumalan armollisuuden. Luuk 12:10 kuvaa Pyhän Hengen pilkkaa, jota ei anneta anteeksi(passiivimuoto!). Paholaisen koston kierteestä olen samaa mieltä.
Eikä Isä, Poika ja Pyhä Henki toimi toisistaan erillisinä, koska kyseessä on Jumalalan kolme ilmenemismuotoa.
Kun palstalla "Helluntailaisuus" ollaan, niin on todettava, että kuvauksesi ei vastaa helluntailaista käsitystä.