Tämä on pelkkää uteliaisuutta, mutta miten Hämeenlinnassa menee?
Paikkakuntalaisia ei varmaan liiemmin rukoushuoneella ole näkynyt, mutta muualta tuodut täytemiehet ja -naiset kansoittavat rukoushuoneen.
Riittääkö omasta väestä edes palvelusväkeä ruokailuihin ja kahvitukseen?
Paikkakuntalaisia ei varmaan liiemmin rukoushuoneella ole näkynyt, mutta muualta tuodut täytemiehet ja -naiset kansoittavat rukoushuoneen.
Riittääkö omasta väestä edes palvelusväkeä ruokailuihin ja kahvitukseen?
Vastaukset 37
Vanhimmat
Hyvin menee,kitaranrämpytteliät otti ja lähti.
Voithan käydä silkasta uteliaisuudesta katsomassa.
Saat kenties kokea silkkaa rakkautta itseäsi kohtaan, heidän taholta.
Hämeenlinnassa on nykyisellään uskomattoman rakkaudellinen ja lämmin ilmapiiri.
Jopa kotoisa , kaikkien 15 ihmisen KANSSA ,
Olisiko pitänyt harkita vielä. . . .
-
Hieno kuulla, että menee hyvin. En todellakaan toivo mitään vaikeuksia.
Kukaan ei kuitenkaan vastannut kysymyksiini.
Päällisinpuolin hyvin menee mutta meitä on niin vähän että keittiö yms työt on muutamien harteilla. Suuriin seuroihin tarvitaan ulkopuolelta apua myös keittiöön. Meillä on yksi saarnaaja joten lähetysmiehiä käy puhumassa jokatoinen sunnuntai. Nuorisoa ei ole käytännössä ollenkaan.
Älävälitä ei siellä nuoria ole viimeaikoina nähty nekin jotka olivat joskus ovat nykyisinToksovassa kitarakurssia vetämässä
Ihmisten lukumääräkö on se merkki,mikä on Jumalan elävä seurakunta,helluntalaisia esim.on maailmassa varmaan miljoonia ja Hämeenlinnassa vain 15 ,näinkö se menee,Teuta?
...piti sanoa,että eläviä kristtyjä 15,siis ei helluntalaisia
Vielä kun tarkennetaan että omasta ja edustamansa seurakunnan mielestä, Jumalan elävässä seurakunnassa on maailmassa satoja miljoonia ihmisiä. Kaikilla on yhtäläinen käsitys oman uskon elävyydestä ja yhtä vahva käsitys kadun toisella puolella kävelevän kristityn kuolleesta uskosta.
Itse en ainakaan ole törmännyt yhteenkään kristilliseen kirkkoon tai yhteisöön jossa itse oltaisiin sitä mieltä että, he edustavat nimenomaan ja erityisesti kuollutta uskoa, väärää oppia ja synnin laveaa tietä.
Kyllä arvio väärästä ja oikeasta seurakunnasta, elävästä tai kuolleesta uskosta tulee meistä itsestämme. Meistä ihmisistä ja meidän seurakuntiemme opettajista.
Valitettavasti.
Ihmisten määrällä ei suinkaan ole mitään merkistystä, sillä pieni on joukko, joka menee ahtaasta portista sisään.
Asia vaan on niin, että käytännön järjestelyt vaan vaativat tietyn määrän ihmisiä. Ihan jo rukoushuoneen ylläpitäminen.
OK! Voidaan sanoa, että Jumala kyllä järjestää asian parhain päin. Siunausta on Hämeenlinnalaisilal ollut, että ovat saaneet apuja muualta, mutta rajallinen on ihmisten jaksaminen.
Kävin eilen 14.5.2017 iltaseuroissa. Kello oli jo niin paljon, että oletin, että seurat jo alkaneet, mutta ei olleet vielä, ihmisiä niin vähän, että oli pakko kysellä, että onko täällä seuroja ollenkaan. Olihan ne. Paikkakunnan oma mies luki Lestadiuksen ja lopussa puheli loppukaneetit, pitkästyttävällä nuotilla. TH saarnasi, se oli ihan mukavaa kuultavaa Hyvän Paimenen ääni kuului kyllä, luonnollista ruokaakin oli enemmän kuin syöjiä.
Mutta kyllä minulle jäi sellainen alkuloinen olo, tähän sitä sitten on tultu, keveät jyvät on saatu lakaistua ulos. Tekohengitykseltä tuntui..
Kun H:linnan nykyisen rukoushuoneen vihkiäisseuroja vietettiin, olin 17-vuotias nuori. Oli lämpimät seurat, ja oli mukava tavata ja jutella hämppyläisten ja monilta muilta paikkakunnilta tulleiden nuorien kanssa. Väkeä oli uusi rukoushuone pullollaan. Meillä oli silloin puikoissa Lapinmaalta miehet, joilla ei päässä pyörinyt pakkomielle, että sakramentit omalle rukoushuoneelle identtisesti USA:n kanssa. Kuka saarnavuorossa oli, Luoma, Joel Ahonen, Nurminen, Mielonen jne. kirkon papit haukuttiin pataluhaksi, että heidän pitäisi osoittaa kuulijoille, mistä tie menee taivaaseen, mutta he tuudittavat kuulijoita yhä syvempään synninuneen. Mutta ei vouhotettu mitään, että nyt on tullut mitta täyteen sen suhteen, että kirkontiloissa nautittaisiin Herran Pyhä Ehtoollinen. Kun saarnaajan tai sanankuulijan arkkua kantajat alkoivat nostaa katafalkilta, saattoväki alkoi veisata: Vanhurskaat iloon kannetaan, kuin armost heille annetaan. Ei suinkaan ansion tähden. Asiat olivat selviä. Ansiosta. Ei valitsemalla sellaiset elintavat ja edesottamukset, että ne (tai niin ja niin suuri osa niistä) miellyttivät sen tain tuon nimistä vakaumusta edustavaa - johtoryhmään tai hanttimiehiin kuuluvan - ihmistä.
Mietippäs kuinka Jeesus käsitteli fariseuksia ja Johannes kastaja ulkokullatuita juutalaisia.
Kirjoita sitten uudestaan mitä olet oppinut heiltä.
Mitähän pari miestä Ruotsin Lapista ja heidän hännystelijänsä Suomesta ovat suunnitelleet vastaavansa ylimmälle tuomarille aikanaan kysyttäessä: mitä teitte näille minun pienimmille eli niille keveille jyville, jotka olivat seuranneet hyvinä aikoina?
Millä oikeudella muutitte hyvät ajat huonoiksi?
En viitsi lukea. Toivottavasti et loukkaannu,. Sen sijaan kysyn sinulta, onko sinulla minkään sortin näppituntumaa, tai peräti faktatietoa siitä, että nämä edesmenneet ahoset, jönssonit, mieloset, erikssonnit, nurmiset, heidän rakkaimpansa, läheisensä ja aikalaistensa muistotilaisuuksissa virret aloittaneilla olisi eläissään ollut se tieto, minkä tiedon kehotit minua omaksumaan, lukemalla viittaamiasi paikkoja Raamatusta? Tuntuisi uskomattomalta, että rukoushuone-ehtoollisvouhotus / ei-vouhotus riippuisi siitä onko ihminen tietoinen siitä, mitä viittaamissasi Raamatunpaikoissa sanotaan. Vouhotus, Suomeen identtisesti sama käytäntö kuin USA:ssa.
Muistaakseni : Ei lapin vanhimpia ollut vihkiäisissä .
Jos oli ; he oli WE, GJ: n.1967 .
Käsitit ja/tai tulkitsit kirjoitukseni väärin. Kirjoitin mm. joukon sukunimiä. En väittänyt että jokainen nimeämäni henkilö oli H:linnan vihkiäisseuroissa 1969. Kirjoitin mitä erikssonit, nurmiset, jönssonit ja mieloset mielsivät, että voidaanko heidän aikanaan edelleen jatkaa HPY:n nauttimista kirkon omistamien neliöiden sisällä. Ja voitiin.
Jos vuosi oli 1969 . GJ: ja EL oli remmissä.
saattoi noin ollakin ( HPE Nautitaan kirkossa.)
-
Täytyy ottaa huomioon, että heidän aikanaan kirkon tila oli aivan erilainen. Naisen pappisvirka hyväksyttiin vasta 1988 Suomessa. Lutherin ja hänen aikansa luterilaisuuden ja oikeastaan koko kirkkohistorian tulkinta tähän asiaan on hyvin selvä.
Ehtoolliskaavojen ja yleensäkin kirkollisten toimitusten muutokset tapahtuivat jumalanpalvelusuudistuksessa vuonna 2000. Samalla myös kirkollisiin jumalanpalveluksiin annettiin vapaammat kädet käyttää toimituksissa muitakin kuin virsiä. Tästä esimerkkinä mm. syntisten virsikirja jossa Juice Leskisen kappaleita esiintyy kirkossa laulettavaksi.
Ennustan, että tulevaisuudessa myös homojen vihkiminen aloitetaan kirkossa.
Nykyajan evlut kirkosta on vaikeaa raamatullisen, luterilaisen kristityn näkökulmasta löytää oikeastaan mitään positiivista. Ei edes luettu Jumalan sana ole säilynyt muuttumattomana, sillä vuoden 1992 kirkkoraamatun käännöstyössä ei ole edes yritetty olla uskollisia alkutekstille. Se on sitävastoin käännetty dynaamisesti lukuelämystä ajatellen, näin ollen muuttaen monella osin alkutekstin sanomaa.
Kyse ei ole siis rakennuksesta, vaan siitä, voiko monikaan elävä kristitty kokea voivansa oman tuntonsa tähden olla yhteydessä tällaiseen kirkkoon.
Voidaan todeta, että kirkko on muuttunut 90- luvun alusta tähän päivään mennessä n. 30 vuodessa nopeammin kuin Laestadiuksen ajoista 90- luvulle. Muutos etenee aina vain kiihtyvällä tahdilla.
Lisäyksenä voidaan sanoa: Esikoiset täällä toitottavat, että kirkosta löytyy monia kunnollisia uskollisia pappeja ja että esikoislestadiolaisilla ei ole oikeaa todellisuuteen pohjautuvaa käsitystä kirkon papeista. Itse olen kyllä tavannut todella monia pappeja ja heidän hedelmänsä ovat näkösällä. Ensinnäkin, esikoiset varmaankin pitävät Pirkkalan kirkkoherra uskovana fiksuna pappina. Hänen hedelmänsä ovat kuitenkin jotain muuta, sillä hän on ajamassa tasa-arvoista avioliittolakia kirkossa läpi kovalla vauhdilla.
Sitten varmaan puhutaan Joutjärven kirkkoherrasta, kyseinen kaveri hyväksyy kaiken maailman humppakerhot ja gospel-festivaalit kirkossaan, eikä kehtaa Jumalan terveellä tervehtiä.
...ja taas on tuomitsijat liikkeellä,voi voi!
Meiyä oli tänään seuroissa n.30 henkilöä. Yksimielisyys on meillä nykuään mutta kaipaan niitä saarnaajia ja saarnoja joilta kiellettiin täällä saarnaaminen.
30 henkilöä Hämeenlinnan rukoushuoneella? Pieneksi on käynyt väki! Yksimielisyys lapin profeettojen kanssa on pienentänyt separistien seuroissa istujien määrää! Tähän on tultu tottelemalla ns. neuvoja lapinvanhemmilta. Suomalaisilla pitkäkielillä on myös osuutensa Hämeenlinnan seurakokouksien anemisuuteen. Lissää "neuvoja" lapinmaalta!
Toivottavasti eriseurassakin ymmärretään joskus otollisena aikana mikä on heidät vienyt valvomattomuuden kautta eriseuraan ja opilliseenharhaan ja rakentamaan oppinsa Jerusalemin viisaiden helmaan jotka taas ovat aikamme fariseuksia. Mahtaako olla omanviisauden kertyminen ylimmäiseksi neuvon antajaksi sekä että heidän kykyjään ei ole huomattu vaikka intoja ja haluja olisikin ollut temppelin harjalta katsottuna koko maailman laajuisen seurakunnan paaviksi asti.
Gällivaressa on näitä seurakunnan paaveja temppelin harjalta katsottuna liiaksi asti! Neuvoja tulee ilman Jerusalemin viisaiden helmojakin! PH ilmoittaa näille Jerusalmin ja Beetlehemin viisaille milloin mitäkin: paidan ylänappi kiinni, porttokirkosta pois, luottamus lappiin, sakramentit ah niin puhtaisiin kätösiin jne! Tämäkin rippikoulufarssi ehtoollisineen puhtain käsin ilman kirkkoa.....!
vuosi sitten syntyi uusi lahko : jellivaaralaisuus
tule meille, meille pyhä henki ilmoittaa enemmän ja paremmin.
taivastakuu vain meiltä.
ikuisuuteen kohtuullisilla rakkauden lahjoilla.
Mutta vielä tarvitaan yksi haara lisää niiden kahdenkymmenen eriseuran lisäksi. Esikoiset ry, nyt on jokaiselle jotakin.
Hämeenlinnan esikoislestadiolaisten seura ilmoitus on paikallislehdessä elokuva, teatteri, yms ilmoitusten keskellä. Esikoisten ilmoitukset on kirkollisten ilmoitusten joukossa.
Nyt on saanu hämeenlinnalaiset "täydellisen" yksimielisyyden.
...siitä on jo 50 vuotta haaveiltu,että...
Onko siellä naispaaveja?
Ei täällä paaveja ole mutta hyvinkin kärkkäät arvostelijat ovat hiljentyneet ja hyvinkin hiljaisia. Jokainen meistä täällä ymmärtää ettei tätä kukaan halunut tapahtuvan näin. Ikävä on vanhoja seuroja ja vanhoja saarnaajia. Täällä on nykyään "yksimielisyys" mutta tiedetään myöskin se ettei täällä tulevaisuutta ole näin pienellä porukalla ja siitäkin pikkuhiljaa jää väkeä pois.
" kovat lunnaat "
-
Eikö olisi kannattanut hunteerata ensin,
ja vasta sitten laittaa kapuloita rattaisiin.
-
Väki vähenee rukoushuoneella edelleen. Yksimielisyys rakoilee.
Euro on aika hyvä konsultti, näissä maallisissa asioissa.
...niin,mutta täytyy olla avoimuutta...