Pirulle. Sinut pelastaa sapatti

>>Joka rikkoo sapattia rikkoo kymmentä käskyä ja tekee syntiä.<<

Ja joka ei rakasta Jumalaa yli kaiken muun, kaikesta sydämestänsä, kaikesta sielustansa, kaikesta voimastansa, kaikesta ymmärryksestänsä, eikä lähimmäistään niinkuin itseänsä - rikkoo kymmentä käskyä ja tekee syntiä!

Tehdä syntiä = elää Jumalan tahdon vastaisesti.
Siis, joka on tekemättä syntiä, on SYNNITÖN, elää absoluuttisen täydellisesti Jumalan tahdon mukaisesti.

Kristitty.net,

KUKA ON ELÄNYT TÄYDELLISESTI JUMALAN TAHDON MUKAISESTI.
KUKA ON SE, JOKA EI OLE KOSKAAN TEHNYT SYNTIÄ.
KUKA ON SE, JOKA TÄYTTI LAIN SEN PIENINTÄKIN PIIRTOA MYÖTEN?

Oliko se ehkä Mooses ...tai ehkä Elia .. tai Daavid ...ei, ei, ei missään tapauksessa Daavid, mutta hei, kyllä se sitten oli varmaan uskon isämme Abraham, jolle hänen uskonsa luettiin autuudeksi,
Tai sittenkin, kyllä sen täytyi olla hurskas Enok, ei, Melkisedek se oli ...

No niin, eihän se kukaan näistä Jumalan miehistä ollut.
Se oli Hän, joka näidenkin hurskaiden miesten edestä TÄYTTI LAIN.
Heidänkin edestänsä kärsi ja kuoli, sovitti heidänkin syntinsä ja heidätkin verellään lunasti.
JA YLÖS NOUSI KUOLLEISTA VOITTAEN KUOLEMAN JA PERKELEEN VALLAN KERTAKAIKKISESTI.
Hänessä, ja vain Hänessä, Herrassamme JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, on yllä mainittujen Jumalan miestenkin autuuden turva.

Eikö totisesti ole turhaakin turhempaa meidän vääntää vitsaa sapatin rikkomisesta tahi sen rikkomattomuudesta, tai miten sitä rikotaan tai miten sitä ollaan rikkomatta!?

Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Hebr. 4:9

saviseutulainen kirjoitti:

>>Joka rikkoo sapattia rikkoo kymmentä käskyä ja tekee syntiä.<<

Ja joka ei rakasta Jumalaa yli kaiken muun, kaikesta sydämestänsä, kaikesta sielustansa, kaikesta voimastansa, kaikesta ymmärryksestänsä, eikä lähimmäistään niinkuin itseänsä - rikkoo kymmentä käskyä ja tekee syntiä!

Tehdä syntiä = elää Jumalan tahdon vastaisesti.
Siis, joka on tekemättä syntiä, on SYNNITÖN, elää absoluuttisen täydellisesti Jumalan tahdon mukaisesti.

Kristitty.net,

KUKA ON ELÄNYT TÄYDELLISESTI JUMALAN TAHDON MUKAISESTI.
KUKA ON SE, JOKA EI OLE KOSKAAN TEHNYT SYNTIÄ.
KUKA ON SE, JOKA TÄYTTI LAIN SEN PIENINTÄKIN PIIRTOA MYÖTEN?

Oliko se ehkä Mooses ...tai ehkä Elia .. tai Daavid ...ei, ei, ei missään tapauksessa Daavid, mutta hei, kyllä se sitten oli varmaan uskon isämme Abraham, jolle hänen uskonsa luettiin autuudeksi,
Tai sittenkin, kyllä sen täytyi olla hurskas Enok, ei, Melkisedek se oli ...

No niin, eihän se kukaan näistä Jumalan miehistä ollut.
Se oli Hän, joka näidenkin hurskaiden miesten edestä TÄYTTI LAIN.
Heidänkin edestänsä kärsi ja kuoli, sovitti heidänkin syntinsä ja heidätkin verellään lunasti.
JA YLÖS NOUSI KUOLLEISTA VOITTAEN KUOLEMAN JA PERKELEEN VALLAN KERTAKAIKKISESTI.
Hänessä, ja vain Hänessä, Herrassamme JEESUKSESSA KRISTUKSESSA, on yllä mainittujen Jumalan miestenkin autuuden turva.

Eikö totisesti ole turhaakin turhempaa meidän vääntää vitsaa sapatin rikkomisesta tahi sen rikkomattomuudesta, tai miten sitä rikotaan tai miten sitä ollaan rikkomatta!?

Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Hebr. 4:9

Lue lisää

>> Eikö totisesti ole turhaakin turhempaa meidän vääntää vitsaa sapatin rikkomisesta tahi sen rikkomattomuudesta, tai miten sitä rikotaan tai miten sitä ollaan rikkomatta!? <<

Sanoisitko samaa muista kymmenestä käskystä? Että on turha vängätä onko se avionrikkominen tai tappaminen syntiä vai ei?

Kristitty.net kirjoitti:

>> Eikö totisesti ole turhaakin turhempaa meidän vääntää vitsaa sapatin rikkomisesta tahi sen rikkomattomuudesta, tai miten sitä rikotaan tai miten sitä ollaan rikkomatta!? <<

Sanoisitko samaa muista kymmenestä käskystä? Että on turha vängätä onko se avionrikkominen tai tappaminen syntiä vai ei?

Lue lisää

Kuulepa ystäväinen,

taitaa olla turhaa yrittää saada sinua ymmärtämään sitä, että me, jotka ylistämme Jumalan armoa, joka on meillä Jeesuksessa Kristuksessa - ja vain Hänessä, - EMME YRITÄ KUMOTA JUMALAN LAKIA.
EMMEKÄ YRITÄ TEHDÄ SYNTIÄ SALLITUKSI, EI, JA KERTA KAIKKIAAN EI.
Emmekä edes tehdä tyhjäksi ja turhaksi sapattia. Ei, se, joka tahtoo viettää sapattia juutalaiseen tapaan, viettäköön. Ja joka pitää lepopäivänä sunnuntain, se pitäköön.
Mutta viettipä sapattia/lepopäivää niin tai näin, ei sillä voi itselleen mitään Jumalalta ansaita - eikä myöskään pelastustansa menettää.
Ainoa toivomme ja autuuden turvamme on JEESUS KRISTUS, joka on kaiken , KAIKEN . täyttänyt meidän edestämme.
Ja muuten - Hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, meillä on totisesti sapatin lepo.
LEPO OMISTA TÖISTÄMME JA SUORITUKSISTAMME.
LEPO JA RAUHA SYNNEISTÄMME JA SYYLLISYYDESTÄMME.

Ja taas - tarkoittaako tämä sitä, että ne hyvät teot, jotka Jumalan armosta ja Herran Jeesuksen johdattamina mahdollisesti teemme, ovat turhia.
Ei tarkoita. Jos me jotain HYVÄÄ teemme, sen saa aikaan yksin omaan Herra Jeesus meissä. Omasta itsestämme ei lähde muuta kuin yrittämisen kyllästämiä, omavanhurskauden saastuttamia, tekoja.
"Tulee niin hyvä mieli, kun saa auttaa ja touhuta siellä ja täällä".
Ja näihin omantuntomme tyynnyttämiseksi ( tietoisuutemme siitä, että uskovan tulee tehdä hyvää lähimmäisillensä ) tähtääviin tekoihin ( omavanhurskaisiin ) syyllistyy jokainen uskova, kuka enemmän, kuka vähemmän.


>>Ainoa toivomme ja autuuden turvamme on JEESUS KRISTUS, joka on kaiken , KAIKEN . täyttänyt meidän edestämme.<<

Jeesuksessa Kristuksessa meillä on KAIKKI. Ilman Jeesusta Kristusta meillä EI OLE MITÄÄN.

Myös sapatin lepo meillä on Jeesuksessa Kristuksessa.

saviseutulainen kirjoitti:

Kuulepa ystäväinen,

taitaa olla turhaa yrittää saada sinua ymmärtämään sitä, että me, jotka ylistämme Jumalan armoa, joka on meillä Jeesuksessa Kristuksessa - ja vain Hänessä, - EMME YRITÄ KUMOTA JUMALAN LAKIA.
EMMEKÄ YRITÄ TEHDÄ SYNTIÄ SALLITUKSI, EI, JA KERTA KAIKKIAAN EI.
Emmekä edes tehdä tyhjäksi ja turhaksi sapattia. Ei, se, joka tahtoo viettää sapattia juutalaiseen tapaan, viettäköön. Ja joka pitää lepopäivänä sunnuntain, se pitäköön.
Mutta viettipä sapattia/lepopäivää niin tai näin, ei sillä voi itselleen mitään Jumalalta ansaita - eikä myöskään pelastustansa menettää.
Ainoa toivomme ja autuuden turvamme on JEESUS KRISTUS, joka on kaiken , KAIKEN . täyttänyt meidän edestämme.
Ja muuten - Hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, meillä on totisesti sapatin lepo.
LEPO OMISTA TÖISTÄMME JA SUORITUKSISTAMME.
LEPO JA RAUHA SYNNEISTÄMME JA SYYLLISYYDESTÄMME.

Ja taas - tarkoittaako tämä sitä, että ne hyvät teot, jotka Jumalan armosta ja Herran Jeesuksen johdattamina mahdollisesti teemme, ovat turhia.
Ei tarkoita. Jos me jotain HYVÄÄ teemme, sen saa aikaan yksin omaan Herra Jeesus meissä. Omasta itsestämme ei lähde muuta kuin yrittämisen kyllästämiä, omavanhurskauden saastuttamia, tekoja.
"Tulee niin hyvä mieli, kun saa auttaa ja touhuta siellä ja täällä".
Ja näihin omantuntomme tyynnyttämiseksi ( tietoisuutemme siitä, että uskovan tulee tehdä hyvää lähimmäisillensä ) tähtääviin tekoihin ( omavanhurskaisiin ) syyllistyy jokainen uskova, kuka enemmän, kuka vähemmän.


>>Ainoa toivomme ja autuuden turvamme on JEESUS KRISTUS, joka on kaiken , KAIKEN . täyttänyt meidän edestämme.<<

Jeesuksessa Kristuksessa meillä on KAIKKI. Ilman Jeesusta Kristusta meillä EI OLE MITÄÄN.

Myös sapatin lepo meillä on Jeesuksessa Kristuksessa.

Lue lisää

Kirjoitat "EMME YRITÄ KUMOTA JUMALAN LAKIA" mutta sitten jatkat että "Ei, se, joka tahtoo viettää sapattia juutalaiseen tapaan, viettäköön. Ja joka pitää lepopäivänä sunnuntain, se pitäköön." Sinä siis suoraan kumoat Jumalan lain, että sapatti tulee pyhittää. Raamatussa ei ole ainuttakaan käskyä pyhittää lepopäivä sunnuntaina. Sanoisitko että emme yritä kumota Jumalan lakia, se joka tekee huorin, tehköön huorin? Kymmenestä käskystä neljäs kuuluu "Muista pyhittää sapatinpäivä". Sapatin rikkominen on syntiä. Sen rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema, joka kertoo meille kuinka vakavasta käskystä on kyse.

Kirjoitat "Mutta viettipä sapattia/lepopäivää niin tai näin, ei sillä voi itselleen mitään Jumalalta ansaita - eikä myöskään pelastustansa menettää." Et ymmärrä että sapattikäskyn rikkominen on syntiä. Ei sapatin vietto ole mikään yritys ansaita Jumalalta jotakin. Mutta sen rikkominen on vakava synti. Olen asiasta huolissani, koska kirkon viralliselta taholta opetetaan rikkomaan sapattia ja tekemään syntiä. Jumala ei katso syntiä hyvällä. Sapatin vietto ei ole mikään vapaaehtoinen suoritus, vaan Jumalan käsky.

Kirjoitat "Ja muuten - Hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa, meillä on totisesti sapatin lepo." Emme voi rikkoa sapattia sillä verukkeella, että Jeesuksessa meillä on totisesti sapatin lepo. Meidän tulee pyhittää sapatti, viikon seitsemäs päivä.

Ilmeisesti kuvittelet että sapatin viettäjät ovat lain alla. Näin olisi asianlaita jos kyse olisi jostakin ihmisten keksimästä perinnäissäännöstä ja sen orjallisesta noudattamisesta. Mutta sapatin pitäminen perustuu Jumalan suoraan käskyyn. Sapatin viettäjät ovat yhtä vähän lain alla kuin vaikkapa kuudennen käskyn pitäjät. Kyse on yksinkertaisesti siitä, että noudattaa kymmentä käskyä.

Joutukaa sielut on aikamme kallis---