Jeesus on jo taistellut sinunkin puolestasi, jotta sinun henkilökohtaisesti ei enää tarvitse. Miksi tätä yksinkertaista asiaa on kristityksi itseään kutsuvan niin vaikeaa uskoa? Sen sijaan nämä usko.vaiset ovat kuin naisia hermoromahduksen partaalla taistellessaan rystyset verillä tuulimyllyjä vastaan luullen näin käyvänsä hengellistä sodankäyntiä itse saatanaa vastaan. Eikö tuo ole jo Jumalan pilkkaa ja Hänen aliarvioimistaan? Häviääkö elämältä pohja, jos taistelu lakkaa ja viholliset haihtuvat olemattomiin?
Eikä taistelu edes ole mikään juttu - sehän on ihmiselle mitä luonnollisin olotila. Sen sijaan taistelematta oleminen se vasta voimia vaatii! Tämän tietää jokainen tosikilvoittelija. 😁
Eikä taistelu edes ole mikään juttu - sehän on ihmiselle mitä luonnollisin olotila. Sen sijaan taistelematta oleminen se vasta voimia vaatii! Tämän tietää jokainen tosikilvoittelija. 😁
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jeesus ei tullut tuomaan kaiken hyväksyvää hymistelyä eikä rakkautta ilman rajoja, vaan miekan, jota häneen uskovat heiluttavat.
Koska tunnet Raamatun kuin omat taskusi, niin montako kohtaa sieltä tilastollisesti löytyy rauhan puolesta ja monta vastaan? Tiedät varmasti itsekin, että kokonaisilmoitus on se millä on mitään merkitystä.
Miekkaa heiluttelevat vain ne, joilta miekanheilutteluleikit on lapsena kielletty. :)
Ja vaikka sitten sodittaisiinkin niin Raamatun aikaisilla sotureilla oli sentään kova kuri, säännöt, moraali ja kunnon ammattietiikka. Toisin kuin näillä nykyajan tyypeillä, jotka puukottavat vaikka selkään.
"Raamatun suhde sotaan ja rauhaan on monella tavoin ristiriitainen ja monitulkintainen.
Vanhassa testamentissa on paljon verisiä sotakuvauksia varsinkin ajalta jolloin Israelin kansa palasi Egyptin orjuudesta ja valloitti takaisin ”luvatun maan”. Nämä sotakertomukset on kirjoitettu israelilaisten Babylonian pakkosiirtolaisuuden aikana. Niiden tehtävänä oli lujittaa kansan identiteettiä aikana, jolloin tärkeä uskonnollinen keskus Jerusalemin temppeli oli tuhottu ja suuri osa väestöstä oli ajettu pakkosiirtolaisuuteen. Israelilaisten tappio Babylonialle haluttiin selittää siten, että se oli Jahven rangaistus jumalastaan vieraantuneelle kansalle.
Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Niko Huttunen sanoo, että Raamatun esittämä apokalyptinen maailmankuva on hyvin houkutteleva ja helposti omaksuttava. Se sama maailmankuva on vaikuttanut jopa Hegelin ja sosialistien ajatteluun. Kun paha kapitalismi tuhotaan viimeisessä taistelussa koittaa parempi onnen aika.
Raamatun sotien analogioita käytettiin hyväksi myös Suomen viime sotien aikana. Itä-karjalan valloittaminen rinnastettiin Israelin ”luvatun maan” valloittamiseen.
Sodan ja rauhan etiikka on ollut kristinuskolle vaikea jo uskonnon alkuajoista lähtein. Jo Paavalin aikana oli ristiriitaa siitä, miten Rooman armeijaan pitäisi suhtautua ja voiko oikeutettua sotaa olla olemassa. "
Kalle Haatanen - Yle Areena